（必備）成語(yǔ)典故15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)典故都不陌生吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，懂得很多深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編整理的成語(yǔ)典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

成語(yǔ)典故1

　　1、莊周夢(mèng)蝶

　　比喻夢(mèng)中樂趣或人生變化無(wú)常。語(yǔ)出《莊子齊物》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”

　　2、濠梁之辯

　　濠（háo）：水名，在今安徽鳳陽(yáng)縣附近。梁：攔河堰。鯈魚（tiáo）：白魚。循：追溯。本：始，指開頭的'話題。比喻別有會(huì)心，自得其樂的境界。語(yǔ)出《莊子秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘鯈魚出游從容，是魚之樂也�！�惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！’莊子曰：‘請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�”

　　3、涸轍之鮒

　　涸，水干、枯竭。鮒，鯽魚。意思是處于水已枯竭了的車轍中的魚。比喻處境極其困難，急待援救。語(yǔ)出《莊子外物》：“莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問(wèn)之曰：‘鮒魚來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

成語(yǔ)典故2

　　成語(yǔ)雪中送炭意思

　　在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　成語(yǔ)典故雪中送炭

　　范成大是南宋時(shí)期的著名詩(shī)人，晚年隱居故鄉(xiāng)蘇州石湖，因此自稱石湖居士。他一生中寫了許多詩(shī)歌，而且詩(shī)作風(fēng)格多樣，以清新典雅為主要特色。他留下的《石湖居士詩(shī)集》中，包含了他的許多著名的詩(shī)句。在他的《大雪送炭與芥隱》詩(shī)中有這樣兩句:“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)�！背烧Z(yǔ)“雪中送炭”就是從范成大的詩(shī)句中簡(jiǎn)化而來(lái)的。在《宋史·太宗紀(jì)》中記述了這樣一個(gè)故事:有一年冬天，下了一場(chǎng)非常大的雪，天氣變得十分寒冷，人們都躲在屋里避寒。宋太宗正在皇宮中休息，一邊烤火取暖，一邊品嘗著各式各樣的美味佳肴。當(dāng)他看到窗外飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪時(shí)，忽然想起了那些可憐的窮人，他們吃不飽，穿不暖，正在大雪中挨餓受凍。于是宋太宗馬上派出手下的官員，帶上許多糧食和木炭，出了皇宮，來(lái)到老百姓們生活的地方，把糧食和木炭送到那些窮人和孤苦伶仃的老人手中。這樣一來(lái)，他們就能有米做飯，有木炭生火取暖了。

　　成語(yǔ)雪中送炭造句

　　1、天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。

　　2、考試的時(shí)候，我的`筆忽然寫不出字了，我急得像熱鍋上的螞蟻，這時(shí)監(jiān)考老師給我拿來(lái)了一支筆，這真是雪中送炭啊!

　　3、愛是春暉融雪，愛是雪中送炭，愛是沙海綠洲，愛是生命之源。愛是一種給予，愛是一種奉獻(xiàn)，愛是一種感恩，愛是一種懷念!

　　4、要明白錦上添花當(dāng)然好，雪中送炭更重要。

　　5、上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享、有難同當(dāng)是兄弟，心有靈犀一點(diǎn)通的是知己。

　　6、騰達(dá)時(shí)的默默祝福，危難時(shí)給予支持，可以不去錦上添，花卻一定會(huì)雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。

　　7、愛心是什么?愛心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì)。愛心是什么?愛心是雪中送炭式的資助。愛心是什么?愛心是撫慰你受傷心靈的微笑。

　　8、君子會(huì)雪中送炭，小人只會(huì)乘人之危。

　　9、他送來(lái)的被褥，無(wú)疑是雪中送炭。

　　10、下雨了，媽媽給我送來(lái)了雨傘，真是雪中送炭吶!

　　11、他主動(dòng)把自己心愛的橡皮擦借給了我，在這危急時(shí)刻簡(jiǎn)直是雪中送炭，我發(fā)自內(nèi)心地想對(duì)他說(shuō)，謝謝!

　　12、子夜極度渴望的時(shí)候，他推門進(jìn)入，真是雪中送炭。

　　13、在我最需要的時(shí)候，他出現(xiàn)了，我永遠(yuǎn)難以忘記他的雪中送炭。

　　14、望著那凝神思考的同學(xué)，第一次體會(huì)到什么是雪中送炭，什么是友誼。

　　15、今天，老師查作業(yè)，我沒完成，慌忙中，一位同學(xué)把他的作業(yè)遞給了我，真是雪中送碳啊!

