【精品】讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感9篇
細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感1
做一名一線的小學數(shù)學教師，已經(jīng)有十多年了，從青澀的教學到逐漸成熟，期間有過失敗的淚水，也收獲了成功的喜悅。在前行的教學路上，我也時常反思自己的課堂，而今我們怎樣做數(shù)學老師呢？怎樣讓數(shù)學文化引領(lǐng)課堂？怎樣讓我們的課堂富有藝術(shù)感？
在蕾玲《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》中找到了答案。這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、教育研究等方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了蕾玲的《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認為應(yīng)具有以下的名師理念：
一、教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”名師在教育教學中都有獨立的人格魅力，不同程度的影響著學生。
二、對學生尊重與寬容
教師不要自己總當“導游”，而應(yīng)該把“導游路線”設(shè)計的“天機”有意識地泄露給學生，使他們能體驗出“導游”是怎么當，從而自己也能盡早成為“導游”。學生成為導游的過程就是學生自主探索學習的過程，周邊的景致就是激發(fā)、誘導學生創(chuàng)造的力量，這種力量來源于設(shè)計的“天機”與景致的自然融合。很多時候，我們教師應(yīng)該騰出另一只手，更多的去研究教學的另一個重要組成部分——學生。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應(yīng)當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的'創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
作為一名年輕的數(shù)學教師，當你無法超越別人時，你完全可以超越你自己，用你對數(shù)學課堂獨特理解與個性化演繹，成就屬于自己的精彩課堂，一堂課的成功與否，處理要看教學內(nèi)容的把握，教學結(jié)構(gòu)的處理等方面，更重要的是要關(guān)注學生學習數(shù)學的過程，即學生是以什么樣的方式吸取知識，形成技能，發(fā)展思維，獲得發(fā)展的。
我對于教學的藝術(shù)化是這樣理解的。我國偉大的教育家孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見做好一件事情,學好一門學問,興趣是關(guān)鍵,應(yīng)該引導學生“書山有路趣為徑,學海無涯樂作舟”。能不能創(chuàng)造一種新的教學模式,使學生學起來有樂趣,且能有樂趣的去學習,使說教、勸導學生承受艱苦的學習成為過去,使學習成為一種享受。由于很多人學起數(shù)學來,覺得枯燥無味,所以數(shù)學課改———應(yīng)用新的教學模式更為必要。這種新的教學模式,首先應(yīng)體現(xiàn)它的藝術(shù)性。在課堂教學中,為學生營造寬松愉悅的學習和成長環(huán)境,使他們放松身心,精神愉快,沒有任何壓力的學習。在這種氛圍中,學生精神振奮,思維敏捷,注意力高度集中于所學內(nèi)容。不知不覺中,在濃厚興趣和強烈求知欲支配下,獲取知識,增長能力,積累學習經(jīng)驗,總結(jié)學習方法,學會學習,以適應(yīng)現(xiàn)代學習化社會終身學習的需要。
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感2
在當當網(wǎng)輸入“小學數(shù)學”幾個關(guān)鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關(guān)書目，一眼就看中了它——《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書!隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境,感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶,總有淡淡清香。
書中講述了“劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學生所需而教�！逼纷x著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“潘小明老師的課堂人生”更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下四點：
一、研究學生，為學生學習心理把脈
