思考作文9篇[合集]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　新課程的改革之風(fēng)已經(jīng)吹遍了神州大地，各地的課堂中或多或少地表現(xiàn)出了新面貌。但我發(fā)現(xiàn)，在初中語文的課堂中，特別是作文課堂上還有這樣一些現(xiàn)象：有的同學(xué)一到寫作文就抓耳撓腮無從下筆；有的同學(xué)等老師一出題目就趕緊翻出優(yōu)秀作文寶典考場(chǎng)作文大全，來臨時(shí)抱佛腳；還有的同學(xué)竭力要求自己做到文筆優(yōu)美，以致把作文的主題拋之腦后這樣，就使作文成為我們同學(xué)的一種極重的心理負(fù)擔(dān)，越怕越不會(huì)寫，越不會(huì)寫越怕，形成了一種惡性循環(huán)。

　　其實(shí)，作文并不是象這些同學(xué)所想的那么令人畏懼，令人高不可攀，只要你端正態(tài)度，用心去寫，肯定是能寫好的。我在教學(xué)之余總結(jié)了有關(guān)寫作的小竅門，希望對(duì)同學(xué)有所幫助。

　　一、戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視

　　作文，在一定程度上就是一種交流，就如同我們同學(xué)之間平時(shí)交談一樣，它是人與人之間見聞、感受、思想情感的交流。與平時(shí)交談不同的是，前者是使用書面語言，后者是口語，雖然各有特點(diǎn)，但從本質(zhì)上說都是交流。因此，我們?cè)趹?zhàn)略上不必興師動(dòng)眾地對(duì)待作文，不必把它看成是如此艱巨地一項(xiàng)任務(wù)，更不必端起架勢(shì)來作文。我們要把它當(dāng)成是一次次地心靈交流，這樣，就容易消除畏懼之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　這是作文的根基，有了這個(gè)根，作文就會(huì)有材料源泉。蘇藿姆林斯基說過，生活是一本活生生的書。我們各自的生活經(jīng)歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是許多同學(xué)沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們的作文缺少的就是生活的充實(shí)體現(xiàn)。

　　新課程中要求作文必須要體現(xiàn)作者的真情實(shí)感，以情動(dòng)人，以情感人。因此，學(xué)寫作文的首要環(huán)節(jié)就是：學(xué)會(huì)表達(dá)自己，要知道，喜怒哀樂、柴米油鹽都可以寫進(jìn)作文，而不必強(qiáng)求立意的宏大高遠(yuǎn)、能做到內(nèi)容具體、文從字順，能逐步提高就是進(jìn)步。

　　生活本來就是平常的、普通的'，能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生動(dòng)地表現(xiàn)出來；能從一件不起眼地小事中，抒寫出自己地一份獨(dú)特地感受來；能從一處平凡地景色里，蘊(yùn)涵進(jìn)簡單而厚重地哲理來，這就是很了不起地功夫了。

　　三、說別人未說，寫別人沒寫

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作地要求講究一個(gè)新字。許多同學(xué)都知道要新，卻不了解如何做到新。其實(shí)，新有多方面的表現(xiàn)，如構(gòu)思、選材、立意、語言、結(jié)構(gòu)等�，F(xiàn)在，報(bào)刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章，可以借鑒一下，但要注意千萬不能人云亦云，更不能照搬照抄。我們可以結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)云變幻，國家的日新月異；也可以立足于學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際，著眼同學(xué)的日常生活，選擇一些新穎的、屬于第三構(gòu)思類型的材料來寫。在結(jié)構(gòu)形式上，可采用片段拼貼式、小標(biāo)題式、題記后記式等多種形式來讓你的文章永遠(yuǎn)給人耳目一新的感受。

　　四、放飛想象，張揚(yáng)個(gè)性

　　或許你活潑開朗，作文就多幾分輕松和快樂；或許你內(nèi)向沉靜，作文就多一點(diǎn)深沉和含蓄；或許你幽默風(fēng)趣，作文就多幾分俏皮和灑脫；或許你抑郁憂傷，作文就添些許動(dòng)人的感傷

