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《弟子規(guī)》對應(yīng)故事
【總敘】
概述：弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
【故事】 孔 子 講 學(xué)
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生�？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人。孔子教學(xué)生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經(jīng)驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語、正事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。
其中?禮?也叫?禮法?或?禮制?。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國素來就有?禮儀之邦?的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。
【弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文】
【易解】弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。 1、宋濂誠實守信
宋濂：頂風(fēng)冒雪不失約
明代名臣宋濂小時候很喜歡讀書，但是家里很窮，沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，所以人們都樂意把書借給他。
有一次，他借到了一本書，越讀越愛讀，就想把它抄下來�？墒沁�書的期限快到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時正是隆冬臘月，滴水成冰。母親見小宋濂這么辛苦，就勸他說：?孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧!人家又不是等這書看。?宋濂揚起頭來，一本正經(jīng)地對母親說：?不管人家等不等這本書看，到了期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。?
又有一次，宋濂要去遠方向一位著名學(xué)者求教，因為找這位學(xué)者求教的人很多，所以事先就確定好了見面的日期，誰料到出發(fā)那天，下起了鵝毛大雪，但宋濂就好像沒有看見一樣，挑起行李就準(zhǔn)備上路。母親驚訝地攔住他說：?孩子啊，這樣的天氣怎么能出遠門呀?再說，老師那里早巳經(jīng)大雪封山了，路肯定不通。你就這一件舊棉襖，怎么能抵御得住深山里的嚴(yán)寒呢??宋濂耐心對母親解釋道：?娘啊，我也知道天冷雪大路不好走，可是今天要是不出發(fā)，就會誤了拜師的日子，這就是失約。失約，就是對老師的不尊重啊!風(fēng)雪再大，我都得上路!?
當(dāng)宋濂冒著嚴(yán)寒出現(xiàn)在老師面前時，老師由衷地稱贊道：?這樣守信好學(xué)的年輕人，將來必定有出息!? 2、齊景公關(guān)心百姓
春秋齊景公時，有一年數(shù)九寒冬，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪攪得天昏地暗，連下幾天都不停。漫山遍野都是銀裝素裹，齊國百姓啼饑號寒，到處可見凍尸餓殍。
齊景公裹著輕軟名貴的銀狐皮袍，坐在溫暖如春的畫閣里欣賞宮外的雪景，旁邊擺著燒得通紅的炭爐，面前陳列著山珍海味，玉液佳釀。喝了半晌，景公額上不覺沁出薄薄一層汗水。正在這時，晏子披著一身白雪從外面走進來。 景公對他說，?今年真奇怪，大雪連下這么多天，卻沒有一點寒意。? 晏子說：?天氣真不冷嗎？?
景公也意識到自己失言了，微笑不語。 晏子緩過一口氣，說道：?我聽說古代賢明的君主，肚子吃飽就會想到百姓的饑餓，身上穿暖就會想到百姓的寒冷�？墒且龅竭@點真難�。慕裉斓那闆r來看，大王您是一點也不知道吧？?
景公接受了晏子的勸諫，立刻叫人把自己身上的銀狐皮袍脫掉，并命人打開國家的糧倉，發(fā)放糧食，救濟挨餓的老百姓。
人生哲理：養(yǎng)尊處優(yōu)者是很難體察到老百姓饑寒交迫的生活的，不同的階級是沒有共同語言的，由于生活條件和經(jīng)濟地位的不同，對同一件客觀事實也會得也不同的結(jié)論。
3、董遇巧用三余（有余力則學(xué)文）書讀百遍 其意自見
時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
【入則孝】
【父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承】
【易解】父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
孟母斷機（父母教須敬聽）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經(jīng)）。孟子小的時候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：?織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！?孟子聽了，明白了做學(xué)問的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
房景伯的孝心：
房景伯做清河太守時，具丘有位婦女，舉出事實，告她的兒子不孝順。房景伯的母親崔氏，把這婦女叫到自己家里來，和她對著吃飯。并叫婦人的兒子規(guī)規(guī)矩矩站在門邊上，觀看房景伯為他們添飯上菜。不到十天，兒子認錯，請求放他回去。崔氏說：‘他現(xiàn)在臉面上覺得慚愧，心里并不以為然，沒有真正認錯。’仍然讓他呆在那里，這樣過了二十幾天，這位兒子叩頭認錯，頭破血流，母親也流著淚請求回家。后來這位兒子成了有名的孝子。（《列女傳》、《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》） （君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
【冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變】
【易解】侍奉父母要用心體貼，扇枕溫衾 ：二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪煽涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先
探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。 【事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷】
【易解】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
【親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞】
【故事1】郯子鹿乳奉親（親所好力為具）
郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃?獨食?。（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習(xí)慣，都要把它去除掉。
【故事2】戲彩娛親[親所好力為具]
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
【故事3】拾椹異器[親所好力為具]蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐
漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結(jié)的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養(yǎng)母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
【故事4】陸績懷橘六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
在我國東漢時，有一位年紀(jì)才六歲的小孩，名字叫陸績。有一次，在九江遇見當(dāng)時的守袁術(shù)，袁太守認為他的相貌不凡，就拿出橘子請陸績吃。陸績就多拿兩粒藏在衣服里，等到要告辭回家的時候，橘子突然掉出來。袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。陸績回答說：橘子是我母親吃，并非自已貪心，還請?zhí)卦�！\袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來一定會有出息。同學(xué)們！陸績時時想著母親，希望母親和他一起分享甜美的橘子，這般孝心，多令人感動！我們對父母親不僅不私藏東西，更要能體貼親心啊！
哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。 【親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢】
【易解】父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：‘身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷’）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
【故事1】臥冰求鯉[親愛我孝何難 親憎我孝方賢]
晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當(dāng)時天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節(jié)是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。
原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
【親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲】
【易解】父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。
【故事1】 苦 心 勸 父
從前，有個叫孫元覺的少年，小時候就十分懂事，可他的父親對祖父卻非常不孝敬。有一天，父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做�？墒歉赣H卻哄騙他：?爺爺年老了，年【故事2】 蘭 姐 善 諫
明朝有個童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時候，看見婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說：?婆婆和太婆相罵，是給后人一個不好的榜樣。假使將來婆婆年老的時候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺得怎樣呢？每個人都有年老的時候，壽長壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長壽才好。?她的婆婆聽了這一番話之后，非常感動，同時也覺悟過來，很孝順自己的婆婆了。后來蘭姐生了五個兒子，有兩個兒子中了進士。
【諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨】
【易解】如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
【故事1】 母在一子寒 母去三子單
閔子騫諫父[親有過 諫使更 親憎我 孝方孝 撻無怨]
周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。
有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外�？墒且驗橐律褑伪。眢w寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故�；丶液�，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說：母在一子單，母去三寒。\母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因
而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時，還特別稱贊閔子騫說：真是難能可貴的孝子��！\解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是孝行\(zhòng)卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環(huán)境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘！
【故事2】李 世 民 諫 父
唐太宗李世民年輕的時候，隨著父親李淵平定天下。有一次父親作出一個決定：連夜拔營攻打另外一個地方。李世民就對父親說：?這樣做我們可能沒有辦法成功，因為恐怕會中埋伏，前面不但不能取得勝利，后面又被圍剿，反而不利我軍。?這樣勸了三次，他的父親仍不采納他的建議。
眼見明天父親帶領(lǐng)整個軍隊就要拔營了，這個時候，李世民就在帳篷外面號啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個決定是錯誤的，從整個局勢來看，李世民已經(jīng)看出這種做法相當(dāng)?shù)奈ｋU。他的父親李淵在帳篷里頭，突然聽到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，就走出去看看，才知道他的兒子在那里哭泣，于是他就問是什么原因？李世民說：?本來希望能阻止父親的這一次軍事行動，但是父親不能采納，我非常地傷心，非常地難過，就在這里哭泣。?李世民這個時候就做最后一次勸解。父親看到兒子這么傷心，分析的道理又這么中肯，就及時停止這次軍事行動。后來李淵和李世民父子終于平定各地的反王，奠定了唐朝的基業(yè)。
【親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床】
【易解】父母生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。
【故事1】漢 文 帝 侍 母
西漢時，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務(wù)，他從沒忘記到母親的房間去問候。后來文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過一個安穩(wěn)覺。每天母親吃藥時，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長達三年之久，實在難能可貴。后來，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話。
需要提醒的一點：經(jīng)文中的?親有疾，藥先嘗?，如今父母有病所服之藥多為西藥，不可由子女加以代嘗，這句教誨的真正意義在于子女關(guān)心父母的這顆存心，和力所能及地去做事情，如：父母在吃藥前，需要喝的水溫度是否適度、準(zhǔn)備吃的藥是否按說明書要求的次數(shù)和劑量、需要忌口的食物是什么等等，從這些方面去關(guān)心和照顧父母，盡到為人兒女的責(zé)任。 【注釋】①篆：ｚｈｕàｎ，古代的一種字體。
【喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕】
【易解】父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。
【故事1】居 仁 敬 齋
明朝時，有一個講學(xué)家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟著吳與弼讀書，他的學(xué)問是以搜求放失的本心為主，因為正心，把一個?敬?字放在心里，所以就把這個?敬?字做了他書齋的名字。他平常對著妻子像見了尊敬的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進內(nèi)室的門。他和人家說話，從不講到利祿上去。后來在白鹿書院里做講道的主教，暗地里修持，很謹慎地自守，終身做一個平民，不肯出去做官。
【故事2】宰 予 與 韓 伯 俞
在孔子的學(xué)生中，宰予是個思想十分活躍的人�？鬃犹岢优仨殲楦改甘匦⑷�，宰予當(dāng)著孔子面反對說，時間太長了�？鬃訉Υ撕苌鷼�，說道：?難道宰予沒有從父母那里得到過三年的愛撫嗎？?有一次，宰予大白天在屋子里睡覺。孔子為此十分惱火，說：?過去我看人，聽他說的話，就相信他會去做；現(xiàn)在我看人，不僅聽他說的話，還要再去觀察他是否會像說的那樣去做。就是因為宰予，我才改變了觀察人的方法。宰予真是朽木不可雕，我責(zé)備他有什么用呢？?
在我國古代，父母去世，要為父母守孝三年。在父母的墳?zāi)古陨w上簡陋的草房，穿粗布孝衣，吃素食，夫妻不同居，平時不從事娛樂活動，以此來表達對有養(yǎng)育之恩的父母的哀悼和紀(jì)念。為父母服孝的制度后
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