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【精華】人生哲理作文匯編六篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的人生哲理作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生哲理作文 篇1
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世間就預(yù)示著他的一切將會(huì)在這里發(fā)生，所有的理想信念追求也會(huì)隨著他的成長(zhǎng)一步一步地走向盡頭——死亡。其實(shí)我們每個(gè)人都該要慶幸。至少我們?cè)?jīng)在這個(gè)世界存活過(guò)，或許這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)橛袥]有我而失落，也不會(huì)有人會(huì)記得我的容貌，但是我還對(duì)所有的一切都存著感激。
或許每個(gè)人會(huì)有不同的命運(yùn)，不同的生活。家庭是所有人最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折，好與壞全由它去掌握，如果一個(gè)好的家庭所能教育出來(lái)的不是一個(gè)人的教養(yǎng)，甚至?xí)P(guān)系到以后的人。
我們每個(gè)人都會(huì)得到一份完完全全的愛，一份真正屬于自己的，別人無(wú)法取代的愛，那是所有付出，所有努力才換得到的，這種愛勝過(guò)所有的一切，一輩子也不能取代。
還有一種愛是最無(wú)私的，你天生會(huì)被愛，所有疼愛你呵護(hù)你的人的'關(guān)懷是那么的無(wú)私，那么地慷慨。永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都存在你的身邊，那你還有什么害怕的呢？不顧一切的追求，奮斗才能對(duì)得起所有人所對(duì)你的愛。
而一個(gè)生命的結(jié)束那就是死亡，死亡可怕嗎？我倒不覺得畢竟我們是人類，而人類走向終極的也就是死亡。沒有誰(shuí)可以活得萬(wàn)古長(zhǎng)青，沒有會(huì)真的被人永遠(yuǎn)記，隨風(fēng)去吧！不就說(shuō)明了一切都要?dú)w隨自然嗎？什么事情都不要盲目的去追尋。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每個(gè)人的思想不一樣，做法也不一樣。有的人把簡(jiǎn)單的事弄的很復(fù)雜，搞的自己有多深?yuàn)W。而有的把復(fù)雜弄的特別簡(jiǎn)單，似乎只要腳一蹦就可以在天上一樣。而這兩種人都不是會(huì)體解人的人。他們盲目的追尋的不是自己。而是別人已經(jīng)踩過(guò)的盲人腳印而已。
所有的一切真的就已經(jīng)被上了定義，人與人是否之間已經(jīng)沒有了距離。所以心才會(huì)走的很進(jìn)，人生是不斷在學(xué)習(xí)與交流中產(chǎn)生的，沒有了社會(huì)每個(gè)人都很難生息，讓我們都放眼看世界。所有的一切就不再那么遙遠(yuǎn)。
人生哲理作文 篇2
永遠(yuǎn)不要說(shuō)男人沒有一個(gè)好東西這類的話，這會(huì)讓你有一種閱人無(wú)數(shù)的風(fēng)塵感（大意）。而根據(jù)我自己的理解，那些好像對(duì)男人極端失望的女人，其實(shí)骨子里對(duì)男人都充滿渴望。這股怨氣，不過(guò)是心愿未遂之后的詆毀罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過(guò)女性更喜歡關(guān)注情感問(wèn)題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長(zhǎng)沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問(wèn)題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢(shì)而決定。但罵男人從來(lái)都解決不了問(wèn)題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是，當(dāng)我們不能左右環(huán)境的時(shí)候，我們能如何去適應(yīng)和對(duì)抗。
情感問(wèn)題是復(fù)雜的，好與壞更是相對(duì)而存在。如果一個(gè)男人在20年的時(shí)間里對(duì)你體貼入微，在21年的時(shí)候卻打算離你而去了，你就能說(shuō)這20年全都是假的是毫無(wú)疑義的存在，他對(duì)你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點(diǎn)痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺得他毀掉了你的人生？或者有一個(gè)男人愛了你10年，10年后他說(shuō)自己不愛你了，你就覺得他欠了你的，難道愛情是種法定義務(wù)而不是自由的嗎？他不愛你就和你自己一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他一定需要背負(fù)道德的譴責(zé)嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)情感的依賴和忠誠(chéng)不等于面對(duì)挫折時(shí)候的軟弱。有時(shí)候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因?yàn)楹芏嗳硕紝⑦@兩者混淆了起來(lái)。并不是因?yàn)槎嗝吹闹匾暩星榛蛘呱類圩约旱恼煞颍菗?dān)心害怕一個(gè)人面對(duì)世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因?yàn)橥浟顺袚?dān)自己對(duì)自己的責(zé)任，所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實(shí)，除了我們應(yīng)該反對(duì)的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結(jié)束感情都是一種個(gè)體的自由，都值得支持。這個(gè)自由無(wú)論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權(quán)利，那么在這個(gè)個(gè)體自由逐漸得到重視的社會(huì)中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權(quán)利，而且是一個(gè)人無(wú)法控制的最原始的權(quán)利了。盡管無(wú)奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長(zhǎng)地久，自己的情感永遠(yuǎn)不需要經(jīng)歷心碎的離別，但我們依然應(yīng)該面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無(wú)法確定明天會(huì)有什么，你能夠決定的，是當(dāng)明天是一團(tuán)未知的時(shí)候，你能不能笑得無(wú)憂無(wú)慮。