　　16、他的舉動(dòng)好比雪中送炭，給了我們莫大的幫助。

　　17、心平如水的寬容已是難得;雪中送炭的寬容更可貴更令人感動(dòng)。

　　18、我覺得，在別人需要幫助的時(shí)候給予幫助，雪中送炭總比錦上添花更珍貴的多。

　　19、世界震驚了，一個(gè)個(gè)雪中送炭的援助給了中國(guó)重新站起的勇氣。

　　20、朋友有好也有壞，要交在你困難或傷心時(shí)，能為你雪中送炭的朋友。而不是酒肉朋友，他們只會(huì)在你困難時(shí)讓你更困難。

成語(yǔ)典故3

　　典源出處

　　《藝文類聚》卷八十五引《東觀漢記》 曰：“高鳳，南陽(yáng)人。誦讀晝夜不絕，妻嘗之田，曝麥于庭，以竿授鳳，令護(hù)雞，受竿誦經(jīng)如故。天大雷，暴雨流淹，鳳留意在經(jīng)史，忽不視麥，麥隨水漂去�！薄逗鬂h書·逸民列傳·高鳳傳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之�！�

　　釋義用法

　　后漢高鳳，讀書專心一意，家里曬麥子，讓他看著雞，他卻只顧誦讀經(jīng)書，連天下起暴雨來(lái)把麥子沖走了都不知道。后用此典稱美讀書專心勤奮; 也用來(lái)借指下雨。

　　用典形式

　　【千穗漂】 明·高啟：“田中刈麥罷，把卷忘其疲，風(fēng)雨忽云至，千穗漂無(wú)遺�！�

　　【麥漂雨】 宋·蘇軾：“臥看氈取盜，坐視麥漂雨�！�

　　【流麥?zhǔn)俊?宋·蘇軾：“讀書莫學(xué)流麥?zhǔn)浚瑨恫吣�比亡羊人�！?/p>

　　【庭前麥流】 清·錢謙益：“犢背或看書掛角，庭前時(shí)見麥流水�！�

　　【惡雨漂流】 金·元好問(wèn)：“辦作高敬通，惡雨將漂流。”

　　【高鳳麥流】 宋·陳與義：“欲過(guò)蘇端泥浩蕩，定知高鳳麥漂流�！�

成語(yǔ)典故4

　　關(guān)于羊的成語(yǔ)典故：以羊替牛

　　成語(yǔ)：以羊易牛

　　拼音：yǐyángyìniú

　　解釋：易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

　　出處：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者�！�…曰：‘何可廢也，以羊易之�！�”

　　舉例造句：東床已招佳選，何知以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七

　　【成語(yǔ)故事】：

　　有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到哪里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。”齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心。把它放了吧!”那個(gè)牽牛的.人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛祭鐘吧!”這個(gè)故事里齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見他的虛偽。

成語(yǔ)典故5

　　1.樂極生悲

　　【典故】酒極則亂，樂極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂極則悲。 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》

　　【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【近義詞】否極泰來(lái)、物極必反

　　【反義詞】樂而忘返、樂不可支

　　【同韻詞】暴戾恣睢、長(zhǎng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】笑死人；江州司馬青衫濕

　　【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。楚國(guó)侵略齊國(guó)，淳于髡憑口才請(qǐng)來(lái)趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機(jī)給他講樂極生悲的道理，幫他成為明君

　　2.萬(wàn)壽無(wú)疆

　　【出處】君曰卜爾，萬(wàn)壽無(wú)疆。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·天�！�

　　【釋義】疆：界限。萬(wàn)年長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)生存。用于祝人長(zhǎng)壽。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于祝人長(zhǎng)壽

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】壽比南山、極壽無(wú)疆

　　【同韻詞】規(guī)圓矩方、挖肉補(bǔ)瘡、右手畫圓，左手畫方、惹禍招殃、濟(jì)世經(jīng)邦、灌米湯、銳不可當(dāng)、瘞玉埋香、鼓旗相當(dāng)、自是不彰、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】最大的壽

　　【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫農(nóng)奴的生活圖景，農(nóng)奴們一年忙到頭，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過(guò)著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì)，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝�！叭f(wàn)壽無(wú)疆”。

　　3.雞鳴狗盜

　　【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。

　　【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指小本事

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】旁門左道

　　【反義詞】正人君子

　　【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報(bào)、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠(yuǎn)微妙、三星高照

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪秦國(guó)，秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān)，門客學(xué)雞叫騙開城門逃跑

　　4.破釜沉舟

　　【典故】項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容做事的決心很大

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)

　　【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定

　　【同韻詞】冥漠之都、雨歇云收、與羊謀羞、養(yǎng)尊處優(yōu)、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮里春秋、無(wú)妄之憂

　　【成語(yǔ)故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

　　5.堅(jiān)貞不屈

　　【出處】堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也�！盾髯印しㄐ小吠豕�束修厲節(jié)，敦樂爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅(jiān)貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀�！逗鬂h書·王龔傳》

