大體說(shuō)來(lái)，天使階級(jí)主要有以下幾種：

神圣的階級(jí):熾天使 撒拉弗 Seraphim；智天使 基路伯 Cherubim；座天使 托羅努斯 Thrones(Ofanim)

勝子的階級(jí):主天使 托米尼恩斯 Dominions；能天使 衛(wèi)爾特斯 Virtues；力天使 帕瓦斯 Powers

圣靈的階級(jí):權(quán)天使 普恩斯巴利提斯 Principalities；大天使 阿克安琪兒 Archangels；天使 安琪兒 Angels

關(guān)于天使的史料記載有以下兩個(gè)：

《圣經(jīng)》:圣經(jīng)中用幾個(gè)不同的字眼來(lái)界定天使。天使：希伯來(lái)文是malak，意思是“使者”。這個(gè)字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（創(chuàng)二十八12）。其基本意思是“受差遣者”。作為神的使者，天使是“天上的存有，受神差派承擔(dān)使命的”。這個(gè)詞在舊約中總共用了103次。希臘文angelos在新約中也用了175次，可是這個(gè)詞用來(lái)指人只有6次。angelos（希臘文）類似malak（希伯來(lái)文），都是指“使者……是代表差遣他的那一位說(shuō)話及行事的”。神的兒子：天使在未墮落時(shí)，被稱為“神的兒子”，他們是神所創(chuàng)造的兒子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也稱為“圣者”（詩(shī)八十九5、7），意思是，他們是被神“分別出來(lái)”，為神的圣潔使者。萬(wàn)軍：天使稱為“萬(wàn)軍”，這個(gè)詞可理解為天上的軍隊(duì)（詩(shī)八十九6、8；撒上十七45）�！妒ソ�(jīng)》用“天上的萬(wàn)軍”（撒上一11）來(lái)形容天使作。圍繞上帝寶座的有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的靈體，都被稱為“耶和華的萬(wàn)軍”（賽三十一4）。新舊約《圣經(jīng)》都提及天使的存在�！妒ソ�(jīng)》中有三十四卷書(shū)提到天使（十六卷在舊約；十七卷在新約）。有關(guān)天使最重要的記載是天使和基督的關(guān)系�；�督在受試探的時(shí)候，曾得到天使的幫助（太四11）；他提到人復(fù)活的光景，就如天使一樣（太二十二29至30）；他還教訓(xùn)說(shuō)，當(dāng)他再來(lái)的時(shí)候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。天使的存在和基督見(jiàn)證的可靠性有密切關(guān)系。

《左傳》:中國(guó)《左傳》中指天神的使者。天使也指天子的使者，朝鮮王朝把明朝來(lái)的使臣就尊稱為“天使”。明初尤其是元代，常常派太監(jiān)前往朝鮮，想想將不男不女的太監(jiān)稱為“天使”真是為難了朝鮮君臣。也有以文人做欽差的。多數(shù)情況下，為了不給朝鮮添加過(guò)多麻煩，無(wú)論皇帝詔書(shū)，還是各部咨文，一般都讓朝鮮使臣順付帶回，而不特意指派“天使"。