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思考作文6篇(薦)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的思考作文6篇,希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1
一天,我和媽媽去商店買衣服,走在街上,忽然看見一群人圍在一處,好奇心促使我也擠進(jìn)了人群。
擠進(jìn)人群,我便立刻問道一陣陣串靠香撲鼻而來。自欺一看,原來是一家小吃車。車上一股股煙冒了上來,我眼前被煙包圍的迷迷蒙蒙的。小吃車上放滿了燒烤的東西,有年糕、有雞翅、還有雞尖等等,看到我眼花繚亂。我再看看小吃車上的店員,他帶著一個小帽子,身上穿著一個圍裙一樣的'衣服。那華麗的動作,是我不僅感嘆道:“這工作一定做了很多年了吧,不然是不會有那么迅速的動作!毕胫,那店員說道:“快來買啊,好吃極了!”那是,看著那騰騰的眼,香香的味,我的左腳已經(jīng)開始動了。但再看看媽媽那種拒絕的表情,我反悔了,可是……“嗨,約晴!”“咦?是誰?”轉(zhuǎn)過頭來,正時我的同學(xué)吳樂偉正在向我招手呢!“約晴,你也來買這兒的東西!這里的東西可好吃啦!”吳樂偉手拿著一串剛烤好的花菜,和一串雞尖,高興的跟我說。我猶豫了,因?yàn)槁爡菢穫ヒ徽f,我心動了。但媽媽微微搖了搖頭。
聽圍觀的一位老太婆說:“這燒烤太骯臟了,肯定是一些不衛(wèi)生的東西!薄@咸艙u搖頭說。接著,我看見一個小孩拉著媽媽要去買燒烤,他媽媽卻說:“孩子,這是油炸食品,不能吃,吃了會上火的!苯又,小學(xué)生說了:“這個攤子真好!”我的口水已經(jīng)留下來了。油鍋上那泡泡更是引起我的注意力。那有過滿身黑色,這一定是用了很久的吧!有過下面有一個架子?粗蠹疫@么愛吃,我不得不央求媽媽,在一番請求下,媽媽終于給我買了一串,接著就高高興興去買衣服了。
我感悟到:我們小學(xué)生不能吃這些食品,要控制住自己。而且,在這買衣服的場所樓下,不應(yīng)該會有這樣的小吃車,這說明了我們有關(guān)人員管理的還不嚴(yán)格。
思考作文 篇2
孔子曾說過:三思而后行。而我,常常因馬虎,心急而忘記了“思”。那一次,我終于明白了“三思而后行”的道理所在,以至我深深地喜歡上了這句格言。
記得那一次,我們班要進(jìn)行一節(jié)“公開課”。那天,還沒有上課,教室里就坐滿了領(lǐng)導(dǎo)。這時,我心想:太好了,終于有了一次出風(fēng)頭的機(jī)會。這么多領(lǐng)導(dǎo)在這,這節(jié)課我一定要認(rèn)真回答問題,在大家面前大露身手。
說到做到,上課時,老師每提出一個問題,我都把手舉得高高的,而每次回答我也淋漓盡至正確無誤地把答案說了出來。答了幾次后,領(lǐng)導(dǎo)們,同學(xué)們都紛紛向我投來了贊許的目光。就連我的同桌也忍不住,悄悄對我說:“你真棒!”