潘老師認為，教師在教學前只有十分清楚學生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得那些學習經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授;只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船停靠。但是教師不能停留在了解學生已經(jīng)知道了什么，還必須預(yù)見學生將會用怎樣的方式去學習新知識。只有對學生會怎樣學有所預(yù)見，老師的教才能更好地服務(wù)于學，才能更好地促進學。
二、誘發(fā)爭議，讓學生在思維碰撞中感悟真知
顧汝佐這樣評價潘小明老師——“喑于提供機會讓學生在碰撞中自己求知求新”。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
三、冷靜敏銳，引導學生“自拔其根”
潘老師十分重視在學生感受、體驗之余，引導學生的認識上升到數(shù)學知識、數(shù)學思想的高度。在數(shù)學教學中，數(shù)學思想和方法是根，而讓學生掌握數(shù)學思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學生經(jīng)歷數(shù)學學習的活動過程，并適時進行引導。潘老師認為在學生經(jīng)過一番自主探究之后，引導學生“回回頭，看看走過的路”，進行不同方法的比較，使學生深深體悟到“策略比結(jié)果更重要”，實現(xiàn)由關(guān)心題目結(jié)果向關(guān)注解題策略的轉(zhuǎn)化。
四、鈍感激情，激發(fā)學生的探究欲
教師在課堂的激情會感染學生的學習情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當?shù)拟g感，更能激起學生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
這就是潘小明老師鮮明而靈動的教學藝術(shù)。課堂是他平實的人生，孩子是他靈動的生命。
閱讀此書時，有幸走進“吳正憲名師大講堂”，近距離聆聽這位上海特級教師潘小明執(zhí)教的《圓的認識》，心中充滿了興奮。這次活動使我對潘老師的教學藝術(shù)有了更加深刻的認識和理解。
不得不佩服，潘老師對學生學習心理的脈搏的把握。對于孩子們遇到一個數(shù)學問題會怎么想、怎么做，他能估計得到，有預(yù)見性，作好啟發(fā)引導的準備。在《圓的認識》這節(jié)課，潘老師準確地抓住了數(shù)學中的“圓”與生活中對圓的認識的差距來研究什么是圓，通過學生畫圓時出現(xiàn)的.偏差來感知圓心、半徑，通過提問一個用繩子和一個用圓規(guī)，工具不一樣為什么都能畫成圓?使學生從本質(zhì)上理解圓的含義。
唐代詩人杜牧有句名言：“非探其花，要自拔其根。”意思是說學習不能停留在表面上，只顧形式上熱熱鬧鬧，要尋根究底。數(shù)學教學更應(yīng)該如此。數(shù)學具有一定的抽象性，正因為它抽象才具有應(yīng)用的廣泛性。潘老師善于在學生感受、體驗之余，引導他們上升到數(shù)學知識、數(shù)學思想的高度。在他的課堂上，學生的活動多，有時也很熱鬧，但他自己卻很冷靜，抓住一切機會突出數(shù)學思想、方法，哪怕是細微之處也從不放過。如，潘老師在引導學生思考怎樣在正方形紙中畫一個最大的圓，肯定用學生對折的方法確定圓心、半徑后。利用學生對折兩次的正方形紙，用剪刀一剪，打開。拋出問題“這是圓嗎?講出道理來”。學生很容易地說出“這不是圓，因為有棱角，是多邊形�！弊穯枴澳菆A是一個什么樣的圖形?”學生用自己的語言詮釋著圓——“圓是曲線圍成的，沒有棱角，均勻飽滿的”潘老師繼續(xù)追問“那圓上不可能有線段，與以前的圖形不同，那它為什么沒有棱角?為什么飽滿均勻?”學生很自然地感悟到，因為半徑都相等。此時，潘老師舉著正方形紙說“如果，我再折，再折……剪會怎么樣?”“無限向圓逼近”沒有老師的刻意引導，一切是那么自然，極限的數(shù)學思想方法也就浸潤其中了。妙哉!
靜下心來仔細品味，認識圓的過程，不正是引導學生把生活經(jīng)驗，生活概念運動到科學的數(shù)學活動的經(jīng)驗和數(shù)學概念的過程嗎?不管是導入部分，還是新授、練習，都不是只圖表面的熱鬧，教師緊緊抓住教學內(nèi)容的本質(zhì)，抓住了本質(zhì)，也就凸現(xiàn)了數(shù)學教學的本色。
課后主持人對學生進行了訪談。學生都很喜歡這樣的數(shù)學課。一個學生這樣形容潘老師的課——“聽潘老師的課，就好像有一個紗簾，紗簾背后是我們要學習的知識，潘老師不是直接把知識拽出來，而是請輕輕掀開一點，引導我們思考探索知識�！笔前�，在這節(jié)課，正是因為潘老師充分挖掘教材空間，透過顯性的知識，挖掘數(shù)學思維、數(shù)學思想方法，把握數(shù)學本質(zhì)，才促進學生的思維發(fā)展。
如何能“輕輕掀開一點紗簾”，引導學生的思考探索?潘老師的教學藝術(shù)值得我們每一個人細細品味、思考、借鑒。感謝《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》讓我走進潘小明老師，感謝潘小明老師的教學藝術(shù)促使我重新審視自己的教學。教學的路有多長，行走著的探索就會多長。我會為和孩子們的生命一起在課堂上閃出靈動的光芒而不懈努力!
