思考作文7篇(熱門(mén))

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的思考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　最近，我的頭腦被一件事所纏繞，一只名叫“小饅頭”的小狗，被輛車(chē)殘忍地碾死了，“小饅頭”之死的背后，折射出的是當(dāng)今社會(huì)上，一些人對(duì)動(dòng)物生命的冷漠。

　　不久前，電視報(bào)道了哈尓濱市某小區(qū)里發(fā)生的一件事，一條名叫“小饅頭”的寵物狗，在離家不走處的巷子里溜達(dá)時(shí)，遇見(jiàn)一輛面包車(chē)右轉(zhuǎn)開(kāi)進(jìn)巷口，“小饅頭”發(fā)現(xiàn)身后緊隨的面包車(chē)，它開(kāi)始向前跑，想躲避面包車(chē)。此時(shí)，面包車(chē)司機(jī)發(fā)現(xiàn)“小饅頭”后，司機(jī)不但不減速，反而提升車(chē)速。感到有生命危險(xiǎn)的“小饅頭”，使出渾身力氣拚命地向前奔跑，身體弱小的“小饅頭”，怎么能與四個(gè)輪子飛轉(zhuǎn)的汽車(chē)賽跑呢？

　　可憐的“小饅頭”在狂奔五六十米后，未能逃過(guò)死神惡運(yùn)，它被面包車(chē)輪輾圧，“小饅頭”在地上痛的連續(xù)打了好幾個(gè)滾，拖著全身是血的驅(qū)體，艱難地一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階向主人家的方向爬去，當(dāng)“小饅頭”到達(dá)最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)，它再也沒(méi)有力氣前往那熟悉的家了，慢慢地閉上雙眼，悲傷地離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　面包車(chē)司機(jī)殘忍地殺害了“小饅頭”后，帶看顆冷漠的心開(kāi)車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。面對(duì)這起悲劇，我想到動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣都有感情的，遇到危險(xiǎn)都有求生的.本能，即使遭遇不測(cè)，首先想到的是回家，因?yàn)榧沂菧嘏�的港灣�?/p>

　　人們常說(shuō)，人類(lèi)要善待動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些像面包車(chē)司機(jī)這樣具有思維的人，用極為殘暴的手段，剝奪一只可愛(ài)動(dòng)物的生存權(quán)利，不知，這位冷漠的面包司機(jī)良心何在？

思考作文 篇2

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的`就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

思考作文 篇3

　　一天晚上，我和妹妹從同學(xué)家考完試回來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑影，一場(chǎng)好戲慢慢地拉開(kāi)了序幕。

　　我和妹妹藏到一個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，偷偷的窺視那個(gè)黑影：只見(jiàn)她戴著橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進(jìn)自己的懷里。忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，她十分小心謹(jǐn)慎，只要有什么風(fēng)吹草動(dòng)，她就會(huì)立刻揚(yáng)長(zhǎng)而去，從這件事情看，她一定是一個(gè)偷竊的慣手，而且偷術(shù)高超，在作案現(xiàn)場(chǎng)不留下一絲蛛絲馬跡。

　　我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。

　　我正義的問(wèn)道：“你剛剛在乒乓球臺(tái)那邊做了什么？”

　　她結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么�！�

　　我和妹妹異口同聲的說(shuō)：“假話�！�

　　她忽然又鎮(zhèn)定起來(lái)，說(shuō)：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了。”

　　“站��！”我說(shuō)。

　　“又干什么？”她不耐煩的說(shuō)道。

　　“快說(shuō)！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我撿了一個(gè)爛掉了的球�！彼�又撒謊道。

　　“又是假話。”

　　……

　　經(jīng)過(guò)了她自己做的思想斗爭(zhēng)，終于承認(rèn)了自己偷了一張網(wǎng)。

　　我正義的對(duì)大家說(shuō)：“她偷了一張網(wǎng)�！�

　　大家討論了一番后，開(kāi)始責(zé)罵那小女孩。有的說(shuō)：“這么小就知道偷東西，真沒(méi)出息！”

　　有的說(shuō)：“這小孩還敢偷東西，她的`家長(zhǎng)是怎么管教小孩的？叫你家長(zhǎng)過(guò)來(lái)。”

　　還有的說(shuō)：“這些都是公共設(shè)施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大聲哭了出來(lái)，我安慰道：“犯錯(cuò)了不要緊，只要改了就是好孩子�！�

　　正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會(huì)被別人的招數(shù)亂了心神，自投羅網(wǎng)。

思考作文 篇4

　　為人師表者愛(ài)學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)對(duì)老師的一種基本要求。特別是高校老師擁有更高學(xué)位，理應(yīng)擁有更高的素質(zhì)，更應(yīng)有愛(ài)的資本。同時(shí)所培養(yǎng)面對(duì)的學(xué)生，很快將走上工作崗位，學(xué)生用在學(xué)校所受的影響加之個(gè)人的發(fā)揮共同作用于工作單位和社會(huì)，是能夠直接影響社會(huì)的。