這時,我開始有點(diǎn)兒得意忘形了,心里暗喜著:嗯,我真是太棒了,繼續(xù)努力吧!接著,老師又提出了一個問題,它比之前的問題都要深奧了一些,同學(xué)們都在認(rèn)真地思考著。
而我,沒多想,沒認(rèn)真思考就立即把手舉了起來。就在這時,我的同桌就馬上把我的手壓了下去,說:“你還是再認(rèn)真思考思考吧!”但是,我太愛表現(xiàn)自己了,隨口說了一句:“沒事的'!”又把手舉了起來。
老師見我那么積極,便再次讓我回答了。可我猛得一站起,腦海里一片迷茫,突然不知要說些什么了。頓時,我成了大家的焦點(diǎn),大家都用緊張的眼神盯著我。但是我在舉手前還沒有深入思考,便在那結(jié)結(jié)巴巴地猶豫了半天,那時,我多么想自己能是個袋鼠呀,能立刻挖個洞就鉆進(jìn)去。當(dāng)老師叫我坐下去的時候,我就像個瀉了氣的氣球似的,呆呆地坐在座位上。后來,老師說的內(nèi)容,我一個字也沒聽進(jìn)去。下課是,小雅便對我說:“凡事都要認(rèn)真思考,才能下結(jié)論,三思而后行呀!”聽完,我頓時明白了:對呀,三思而后行,以后我做事不能再這么急忙了,一定要認(rèn)真思考,多次思考才行動!“三思而后行”這個令我收益一生的格言!
思考作文 篇3
人生或許沒有我們所想象的那么好,卻也沒有我們所想象的那么差!屇取兑簧
莫泊桑是一個怎樣的人,我很陌生,像對一個陌生人般,腦子里充斥的只有問號。讀他寫的書,仍然是一腦子迷茫,因?yàn)樵谛≌f里是很難找到作者的性情的。小說就像影視片,作者就是偽裝自己的演員,這點(diǎn),在《紅樓夢》里淋漓盡致地體現(xiàn),曹雪芹寫書時練就了變身術(shù),前一句他還是衣冠楚楚的賈寶玉,下一句說不定就是鄉(xiāng)下老太劉姥姥了。而莫泊桑,也充分發(fā)揮了全球共融的精神,在《一生》里,我看到的是一個女人關(guān)于人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,相對而言,確實(shí)沒有莫泊桑什么事來著。
但這故事是他寫的,不管是寫實(shí)還是虛構(gòu),都是通過他的筆成形的,他像一位紡織師,串聯(lián)起一個故事,為此他需要掩藏自己的性情。
于是我們看到了讓娜,一個從天真活潑到悲嘆苦愁的女人,一個從憧憬美好生活到無奈接受現(xiàn)實(shí)的苦命婦女。她的一生,從修道院里走出,卻在無盡的傷感中繼續(xù)著:年少時,她懷著一顆向往幸福的心嫁給了子爵于連;婚后她發(fā)現(xiàn)于連的風(fēng)度翩翩后隱藏著一顆冷漠殘酷的心;于連一次次背叛她,軟弱的天性使她一次次默默忍受;兒子保爾出生后她為兒子傾注了所有經(jīng)歷灌注了所有的愛;成年后兒子嗜賭如命,一次次欠債,她為了幫兒子還債賣掉了父母留給自己的房子;最后,在老女仆的鼓勵下,重新站了起來……
這么個女人,可以說,最痛苦的都經(jīng)歷過了,和老舍筆下的濟(jì)南相反。老舍說上帝把最好的秋冬都賜給了濟(jì)南,而這次,上帝把最差的一生賜給了讓娜。我也可以毫不懷疑地說。
但最后,也許是因?yàn)槟瓷7e極向上,加了這么句精華的臺詞,也是我的題記:人生或許沒有我們所想象的那么好,卻也沒有我們所想象的那么差。
莫泊桑這么想的,也這么寫的,短暫的生命掩飾不了他的成功,特別是他精神領(lǐng)域的那份憧憬,至死不渝。這也是在虛幻的小說中我難得引發(fā)的共鳴,也是他在陌生的故事情節(jié)里滲透的唯一的自己的性情,唯一那么直白、徹底、清晰、毫無保留、心甘情愿并且確定一定以及肯定的.性情。這句話所蘊(yùn)含的真理,是莫泊桑大腦里傳達(dá)的直觀信號,因?yàn)檫@是他的信仰。
沒有精神的文字太多了,幾乎占據(jù)了現(xiàn)代文壇的半壁江山。我不敢夸下海口,因?yàn)槲也贿^是一介學(xué)子,但我清清楚楚也明明白白的知道,所謂寫手,多是華而不實(shí),多是外表美過內(nèi)心。像莫泊桑一樣,靜下心來寫東西,用感情來寫東西,用理想來寫東西,不把寫作與金錢浸在同一個水桶里的人已經(jīng)不多了。作協(xié)多了,所謂的作家也多了,唯獨(dú)這樣的人少了,像一個墻角,不經(jīng)意間被污濁的潮流挖空了。
就像讓娜一樣,又一次地失望了。
但讓娜的每一次失望后面,都伴隨著另一份希望;可我們的文字呢,難道要永遠(yuǎn)黑暗下去?