　　【解釋】堅(jiān)：堅(jiān)定；貞：有節(jié)操；屈：屈服、低頭。意志堅(jiān)定，決不屈服。

　　【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指意志堅(jiān)定

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝

　　【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車

　　【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州，派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅(jiān)貞不屈，慷慨就義。

　　6.盲人摸象

　　【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！洞蟀隳�盤經(jīng)》三二

　　【釋義】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的`經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指看問(wèn)題以偏概全

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】管中窺豹、坐井觀天

　　【相反詞】洞察一切、仰視觀察

　　【同韻詞】東游西逛、后來(lái)者居上、一瓶不響，半瓶晃蕩、詳略得當(dāng)、打翻身仗、層巒迭嶂、門戶開放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望

　　【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象，一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子，一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子，一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因?yàn)樗麄兠�到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象。

　　7.摩肩接踵

　　【典故】臨淄之途，車轂擊，人肩摩。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》

　　【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人多時(shí)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】熙熙攘攘、熙來(lái)攘往

　　【反義詞】地廣人稀

　　【同韻詞】霧興云涌、堤潰蟻孔、血?dú)夥接隆⑿∏哟笥�、恃�?qiáng)怙寵、成何體統(tǒng)、大智大勇、血?dú)庵�勇、貫魚成寵、北辰星拱、......

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說(shuō)齊國(guó)沒人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待

　　8.名正言順

　　【典故】《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利�！�

　　【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于說(shuō)話

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】理直氣壯

　　【相反詞】理屈詞窮

　　【押韻詞】出內(nèi)之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓(xùn)、民保于信、言之過(guò)甚、高談弘論、黃中內(nèi)潤(rùn)、單傳心印、......

　　【燈謎】闖王登基改國(guó)號(hào)

　　【成語(yǔ)故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到衛(wèi)國(guó)，因衛(wèi)靈公言而無(wú)信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來(lái)衛(wèi)國(guó)輔政�？鬃诱f(shuō)：“只有名義正當(dāng)，說(shuō)話合理，才能干成大事。”

　　9.名落孫山

　　【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：'解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！� 宋·范公偁《過(guò)庭錄》

　　【釋義】名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指落選

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】一敗涂地

　　【相反詞】名列前茅

　　【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見一斑、甕盡杯干、粲然可觀、瀝血披肝、......

　　【謎語(yǔ)】寫中文

　　【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試。考完以后，孫山考中但是最后一名，朋友沒考中留在省城。孫山回鄉(xiāng)接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來(lái)打聽兒子的情況，他作詩(shī)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來(lái)回答朋友的父親

　　10.孟母三遷

　　【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指為了孩子的教育

　　【相近詞】三遷之教

　　【同韻詞】學(xué)如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計(jì)多端、沸反連天、陰凝冰堅(jiān)、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家

成語(yǔ)典故6

　　成語(yǔ)名稱：天衣無(wú)縫

　　成語(yǔ)拼音：tiān yī wú fèng

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；指周密完善。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　成語(yǔ)來(lái)源：五代·前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“天衣本非針線為也�！�

　　成語(yǔ)造句：周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“這一番話說(shuō)得多么天衣無(wú)縫，又多么干凈利索�！�

　　天衣無(wú)縫的成語(yǔ)故事

　　古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩(shī)善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹下乘涼，但見長(zhǎng)天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來(lái)，滿院飄香。這時(shí)，一位長(zhǎng)得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有禮貌地問(wèn)：“小姐，您是誰(shuí)？從哪來(lái)？”仙女說(shuō)：“我是織女，從天上來(lái)�！惫�翰問(wèn)：“你從天上來(lái)，能談?wù)勌焐系氖虑閱�？”仙女�?wèn)：“你想知道什么？”郭翰說(shuō)：“我什么都想知道。”仙女說(shuō)：“這可難了，你讓我從哪說(shuō)起呀？”郭翰說(shuō)：“人們都說(shuō)仙人聰明，你就隨便說(shuō)說(shuō)吧。”仙女說(shuō)：“天上四季如春，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有�！惫�翰說(shuō)：“天上那么好，你為什么還跑到人間來(lái)呢？”仙女說(shuō)：“虧你還是個(gè)讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說(shuō)過(guò)‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的'話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩�！惫�翰又問(wèn)：“聽說(shuō)有一種藥，人吃了可以長(zhǎng)生不老，你知道哪有嗎？”仙女說(shuō)：“這種藥人間沒有，天上到處都是。”郭翰說(shuō)：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來(lái)，讓人們嘗嘗有多好呀�！毕膳�說(shuō)：“帶是帶不下來(lái)。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”郭翰說(shuō)：“你口口聲聲說(shuō)來(lái)自天上，用什么證明你不是說(shuō)謊話哄人呢？”仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。仙女說(shuō)：“天衣無(wú)縫，你連這個(gè)都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜�！惫�翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

