- 諸葛亮的故事 推薦度：
- 諸葛亮的故事 推薦度：
- 諸葛亮的故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(推薦)諸葛亮的故事15篇
諸葛亮的故事1
管理故事：諸葛亮的太太叫阿丑。當(dāng)初，諸葛亮毛遂自薦，拜見阿丑的父親黃承彥，要當(dāng)他的`乘龍快婿。聊完后，黃叫阿丑送客。到門口時，阿丑送諸葛亮一把羽扇。
阿丑問諸葛亮："你知道我為什么送你這把扇子。"
諸葛亮說："禮輕情誼重。"
阿丑又問："這是其中之一，可知其二？"
諸葛亮想了一下，想不出來。
阿丑說："諸葛先生，剛才你跟家父談天下軍事。談到劉備請你出山的時候，眉飛色舞；談到蜀國的時候，你雄心壯志。但是，我聽到你談到蜀國在三國中最弱的時候，你眉頭深鎖；談到曹操與孫權(quán)的時候，你憂心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你這把扇子，是用來遮面的。"從此以后，諸葛亮就羽扇綸巾，這個成語就是這樣出來的。
管理感悟：
即便是"智慧的化身"諸葛亮，其EQ還有不足之處！我們當(dāng)代管理者，平日里時時刻刻處于眾目睽睽之下，就更要強化自控能力。性格一般是難以改變的，但我們不可因此而放縱，因為任何缺點都是可以進行修飾的。
諸葛亮的故事2
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮拜師的故事：
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀，里邊住著個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。
老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮?xí)f話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過半山腰的一個廢棄的“庵”時，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識了，往后上山下山渴了累了就過來歇息用茶�！敝T葛亮從“庵”中出來時，覺得有一絲奇怪，怎么以前從來沒見過這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮開始迷迷糊糊起來。
諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)倦了起來，師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽出來師父的話里有話，就低著頭說：“師父！我不會辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信�！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說：“風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾。”說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長越大�？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長不上去啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？”
老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音�？茨愕纳裆^你的行動，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對他說：“實話給你說了，你喜愛的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學(xué)無術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成��！若不隨她的意，還會傷害你�！�
諸葛亮一聽有點心慌，忙問怎么辦。
老道人說：“那仙鶴有個習(xí)慣，每晚子時要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了�！�
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他立即點火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的.羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強記，心領(lǐng)神會，變成自己的東西。又過了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領(lǐng)進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學(xué)越覺得學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實干中才能得到，書上學(xué)來的，還要看天地萬物變化，隨時而轉(zhuǎn)，隨機應(yīng)變，才有用��！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了。”
“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒有定向�！�
頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來歷。
諸葛亮的故事3
諸葛亮，字孔明，東漢時山東省瑯琊郡人; 父諸葛珪, 字子貢,曾作泰山郡丞,生子三人, 兄為諸葛瑾, 次為諸葛亮, 弟為諸葛均。
父親諸葛珪與母親章氏相繼逝世, 兄弟三人被叔父諸葛玄撫養(yǎng),當(dāng)時叔父 擔(dān)任袁紹所署的豫章太守，未久, 朝廷改換朱皓為豫章太守,諸葛玄只得攜帶全家大小,投靠舊友劉表,并生下幼子--諸葛誕, 當(dāng)時諸葛亮年僅八歲。
吳主孫策在城樓飲宴,剛好于吉道長經(jīng)過,城中男女個個焚香伏道迎接,孫策怒叱狂夫,令兵士將于吉燒死,一時大雨如注,雷電交加,于吉仰臥大喝,頓然云收雨停,眾將紛紛下跪羅拜,孫策更加憤怒,令武士持劍斬殺,一道青氣投向東北,孫策自此曉夜不寧,形容樵瘦,取鏡自觀,見于吉立于鏡中,大怒拍碎鏡子,舊疾箭瘡一時發(fā)作,昏絕倒地,醒來,取下印綬,交給弟弟孫權(quán), 隨即而亡, 享年26歲。
孫權(quán)既掌大事,周瑜推薦臨淮的魯肅,魯肅胸藏幍略,事母至孝,就居曲阿,家庭富裕,大散財栗濟貧,受聘到了東吳, 并引薦好友諸葛瑾。
諸葛瑾自叔父逝世后,送嬸母及堂弟諸葛誕回山東瑯琊,并將家事託以二弟諸葛亮,然后進入東吳為官,受到孫權(quán)以上賓禮遇。
襄陽司馬微見諸葛亮是個伏龍人才,引薦其向汝南靈山鄷公玖拜師學(xué)藝,居碁?zāi)瓴唤? 諸葛亮仍奉事虔謹(jǐn),鄷公玖才拿出三才祕籙、兵法陣圖、孤虛旺相諸書,詳加傳授; 又引諸葛亮到武當(dāng)天柱山紫霄峰,向北極教主學(xué)法術(shù), 得瑯書金簡、玉冊靈符等六甲祕文。