每個(gè)人的幸福都有一道疤。完美無(wú)缺的幸福從來(lái)都不存在。人總要嘗過(guò)辛酸苦辣之后才知道平淡原來(lái)是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個(gè)世界依然有值得我們?nèi)ノ⑿Φ臇|西。那就是內(nèi)心的安靜、堅(jiān)強(qiáng)和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會(huì)重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過(guò)，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個(gè)男人，男人只是這些東西的副產(chǎn)品，因?yàn)楫?dāng)我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的'尊敬和愛。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價(jià)值，以自己不同的方式來(lái)體驗(yàn)人生。
你問(wèn)我是怎樣防患于未然，我想說(shuō)，不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營(yíng)婚姻，盡可能的把握兩個(gè)人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔(dān)心對(duì)方會(huì)拋棄自己，以至于過(guò)分追求形式上的東西，動(dòng)輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒有永遠(yuǎn)，那么在我們害怕的可能會(huì)出現(xiàn)的糟糕的結(jié)果到來(lái)之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對(duì)于我們都已經(jīng)是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時(shí)間去解釋好了。
可能到了我這個(gè)年紀(jì)，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說(shuō)，別人的人生沒有什么參考價(jià)值，所以我從來(lái)不用自己的人生做例子來(lái)講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回復(fù)大家的回復(fù)之中，逐漸獲得了成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以我總說(shuō)，我才應(yīng)該是感恩的那一個(gè)。
人生哲理作文 篇3
19世紀(jì)末，美國(guó)西部的密蘇里有一個(gè)壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天蘊(yùn)含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個(gè)孩子，當(dāng)她對(duì)孩子有了了解之后說(shuō)：你錯(cuò)了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發(fā)揮。繼母很欣賞這個(gè)孩子，在她的引導(dǎo)下，這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方，后來(lái)成了美國(guó)當(dāng)代著名的企業(yè)家和思想家。這個(gè)人就是戴爾卡內(nèi)基。
臺(tái)灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對(duì)他說(shuō)：你還記得我嗎？林清玄說(shuō)：記不起來(lái)了。老板拿來(lái)一張20年前的舊報(bào)紙，那里有林清玄的一篇文章，那時(shí)他在一家報(bào)社當(dāng)記者。這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個(gè)反扒高手的手上。文章感嘆道：像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會(huì)有成就的`吧！老板告訴他：我就是那個(gè)小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路。
連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導(dǎo)呢？
學(xué)會(huì)欣賞別人吧！欣賞你的同事，你和同事之間會(huì)合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會(huì)工作得更加努力；欣賞你的愛人，你們的愛情會(huì)更加甜蜜；欣賞你的孩子，說(shuō)不準(zhǔn)他就是下一個(gè)卡內(nèi)基。
人生哲理作文 篇4
如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過(guò)程，作一個(gè)形象的比喻筆者認(rèn)為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽(yáng)拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗?fàn)幟\(yùn)的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)江有何懼。他們堅(jiān)辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅(jiān)硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來(lái)辛酸的纖歌會(huì)使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過(guò)尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過(guò)逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險(xiǎn)阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤(rùn)。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會(huì)到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求的船，你不要因?yàn)閼峙麓囟阉鼈儝仐�，也不要去咒罵命運(yùn)之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬(wàn)不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪�？嚲o你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì)勒的你掉淚；興許纖繩會(huì)勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì)勒出滿頭白發(fā)，但命運(yùn)之神終將會(huì)把幸福、成功、快樂(lè)都賜給你。