　　天字開頭的成語(yǔ)

　　天涯海角 天翻地覆 天羅地網(wǎng) 天花亂墜 天真爛漫 天女散花 天衣無(wú)縫 天經(jīng)地義 天下無(wú)雙 天之驕子

　　包含有天字的成語(yǔ)

　　無(wú)敵于天 挾天子以 以天下為 暗無(wú)天日 感戴二天 雞犬升天 別有天地 囊血射天 貪天之功 天低吳楚

成語(yǔ)典故7

　　[釋義] 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。

　　[語(yǔ)出] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“不上刻工夫;狼吞虎咽;居然吃個(gè)精光。”

　　[正音] 咽;不能讀作“yīn”或“yè”。

　　[辨形] 吞;不能寫作“舌”。

　　[近義] 大吃大喝 饑不擇食 食不甘味

　　[反義] 細(xì)嚼慢咽

　　[用法] 用于形容吃東西的樣子。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[辨析] ~和“饑不擇食”有相似之處。而~偏重在外表的形體動(dòng)作。但“饑不擇食”偏重在餓得急了;顧不上選擇食物;除吃東西外;還可形容對(duì)其他方面的迫切需要。

　　狼吞虎咽的.典故

　　唐三藏和三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)時(shí)，路過(guò)祭賽國(guó)時(shí)，看到十多個(gè)和尚都扣上了枷鎖行乞。經(jīng)打聽，是因?yàn)榻鸸馑碌乃�頂上的舍利子被盜。臨近的國(guó)家都因?yàn)榭吹缴崂�子的光芒紛紛朝見，后�?lái)因?yàn)槿�年前舍利子被盜，鄰近的國(guó)家都不朝見了。國(guó)王一氣之下，就把他們都上了枷鎖。

　　悟空后來(lái)在塔頂上捉到了兩個(gè)妖精，經(jīng)詢問(wèn)舍利子是萬(wàn)圣龍王偷走的。后來(lái)唐三藏師徒就想國(guó)王匯報(bào)此事，國(guó)王大喜，就設(shè)宴款待金光寺的和尚。宴席上，豬八戒一會(huì)兒就吃光了所有的水果等食物。后來(lái)狼吞虎咽就此而來(lái)。

成語(yǔ)典故8

　　【成語(yǔ)】大相徑庭

　　【讀音】da xiāng jing ting

　　【釋義】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。

　　【出自】《莊子;逍遙游》：吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也。大有徑庭，不近人情焉？

　　【典故】春秋時(shí)，楚國(guó)有一位隱士叫接輿，他躬耕以食，佯狂不仕，當(dāng)時(shí)被人稱為狂人。據(jù)《論語(yǔ);微子》記載，他曾以《風(fēng)兮歌》諷刺孔子，說(shuō)：往者不可諫，來(lái)者猶可追，并拒絕和孔子交談。唐代詩(shī)人李白有我本楚狂人，鳳歌笑孔丘之句。有一天，肩吾和連叔（都是古代神話中的人物）在一塊閑談，肩吾對(duì)連叔說(shuō)：最近，我聽了楚國(guó)狂人接輿的一番言論，覺得他的話夸大而無(wú)根據(jù)，而且越說(shuō)越離奇，就像天上的`銀河沒有邊際，又像門外的小路和堂前之地一樣相距很遠(yuǎn)，真是一點(diǎn)也不近人情。連叔問(wèn)：他都說(shuō)了些什么呀？肩吾說(shuō)：他說(shuō)‘在遙遠(yuǎn)的姑射山上住著一位神人，肌膚如冰雪，不吃五谷，只吸清風(fēng)喝露水。他乘龍駕霧，在四海之外遨游。’我認(rèn)為，這些話狂妄而不可信。后人將大相逕庭演化成大相徑庭這句成語(yǔ)，本意為偏激。因?yàn)閺酵ビ袃烧呦嗑嗌踹h(yuǎn)的意思，所以現(xiàn)在人們常用這句成語(yǔ)形容彼此矛盾，相距很遠(yuǎn)。

成語(yǔ)典故9

　　“藍(lán)田生玉”這則成語(yǔ)的意思是比喻名門出賢良。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對(duì)。權(quán)見而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也�！�

　　三國(guó)時(shí)，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個(gè)兒子叫諸葛�。╧e），從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權(quán)對(duì)這孩子很寵愛。