思考作文 篇4
作文教學(xué)是語文課程的重要組成部分,對培養(yǎng)學(xué)生健康情感、積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高學(xué)生的表達(dá)能力,發(fā)展學(xué)生的思維能力,促進(jìn)學(xué)生鞏固并提高從閱讀中獲得的知識能力,都有著十分重要的意義。然而,當(dāng)前的作文教學(xué)中還普遍存在教師命題學(xué)生寫、教師批改學(xué)生看的教學(xué)模式,完全背離了作文教學(xué)的創(chuàng)新理念,不能適應(yīng)新時代的要求。面對這種情況,如何改進(jìn)作文教學(xué),落實(shí)課程改革《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(下稱新課標(biāo))理念,還作文教學(xué)以本來面貌,值得我們思考和研究。
一、兩個作文教學(xué)案例
案例一,一位教師執(zhí)教五年級習(xí)作《我的媽媽》,教師說,本文要反映出偉大的母愛。學(xué)生抓耳饒思,苦思冥想,老半天后,一個學(xué)生說:“老師,我從小失去了媽媽,怎么寫?”另一個學(xué)生說:“老師,我的媽媽很小氣,能寫嗎?”還有的學(xué)生說:“老師,可不可以寫愛嘮叨的媽媽,愛打麻將的媽媽呢?”老師說:“不行!”頓時,學(xué)生都傻了眼,只得埋頭“編造”。
案例二,另一位教師同樣教學(xué)習(xí)作《我的媽媽》,情況是這樣的:首先,教師和學(xué)生一起擬題,一會兒,黑板上出現(xiàn)了許多好題目,如《愛管“閑事”的媽媽》、《能干的媽媽》、《愛打扮的媽媽》、《媽媽的小秘密》、《我是媽媽的“粉絲”》等。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中真實(shí)的媽媽,頓時,教室里像炸開了的鍋,同學(xué)們互相介紹自己的媽媽,選擇適合的題目,幾十分鐘后,50多位真實(shí)的、活生生的、各具特性的媽媽出現(xiàn)在學(xué)生和老師面前。
二、作文教學(xué)的現(xiàn)狀
以上兩個作文教學(xué)的案例,很顯然,后者是我們的推崇的。童言無忌,寫媽媽,既可以寫媽媽的偉大無私,也可以寫媽媽平常與貪心。讓學(xué)生選自己想寫的材料,讓他們按照自己的思維去思想、去創(chuàng)造,從而發(fā)揮他們頭腦的真正作用,這才是作文的本來面貌。但是,當(dāng)前作文教學(xué)很多都像案例一一樣,滑入了一種程式化和模式化的范式,束縛學(xué)生的頭腦,從而使作文教學(xué)走入低效甚至于無效的死胡同。概括起來,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.拘于教材
許多教師完全依托教材,教學(xué)中缺乏對單元文本作相應(yīng)的補(bǔ)充──很少作延伸性配套閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練。即使有配套閱讀教材,也很少利用,就課文教課文,教師自己無味,學(xué)生哪還有盎然情趣?缺少了審美體驗(yàn),自然失去了對語文的興趣,失去了對作文的興趣。
作文時更是如此,教師布置作文,根據(jù)內(nèi)容命一個題目或叫學(xué)生自擬題目,就叫學(xué)生寫,學(xué)生心中無底,胸是無譜,胡編濫造,作文交上來以后,教師蜻蜓點(diǎn)水似的寫個評語,或“中心不突出”或“材料不詳實(shí)”、或“語言欠生動”或“文題不相符”,等等,沒有發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),只是過多的指斥與批評。這種作法,學(xué)生得益定少,必也難能激發(fā)學(xué)生的作文興趣和提高學(xué)生作文水平。
2.脫離生活
作文是生活的需要,作文來自于生活,作文表達(dá)與生活緊密關(guān)聯(lián),然而目前學(xué)生遠(yuǎn)離作文源頭──生活,學(xué)生困于繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)又壓縮了自由支配時間和空間,或者沉迷于網(wǎng)絡(luò)與游戲、視聽世界,很少走入生活,觀察周圍的繽紛世界,更缺少參與社會活動,難以體驗(yàn)細(xì)致入微的蕓蕓眾生的社會生活。總之,學(xué)生隔離了無限豐富鮮活的生活,造成作文素材的缺失,視野的盲區(qū),寫起作文來無病呻吟,呆板空洞,缺少真情趣味,缺乏鮮活的時代感。