諸葛亮學(xué)得仙術(shù), 下山定居南陽，晴耕雨讀，刻苦學(xué)習(xí)、研究歷朝的政治、經(jīng)濟狀況和各種學(xué)派的政治主張，爾后協(xié)助劉備火燒博望和赤壁，建立西蜀霸業(yè)，又七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，成為我國古代最為著名的政治家和軍事家。死后被封為武侯。
因諸葛亮曾在南陽結(jié)廬躬耕，到了晉代，南陽人就在臥龍崗上建祠修院，進行紀(jì)念。以后歷經(jīng)兵火，屢建屢毀，直到清康熙年間才又按照原貌再次重建。近年來，經(jīng)過有關(guān)部門的積極修葺，南陽武侯祠已煥然一新，成為一處聞名遐邇的旅游勝地。
“千古人龍”金字匾額的山門是武侯祠的起點建筑。拾級而上，穿過鐫刻有“漢昭烈皇帝三顧處”石碑坊和仙人橋，迎面就是祠院的主體建筑--大拜殿。殿內(nèi)塑有諸葛孔明像，綸巾羽扇，神態(tài)飄逸，儼然如生。兩側(cè)是其子諸葛瞻、其孫諸葛尚的塑像。大殿外的卷棚內(nèi)匾額、對聯(lián)琳瑯滿目，兩壁間還鑲嵌有歷代文人名士的筆跡石刻，真、草、篆、隸，各具特色。過了大殿，就是蓬鬆如傘、古樸美觀的諸葛草廬，這就是諸葛亮當(dāng)年隱居攻讀的地方。草廬之外還有古柏亭、梁父巖、野云庵、甯遠(yuǎn)樓、伴月臺、三顧堂、小虹橋、老龍洞、抱膝石等景點，被稱為“臥龍十景”。這里處處清幽，景景稱絕。尤其是三顧堂和關(guān)張殿中溫文爾雅的諸葛亮、謙遜恭敬的劉玄德、急不可耐的.張飛和神態(tài)安祥的關(guān)羽塑像，維妙維肖，各具其妙。為了供游人更好地瞭解諸葛亮的生平事蹟和偉大抱負(fù)，甯遠(yuǎn)樓里還用簡明的文字記述了魏蜀吳三國時期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展情況。
武侯祠的廊壁間鑲嵌的三百馀通碑刻，殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，碑刻刀法細(xì)膩，很多在書法上有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書寫的諸葛亮《出師表》碑刻、“還我河山”碑刻和鄭板橋的“難得糊涂”碑刻，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來受到國內(nèi)外書法愛好者的推崇。武侯祠內(nèi)的匾額很多，或懸于簷下，或掛于屋梁，頗受游客青徠。能工巧匠將名人的書法鐫刻在木匾上，凸凹相間，刀筆豪放，入木三分，氣勢非凡。武侯祠的碑、聯(lián)、匾集文學(xué)、書法、繪畫于一體，是一珍貴的藝術(shù)寶庫，對游客也有較強的吸引力。
武侯祠既是南陽一處重要的旅游景點，也是三國旅游線上的一處旅游熱點,掩映于萬木崢嶸、蒼松翠柏中的南陽武侯祠，是紀(jì)念三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮當(dāng)年曾經(jīng)結(jié)廬居住、荷鋤躬耕的地方。全國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南陽市區(qū)的臥龍崗上。
諸葛武侯傳記
諸葛亮字孔明，瑯琊陽都人氏。亮少年有超群之才，英霸之器，身長八尺,容貌魁偉躬耕于龍畝，不求聞達，時人莫測也。帷潁川徐元直，與亮友善。
劉備屯于新野，徐謂備曰，諸葛孔明臥龍也。備遂詣亮，凡三顧乃見亮于隆中，諮亮以當(dāng)事之事，答覆甚詳，備知亮非常人也。遂解帶寫誠，厚相結(jié)納，以亮為軍師，后拜亮為相，秉扶漢室，繼絕興微，志在靖亂，爰整旅師，無步不征，神武赫然，威振八方，建殊勳于季漢之軍政，當(dāng)相國后，揮職善積，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，佈公道，盡忠于時者，雖仇必賞。 犯法怠慢者，雖親必罰。服罪輸情者，雖重必釋。游辭巧飾者，雖輕必戮。善無微而不賞，惡無悔而不貶。庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒，終于邦城之內(nèi)，威畏而愛之。其行政雖嚴(yán)而無怨者，用心公平而勤戒謹(jǐn)明也。
故此堪稱識治之良才，經(jīng)綸滿腹，智略非凡，百戰(zhàn)而無不克，其志在匡扶漢室，豈容三分鼎立，獻精誠而表出師，以鞠躬盡瘁，忠貞至。亙古稱為天下第一軍師。
諸葛亮的故事4
公元223 年，蜀漢皇帝劉備病逝。臨終前，他拉著丞相諸葛亮的手說：“你的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了魏國皇帝曹丕，一定能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果我的兒子劉禪是個明白道理的好皇帝，你就輔佐他;如果他低劣無能，你就廢掉他，自己做皇帝吧!”諸葛亮聽后，痛哭著說：“陛下放心吧，這么大逆不道的`事我絕對不會做的，我一定會忠心耿耿地輔佐新主，一直到死�！眲渌篮�，諸葛亮擔(dān)負(fù)起了輔助劉禪治理蜀國的重任。全國上下，不管大事小事，他都盡心盡力地去做好，一點也不懈怠。在他的努力下，蜀國很快變得強盛起來。
為了完成劉備生前統(tǒng)一天下的愿望， 諸葛亮于公元228 年春天率軍隊攻打魏國，爭奪中原。由于街亭失守，第一次北伐失敗了。公元228 年冬天，諸葛亮又一次集結(jié)軍隊，出兵北伐。出征前，諸葛亮給劉禪寫了篇名為《出師表》的呈文，分析當(dāng)時的形勢，表示北伐的決心。劉禪同意了諸葛亮的出兵計劃。隨后，諸葛亮帶領(lǐng)大軍開始北伐……
從公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，諸葛亮六次北伐都沒有成功，但他統(tǒng)一天下的決心從沒有動搖過。這時，諸葛亮的身體情況越來越差，他積勞成疾，終于臥床不起，在遺憾中離開了人世。后來，諸葛亮在《出師表》中的名句演變?yōu)槌烧Z“鞠躬盡瘁，死而后已”，意為竭盡全力，貢獻出自己的一切，成為人們表達忠貞之情的名言。
諸葛亮的故事5
東漢末年的魯肅，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣永康)人。他出身于富豪家族，但祖輩無人出仕為官。他出生后不久，父親就去世了，由祖母撫養(yǎng)長大。時值東漢末年，政權(quán)不穩(wěn)，民不聊生，董卓之亂時，魯肅賣掉土地，散盡錢財，結(jié)交賢達，深為鄉(xiāng)民擁戴。
周瑜聽說魯肅豪爽仗義，便慕名找到魯肅，兩人建立了深厚的友誼。為避戰(zhàn)亂，魯肅先依袁術(shù)，后附周瑜，在周瑜的引薦下，成為孫吳政權(quán)之臣。魯肅認(rèn)為漢室已經(jīng)不可能復(fù)興，曹操也不可能短時間內(nèi)被除掉，所以一直力勸孫權(quán)經(jīng)營江南，鼎足江東。孫權(quán)很欣賞魯肅的見識，稱他“大略帝王之業(yè)，此一快也”，每每遇見有大事需要定奪，都讓魯肅出謀劃策。
在當(dāng)陽長坂，魯肅與劉備相遇，魯肅又與他縱論天下大勢，力請劉備與孫權(quán)聯(lián)合，共拒曹操。劉備非常贊同魯肅的看法，便進駐夏口(今湖北漢口)，派諸葛亮隨魯肅去見孫權(quán)。孫權(quán)得知曹操進犯，召集眾將商議。魯肅力主抗曹，說自己如果降曹，仍不失為州郡之官長，而孫權(quán)降曹會是什么結(jié)果呢?于是，孫權(quán)授權(quán)周瑜，讓他主持戰(zhàn)事，任命魯肅為贊軍校尉，幫助周瑜出謀劃策。劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來攻打曹操。