　　有一次，孫權(quán)在朝廷設(shè)宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長(zhǎng)得特別長(zhǎng)，孫權(quán)想開他的.玩笑，乘著酒興，命人牽來(lái)一頭毛驢，在驢的長(zhǎng)臉上寫了“諸葛子瑜”四個(gè)字，借以譏諷諸葛瑾臉長(zhǎng)似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權(quán)席前，跪請(qǐng)?zhí)韺懚�字。孫權(quán)命人將筆拿來(lái)給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無(wú)不驚訝嘆服，孫權(quán)見諸葛恪如此機(jī)敏，十分高興，當(dāng)場(chǎng)把毛驢賞賜給他。

　　又有一次，孫權(quán)問(wèn)諸葛�。骸澳愀赣H和你叔父諸葛亮相比，到底是誰(shuí)高明？”諸葛恪答道：“我父親高明�！�

　　孫權(quán)要他說(shuō)出因由，他不假思索地說(shuō)：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個(gè)道理，當(dāng)然是我父親高明。”

　　孫權(quán)對(duì)諸葛瑾說(shuō)道：“人們都說(shuō)藍(lán)田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀！”

成語(yǔ)典故10

　　宋真宗時(shí)，契丹人大規(guī)模入侵，一時(shí)間危機(jī)四伏，宋朝上下人心惶惶。真宗召集群臣商量對(duì)策。大臣王欽若說(shuō)：“契丹兵力雄厚，我們不能和他們正面發(fā)生沖突，只有求和，再送上金銀珠寶和美女，契丹一定會(huì)退兵的�！痹紫嗫軠�(zhǔn)反對(duì)：“還沒有打，怎么就說(shuō)著喪氣話？依我看，不如我陪著皇上御駕親征，可以鼓舞士氣，這樣我們一定會(huì)打勝的！”真宗采納了寇準(zhǔn)的`建議，后來(lái)果然在澶淵獲得大勝。

　　王欽若對(duì)寇準(zhǔn)又嫉妒又恨。一次陪皇上，王欽若趁機(jī)對(duì)真宗說(shuō)：“最危險(xiǎn)的是一次將所有的賭本都?jí)荷希�這樣可能會(huì)輸?shù)镁�光。上次澶淵之戰(zhàn)，寇準(zhǔn)分明是將皇上作為賭本壓上了，絲毫不顧及皇上的安危��！”真宗聽了這個(gè)比喻，立刻勃然大怒，不久便將寇準(zhǔn)從宰相貶為陜州知府。

　　“孤注一擲”是傾其所有，冒險(xiǎn)來(lái)決一勝負(fù)。

成語(yǔ)典故11

　　噤若寒蟬的意思

　　[釋義] 噤：閉口不作聲;若：像;寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說(shuō)話。

　　[語(yǔ)出] 宋·張守《題鎖樹諫圖后》：“嘗怪士處明時(shí);事賢主;履高位;噤如寒蟬;或至導(dǎo)諛以誤國(guó)。”

　　[正音] 噤;不能讀作“jīn”;蟬;不能讀作“dāo”。

　　[辨形] 噤;不能寫作“襟”或“禁”。

　　[近義] 緘口結(jié)舌 守口如瓶

　　[反義] 口若懸河 侃侃而談

　　噤若寒蟬的成語(yǔ)典故

　　東漢末年，有個(gè)文人叫杜密，剛正不阿，他任太守等職期間，參加過(guò)打擊宦官集團(tuán)斗爭(zhēng)，他執(zhí)法嚴(yán)明，對(duì)宦官子弟有惡必罰，有罪必懲。后被革職回潁川老家。

　　在家他仍關(guān)注國(guó)家大事，經(jīng)常拜會(huì)潁川郡守、縣令，暢談天下大事�？墒峭�郡的原在四川任蜀都太守的劉勝辭官回家，與他迥然相反，閉門謝客。

　　潁川太守王昱找杜密說(shuō)：“劉勝清高，公卿屢次推舉他任職，他都拒絕了�！�

　　杜密聽出王昱話中有話，提醒他出來(lái)做官，直言道：“像劉勝這樣的人應(yīng)當(dāng)為國(guó)為民多做些事情。但是他對(duì)好人不予舉薦，對(duì)惡人壞事不敢揭露批評(píng)，明哲保身，一聲不吭，就像冷天的知了(‘自同寒蟬’)，實(shí)乃當(dāng)世之罪人;而我與他相反，讓你賞善懲惡，為你盡微薄之力�！�

　　用噤若寒蟬造句

　　1) 在這次作家大會(huì)召開之際，俄羅斯獨(dú)立政治喜劇作品的蓬勃時(shí)代業(yè)已接近尾聲雜志社紛紛關(guān)門，作家們噤若寒蟬。

　　2) 這些人成天叫改革，實(shí)際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時(shí)，個(gè)個(gè)噤若寒蟬。