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感3
在當當網(wǎng)輸入小學數(shù)學幾個關(guān)鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關(guān)書目，一眼就看中了它《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書！隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境，感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶，總有淡淡清香。
書中講述了劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢守旺：感受數(shù)學課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學生所需而教。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其潘小明老師的課堂人生更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下四點：
一、研究學生，為學生學習心理把脈
潘老師認為，教師在教學前只有十分清楚學生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得那些學習經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授；只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船�？俊５墙處煵荒芡Ａ粼诹私鈱W生已經(jīng)知道了什么，還必須預(yù)見學生將會用怎樣的方式去學習新知識。只有對學生會怎樣學有所預(yù)見，老師的教才能更好地服務(wù)于學，才能更好地促進學。
二、誘發(fā)爭議，讓學生在思維碰撞中感悟真知
顧汝佐這樣評價潘小明老師喑于提供機會讓學生在碰撞中自己求知求新。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
三、冷靜敏銳，引導學生自拔其根
潘老師十分重視在學生感受、體驗之余，引導學生的認識上升到數(shù)學知識、數(shù)學思想的高度。在數(shù)學教學中，數(shù)學思想和方法是根，而讓學生掌握數(shù)學思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學生經(jīng)歷數(shù)學學習的活動過程，并適時進行引導。潘老師認為在學生經(jīng)過一番自主探究之后，引導學生回回頭，看看走過的路，進行不同方法的比較，使學生深深體悟到策略比結(jié)果更重要，實現(xiàn)由關(guān)心題目結(jié)果向關(guān)注解題策略的轉(zhuǎn)化。
四、鈍感激情，激發(fā)學生的探究欲
教師在課堂的激情會感染學生的學習情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當?shù)拟g感，更能激起學生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》讀后感2
本學期，我讀了《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書。讀完后，我撫摸著書本不由自主再次回味書中介紹的八位小學數(shù)學名師精湛的教學藝術(shù)，深深的感到這本書對我的教學工作太受啟發(fā)了，對我的教學工作太有幫助了。一些在平時教學中遇到的`疑惑也在讀書的過程中得到了解決。讀了這本書，突然發(fā)現(xiàn)自己欠缺的東西太多太多，太需要學習了。
書中介紹了劉可欽、潘小明、華應(yīng)龍、徐斌、林良富、錢守旺、夏青峰、田立莉等八位小學數(shù)學名師的教學藝術(shù)和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，這些都給我以很大的啟發(fā)。
書中介紹的每一位名師都有著自己獨特的課堂教學風格。如劉可欽老師的課堂樸素而不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學生表達，讓學生體驗到成就感，從而增強他們學習數(shù)學的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學風格。抬起頭關(guān)注學生、了解學生，往下看要透過數(shù)學知識的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得扎實的知識技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學課。還有華應(yīng)龍老師的“和諧”的教育教學藝術(shù)，徐斌老師的追尋真實有效與互動生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個特點：“新”、“趣”、“活”、“實”、“美”，夏青峰老師的一切服務(wù)于學生的學習的課堂追求，田立莉老師的為學生所需而教，所有這些都對我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。
書中的八位名師，也許他們有著不同的教學風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時處處為學生著想，這正是他們獲得成功的前提。
讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學能力不斷提高，才有可能在教育教學崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感4
暑假中，有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風采，感受名師們的課堂教學藝術(shù)。這本書作者針對當下教育現(xiàn)狀，主要向我們講述了學數(shù)學名師的教學藝術(shù)方式。主要內(nèi)容包括劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢守旺：感受數(shù)學課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學生所需而教。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我受益匪淺。