蜀國的軍師諸葛亮和東吳都督周瑜經(jīng)常在一塊兒商議軍機大事。周瑜嫉妒諸葛亮的才干。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好�！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑枺骸跋壬A(yù)計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百軍士到江邊來搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，也不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不好，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�
魯肅去見諸葛亮，想探個究竟。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你夸下的�？�，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說：“幫我找二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�
魯肅答應(yīng)了，雖然他和周瑜友誼深厚，也不知道諸葛亮找船有什么用，但他既然答應(yīng)了諸葛亮，所以回去后報告周瑜，果然只字未提找船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，任憑諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問：“叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的`水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦?”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！辈懿俾牭焦穆暫蛥群奥暎拖铝钫f：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！睆暮嫡{(diào)來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
原來，諸葛亮神機妙算，算出三日后必有大霧，不但用“草船借箭”的方法從曹操那里得了箭，還估計出一共得箭多少支。諸葛亮輕搖羽扇瀟灑地對魯肅說：“你有所不知啊，我方才靜聽艙外箭雨之聲，心中默數(shù)，算來此次曹賊所贈之你有所不知啊，我方才靜聽艙外箭雨之聲，心中默數(shù)，算來此次曹賊所贈之箭應(yīng)有十二萬五千一百一十一支!”魯肅聽得張口結(jié)舌，心中暗想：“這人莫非神仙下凡?”清點過后，小卒進來稟報，共得箭十二萬五千一百支。魯肅頓時大驚失色，諸葛亮雖多算了十一支箭，但預(yù)算能精確到百位，卻也是非凡人可以企及的。魯肅正要恭維一番，卻見諸葛亮面色凝重，便不敢出聲，想來他是為誤差十一支箭而懊惱。諸葛亮嚴(yán)肅地對小卒說：“你們仔細(xì)清點了嗎?”在小卒眼里，諸葛亮就是神仙，見他臉色難看，嚇得撲通跪下：“回稟先生，確實細(xì)細(xì)清點了，不敢有分毫差錯�！濒斆C嚴(yán)厲地對小卒喝道：“再去重新清點，檢查一下船舷等處有沒有查漏之箭。有錯漏者軍法從事!”小卒應(yīng)聲下去了。
魯肅誠懇地對諸葛亮說：“十二萬多支箭，先生只漏數(shù)了十一支，我已經(jīng)很佩服。偶有一兩支沒有戳穩(wěn)的箭落入水中也是難免的。先生何必這么嚴(yán)格地要求自己呢?”小卒再次來稟報，經(jīng)過核實，仍舊只有十二萬五千一百支箭。諸葛亮看著小卒的背影，長嘆一聲，坐倒在艙板上，神色更難看，好久沒有說話�？斓綎|吳水寨時，諸葛亮像突然想起了什么似的，對著魯肅深深地鞠了一個大躬。魯肅連忙起身還禮，說：“先生為什么對我行這么大的禮啊?”諸葛亮說：“素聞先生誠信。前幾日不僅幫我找船，而且還為我嚴(yán)守秘密。今日我還有一事相求：聽聲數(shù)箭一事，請代為保密，不要外傳，我感激不盡!”魯肅安慰他說：“先生放心!僅數(shù)差十一支箭，在一般人看來已經(jīng)是神仙一樣高明了，您卻為這件事感到慚愧，魯肅佩服先生的為人，替先生保密就是。”魯肅答應(yīng)諸葛亮后從未向他人提起過此事。
諸葛亮的故事6
△ 三顧茅廬
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當(dāng)時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動,答應(yīng)出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).「三顧茅廬」后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時也表示多次拜訪才見到對方.
△ 如魚得水
劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當(dāng)作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說:「孔明年紀(jì)輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對待他實在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」 「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請到張明作助手,簡直「如魚得水」,研究項目的進度加快了,突破了一個又一個難關(guān).
△ 初出茅廬
新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬,到達博望城,逼近新野.劉備叫來關(guān)張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn),孔明怕關(guān)張等人不聽從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權(quán),違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關(guān)張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調(diào)遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗,后來則用以比喻剛剛進人社會工作,缺乏實際經(jīng)驗.例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學(xué)習(xí),很快就熟悉了業(yè)務(wù),作出了成績.