　　3) 一股比之風(fēng)陌揚(yáng)絲毫不弱的氣勢(shì)也是從邱明杰體內(nèi)卷席而出,與前者猛然相撞!頓時(shí),周圍的武者噤若寒蟬,向著后方暴退而去,似乎唯恐被那兩個(gè)“惡魔”。

　　4) 那一年舉國(guó)上下都為求雨的事奔忙,司天局的歷生們個(gè)個(gè)如履薄冰,噤若寒蟬也不知道哪一天,上一個(gè)不順心自己就會(huì)身首異處。

　　5) 正說(shuō)話時(shí),商南帶著雷玄子走了進(jìn)了,高家丐幫長(zhǎng)老弟子等眾人看到原來(lái)的死敵艷美冷峻一個(gè)個(gè)都噤若寒蟬。

　　6) 老大皺皺眉頭,咳嗽一聲,環(huán)顧全場(chǎng),不怒自威,小丐們方才噤若寒蟬,不敢則聲……

　　7) 在這關(guān)鍵時(shí)刻，你要作一個(gè)讜論直發(fā)的勇者，還是噤若寒蟬的懦夫?

　　8) 在校長(zhǎng)面前,李芳噤若寒蟬。

　　9) 有時(shí)沉默的確是金，有時(shí)卻只是怯懦而噤若寒蟬。

　　10) 夫妻兩人吵得正兇，卻忽略了臉色發(fā)白，噤若寒蟬的孩子，瑟縮地躲在墻角。

　　11) 這國(guó)家如此不自由民主，也難怪大家噤若寒蟬，不敢發(fā)表言論。

　　12) 道不行則隱，莫怪我噤若寒蟬，不談國(guó)事。

　　13) 我們噤若寒蟬地站著，眼看那條蛇逍遙自在地游來(lái)游去。

　　14) 老將軍一生氣，全場(chǎng)立即噤若寒蟬，鴉雀無(wú)聲。

　　15) 平日高談闊論，但該他們說(shuō)話時(shí)，卻又噤若寒蟬。

　　16) 母親只用眼角一瞄，我們馬上閉緊嘴巴，噤若寒蟬。

　　17) 持比較樂觀看法的分析家，這樣的人很多，縱使目前噤若寒蟬，都認(rèn)為這種看法是過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)。

　　18) 哪知她色厲內(nèi)荏，平日吵鬧不休，真到緊急關(guān)頭，她卻噤若寒蟬。

　　19) 美國(guó)的建筑市場(chǎng)可能噤若寒蟬，但是在中國(guó)、印度的建筑工地、礦井和農(nóng)場(chǎng)中，卡特彼勒的黃色大機(jī)器正發(fā)揮著幾倍的速度。

　　20) 我就是了解禍從口出的道理，所以才噤若寒蟬。

　　21) 冠以愛國(guó)之名，反對(duì)派隨之噤若寒蟬。

　　22) 當(dāng)知識(shí)分子對(duì)政治都噤若寒蟬時(shí)，國(guó)家的活力也就喪失掉了。

　　23) 人群擠滿了廣場(chǎng)，他們秩序井然，噤若寒蟬。

　　24) 爸爸正在氣頭上，大家都噤若寒蟬，深怕再惹他生氣。

　　25) 他冷峻的.神色，沉穩(wěn)的步履，軟綿綿的奧地利口音教人噤若寒蟬卻又隱隱心安，對(duì)于午夜下窗戶“梆梆”敲響，窗簾颯然飄起的橋段實(shí)在很相襯。

　　26) 驚惶萬(wàn)狀兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)驚恐失色驚恐萬(wàn)狀噤若寒蟬。

　　27) 顧心很想繼續(xù)問(wèn)下去,有過(guò)前車之鑒,還是噤若寒蟬的好。

　　28) 嚇的文東岳趕忙拱肩縮背,低頭耷腦,噤若寒蟬。

　　29) 烏商第二句讓都廷百官包括秦帝都噤若寒蟬,接一下來(lái)一句更是萬(wàn)賴俱寂。

　　30) 此言一出,眾人看出少帥的雷令風(fēng)行,所有人都噤若寒蟬,他們都用同情的目光望著我。

　　31) 剛才還喧騰不已的水手們現(xiàn)如今全然平靜下來(lái),噤若寒蟬,只有偶爾一兩個(gè)敢說(shuō)上幾句,但即便是說(shuō),也是相互之間的竊竊私語(yǔ),遠(yuǎn)沒有剛才那般肆意。