3.缺乏閱讀
現(xiàn)在的學(xué)生因影視和網(wǎng)絡(luò)的影響,書讀得太少,甚至許多學(xué)生已完全失卻對讀書的興趣。這樣,學(xué)生對民族文學(xué)作品的認(rèn)識不足,對外國文學(xué)作品更是了解不夠,對文學(xué)作品里細(xì)膩的人物形象的刻畫無從感受,精心塑造的技法無從體會,描繪景色的渲染效果無從把握,精粹的語言美感也無從感受。即使學(xué)生雖知故事梗概,但也很難進(jìn)入藝術(shù)情境中,不能夠同人物共悲喜,從而無法體驗(yàn)語言的魅力,無法產(chǎn)生對語文的'興趣,無法得到由豐富的文本閱讀所帶來的思想積累、語言積累和審美積累,而提高作文水平也就成了一句空話。
4.忽視情趣
很多的作文教學(xué)只重視作文的形式,而忽視學(xué)生情感的激發(fā),像前面所講的案例一,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的中心思想,而忽略學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的差異。在對范文的引導(dǎo)賞析中,教師也忽視對范文描述情境的創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)而過分強(qiáng)調(diào)范文的“文字”本身,不創(chuàng)設(shè)情境、用真實(shí)或仿真實(shí)的氛圍去激發(fā)學(xué)生作文的興趣而條分縷析地解剖審題立意、布局謀篇、遣詞造句等作文形式,把本來富有情趣的、豐富多彩的作文支解成作文知識解讀課。又如命題作文中,既不考慮學(xué)生的日常生活、情感世界,也不組織活動、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)感受,學(xué)生當(dāng)然面對題目抓耳搔腮,瞎編亂造,長久必使學(xué)生僅有的靈感火花熄滅,情趣消失。
三、作文教學(xué)的改進(jìn)
針對當(dāng)前作文教學(xué)中存在的種種弊端和缺失,改進(jìn)作文教學(xué),落實(shí)《新課標(biāo)》,還作文以本真面目,勢在必行,迫在眉睫。
1.聯(lián)系生活
學(xué)生作文來自生活,作文教學(xué)要與無限豐富的生活相聯(lián)系。首先,教師應(yīng)拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂,走進(jìn)社會的大課堂,把學(xué)習(xí)和社會生活聯(lián)系起來。“生活是寫作的唯一源泉”,學(xué)生的寫作素材來自生活,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事、景和物,從生活中選取素材,敘寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯,文章才會感人,才會充滿生機(jī)和活力。其次,教師要鼓勵學(xué)生能自主地描述自己熟悉的生活,做到“我心寫我事,我口抒我情,我手寫我心”。讓學(xué)生想寫啥就寫啥,愛寫啥就寫啥,寫出來后再進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)。另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的處理好“立意”與“生活”的關(guān)系。我們要摒棄“預(yù)先立意”,引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的身邊的生活素材中提取所要表達(dá)的中心,然后從所要表達(dá)的中心來對照生活,并對生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工,從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。