△ 隆中對
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
△ 錦囊妙計
孫權(quán)為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質(zhì),再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權(quán)的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個錦囊,跟他耳語道:「你保主公入?yún)?應(yīng)該領(lǐng)受這三個錦囊,囊中有三條妙計,你可以依照順序施行.」趙子龍依計而行,迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真,后來又護衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地,逃出虎口.「錦囊妙計」現(xiàn)在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法.
△ 一時瑜亮
周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個周瑜,為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語,指同時存在的才干能力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個人.
△ 七擒七縱
劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當(dāng)時南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍,前去討伐,戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利,最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來的地區(qū),不派出官吏,也不留軍隊,使?jié)h人和各民族長期相安無事,穩(wěn)定了蜀國后方,為北伐創(chuàng)造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握,在策略上有收有放地控制對方.
△ 淡泊明志
劉備第二次拜訪諸葛亮的時候,進了草廬大門,到了中門,只見門上寫看一副對聯(lián):「淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn).」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣,用心境平靜來遠(yuǎn)離名利.這副對聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式: 「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).」
△ 草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好�！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑枺骸跋壬A(yù)計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的.水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前�！彼扇巳ズ嫡{(diào)來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
△ 五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫�，灣中的村子叫落星堡�?/p>
五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
諸葛亮的故事7
以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。
經(jīng)過《三國演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準(zhǔn)，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽時，“自比管仲、樂毅”，沒有誰懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個兩個，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實有幾分相信，但貨色可疑的宋獻策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。
說到底，“諸葛亮情結(jié)”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結(jié)�？墒撬麄冏栽倸w自詡，自居歸自居，總還得時人和后人肯承認(rèn)才行。否則，掉價落入低仿的贗品之列，只會令識貨者嗤之以鼻。
“諸葛亮情結(jié)”最嚴(yán)重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對聯(lián)廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經(jīng)世南陽一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執(zhí)掌戎機三十年，東成西就，罕逢敗績。
咸豐四年（1854），曾國藩率領(lǐng)湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎，這是為何？他在致劉蓉的書信中談到自己的抱負(fù)，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權(quán)，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍(lán)頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當(dāng)武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進退均無所可�！粽嬉运{(lán)頂加于綸巾之上者，吾當(dāng)披發(fā)入山，誓不復(fù)出矣！”左一個“武侯”，右一個“武侯”，他自居不疑。說白了，他不愿接受知府的職務(wù)，是嫌棄官職小，不足以施展他經(jīng)天緯地的才干；要當(dāng)官，就得當(dāng)總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉(xiāng)侯諸葛亮，倒是有幾分類似。孔明高臥南陽，羽扇綸巾，縱論天下大勢，不就是要釣一條“鯨魚”嗎？
尚未發(fā)跡時，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢，馬屁精就爭先恐后，投其所好。他擔(dān)任陜甘總督時，甘肅學(xué)政吳大澂召集士子，采風(fēng)賦詩，命題為杜甫現(xiàn)成的詩句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。
左宗棠的諸葛亮情結(jié)根深蒂固，既有一門心思逢迎拍馬的，也有明里捧場、暗里拆臺的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說起智者料事如神，他自詡能明見萬里之外。林壽圖適時地給他一個甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也�！弊蠊髽罚瑑善矟饷剂⒖田w揚。隨后，左宗棠又談到古往今來自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也�！鳖嵉挂蛔�，譏誚的“餡仁”破皮而出�！爸T”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話中有刺，綿里藏針，左公頓時氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發(fā)作。
與其說諸葛亮是神算子，還不如說他是苦長工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續(xù)給那位智商不在服務(wù)區(qū)的阿斗打工，用他自己的話說，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的神機妙算——草船借箭、借東風(fēng)、空城計、死諸葛嚇走生仲達，乃是小說家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無功而返，元氣大傷，則是鐵的事實。《三國志》的.作者陳壽對諸葛亮的評價是：“……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”這就是說，諸葛亮的長處是治國，短板是用兵。
如此看來，左宗棠的諸葛亮情結(jié)就有點不倫不類，因為他的長處恰恰是韜略，至于治國的功夫如何，在這方面，由于他沒有機會顯露身手，我們不得而知。
梁啟超研究中國近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對于左公的諸葛亮情結(jié)，他的評論堪稱公允：“說到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭議，但說到對國家的貢獻，諸葛亮就得甘拜下風(fēng)了�！绷簡⒊Q贊左宗棠為“五百年來第一偉人”，也就順理成章。
所以說，左宗棠自稱“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實是他給諸葛亮掙了臉。
諸葛亮的故事8
早在唐朝，大詩人杜甫就寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句憑吊孔明先生，今吾不才，借中考之機，作簡陋之文，愿揚先生之精神。
是那個且歌且行指點江山的書生嗎？
是那個羽扇綸巾劍眉星目的儒將嗎？
還是那個鞠躬盡瘁死而后已韻蜀漢丞相呢？
你狂笑幾聲，氣絕周郎；你一曲琴音，驅(qū)去司馬懿十萬，足軍j你一尊假軀，活仲達不戰(zhàn)而逃；你六出祁山，名震寰宇！
諸葛亮啊諸葛亮，你天縱奇才，才冠三國，睥睨天下，誰與爭鋒？只可惜，你所侍奉的后主劉禪，就算在整個五千年歷史中，昏君榜上他也足以排進前十。
你會取而代之嗎？你會建立諸葛氏的天下嗎？你當(dāng)然不會，因為你是諸葛亮。你班師回朝，誅邪斬佞，肅清朝綱，苦諫后主。最后又奮袖揮毫，落筆如龍，寫下了前后《出師表》，從此杜鵑啼血，蒼鷹哀鳴。你自己不是文人，可這兩篇文章卻歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然光芒萬丈，因為文中傾注了你一生的忠誠、一生的心血和一生的精神。宋陸游詩云：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。今吾云：
出師表文千古傳，至今不覺不新鮮。
忠心如此天可鑒，佞臣何不陷黃泉？
在《出師表》中你也曾說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 ”我曾因為這句話而數(shù)次動容，假使此生沒有劉備，你本該是那個“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”的隱士，你該有著“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜生活，你會朝看“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”，晚觀“夕日欲頹，沉鱗競躍”。可是后來我想明白了，這又豈是真正的'你，你注定要運籌帷幄，決勝千里；你注定是政客，而不是文人。正因為有你，三國的歷史才能綻放奇光異彩：正因為有你，才有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛精神：正因為有你，才有中華五千年來智慧與忠誠并重的信仰�？酌飨壬f你國士無雙，當(dāng)之無愧：評《出師表》千古文章，也當(dāng)之無愧！今晚輩陋筆妄造次，還望先生見諒。
諸葛亮的故事9
諸葛亮(181—234)，中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂?shù)娜�。他生�?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國時代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州(今湖北襄陽城西)，在隆中躬耕讀書，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮喂雞求學(xué)的故事
諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學(xué)的時候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!”