　　你還可以放飛你的想象，讓它在思想的天空馳騁，總之，你盡可以大膽地寫出自己，張揚(yáng)自己，在新世紀(jì)的陽光沐浴下，把一個(gè)活潑、全新的自我展示給同學(xué)、老師與父母親人看吧！

　　五、培養(yǎng)讀書興趣，勤寫生活日記

　　著名教育家葉圣陶先生說過：生活有多廣闊，語文就有多廣闊。我們一個(gè)人不可能事事都親自經(jīng)歷，所以只能從古今中外的書籍中間接獲得經(jīng)驗(yàn)。多讀有益的課外書，對(duì)豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著極大的作用。我們?nèi)绻�把寫作能力落�?shí)到每天的日記上來，把寫日記當(dāng)做一個(gè)良好的習(xí)慣長期堅(jiān)持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發(fā)現(xiàn)的眼睛，更有助于鍛煉出一個(gè)勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦，從根本上提高了我們的作文水平，徹底改變同學(xué)畏懼作文的想法，而轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)寫、能寫、樂寫。

　　提高作文能力的途徑很多很多，我想，對(duì)于每個(gè)同學(xué)來說，又都有自己的特殊情況，只有結(jié)合自己的實(shí)際，尋找一種適合自己的方法，持之以恒地鍛煉，那么，成功一定屬于你的！

　　內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于淺談作文教學(xué)的冷思考，希望對(duì)你有幫助！

思考作文 篇2

　　思考時(shí)，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”綠蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

　　思考帶來鑰匙，開啟那扇回憶之門。

　　深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時(shí)光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個(gè)悠長悠長又寂寥的雨巷錯(cuò)過，來到了這個(gè)金錢至上的繁華世界�；赝�古人，“一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚�！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹……在淡淡輝光的'籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。

　　思考帶來勇氣，無畏者可得永生。

　　在禁錮的時(shí)間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽山上那對(duì)采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……

　　思考帶來一支長篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。

　　江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會(huì)有純凈的藍(lán)天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢(mèng)幻的葵花圃……

　　當(dāng)“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢(mèng)，怎能不痛定思痛？

　　當(dāng)物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，又怎能不停駐思考？

　　久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應(yīng)當(dāng)思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？

思考作文 篇3

　　我并不贊同人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，便會(huì)失去價(jià)值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼?jì)算機(jī)一樣思考，反而于人類社會(huì)有益。

　　眾所周知，計(jì)算機(jī)的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對(duì)理智�？v觀整個(gè)人類歷史，都是在走向絕對(duì)理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵(lì)手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對(duì)這種原始的做法，用司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個(gè)角度看來，豈不是變得像計(jì)算機(jī)一樣，無論加害者先前如何對(duì)待受害者，受害者都只能堅(jiān)決執(zhí)行“報(bào)警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實(shí)際上增添了對(duì)可能只是一時(shí)失手犯錯(cuò)之人的同情與包容，樹立了不以個(gè)人一時(shí)感受為計(jì)較而以公平客觀來評(píng)判對(duì)錯(cuò)的更理智的價(jià)值觀。

　　除絕對(duì)理智外，邏輯周密也是計(jì)算機(jī)的思考方式所展現(xiàn)出的特點(diǎn)。當(dāng)我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時(shí)、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時(shí)，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計(jì)算機(jī)一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動(dòng)，社會(huì)便能減少許多沖動(dòng)、短時(shí)帶來的.禍患。

　　換句話說，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，更有助于培養(yǎng)價(jià)值觀和同情心，更明確自己每個(gè)行為的后果。

　　事實(shí)上，讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考、同時(shí)讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，正是目前社會(huì)主流所推崇的兩個(gè)方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計(jì)算思維”這一概念。我國目前鼓勵(lì)中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計(jì)算思維”的意識(shí)，既有研究問題時(shí)思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動(dòng)人們?cè)谏�活中像絕對(duì)理智與邏輯完備靠近。

　　當(dāng)然，只有0與1、非是即非的決策可能會(huì)讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠(yuǎn)無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機(jī)器。更何況，完全不具備“計(jì)算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？

　　總而言之，“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必?fù)?dān)憂呢？

思考作文 篇4

　　暑假里，我和媽媽應(yīng)邀來到桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)清河村烏金浜游玩。一進(jìn)村子，我們就看到一條清澈的小河環(huán)繞著村子。嘻嘻，這小河大概就是烏金浜吧!