2.激發(fā)興趣
興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生體會到作文的“有趣”,對作文產(chǎn)生了興趣,學(xué)生才有勁去學(xué)。教師可有意識地組織實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣,如配合節(jié)日舉行慶;顒、游藝活動,也可以引導(dǎo)學(xué)生寫組織過的參觀、郊游,對人類藝術(shù)文化、藝術(shù)品的欣賞,還可以通過采訪活動、調(diào)查活動等去了解人類的藝術(shù)。學(xué)生通過豐富而有趣的各種活動,當(dāng)學(xué)生回顧活動、介紹事件或人物的時候,不知不覺中讓學(xué)生關(guān)注家庭、深入社會、體驗(yàn)生活,作文教學(xué)的前期準(zhǔn)備早已經(jīng)水到渠成了。
教師還可以讓學(xué)生在體會成功中提高對寫作的興趣。作文批改中,教師要學(xué)會尋找欣賞他們文中的亮點(diǎn):一段話,一句話,甚至一個詞,都可以作為大加肯定。要重視每一次作文講評,大面積地肯定學(xué)生的作文,讓每一次作文,都成為學(xué)生嘗試成功的機(jī)會。把作文評講課變成學(xué)生接受成功喜悅的鼓勵會,是寫好作文的加油站。這樣,必定強(qiáng)化學(xué)生寫作的欲望,通過不斷的內(nèi)化,讓學(xué)生作文變“要我寫”為“我要寫”,作文教學(xué)就會有新的突破。
3.培養(yǎng)“人文性”
《新課標(biāo)》指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)!苯處熞龑(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶,學(xué)做真人,追求真知,吐露真言,抒發(fā)真情,讓課堂充滿人文的味道,才能使作文成為一種真正提高學(xué)生素質(zhì)的活動。
。1)追求人性美。教學(xué)中給學(xué)生適當(dāng)增加個性化的閱讀材料,讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個性化的語言表達(dá)對大千世界的觀察和認(rèn)識,養(yǎng)成讀書、看報、有選擇地收看電視節(jié)目的習(xí)慣,讓學(xué)生把社會作為課堂,領(lǐng)略祖國大好河山的美麗,感受家鄉(xiāng)的巨大變化,享受獨(dú)特的情感體驗(yàn)……(2)展示個性。教師要鼓勵學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式,寫自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、世界的觀察、人情的體味,寫自己的觀察、有自己的感受、有自己的想象、自己的真情實(shí)感,不說套話、假話。(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識,鼓勵學(xué)生運(yùn)用課外知識自己去創(chuàng)作,讓學(xué)生打破思維定式,敢想敢寫,進(jìn)行跨越性寫作。
總之,在作文教學(xué)中,教師要正確把握作文的定位,切實(shí)改變觀念,引導(dǎo)學(xué)生深入生活,通過課外積累,豐富人文涵養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使作文教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于動筆,樂于表達(dá)真情實(shí)感,才能真正提高學(xué)生的寫作能力。
思考作文 篇5
“如果有人讓我當(dāng)最偉大的國王,一輩子住在宮殿里:有花園,佳肴,美酒,大馬車,華麗的衣服和成百的仆人,條件是不允許我讀書。那么我決不當(dāng)國王,我寧愿做一個窮人,住在藏書很多的樓閣里,也不能當(dāng)一個不能讀書的國王!边@是著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個小女孩寫信中提到的。