“你沒聽見雞才叫嗎?”水鏡先生說。
師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細(xì)，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當(dāng)先生的，還不如小諸葛�！庇谑撬褎偛趴吹降那闆r，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。
諸葛亮愛子教子的故事
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教，修身齊家，堪稱典范。
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教。
諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才;他雖權(quán)傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區(qū)的田產(chǎn)，是劉備得了益州后賜賞給他的金銀購買的，后來未增置田產(chǎn)。諸葛亮上表于后主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經(jīng)營，增長私產(chǎn)一寸。臣死以后，如查出有多余的'財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家里家外沒有多余的財產(chǎn)，也給后輩樹立了清正廉潔的好榜樣。
諸葛亮經(jīng)常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠(yuǎn)、勤學(xué)、勵精、冶性，不能依靠父輩的權(quán)勢搞特殊化，并要孩子們到艱苦的地方去接受鍛煉、考驗。
諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼為嗣子。諸葛喬入蜀以后，諸葛亮注意對他從多方面教育培養(yǎng)，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩(wěn)安靜，勤儉樸素，并且把這些要求都一一寫下來經(jīng)常對照檢查。
后來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城里既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優(yōu)越的生活。那時候，諸葛亮常領(lǐng)兵屯駐漢中，部隊給養(yǎng)需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難于上青天”的千里運輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應(yīng)同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。
諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學(xué)、養(yǎng)德的人生哲理。
227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠(yuǎn)。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴(yán)加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發(fā)現(xiàn)他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔(dān)心他難成大器，因此，更加對他嚴(yán)上加嚴(yán)。后來諸葛亮還寫了著名的《誡子書》，其中說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”
不足百字的短文，講勤學(xué)、惜時，講修身、養(yǎng)德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。
諸葛瞻謹(jǐn)遵父教，從少年時期就發(fā)憤學(xué)習(xí)。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，后長期駐守邊關(guān)，263年在綿竹為國捐軀。
諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：
“夫當(dāng)志存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄優(yōu)于凡庸，不免于下流矣�！�
這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養(yǎng)教育也是這樣為之“計深遠(yuǎn)”，令人感佩由衷。
諸葛亮神機妙算救后人
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法�！�
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。
土兵們把信遞給司馬懿，司馬懿打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”司馬懿立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，司馬懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。司馬懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來.他把那個將軍官復(fù)原職。
草船借箭的故事
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑枺骸跋壬A(yù)計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦?”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”
諸葛亮的故事10
據(jù)說大頭菜的淵源也與諸葛亮有關(guān)。諸葛亮居住隆中時，有一次小染疾病，他到山上去采藥，發(fā)現(xiàn)一種象籮卜的東西，挖起來一看又不是籮卜。只見這東西拳頭大小，上大、下小，咬一口一嘗，不苦不澀，細(xì)品一下，還有點辣甜。他想，地上百草能養(yǎng)人，這種東西若沒毒，不也是好菜嗎？��！于是，他就挖了幾個帶回家，叫妻子炒了一盤，想嘗嘗味道咋樣。誰知，菜一上桌，全家人一嘗，都稱好吃。問叫啥菜，諸葛亮想了想說，就叫“大頭菜”吧。從此，諸葛亮一家經(jīng)常吃大頭菜。