在工作過程中，我看過許多熱鬧的課堂教學場面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火暴，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時，卻發(fā)現(xiàn)除了當時課堂氣氛異�；钴S之外，留給學生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？書中劉可欽老師的`話語讓我茅塞頓開。作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，要著力提高常態(tài)課的教學質(zhì)量。
劉可欽老師的課堂樸素而不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學生在課堂上能自由的發(fā)揮，關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師把“某某同學說得很好，誰能比他說得更好？”這樣的話換成“某某同學讀得相當好，還有誰也想試一試？”讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學生表達，讓學生體驗到成就感，從而增強他們學習數(shù)學的信心。
真實的課堂擯棄演練和作假。真實的課堂應(yīng)該面對學生真實的認知起點。展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展。真實的課堂不能無視學生的學習基礎(chǔ)，把學生當作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實的課堂不能死抱著教案，一問一答，牽著學生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。現(xiàn)在的課堂不能只是關(guān)注知識的接受、能力的提高，還要關(guān)注學生課堂教學的感受。人生得意，讀了書，你不至于忘形；人生失意，讀了書，你不至于沉淪。
讀著此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術(shù)和各具特色的教學風格�；砣话l(fā)現(xiàn)名師們的數(shù)學課堂，追求的是“在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展”。生命課堂、和諧課堂、魅力課堂、理想課堂其實都一樣，返璞歸真追求有效的課堂教學才是真實的課堂。數(shù)學課堂教學就應(yīng)該面對學生真實的認知起點，展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展，還學生以真實的課堂，讓我們的數(shù)學課更常態(tài)、更有效！
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感5
《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》里面收集了許多數(shù)學界名師的課堂教學藝術(shù)、經(jīng)典課例、個人觀點、對于課堂教學理念的解讀與講述。田立莉校長的為學生所需而教是樂的觀點深有體會。
一、知學生所需做學生
把自己當回學生，真真切切地當回學生，你才會更好地了解學生的心理，理解學生的多情，理解學生的出格，理解學生的差異。繼而，在課堂上就會有等待、有期待、有善待。你的教學思想將是開啟學生心智，引導學生探究，喚醒學生思維，濡染學生身心的數(shù)學精神；你的教學行為將提升學生理解數(shù)學價值，最終使學生的心充滿著——數(shù)學美麗。
作為教師的`我們也是從孩童時代走過來的，但此時的我們大多都早早忘記了那時的我們需要什么，孩子的渴望、天真、大膽、毫不掩飾的想法，往往被老師“駁回”“視而不見”“喧賓奪主”，作為教師，我們更多的應(yīng)是理解、寬容，向田老師說的，真真切切當回學生，為學生的“不是”喝彩！某位老師在教學有余數(shù)的除法：“把7個蘋果平均分在2個盤子里，問每盤幾個？還剩幾個？”大部分學生通過操作得出答案。列出算式：7÷2＝3（個）……1（個），突然有位學生站起來說：“沒有剩，只要把剩下的一個蘋果用刀切成兩半，放在2個盤子里，這時每個盤子里的蘋果是3個半�！蔽覀兊男∨笥颜f的多有道理呀！只是要讓他們用一個數(shù)表示3個半，他沒辦法做到，但這是新的問題，是學生自己發(fā)現(xiàn)的問題。“發(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更珍貴�。 逼鋵嵾@就是數(shù)學知識的擴展，是以后學習分數(shù)、小數(shù)產(chǎn)生的背景，是以后老師想精心設(shè)計的問題情境��！只要我們稍作分析，學生就如獲至寶，他們期待著什么時候能學到分數(shù)、小數(shù)，分數(shù)、小數(shù)又是怎樣的一種數(shù)呢？興趣是最好的老師。老師們：多傾聽學生的心聲，期待學生吧！
二、為學生所需做老師
我是誰？我是教學活動的組織者、合作者、創(chuàng)造者，學生學習的參與者、引導者、幫助者，學生多元智能的開發(fā)者，學生發(fā)展的促進者、決策者。
課堂教學改革以來，我們的課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是教師的教學方式不再是以前的“滿堂灌”，而是“參與”“組織”“合作”“引導”。 從“學講課堂”中，我們發(fā)現(xiàn)：教師已經(jīng)退居幕后，自覺退到教師不引人注意的地方，在小組討論期間，專心聆聽，但不干涉小組活動，當小組學習進程停滯時，教師才加以干預(yù)。教師知而不答。聽一位老師執(zhí)教《解決問題的策略——假設(shè)》一課時，教學過程中有學生：“小杯的容量是大杯的1/3，那么大杯的容量就是小杯的3倍。為什么可以這么轉(zhuǎn)換？”此時學生有疑問時，教師有意避而不答，能巧妙利用其余學生的講解找到答案，學生的知識潛力得到充分發(fā)揮。教師的適當干預(yù)。小組討論展示時，當一組匯報一種方法后，王老師說：“還有其它方法嗎？”這時有同學又介紹了方程的方法。教師根據(jù)學生的回答展示，及時總結(jié)板書提問，使學生對解決問題策略——假設(shè)有更深入的體會。
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感6
奧蘇伯爾在其巨著《教育心理學》的扉頁上寫了這樣的話：“假如要我把全部教育心理學還原為一條原理的話，我將會說影響學習唯一的、最重要的因素是學習者已經(jīng)知道了什么�！笔堑�，教師在教學前只有十分清楚，目前學生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得哪些學習經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授，但是教師不能停留于了解學生已經(jīng)學到了什么，還必須預(yù)見學生將會用怎樣的方式去學習新知識，只有對學生會怎樣學有所預(yù)見，教師的教才能更好的適應(yīng)學，才能更好的服務(wù)與學習，才能更好的促進學習。作為教師我們要了解學生，研究學生，善于把握學生學習心理的脈搏。