麥考萊寧愿做讀書的窮人也不愿做不讀書的富有國王,可見閱讀對他而言的重要性。如果他沒有在仔細(xì)考察歷史古跡的同時飽覽歷史巨作,能了解歷史嗎?能更好地發(fā)現(xiàn)文物古跡嗎?能成為著名的歷史學(xué)家嗎?顯然閱讀對他產(chǎn)生了深刻的影響,同時也改變了他的人生。
被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的曠世之作《史記》,可以“究天人之際,通古今之變,成一家之言!逼渥髡咚抉R遷歷盡人生滄桑,身處逆境,卻堅持大量地閱讀優(yōu)秀文章,是閱讀使他讀懂了六國的興衰,讀懂了文人墨客的不懈追求,讀出了“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的面貌,改變了自己的人生。李白不是天生的“詩仙”,他在閱讀中感慨道:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。沒錯,“詩圣”杜埔也在閱讀中深有體會“讀書破萬卷,下筆如有神”從一定程度上來說是閱讀成就了偉大的人。
魯迅棄醫(yī)從文,因?yàn)樗靼自俸玫乃幰仓荒茚t(yī)治肉體上的傷,無法彌補(bǔ)一個民族精神上的空缺,他在閱讀中立下了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡闹鞠颍瑒(chuàng)造出了《朝花夕拾》《阿Q正傳》等大量民族文學(xué)作品,使千千萬萬個中國人“在沉默中爆發(fā)”投身到了救國的隊伍中。
如果沒有大量的閱讀的`積累,也許就不一定有朱自清的《河塘月色》,也許就不會有矛盾的《子夜》,也可能不會有余秋雨的《文化苦旅》……
閱讀改變?nèi)松。?dāng)我走進(jìn)圖書館時看見一句標(biāo)語“多讀一些好書,智慧一個民族”。閱讀不僅是一種需要,而是陶冶性情的良藥,攀登理想的階梯,提高人生價值的途徑。品味好書時我們才能更好地享有品質(zhì)的生活,讓我們在享受美好生活的同時去閱讀更多一些好書吧!
思考作文 篇6
有時候我很害怕那些不一樣的聲音,他們混在與眾不同的人物里面,混在蕓蕓眾生當(dāng)中冒充是最普通最頻繁的身份,但是他們的目的卻是昭然若揭的。他想要把你打垮,把你從這個位置打到萬丈深淵,讓你跌落下去粉身碎骨。
其實(shí)咱那些故事里面我們總是會做著一場又一場不一樣的夢,也許在那些孟照嗎?會看到未來會看到過去,會看到那些夢想騎士變成了其他的花兒一樣。比如在那些夢想和環(huán)境當(dāng)中給了我一個新的機(jī)會,讓我回到過去,面對那些讓我產(chǎn)生了后悔情緒的情境,讓我重新選擇一次,我想我可能還是會在猶豫當(dāng)中選擇了原本的那個選擇。
因?yàn)樵诋?dāng)時的心智條件下,我可能會覺得那個選擇是最好的,也是最符合自己利益最大化的。對于現(xiàn)在的我來講,會有更多的東西出現(xiàn),會有更多以前意識不到的,可是現(xiàn)在卻分外重視的東西。但那是過去,這是現(xiàn)在只是兩者之間最顯赫的差別?偛荒芑孟胱约旱娜松(jīng)歷的.前后吧。
其實(shí)我現(xiàn)在不太喜歡看那種時空穿越的小說和作品了,因?yàn)橐郧坝X得是那些東西表達(dá)的時候都有一種不一樣的感覺,就好像桐華寫《步步驚心》,他只是表達(dá)一種,即便是知道歷史人物發(fā)展?fàn)顩r,也有一種無奈感和滄桑感。因?yàn)樗滥敲炊嗳说拿\(yùn),但是卻唯獨(dú)不知道自己的命運(yùn),越是這樣,越害怕越是這樣越促成了歷史的發(fā)展。冥冥之中是帶著一種悲哀和無能為力的感覺的。
可是其他的盲目跟風(fēng)的穿越小說,卻往往是寫成了爽文。當(dāng)然那樣的我并不喜歡,因?yàn)闆]有什么意義可以追溯。
有時候也會去看那些電影,即便是在很多時候我們沒有去接觸過的東西,你也會在進(jìn)入和沉浸在一個故事里面的時候產(chǎn)生感觸產(chǎn)生共鳴。即便是沒有什么感同身受,但是你仍然會處于那種情境之下,做出那種選擇,你會覺得這一切都是如此的深刻,那是共情能力。
所以未來也不需要去害怕,只需要耐心的思考深入思考。也許很多問題都會迎刃而解。
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