有一年風(fēng)調(diào)雨順，諸葛亮種的大頭菜長得又肥又大，秋后收了一大堆。襄陽人儲存剩菜的.辦法就是腌制，諸葛亮將大頭菜洗凈晾干腌了一缸，第二年拿出來一嘗，竟比新鮮還美味，后來，諸葛亮輔佐劉備聯(lián)吳抗曹，因士兵沒菜吃，常使劉備發(fā)愁。諸葛亮就派一支木牛流馬到襄陽買大頭菜。大頭菜帶起來方便，吃著有味，劉備非常喜歡。從那以后，每逢大戰(zhàn)之前，劉備就派人到襄陽買大頭菜，他的士兵一直沒有缺過菜吃。此后，襄陽的大頭菜越來越有名氣，人們自然想到諸葛亮，為了不忘他的功勞，大家就把大頭菜叫做“諸葛亮菜”。
諸葛亮的故事11
名人故事：諸葛亮拜師
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
在山間一座古道觀里，住著一位白發(fā)蒼蒼的道長。每天清晨，道長便走出道觀的大門，漫步山間，偶遇諸葛亮便與他閑談，手舞足蹈地互動。諸葛亮總是笑容滿面，用手勢回答道長的問題，兩人之間充滿了樂趣。
老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮聽完老道人的話非常感激，立刻跑回家告訴父母。父母聽后欣喜若狂，同意讓他拜老道人為師，學(xué)習(xí)記憶識字、天文地理、陰陽八卦和用兵之道。父母叮囑他一定要按時去上課，不能曠課。從此，諸葛亮每天都準(zhǔn)時去拜訪老道人，虛心學(xué)習(xí)各種知識，勤奮刻苦，終成為后世備受尊敬的偉大謀士。
從此，諸葛亮對一位隱居在山中的老道人十分敬重，便決定拜他為師。無論是風(fēng)雨交加，還是日曬風(fēng)吹，他每天都不辭辛勞地上山向老道人請教。諸葛亮天資聰穎，刻苦好學(xué)，專心致志。他讀書如饑似渴，一目十行，記憶力驚人，聽老道人講解一遍便能牢牢記住。老道人看到他的努力和才華，更加欣賞和喜愛他。
轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。
再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶�！�
打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！
諸葛亮心思有些不太集中，對學(xué)習(xí)感到有些疲倦。他微笑著走出庵堂，走進觀堂時卻覺得有些郁悶，真是“出門時心情愉快，進門后卻感到憂慮，笑容仿佛丟失在門外”。師父講的話雖然聽進了耳朵，卻無法留在腦海里；書本上的內(nèi)容，看一遍就記不清楚，再看一遍依然難以記住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽出來師父的話里有話，低著頭說：“師父！不會辜負(fù)你的一片苦心！”
“這話現(xiàn)在我卻不信�！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的.啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
“師父！這些天我每睡好覺，頭腦發(fā)昏�！敝T葛亮怕說出真情，挨師父訓(xùn)斥，撒了個謊。
老道人說：“風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾�！闭f著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
樹生長在山上，石頭多土壤貧瘠，環(huán)境十分惡劣。然而，樹木頑強地扎根深入土壤，努力向上生長，無論面對酷熱還是嚴(yán)寒都能茁壯成長。但一旦被軟藤纏繞，樹木就會受到阻礙無法繼續(xù)成長，這就是所謂的“樹怕軟藤纏”。
聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？”
老道人說：“身處山水之間，觀魚游于水，聽鳥鳴于林。看你的眼神，觀你的舉止，又豈能不知你心中所想？”老道士停頓片刻，鄭重地說道：“我要告訴你一個事實，你所愛戀的那位女子并非凡人，她曾是天宮中的一只仙鶴。因為貪吃王母娘娘的蟠桃，被貶下凡間受苦。如今在人間化身為美麗女子，卻只知享樂無所事事。你或許被她的容貌所迷，卻未曾知曉她的真實本質(zhì)。你們相愛相守，縱情享樂，卻注定一事無成。若繼續(xù)跟隨她的腳步，只會誤了自己的前程。”
諸葛亮一聽，慌忙問道：“師父！這會是真的嗎？”
老道人說：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀門啦！”
“師父！我相信。以后再不與她來往了！”
“這還不行。你要燒道她的畫皮，也好消除你的疑慮，永不懷念�！�
“怎樣燒掉她的畫皮，還請師父指教。”
那只仙鶴有一個奇特的習(xí)慣，每到夜晚子時就會變回原本的形態(tài)，飛到天河中沐浴。而在這時候，你可以悄悄進入她的房間，將她的羽衣藏起來。這件羽衣是她從仙界帶來的，如果失去了羽衣，她將無法再變回美麗的仙女形態(tài)。
老道人將一柄古樸的龍頭拐杖交到諸葛亮手中，神色莊重地說道：“當(dāng)心了，那仙鶴若發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，必定會從天河降臨，見你燒毀了她的衣裳，定會怒不可遏。到時候，你千萬要小心，用這拐杖自衛(wèi)，切記切記！”
這天晚上時，諸葛亮悄悄來到庵里，推開房門，只見床上空無一人，只有幾件衣服擺放整齊。她點燃火把，準(zhǔn)備將那幾件衣服燒掉。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴失去了尾巴，與天宮中的仙鶴們截然不同。它意識到自己丟了面子，再也不敢去天河里沐浴，也不敢混入天宮偷取變身成美女的衣裳。于是，它決定永遠(yuǎn)留在人間，加入了一群白鶴中。這樣，它開始過著與眾不同的生活，但也學(xué)會了珍惜自己的獨特之處。
諸葛亮拿著仙鶴羽毛去見師父，老道人深情地告誡他：“要學(xué)有所成，實現(xiàn)自己的事業(yè)，務(wù)必遠(yuǎn)離色情之事，切勿沉迷其中！”諸葛亮銘記師父的教誨，將仙鶴羽毛珍藏起來，作為警示和提醒，時刻警惕自己不要被誘惑所迷惑。
打這以后，諸葛亮勤奮好學(xué)，對師父的教誨和書本知識都能融會貫通，熟記于心。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，他已經(jīng)掌握了許多技藝和智慧。有一天，老道人開心地對諸葛亮說：“徒兒啊，你跟我學(xué)習(xí)已經(jīng)有九年了。你已經(jīng)學(xué)習(xí)了許多知識，也聽取了我的教導(dǎo)。但修行還需個人努力。如今你已經(jīng)成年，是時候踏出家門，去實現(xiàn)自己的大志了！”
師父告訴諸葛亮他已經(jīng)掌握了很多本領(lǐng)，諸葛亮聽后感到非常高興，連忙請求師父再傳授更多的知識和技能。