　　32) 見卓天宇如此威猛,其他三個(gè)家伙頓時(shí)噤若寒蟬,再不敢靠近這個(gè)腳勁驚人的年輕人,都龜縮在一角。

　　33) 卻說(shuō)正在大嚎的大漢看到奔來(lái)的王倫,登時(shí)便噤若寒蟬,心中更是涼了半截。

　　34) 殿中弟子都低眉垂眼,噤若寒蟬,幾個(gè)老祖吵架,他們恨不能離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,別說(shuō)插嘴,就連看都不想看,就連一向在幾人面前得力的云清,此時(shí)卻也不敢張嘴插話。

　　35) 童子噤若寒蟬,良久,老者喟然低嘆:此子不凡,今后如非天涯孤客,那必貴不可言。

　　36) 二宗一門已至,霸道絕倫氣勢(shì)震駭?shù)谋娦捺淙艉�蟬,一時(shí)間玄寂之地外除了轟鳴不止的大笑外,竟無(wú)半點(diǎn)聲音傳出。

　　37) 經(jīng)理不在公司的時(shí)候,小李便稱孤道寡,目中無(wú)人;經(jīng)理一回來(lái),他便藏頭縮尾,噤若寒蟬。

　　38) 執(zhí)政政府鎮(zhèn)壓已導(dǎo)致名左右平民死在城鎮(zhèn)和周圍的村莊，導(dǎo)致眾人噤若寒蟬。

　　39) 他的話完了，他的幾個(gè)支持者拼命地鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬，面面相覷。

　　40) 比如，她指出，小組頭腦風(fēng)暴會(huì)議和開放式辦公環(huán)境往往適合于性格外向者，但或許會(huì)產(chǎn)生一效果，使性格更為內(nèi)向的同事"噤若寒蟬"。

成語(yǔ)典故12

　　路上聽來(lái)又在路上傳播出去。謂無(wú)根據(jù)的傳聞。源自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘道聽而涂說(shuō)，德之棄也�！�”涂，通“途”�！暗缆犕菊f(shuō)”最早見于唐·柳宗元《與劉禹錫論〈周易〉書》：“是見道聽途說(shuō)，又何能知所謂《易》者也!”

　　《呂氏春秋·察傳》載有一則故事： 宋國(guó)有一個(gè)姓丁的'人，家里沒有井，用水要到很遠(yuǎn)的地方去挑，經(jīng)常忙不過(guò)來(lái)。后來(lái)，他下決心自己打了一眼井，用水就省時(shí)省力多了。他高興地對(duì)別人說(shuō)：“我家打了一眼井，好比多了一個(gè)人力�！边@句話一傳十，十傳百，但在傳的過(guò)程中逐漸變了樣子，最后竟被說(shuō)成是：“丁某打了一眼井，挖出一個(gè)人來(lái)�！彼螄�(guó)國(guó)君聞?dòng)崳�便派人到丁某家里�?wèn)個(gè)究竟，才知道原來(lái)是打井以后，丁家相當(dāng)于節(jié)省了一個(gè)挑水的人力，而不是打井挖出一個(gè)人。

　　明代屠本畯《艾子外語(yǔ)》中也記載著這樣一個(gè)故事： 齊國(guó)一個(gè)叫毛空的人，一天，他對(duì)艾子說(shuō)：“天上掉下一塊肉，有30丈長(zhǎng)，10丈寬。”艾子笑著說(shuō)：“哪有這個(gè)道理。”毛空立刻改口說(shuō)：“那就是20丈長(zhǎng)�！卑�子仍然不相信。毛空又改口說(shuō)：“那就是10丈長(zhǎng)�！卑�子氣極了，就問(wèn)毛空：“那塊肉掉在什么地方，你見過(guò)嗎?”毛空搖搖頭，無(wú)言以對(duì)，只好承認(rèn)說(shuō)：“我是聽別人說(shuō)的�！卑�子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你們千萬(wàn)不要像他這樣，‘道聽途說(shuō)’呀!”

　　后來(lái)，人們引用“道聽途說(shuō)”這個(gè)成語(yǔ)，泛指?jìng)髀劦�、沒有根據(jù)的話。

成語(yǔ)典故13

　　【成語(yǔ)】閉門思過(guò)