　　“這盤螺螄可真好吃，又大又鮮美!”我津津有味地吃著螺螄，不禁發(fā)出贊嘆聲。小伙伴寅寅的奶奶笑瞇瞇地說：“乖孩子，好吃就多吃點(diǎn)，等一下我再到前面的水渠里再去摸一些，你帶回家去�！睆臎]在鄉(xiāng)下生活過的我覺得很好奇，忙問寅寅奶奶：“水渠里怎么會(huì)有螺螄?”奶奶得意地說：“瑤瑤，現(xiàn)在的水渠里不但有螺螄，還有小龍蝦和小魚呢!不過前幾年可不是這樣的�！蔽腋�加好奇，眨著眼睛打破砂鍋問到底：“那為什么現(xiàn)在會(huì)有這么好吃的螺螄?”奶奶慈祥地摸摸我的頭說：“曾經(jīng)有很長一段時(shí)間，我們?yōu)踅痄撼闪顺羲�浜，我們整個(gè)清河村沒有一條河是干凈的。因?yàn)槟菚r(shí)村民們不懂得保護(hù)環(huán)境，常把死豬、死雞、死鴨扔到河里，垃圾也倒進(jìn)河水中，河面上漂滿了水葫蘆，經(jīng)常散發(fā)出惡心的臭味，河水就被糟蹋了。小河里的小魚小蝦都被毒死了，就連河邊的野花也好像被臭得不開花了。這兩年政府開始清理河道，把河里的淤泥用機(jī)器挖上來倒進(jìn)地里做肥料，還在河邊修了水泥浜岸，種了樹。聽說每條河還有領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任河長。當(dāng)然，我們這些吃過臭水浜虧的村民現(xiàn)在也不舍得再往河里扔?xùn)|西了，所以現(xiàn)在的河跟你父母小時(shí)候那會(huì)兒的差不多了!”

　　把一盤螺螄消滅后，我迫不及待地到水渠邊找螺螄，哇，真的有很多螺螄在水泥修筑的渠道里懶洋洋地散步，時(shí)不時(shí)還有幾只調(diào)皮的.龍蝦來逗趣，渠里的水緩緩地流淌著。我沿著河堤漫步。河岸邊整齊地排列著一棵棵樹，柳樹垂著她的長頭發(fā)在洗頭，最吸引我的還是那一排掛滿棗子的棗樹，棗子密密麻麻，又大又圓，有的還青如碧玉，有的已經(jīng)開始泛紅。我和寅寅饞得都快流口水了，隨手摘了幾顆放進(jìn)嘴里，棗子又甜又脆，還有一種特殊的香味，越吃越好吃。有幾位村民在河邊搭了幾把椅子，坐在樹蔭下面一邊乘涼一邊談天說地，悠然自得。河中吸引我的除了那些歡樂的小鴨子以外，還有那些綠色的三角形花叢，有的種著美人蕉，有的種著叫不出名的植物。我問媽媽：“這些是為了美化環(huán)境嗎?”媽媽說：“大概是吧!”