　　從某種程度上來(lái)說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)的如何，特別是老師愛(ài)的如何直接影響著學(xué)生作為的如何，至少是在離開(kāi)學(xué)校的剛開(kāi)始的一段時(shí)間內(nèi)是如此，可能后期隨著各種因素的不一而表現(xiàn)出個(gè)體作為的差異性。既然高校老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)很重要，就需要弄清楚老師對(duì)于學(xué)生，什么是愛(ài)，為什么去愛(ài)，怎樣去愛(ài)，愛(ài)的結(jié)果是什么，學(xué)生的反饋又如何，這些都是值得深入思考的問(wèn)題。

　　關(guān)于什么是愛(ài)，老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，就是傳道授業(yè)解惑。對(duì)于為什么去愛(ài)，因?yàn)閲?guó)家和社會(huì)對(duì)老師賦予了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過(guò)老師的師承傳授促進(jìn)人才的培養(yǎng)和國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于怎樣去愛(ài)，從總體上講是老師履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)契約，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)的一種輸出；從小處來(lái)說(shuō)，各個(gè)老師就體現(xiàn)出了個(gè)體差異性，對(duì)學(xué)生表達(dá)愛(ài)的方式不一。對(duì)于愛(ài)的'結(jié)果，學(xué)生能夠從老師那里學(xué)的東西，能夠成為一名合格的畢業(yè)生，能夠有利于社會(huì)。對(duì)于學(xué)生對(duì)老師的反饋，就是檢驗(yàn)老師愛(ài)學(xué)生的直觀依據(jù)了。如果說(shuō)學(xué)生在校時(shí)，老師對(duì)學(xué)生之嚴(yán)，學(xué)生一段時(shí)間沒(méi)有理解很正常，如果學(xué)生畢業(yè)多年之后，仍然不認(rèn)可老師，那這個(gè)老師就有值得反思的地方了。

　　相較于社會(huì)的復(fù)雜，不管學(xué)生如何受社會(huì)之影響，絕大多數(shù)學(xué)生還是相對(duì)較為單純的，也最易得到滿(mǎn)足的，這個(gè)時(shí)候更是老師用心培養(yǎng)學(xué)生，最能感召學(xué)生，最能讓學(xué)生感動(dòng)銘記的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候也更是高校老師大有可為的時(shí)候。老師培養(yǎng)學(xué)生，說(shuō)的直接點(diǎn)，不圖學(xué)生的多少物質(zhì)匯報(bào)，卻真真切切希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠有所出息，有所對(duì)自己培養(yǎng)水平和付出的一種證明和認(rèn)可，這是對(duì)辛苦培養(yǎng)學(xué)生的老師的一種發(fā)自肺腑的滿(mǎn)足。

　　可目前高校，也出現(xiàn)了一些讓學(xué)生不甚痛快且只顧己利的為師之道。這樣的師者是肯定難以被學(xué)生所接受，不說(shuō)影響著學(xué)生的前途，至少是滯緩了學(xué)生的前途。其實(shí)萬(wàn)千世界，很難說(shuō)一師之好，還是一師之不好，因?yàn)槎际窃跈M向比較中做出評(píng)價(jià)，而且這其中的差異性因素很多，也容易陷入學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)偏頗之處，可有兩個(gè)評(píng)價(jià)方式是值得肯定的。一是老師對(duì)自己之愛(ài)和對(duì)學(xué)生之愛(ài)是否統(tǒng)一，二是老師對(duì)自己子女之愛(ài)與對(duì)學(xué)生之愛(ài)是否統(tǒng)一。特別是后者更具有直觀對(duì)照性。一個(gè)老師對(duì)自己子女之嚴(yán)，之苛，如果對(duì)學(xué)生同樣如此，不僅不為過(guò)，還是某種程度的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。如果對(duì)自己子女寵愛(ài)有佳，對(duì)學(xué)生只知索取，不知培養(yǎng)和關(guān)心，這樣的老師對(duì)學(xué)生還能叫愛(ài)嗎。

　　我國(guó)社會(huì)發(fā)展到如今，教育發(fā)展取得了巨大成就，也暴露出了一些問(wèn)題，在大家都在抱怨現(xiàn)在的人怎么這樣的時(shí)候，也是我國(guó)教育界特別是這些培養(yǎng)學(xué)生的老師們反思的時(shí)候了。自己對(duì)學(xué)生在校時(shí)的培養(yǎng)是不是真的付出了愛(ài)，是不是身體力行的培養(yǎng)學(xué)生成人成才。經(jīng)常聽(tīng)到老師談?wù)撟约旱膶W(xué)生大多做事不踏實(shí)、喜歡拖沓等的時(shí)候。如果這些學(xué)生是少數(shù)，可能是一種中肯的陳述，如果是大多數(shù)，估計(jì)該是老師反思的時(shí)候了。因?yàn)橹恢獙?duì)學(xué)生索取，不知用心培養(yǎng)的老師是得不到學(xué)生尊重的，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。為此，中國(guó)取得如此輝煌的成就，與千千萬(wàn)萬(wàn)老師對(duì)祖國(guó)人才培養(yǎng)的辛勤付出是密不可分的，而中國(guó)出現(xiàn)的若多道德失范，人性扭曲，一部分老師是有責(zé)任的。