　　【拼音】bi men sī guo

　　【解釋】關(guān)起門來(lái)反省自己的過(guò)錯(cuò)。過(guò)，過(guò)失。

　　【出處】東漢;班固《漢書;韓延壽傳》:因入臥傳舍，閉閣思過(guò)。

　　【成語(yǔ)典故】西漢昭帝時(shí)，燕人韓延壽在左馮翊擔(dān)任太守。有一次，他到高陵縣巡視，碰到兄弟倆向他告狀。其中一個(gè)說(shuō)：我弟弟占了我的耕地。另一個(gè)說(shuō)：這地本來(lái)就是爹媽在世時(shí)分給我的，哥哥不講理，硬說(shuō)是分給他的。這件事，對(duì)韓延壽觸動(dòng)很大。他十分慚愧地說(shuō)：我作為太守，是一郡之長(zhǎng)，不能教化百姓，以致今天民眾間發(fā)生骨肉爭(zhēng)訟。這既傷風(fēng)化，又使賢人孝子受恥。其責(zé)任在我身上，我應(yīng)退職讓賢。這天，韓延壽推脫有病，不再處理公務(wù)，獨(dú)自一人呆在館舍的一間房間里，閉上門，思考自己的過(guò)錯(cuò)（閉門思過(guò)）。那告狀的'兩兄弟知道韓延壽的上述舉動(dòng)后，深為之感化。他們倆痛心疾首地流著淚，赤身前往館舍向韓延壽請(qǐng)罪。韓延壽見他兄弟倆已覺醒，并決心痛改前非，這才稍有喜悅之色；但他從這件事看到了自己身為太守而未能盡到責(zé)任的過(guò)失，也不禁仰天垂淚。

成語(yǔ)典故14

　　破鏡重圓的成語(yǔ)典故

　　南朝末年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國(guó)將亡之際，陳國(guó)的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對(duì)象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國(guó)，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。

　　一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長(zhǎng)安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的`價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來(lái)這件事情被楊素知道，這個(gè)人并不是像評(píng)書《隋唐演義》中說(shuō)的那樣是個(gè)色鬼，而是一個(gè)篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。

　　破鏡重圓的成語(yǔ)解析

　　破鏡重圓pò jìng chóng yuán

　　[釋義]比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚或決裂后重新和好。

　　[語(yǔ)出]唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載:“南朝陳代將亡時(shí);駙馬徐德言把一個(gè)銅鏡破開;跟妻子各拿一半;作為日后重新相見的憑證。后來(lái);徐德言果然靠半塊鏡子找到妻子;重新團(tuán)聚�！彼巍だ钪逻h(yuǎn)《碧牡丹》:“破鏡重圓;分釵合鈿;重尋繡戶珠箔�！�

　　[正音]重;不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。

　　[辨形]鏡;不能寫作“境”;圓;不能寫作“園”。

　　[近義]和好如初言歸于好

　　[反義]覆水難收一去不返

　　[用法]多含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]主謂式。

　　[辨析] ~與“言歸于好”有別:“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等;語(yǔ)氣較輕;~適用于描寫夫妻之間。

　　破鏡重圓的成語(yǔ)造句

　　一、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，這對(duì)戰(zhàn)火鴛鴦終于破鏡重圓了。

　　二、我是勸合不勸離，希望你們夫妻破鏡重圓。

　　三、人世間的破鏡重圓，大概都是一言難盡。

　　四、這分聲明還表示，這對(duì)夫婦仍然希望能破鏡重圓。

　　五、我強(qiáng)烈建議，你把破鏡重圓法刻入腦海深處。

　　六、"破鏡重圓"這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。

　　七、這對(duì)夫妻經(jīng)十年離散,今天得以破鏡重圓,不禁悲喜交集,抱頭痛哭。

　　八、在離散二十年后，他們夫妻終于破鏡重圓。

　　九、她家人仍盼望有一天這對(duì)離婚夫婦能破鏡重圓。

　　十、一段婚姻破鏡重圓會(huì)需要很長(zhǎng)時(shí)間。

　　十一、相隔數(shù)十年后，他們雖然破鏡重圓，但恍如隔世。

　　十二、他們倆破鏡重圓后,更加珍惜彼此間的感情了。

　　十三、他們夫婦倆終于破鏡重圓了。

　　十四、他的父母已離婚多年,最終還是破鏡重圓了。

　　十五、而陳景的前妻也向小陳表達(dá)了破鏡重圓的意愿。

　　十六、我很想看到蘇聯(lián)破鏡重圓。

　　十七、你想過(guò)和母親破鏡重圓嗎?

　　十八、他們雙方都相當(dāng)堅(jiān)持，看來(lái)破鏡重圓的機(jī)會(huì)不大。

　　十九、三個(gè)月后，夫妻二人破鏡重圓。

　　二十、劉大娘是我們的街道主任，她辦事非常熱心，曾使許多家庭破鏡重圓。

　　二十一、如今江山依舊、人事全非，老先生歷盡千辛，萬(wàn)里尋妻，然而破鏡重圓夢(mèng)碎，令人欷墟。

成語(yǔ)典故15

　　草船借箭

　　周瑜十分妒忌諸葛亮的'才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，并讓軍士擂鼓吶喊。曹操只叫弓弩手朝來(lái)船射箭。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他!

　　【釋讀】運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。

　　【出處】《三國(guó)演義》第四十六回目“謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”

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