　　回到奶奶家，我與媽媽一起查資料了解到，原來我們桐鄉(xiāng)從20xx年開始實(shí)行“五水共治”，治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水，清河村的村民正是在村委的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行五水共治，改善了人居環(huán)境，使“清河村” 名副其實(shí)。

　　這讓我想起了暑假里讀的《綠色承諾》，它是一本非常有意思的書，它讓我知道了水不是“取之不盡，用之不竭”的，工農(nóng)業(yè)的污染已經(jīng)導(dǎo)致了水危機(jī)。水是生命之源，小伙伴們，讓我們攜手，一起防治水污染，讓清澈純凈的水永遠(yuǎn)流淌在我們美麗的地球上，讓地球上多一些“清河村”。

思考作文 篇5

　　老子云：“天門開闊，能為雌乎?”意為：感官敏銳時(shí)，內(nèi)心是否能平靜?我想，一個(gè)人思考時(shí)就能使內(nèi)心平靜。

　　在我看來，一個(gè)人的世界就在自己心里。發(fā)呆時(shí)，思緒進(jìn)入自己的腦里，不管外面的世界。思考一些問題，上至人生哲理，下至同學(xué)間的小事……不曾覺得自己孤獨(dú)，因?yàn)檫@種思考像發(fā)了水的一次性毛巾，不斷膨脹，不斷感到充盈。這種思考可能近似“空想”，但卻能感悟到什么，如果沒有親自“空想”一會(huì)，恐怕無法理解這奇妙的感覺。

　　周日中午，上完兩節(jié)學(xué)習(xí)班，我可得空閑時(shí)間30分鐘，我會(huì)跑到書吧里，曬在暖暖的日光里，泡一杯咖啡，啃半個(gè)小時(shí)古書，像蘇軾和容若的詩集啊，總讓我粘在沙發(fā)上。一個(gè)直正會(huì)獨(dú)處的人并不寂寞，他更懂在外界的嘈雜中保持內(nèi)心的一片美好。

　　思考中想象，想象中思考。透過薄薄的書頁，浮現(xiàn)出“垂柳生綠，半掩紅樓”，嘆性情這樣率真;看見“驪山夜語清宵半”，憐情這樣無奈被了斷，成了“悲畫扇”。我想，那些寫作的大家，都應(yīng)是極善一個(gè)人思考的，否則，文章又怎有深度?

　　身邊一些人總喜歡熱鬧。并非熱鬧就不好，只是不明白他們好似離了人群就不能活，急得無措。一死黨常和我抱怨，他爸愛熱鬧幾乎每天都與朋友唱K、應(yīng)酬，她常常等爸爸回來檢查簽字等到夜深才能去睡。我暗暗一驚，這本來就快的生活節(jié)奏又被如此搪塞，不知她爸自己的感受是如何?這樣的人啊，是不是因?yàn)橹苓叺?世界而生存，忘記了內(nèi)心的價(jià)值，忘記了一個(gè)人的思考。不如少一些熱鬧的“充實(shí)”，多一些內(nèi)心的充足，避開熙熙攘攘，作個(gè)清明的思考者。

　　放學(xué)時(shí)，幾個(gè)同伴一起回家，我一個(gè)人稍慢幾步，聽她們討論關(guān)于某人某事某些想法，一路下來卻沒有個(gè)結(jié)果�？斓郊议T時(shí)，她們來問我的想法，常被我一語點(diǎn)破。這，是因?yàn)槲以谒伎肌?/p>

　　一個(gè)人思考時(shí)就是與自己的靈魂交流，叩心自問，才明白我要什么。像讀“浮生六記”時(shí)，我喜歡沈復(fù)的無束、率性，如果他生活在現(xiàn)代，也必是個(gè)不喜歡被日程表所束，到處游歷之人吧。思考越多，領(lǐng)悟的越發(fā)通透。讀一本情投意合的書，就好像看一面鏡子，能看到自己的靈魂。我就在一個(gè)人的思考中收獲了靈魂……

　　我亦是“社會(huì)漩渦”上打轉(zhuǎn)的水泡，身雖不能遠(yuǎn)離，心卻可以獨(dú)自思考�！氨娙宋跷酢睍r(shí)，我可“獨(dú)泊”，大約這就是充實(shí)的獨(dú)處。

思考作文 篇6

　　端午節(jié)，老公帶著孩子們回老家看望老人，順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。

　　村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河，夏天，孩子們?cè)谛『永锵丛桄覒颍�是多么的快樂。（孩子們�(cè)诤永镦覒驎r(shí)，老公錄像了）雖然我沒能陪同，但我能感覺到孩子們玩得很開心，我也就感到很舒心。