“少年不識(shí)愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無(wú)形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽(yáng)下在農(nóng)田勞動(dòng)的'農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽(yáng)從地平線下拉了起來(lái)，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽(yáng)拉下了山崗，看來(lái)每個(gè)人的一生都是在拉纖中度過(guò)。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年?duì)N爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過(guò)的痕跡；青銅鼎上有勒過(guò)的痕跡；黃河長(zhǎng)江有勒過(guò)的痕跡；長(zhǎng)城垛口上有勒過(guò)的痕跡；社稷壇上有勒過(guò)的痕跡；記時(shí)晷上有勒過(guò)的痕跡；敦煌佛像上有勒過(guò)的痕跡；都江堰上有勒過(guò)的痕跡；兵馬俑上有勒過(guò)的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來(lái)的。
遙想百萬(wàn)年坎坷長(zhǎng)途都是一次拉纖的過(guò)程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍(lán)天的纖歌嗎？
人生哲理作文 篇5
都說(shuō)數(shù)學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說(shuō)。如果把數(shù)學(xué)這門功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數(shù)學(xué)，可能會(huì)得到一些一生受益的東西。
(一)因?yàn)樗缘年P(guān)系
數(shù)學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因?yàn)樗缘年P(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因?yàn)�，才有所以。不可能沒有前因直接有后果。我們常抱怨結(jié)局怎么不好，卻總不找過(guò)程中的錯(cuò)誤。所以下一次依然不會(huì)成功。因?yàn)樗缘年P(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯(cuò)誤。找不到存在的錯(cuò)誤，就不會(huì)提高，進(jìn)步。如果沒有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì)是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒有過(guò)程只有結(jié)果，是不會(huì)給分的;而光有過(guò)程沒有結(jié)果，至少也要給三分之一的分值。這就是說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更重要。如果你只要求結(jié)果，不要求過(guò)程，是不會(huì)有好的結(jié)果，就算有好的結(jié)果又有什么意義呢?
(二)計(jì)算結(jié)果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結(jié)果，只要結(jié)果算錯(cuò)，過(guò)程再對(duì)也不會(huì)給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計(jì)算題最重要的就是精確，怎么達(dá)到精確?細(xì)心，這就是最好的方法。干什么都要細(xì)心，粗心大意就會(huì)出錯(cuò)。這樣就會(huì)很虧，粗心導(dǎo)致的失敗是最不應(yīng)該的。
(三)二元一次方程和因式分解的`啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數(shù)組成方程組。用含有X的代數(shù)式可以算出Y的值，用含Y的代數(shù)式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數(shù)式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問(wèn)題，如果就問(wèn)題論問(wèn)題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問(wèn)題并在一起解決，可能會(huì)找到答案。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們把問(wèn)題化解開比較容易解決，但那是對(duì)大部分問(wèn)題來(lái)說(shuō)。如果是棘手的問(wèn)題，化解開也解決不了的問(wèn)題，不如合并一下試試。
數(shù)學(xué)上有一類問(wèn)題叫“因式分解”說(shuō)白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復(fù)雜化，分解的越復(fù)雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計(jì)算可能會(huì)無(wú)處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計(jì)算可能就有了同類項(xiàng)。這就說(shuō)明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題背后隱藏著一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復(fù)雜問(wèn)題現(xiàn)了原形。這也是對(duì)人生中問(wèn)題的啟示：把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化未必不是解決問(wèn)題的方法。
數(shù)學(xué)對(duì)人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數(shù)學(xué)而將數(shù)學(xué)學(xué)好。那就失去數(shù)學(xué)本身的意義了。學(xué)數(shù)學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復(fù)揣摩的。
人生哲理作文 篇6
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的'本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯溃跇I(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
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