思考作文 篇5

　　第二十名，劉昕，語(yǔ)文87，數(shù)學(xué)95，英語(yǔ)99。我一下子驚呆了，我居然從入口考試的地十五名降到了第二十名。

　　在回家的.路上，我想∶我怎么才考了這么低得分呀？對(duì)，一定是上周日考玩英語(yǔ)后，沒(méi)有好好復(fù)習(xí)歷史，才導(dǎo)致我歷史考了82分。回到家，我又想∶開(kāi)學(xué)后，我一直沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，上課經(jīng)常走神，還被老師點(diǎn)名批評(píng)；由于一開(kāi)始沒(méi)學(xué)好，在后來(lái)上課時(shí)就幾乎聽(tīng)不懂，逐漸就不想學(xué)了。直到快要期中考試時(shí)，我才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，還對(duì)父母說(shuō)要考全年級(jí)前一百名。

　　我還沒(méi)有自制力，但是卻經(jīng)常說(shuō)“發(fā)誓呀”，“肯定能行呀”這類(lèi)話。所以爸爸說(shuō)我經(jīng)常說(shuō)，卻只說(shuō)不干。

　　一想到第一名王騰，我就慚愧。我上課時(shí)經(jīng)常和申子越說(shuō)話，王騰提醒我別說(shuō)了，我不僅不聽(tīng)他的，而且還覺(jué)得他特別煩�，F(xiàn)在想一想，如果當(dāng)時(shí)我聽(tīng)他的或者根本就不說(shuō)話，認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講課，那么我的成績(jī)就不會(huì)是第二十名，可能就是第十二名，甚至更好。

思考作文 篇6

　　人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

　　——題記

　　人，從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來(lái)，正如我悄悄的走！在世界的每一個(gè)角落里，都充滿(mǎn)生命。那你告訴我，生命是什么？

　　張海迪說(shuō)：生命是火�！懊刻煳叶枷敕艞壣�命，但我又小心翼翼地把它拾起來(lái)，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅�！睙o(wú)獨(dú)有偶，遭受厄運(yùn)的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！

　　是��！她們讓我感覺(jué)到：生命好脆弱，一不小心，就會(huì)讓它的'激情熄滅；生命又讓人覺(jué)得是那么頑強(qiáng)，即使遭受打擊，它也能使堅(jiān)強(qiáng)的挺過(guò)來(lái)。生命是懦弱的，它在強(qiáng)遭命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，因?yàn)榕橙鹾湍懬�，使之�?dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說(shuō)，一個(gè)聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒(méi)有剝奪自己生命的權(quán)利。

　　在我看來(lái)：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽(yáng)，都能微笑著挺過(guò)來(lái)。雖然有一天它會(huì)凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強(qiáng)使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。

　　曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開(kāi)端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國(guó)的旅程，除了那一具空虛沒(méi)有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬(wàn)人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

　　人活著，就要以樂(lè)觀精神來(lái)面對(duì)人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長(zhǎng)城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿(mǎn)淚水，讓我們的生命長(zhǎng)堤中充滿(mǎn)樂(lè)趣。

　　人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無(wú)從談起。這漫長(zhǎng)的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺(tái)階。

思考作文 篇7

　　回想一些事情的時(shí)候我們心里總會(huì)有著很多的解決方法，但當(dāng)時(shí)的自己為什么沒(méi)有想過(guò)這些辦法呢；是我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到，還是沒(méi)有認(rèn)真的去想只是心里做完就可以了，根本就沒(méi)有想過(guò)要把他做好做得完美無(wú)缺，總會(huì)留一些缺憾在里面，有時(shí)候我們也會(huì)反過(guò)來(lái)安慰自己缺憾也是一種美，其實(shí)那時(shí)候的你應(yīng)該是能夠做到的最好狀態(tài)是怎么樣，無(wú)從得知只有自己知道別人是不知道。所以基于這個(gè)基礎(chǔ)我們大概知道每一個(gè)人是無(wú)限可能的個(gè)體，發(fā)揮出來(lái)的實(shí)力也是不一樣的。

　　回想很多歷史成就會(huì)遇到很多缺憾的`事情，從而造就了很多千古絕唱詩(shī)句，也有很多讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人有更多的猜想，這種猜想也激發(fā)了現(xiàn)代人很多故事傳說(shuō)的靈感，所以才有著現(xiàn)代豐富多彩的小說(shuō)文化。每一位古人所留給我們的文化價(jià)值在很多人心中是不一而論的，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體不同造成的文化價(jià)值觀就不同，尊重個(gè)性差異是現(xiàn)代文化中一個(gè)重要文化內(nèi)涵，也是我們文明一個(gè)重要的傳承方式。缺憾對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)不陌生但能夠樂(lè)觀看待和消極看待是兩種不同的價(jià)值觀，因此未來(lái)的很多事情并不是取決于某一個(gè)事物而是基于你對(duì)待事物的看法與態(tài)度。

　　所以有句話叫作：事物成功與否，取決于你的態(tài)度。

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