　　老公陪同孩子們來到沙河，看見河兩岸的小樹，茁壯成長，一片蔥蔥綠綠，想起了兒時(shí)的樹林，在樹林里放豬、放羊，在樹上掏鳥蛋的快樂時(shí)光；在小河里，老公看見了久違的小魚；在河邊的沙灘上，老公又發(fā)現(xiàn)了三個(gè)鳥蛋，感到好興奮，勾起兒時(shí)的記憶。

　　我們70后的人，經(jīng)常能弄到點(diǎn)野味，對(duì)我們來說，特別是男孩，那是絕對(duì)的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂，這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲！可是，老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐，當(dāng)時(shí)，兒子給老公上了一課：我們不能吃，趕緊放回原處，鳥媽媽回來找不到鳥蛋了，該多著急、多傷心呀！老公很有感觸，回來就對(duì)我講起這件事，讓我就此事寫一篇日記。

　　我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的，對(duì)吃鳥蛋的事有各自的意見：

　　孩子奶奶的'意見：不能吃，特別是小孩兒不能吃，吃了，臉上會(huì)長麻子的。（雖然他們沒有科學(xué)理念，沒有科學(xué)的引導(dǎo)孩子，但是他們心底善良，教育孩子也要心底善良。他們實(shí)際上是在保護(hù)鳥類，他們教兒子這樣，教孫子還是這樣。）

　　70后的意見：這么好的營養(yǎng)物質(zhì)，多難得呀！不吃白不吃。（講究的是實(shí)惠、利益。）

　　80后的意見：我們不吃，別人也會(huì)吃的。（現(xiàn)實(shí)主義者）

　　00后的意見：鳥媽媽會(huì)難過傷心的。（情感主義者）

　　70后這一代，是見證改革開放的一代。

　　改革開放前，我們是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那時(shí)候的生活，單純輕松，到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠(yuǎn)門回來，一個(gè)村莊的人都要過來噓寒問暖，拉拉家常。村莊的誰要是出遠(yuǎn)門了，多久沒有音訊，村莊的人都有點(diǎn)牽掛，見了他的家人少不了問候一下。

　　改革開放過程中，70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變，學(xué)習(xí)著生存技能，提高著生活水平，品味著忙碌生活，享受著高科技帶來的方便，疏遠(yuǎn)著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...

　　過度開發(fā)自然資源，讓好些東西失去了天然的本性，這樣下去，我們將會(huì)給子孫后代留下什么呢？

思考作文 篇7

　　數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過，“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的�！笨梢娚朴谒伎紝�(duì)人的重要性。

　　沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來，必須擁有自己獨(dú)立的思想，學(xué)會(huì)善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。

　　世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的`臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。

　　人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位�？梢娚朴谒伎紝�(duì)人的重要性。

　　哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測(cè)，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學(xué)依據(jù)。在之后的時(shí)間里，他無時(shí)無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙�！笔聦�(shí)再次證明了善于思考對(duì)人的重要性。

　　思考是人最頻繁的心理活動(dòng)，體現(xiàn)一個(gè)人最大限度的智慧。思考是一個(gè)民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個(gè)民族最大的未來發(fā)展?jié)撃堋Ｉ朴谒伎紝?duì)人很重要！

思考作文 篇8

　　長期以來，由于種種原因，寫作成了困擾廣大語文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒少寫，老師也沒少批改，可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