真正的本颩需要通過實際操作才能獲得，光靠書本知識是不夠的。只有緊跟天地萬物的變化，靈活應(yīng)對，才能派上用場！比如你在仙鶴身上得到的教訓(xùn)，從此不再被欲望所困擾，這是一個寶貴的經(jīng)驗。同樣，我們在處理世間事物時也不可被表面現(xiàn)象所迷惑，要審時度勢，洞察事物的本質(zhì)。這是我臨別前想告訴你的要點！今天我就要離開了。
“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒有定向�！�
頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見師父，再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。
諸葛亮深知師父的教誨，永遠(yuǎn)銘記在心。在臨別時，他特意將身邊的羽毛制成一把扇子，握在手中，提醒自己要謹(jǐn)慎小心，不可輕舉妄動。
諸葛亮的故事12
眾所皆知，諸葛亮娶了一個德才兼?zhèn)鋮s其丑無比的妻子黃月英，她甚至被冠上“三國第一丑女”的稱號。那么黃月英是否真如傳說般是個大丑女？
黃承彥老太爺給諸葛的一封信中提到：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！崩咸珷斒钱�(dāng)時的荊襄名士，想把女兒嫁給這個后起之秀，于是提了親。那時候，竹林七賢還沒出生，世風(fēng)也并不尚任誕通脫，黃老太爺學(xué)的是陳藩、李膺這種“以天下名教為己任”的傳統(tǒng)士族作派，其中很重要的一條，也是中華民族的美德就是：謙虛。黃小姐即使真長的和貂嬋一樣沉魚落雁，作父親的也不可能把自己女兒吹噓的閉月羞花。而況，那時候的社會風(fēng)氣原沒如今開放，在魏晉風(fēng)氣極盛的時候，陳壽讓丫鬟給父親送藥，走在路上讓人看見了，立刻被彈劾罷官，何況是建安初年!作為名士的女兒，黃小姐不可能在外拋頭露面，因此，南陽當(dāng)?shù)厝丝吹近S小姐的可能性不大。唯一比較可信的是，當(dāng)諸葛亮被問起他太太、或準(zhǔn)太太的時候，秉著和岳父一樣謙沖謹(jǐn)慎的態(tài)度——他在謙沖謹(jǐn)慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明擇婦”的鄉(xiāng)諺，就極可能是當(dāng)時名士圈里的朋友聽了答案，而后作歌調(diào)侃。一般老百姓不大可能用“擇婦”這樣還算雅馴的詞進入俚歌，也不可能直接稱呼與荊襄高層有密切聯(lián)系的黃家翁婿為孔明和阿承。
如果來看一下黃承彥的家族，就會發(fā)現(xiàn)他的夫人，也就是黃小姐的母親是當(dāng)時荊州刺史劉表后妻蔡夫人的親妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一樣的厲害，不然劉表也不會對她千依百順，以至變相放逐了自己的兒子，使得蔡氏一族的勢力空前膨脹，從而很糟糕的在史書上留下個“溺于后妻”的考語。而既然蔡夫人是美人，嫡親的妹子丑也丑不到哪里去。黃承彥得以娶到蔡家小姐，成為劉表的連襟，除了他本身的名士地位以外，容貌舉止方面也決不該猥瑣而粗鄙，反觀同樣是大名士的司馬徽，因為其貌不揚，終究娶了個無名的太太。因此，有了父母雙方的血統(tǒng)保證，黃小姐充其量姿色平平，只要不是基因突變，絕不可能貌如東施，丑陋無雙，而更大的可能也是三國中排得上號的大美女。
從另一個角度來說，如果黃小姐真長的不堪入目，諸葛亮?xí)粫⑺�。由于歷來的討論都是揭露諸葛亮如何犧牲個人利益，娶了丑女太太，費盡心機拉裙帶關(guān)系，從而乘機打入荊襄名士圈——當(dāng)然，他的“好色莫如好德”可以讓孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，諸葛亮究竟有沒有打入荊襄名士圈的必要呢?當(dāng)時，他的大姊和二姊已經(jīng)分別嫁給了當(dāng)?shù)氐拇笫孔澹贺�、龐兩家，這正是諸葛家族本身就屬于這一階層的證明。況且，如果諸葛亮真有心要躋身上流，士族門禁的森嚴(yán)遠(yuǎn)不是以其個人的力量能夠突破的。我們可以看到，在西晉時期，司馬炎為太子選妃，最終選擇了門當(dāng)戶對的賈家又兇又丑的女兒;東晉時期，桓溫的勢力如日中天之際，向高第王家求婚，結(jié)果被藍(lán)田令王述罵道：兵，哪得嫁女與之!中唐以前，宗族的力量異常強大，有時甚至能與皇權(quán)相抗衡，因此，士族之間無形的等第壁壘也就愈不可破。聯(lián)姻，也許是加強與當(dāng)?shù)厥孔逯g聯(lián)系的手段，但決非是進入上層的`突破口。諸葛亮一族原籍山東，是漢司隸校尉諸葛豐之后，父親諸葛珪和叔父諸葛玄也都擔(dān)任過一定官職。在瑯邪當(dāng)?shù)�，諸葛是一個相當(dāng)大的氏族，從《三國志》、《晉書》，以及當(dāng)時許多筆記資料中都能夠看到諸葛世家的多人在軍政舞臺上的活動。
而作為家族的一支，諸葛亮一家遷徙南陽，令譽和清名依然存在。并且，當(dāng)時孔明的長兄諸葛瑾已赴東吳擔(dān)任長史。如果說因為躲避戰(zhàn)亂的流亡使這個家族的命運略顯頹暗，那么諸葛瑾的出仕無疑又帶來了復(fù)興的希望。因此，諸葛與蒯、龐兩家的聯(lián)姻才得以成功。諸葛亮若真如自己所謙為一介耕夫，這高高在上的門庭就絕對是可望而不可及的。由此看來，作為相當(dāng)?shù)拈T戶，諸葛和黃氏的婚姻是平等的。以諸葛亮容貌甚偉，才不可量又自許甚高的性格表現(xiàn)，也不可能純粹出于門戶的考慮，去和一個當(dāng)?shù)爻蟮某隽嗣呐釉S下婚約。因此，才自丑女這一說到底不攻自破。
諸葛亮的故事13
建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰(zhàn)。首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到后來的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)�，敗在吳魏�?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。
朱子彥在文中指出，當(dāng)時諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。
退一步而言，即使劉備寵信、縱容關(guān)羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役進展的一舉一動。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年七月開始，至十二月結(jié)束，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完整的新興政權(quán)，不可能沒有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心?眾所周知，諸葛一生惟謹(jǐn)慎，從不弄險，他為何不提醒“疏慢”的劉備?
