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民俗節(jié)日作文（必備）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的民俗節(jié)日作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗節(jié)日作文 篇1
盼星星盼月亮，終于盼來(lái)了期待已久的民俗節(jié)。一聽(tīng)到這個(gè)消息，全班同學(xué)都不禁歡呼雀躍起來(lái)，教室里好不熱鬧。
我們班選擇的城市是海南三亞，三亞是一個(gè)陽(yáng)光充足、物產(chǎn)富饒的城市，體驗(yàn)活動(dòng)是保齡球。這個(gè)保齡球跟平常的保齡球可不一樣，而是用三亞特產(chǎn)椰青做的`。同學(xué)們?cè)谝嗌袭嬌细鞣N各樣、五彩斑斕的畫，還在A4紙上畫了印象中的三亞，然后懸掛在教室里，大家自己動(dòng)手，把教室打扮得美輪美奐。
民俗節(jié)活動(dòng)豐富多彩，有剪紙，有新疆舞，有射箭和猜燈謎等。但讓我印象最深刻的是402班的盲人投球。我和幾個(gè)好朋友排了好久的隊(duì)，終于輪到我了。我心里又緊張又興奮，旁邊的志愿者給我們戴上眼罩，眼前一下子變得黑乎乎的，伸手不見(jiàn)五指。此時(shí)我心里忐忑不安，懷里像揣著一只小兔子。我小心翼翼地、一步一步往前挪。因?yàn)椴淮_定籃筐具體在哪個(gè)位置，我心急如焚，不知所措。我趕緊調(diào)整好情緒，向左移了一步，沒(méi)有摸到。又向前移動(dòng)一小步，咦，這里怎么有個(gè)空的東西？應(yīng)該是籃筐吧，我把球投了進(jìn)去，耶，成功了！我松了一口氣，像卸下了千斤重?fù)?dān)。
就這樣，一個(gè)游戲一個(gè)印章，等我集齊八個(gè)印章，就箭一般地沖向室內(nèi)體育館換美食啦。剛剛進(jìn)門，美食的香氣就撲鼻而來(lái)，讓人垂涎三尺。每個(gè)攤位上都擺著琳瑯滿目的食品，有好吃誘人的糖葫蘆，有熱氣騰騰的牛肉粉絲，有憨態(tài)可掬的雪人蛋糕……但最好吃的就是那胖乎乎的“小老鼠”，那是503班的美食，還沒(méi)開(kāi)始做呢，外面就排起了長(zhǎng)龍。師傅先把一個(gè)糖團(tuán)搓一搓，再用吹風(fēng)機(jī)吹吹，邊吹邊用手捏，最后一只栩栩如生的“老鼠”誕生了。我迫不及待地嘗了一口，真讓人回味無(wú)窮。
民俗節(jié)在我們的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了，期待著下一年民俗節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
民俗節(jié)日作文 篇2
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié)，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋?qū)し颍炊x開(kāi)夫家回到母親的.懷抱。
初七過(guò)后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
民俗節(jié)日作文 篇3
傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū)，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計(jì)，云南省境內(nèi)的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。公元1世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。
傣族人過(guò)去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個(gè)含義：一是“谷倉(cāng)”，古時(shí)候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉(cāng)人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉(cāng))相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的'結(jié)合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區(qū)；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區(qū)。
傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿詩(shī)情畫意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi)，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內(nèi)茶葉軟化，用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內(nèi)茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非�？煽�。
民俗節(jié)日作文 篇4
我們兒童有兒童節(jié)，青年有青年節(jié)，老人也應(yīng)該有老人節(jié)。但是你們知道老人節(jié)是什么時(shí)候嗎？告訴你吧，是農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。
今天是重陽(yáng)節(jié)，是老人的節(jié)日，這讓我想起了昨天發(fā)生的一件事：吃午飯時(shí)，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說(shuō)：“我不喝，難喝死了！”媽媽當(dāng)時(shí)狠狠地批評(píng)我，說(shuō)我怎么能這樣和奶奶說(shuō)話？太不尊敬老人了！當(dāng)時(shí)我還不以為然，現(xiàn)在想想才覺(jué)得自己做得太不對(duì)了。
下午一放學(xué)，我到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原來(lái)爸爸媽媽早到了，正在做晚飯，我放下書包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人節(jié)，我來(lái)給您按摩，好不好？”說(shuō)完，我挽起袖子，用力地按起來(lái)，我還不時(shí)地和奶奶說(shuō)說(shuō)話，聊聊天。不一會(huì)兒，我的手漸漸沒(méi)有力氣了，“這么多年來(lái)，我曾經(jīng)經(jīng)受了多少苦啊，現(xiàn)在兒女都孝順，我也安心了”奶奶平靜地說(shuō)著，此時(shí)，我不覺(jué)得累了，反而還幫奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也應(yīng)該享享清福了。
日常生活中，我還是經(jīng)常主動(dòng)去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時(shí)候，奶奶到飯桌旁邊時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位了，每到這時(shí)我總會(huì)站起來(lái)請(qǐng)奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，當(dāng)時(shí)我可高興了！現(xiàn)在回想起來(lái)都覺(jué)得自豪呢！
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的.傳統(tǒng)美德，特別是到了“九九重陽(yáng)節(jié)”，這是我們孝敬老人的節(jié)日。我在這衷心祝愿全世界的老人節(jié)日快樂(lè)！
民俗節(jié)日作文 篇5
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水�！熳幽她S。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子�！庇帧按竺弊颖編r叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日�！彼未糠甏巳眨藗兏鼡Q新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬�！�(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的.趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補(bǔ)
立冬后，就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。
南方熱補(bǔ)
在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。
北方餃子
在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。
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