　　剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為主要存在以下一些問題：

　　第一、對(duì)作文沒有引起足夠的重視。

　　第二、寫作態(tài)度存在問題。

　　第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。

　　第四，輕視評(píng)改。

　　對(duì)這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率，往往有意無意地忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)，沒有真正重視作文教學(xué)，沒有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練，而把大部分時(shí)間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二，缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試，學(xué)生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書，真正支持的很少，甚至千方百計(jì)地嚴(yán)令禁止。這樣，學(xué)生的大部分時(shí)間都在聽老師煩瑣枯燥的分析，真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了，可以說成了文學(xué)的“貧血兒”。第三，生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動(dòng)的范圍要大得多，但為了與別的學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)升學(xué)率，學(xué)生在校時(shí)間很長，一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣，學(xué)生的活動(dòng)范圍就自然被縮小了。試想，一個(gè)沒有生活感知的中學(xué)生，怎么能寫出具有真情實(shí)感的文章呢？第四，教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制，許多老師的作文觀念比較陳舊，幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對(duì)作文教學(xué)的更新和思考。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，預(yù)示著語文教學(xué)的春天已經(jīng)來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出，為作文教學(xué)改革帶來了前所未有的良機(jī)。作為農(nóng)村初中的語文老師，我們應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，更新觀念，大膽創(chuàng)新，努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。

　　首先，把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。

　　語文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性，想方設(shè)法鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi)，老師要敢于放手讓學(xué)生自讀，要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，老師再因勢(shì)利導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā)；同時(shí)，老師要積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下，要?jiǎng)訂T學(xué)生主動(dòng)去買課外書，或開設(shè)班級(jí)小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的今天，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣，學(xué)生才會(huì)有豐富的知識(shí)積累，寫作時(shí)才不會(huì)有“難為無米之炊”的難堪。

　　其次，從培養(yǎng)寫作興趣入手，把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。

　　興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動(dòng)機(jī)有過大量精彩的論述。順乎自然，讓學(xué)生寫自己平時(shí)喜歡寫的東西，學(xué)生會(huì)樂于去寫。我們農(nóng)村有許多活動(dòng)，像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等，城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻，老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。

　　要想寫出好文章，就必須多動(dòng)筆頭，多動(dòng)腦筋。至于怎么寫，那就可以“八仙過海，各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時(shí)間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實(shí)際的作文，更要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間寫隨筆，還可以通過指導(dǎo)寫日記，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，向�？�和校外投稿等形式來練習(xí)寫作，培養(yǎng)其寫作興趣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生作文不可求全責(zé)備，要多鼓勵(lì)，以免挫傷其寫作積極性。

　　第三，鼓勵(lì)學(xué)生多到廣闊的社會(huì)生活中去汲取寫作的不竭源泉。

　　農(nóng)村是一個(gè)豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，很少有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng)，但星期天和寒暑假，還是有相當(dāng)一部分時(shí)間可供自由支配的.。每到養(yǎng)蠶季節(jié)，可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的；一到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，體會(huì)田間勞動(dòng)的甘苦。當(dāng)然，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物，細(xì)心體會(huì)萬事萬物豐富而細(xì)致的情感，啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題，感受生活的真諦。這樣，學(xué)生的思維就開闊了，想象力就豐富了，他們的創(chuàng)作欲望必定會(huì)增強(qiáng)，何愁寫不出具有真情實(shí)感的文章呢？

　　第四，改革傳統(tǒng)的批改方法。

　　按傳統(tǒng)的過程模式組織教學(xué)，大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批……

　　作為語文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)；該怎樣改，讓學(xué)生自己去考慮。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得：作文是難得“一次成功”的，好文章是靠改出來的；一個(gè)不懂改文章的人，將永遠(yuǎn)是一個(gè)作文的門外漢。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅(jiān)信，只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，不斷探索，大膽實(shí)踐，那么，我們的作文教學(xué)就一定會(huì)迎來明媚的春天。

思考作文 篇9

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn)，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋，那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝�條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來越少，開始穿運(yùn)動(dòng)鞋，運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的，因?yàn)榉浅７�合現(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對(duì)于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對(duì)媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看，甚至有的'時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒有雙腳的人，那個(gè)人的年齡看起來30出頭40不到，整個(gè)人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當(dāng)我路過他旁邊的時(shí)候，我的那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個(gè)人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒有�。�

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會(huì)去談?wù)撔�子的好壞，因�(yàn)槲覀円�知足，因�(yàn)橛行�時(shí)候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請(qǐng)大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

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