朱子彥認(rèn)為，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關(guān)羽被擒殺之地)的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。
那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負(fù)，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。
諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。
朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也�！碑�(dāng)三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。
赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！薄百t”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規(guī)格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達個中之意。
然而，諸葛亮進入劉備集團以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進一層。這對于一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙。
關(guān)羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對諸葛亮很是嫉妒。
朱子彥接著指出，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當(dāng)時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠(yuǎn)在荊州的.關(guān)羽聞之極為不滿，當(dāng)即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。
建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍�？株P(guān)羽不悅，派費詩往關(guān)羽處，同時拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計，深藏不露的韜略。
亮、羽二人的關(guān)系如何?史無明文記載。然細(xì)加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等就不悅”。
赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之?dāng)「砷L坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生。’羽于是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收�！�
襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個好機會。
諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人�！币馑际钦f，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當(dāng)然也在其中。
諸葛亮對關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當(dāng)然不會去提醒對戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。
諸葛亮的故事14
諸葛亮的故事簡介
諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
個人檔案：
出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三
官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節(jié)
爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
父親：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質(zhì)（瞻三子）、諸葛攀（養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
繼任者：蔣琬、費袆、姜維
諸葛亮相關(guān)歇后語：
諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的）
諸葛亮唱空城計——沒辦法
諸葛亮草船借箭——有借無還（也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”）
諸葛亮焚香彈琴——計上心來
諸葛亮哭周瑜——假戲真做
三個臭皮匠——抵個諸葛亮（注釋：也叫做“三個臭皮匠——頂個諸葛亮”“三個臭皮匠——賽過諸葛亮”，“三個臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個臭裨將”，也就是三個副將。）
諸葛亮的.鵝毛扇——神秘莫測
諸葛亮用兵——神出鬼沒
諸葛亮隆中對——有先見之明
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮皺眉頭——計上心來
諸葛亮耍撣帚——出計不出面
諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實
孔明借東風(fēng)——巧用天時
相關(guān)成語
足智多謀、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、赤壁鏖戰(zhàn)、草船借箭、羽扇綸巾、出師未捷身先死、萬事俱備、只欠東風(fēng)、焚香彈琴、云淡風(fēng)輕、談笑風(fēng)生
相關(guān)俗語
曹操諸葛亮，脾氣不一樣。
不出茅廬，知三分天下
聰明莫過于諸葛亮
三個臭皮匠，頂個諸葛亮
萬事俱備，只欠東風(fēng)
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
既生瑜，何生亮（《三國演義》）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
拓展閱讀：諸葛亮故事兩則
諸葛亮故事篇一：初出茅廬
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
諸葛亮故事篇二：火燒博望
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣�！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失�！笨酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
諸葛亮的故事15
諸葛亮(公元181～234年)在陽平時，派遣魏延整合大軍向東進發(fā)，自己只留萬余人守住陽平。
此時，司馬懿帶領(lǐng)二十萬大軍要與諸葛亮作戰(zhàn)。派出去的軍探回報司馬懿說：“諸葛亮城里面兵力很少，力量很小，我們大軍進攻肯定可以取勝�！�
諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來到，怕他逼迫自己一戰(zhàn)，因此想要趕往與魏延的.部隊會合。但由于距離遙遠(yuǎn)，看來一定趕不到，將帥士兵都非常驚恐，一時間人心惶惶，不知如何才好。
一天，諸葛亮的神色態(tài)度完全如平常一般從容自在，命令軍中將軍旗戰(zhàn)鼓收拾一邊，不可隨便出城，又命令將城門大開，四處打掃干凈。然后自己坐在城門之上，面帶微笑，悠然撫琴，沒有絲毫的慌亂，旁邊只有兩個小童陪伴。
司馬懿已經(jīng)率領(lǐng)大軍到達城下，看到此番情景，一時間竟然不敢攻打。他一向認(rèn)為諸葛亮為人謹(jǐn)慎莊重，現(xiàn)在突然展現(xiàn)兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部眾往北到山間去。小故事大道理全集
第二天吃飯時刻，諸葛亮與參謀佐吏拍手大笑說：“司馬懿一定認(rèn)為我素來膽小，此次大開城門，可能城里有重兵埋伏，于是沿著山路離去了�！�
軍探回報，情況果然如諸葛亮所說。后來魏延率領(lǐng)部隊與諸葛亮?xí)希閯莺棉D(zhuǎn)。
司馬懿后來知道了，但已經(jīng)失去了這大好時機，懊悔不已。
【大道理】：
面對強敵時，不能一味慌張，而應(yīng)該急中生智，擊退敵人。
【諸葛亮的故事】相關(guān)文章：
諸葛亮的故事01-31
[推薦]諸葛亮的故事12-26
有關(guān)諸葛亮的故事06-01
關(guān)于諸葛亮的故事06-16
(合集)有關(guān)諸葛亮的故事06-02
諸葛亮的故事經(jīng)典（15篇）06-03
諸葛亮的故事經(jīng)典15篇12-26
諸葛亮的故事【集錦15篇】11-10
【優(yōu)】諸葛亮的故事15篇12-26
諸葛亮的故事必備（15篇）12-26