例如數(shù)學教學中，我們時常過于關(guān)注了數(shù)學的定義，而淡化了概念本身所代表的實際意義。在本學期《分數(shù)的意義》的教學中，我花了很大的`精力去幫助學生理解單位一，若干份，一份或幾份等等抽象的名詞，可是這些真的就是孩子們學習的重點與難點嗎？看完夏老師的堂實錄我才知道重難點應(yīng)該是幫助學生建立起對分數(shù)的數(shù)感，并引導他們理解分數(shù)的本質(zhì)：部分與整體的關(guān)系。所以我們常常因為忽略了學生的本質(zhì)需求而導致我們上了一堂“非學生所需的”。
把自己當回學生，真真切切的當回學生，才能更好的了解學生的心理，進而堂上就會有等待，有期待，有善待。引導學生探究，喚醒學生思維。想著我是誰？我是教學活動的組織者和創(chuàng)造者，學生學習的參與者，引導者，幫助者。想著我要做什么？為學生鋪設(shè)平臺，讓學生自動，為學生構(gòu)建舞臺，讓學生互動。
教育的成功一靠服務(wù)，真心實意的了解學生的內(nèi)心需求，幫助指導他們滿足需求；二靠關(guān)愛，體現(xiàn)為千方百計調(diào)動學生的學習主動性和積極性，無論是對優(yōu)等生，中等生，還是期待成功的學生，都一視同仁，認真的開發(fā)和利用，真正的做到讓每塊金子都能發(fā)光。正如田立莉老師所說：“快樂著學生的快樂，是我最大的快樂，收獲著學生的收獲，是我最大的收獲，幸福著學生的幸福，是我最大的幸福�！�
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感7
一、作者與內(nèi)容簡介
雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書，本書分別匯編了8位小學數(shù)學特級教師的教學藝術(shù)，包括對其堂教學藝術(shù)的解讀、對其經(jīng)典例的評析、他們自己對堂教學的感悟等。
二、精彩分享
1、常態(tài)下的堂，才是學生和教師日常經(jīng)歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應(yīng)該關(guān)注常態(tài)教學，要提高常態(tài)的質(zhì)量。
2、杜威曾經(jīng)提出：在學生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經(jīng)常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達能力不強，責怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學生；蹲著看學生，學生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質(zhì)疑和啟發(fā)，學生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學堂的美妙，體驗到數(shù)學思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機智具有突發(fā)性，是不能預(yù)先設(shè)計的。正是教育機智的這種特性，折射出一名教師教育藝術(shù)的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責任，要從學生生命成長的高度去思考教學，用自己的言傳身教和精心設(shè)計的教學，引導學生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學學習不應(yīng)該是一個簡單的被動的接受過程，應(yīng)該是學生自己體驗、探索、實踐的過程，應(yīng)該讓學生自己去"做"數(shù)學、"想"數(shù)學，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學生，每一個動作可能都是出于教育學的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂，與學生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學生，真心鼓勵每一個學生，使每一個學生感到自教師的關(guān)愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應(yīng)該面對學生真實的認知起點。展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學生的學習基礎(chǔ)，把學生當作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學習還原成學生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領(lǐng)學生去掏河蚌里的珍珠；練習好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復(fù)習好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關(guān)注知識的.接受、能力的提高。還要關(guān)注學生堂教學的感受。當代的堂教學應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學生主體性品質(zhì)的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學生主體性品質(zhì)的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關(guān)鍵是看人如何根據(jù)它的屬性而恰當?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學生去掌握。它就可能成為負價值。"+2="有價值嗎？你讓學生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負價值了。
三、讀后體會
這段時間有幸拜讀了《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術(shù)和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師別樣的風采，走進了名師們的堂，領(lǐng)略名師們的堂藝術(shù)。
這本書根據(jù)現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的堂風格，如劉可欽老師的堂，樸素機智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護學生自尊心和自信心，充分讓學生表現(xiàn)，讓學生體驗到成就感，進而提高學生學習數(shù)學的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關(guān)注學生、了解學生，往下看。當然，這需要教師透過數(shù)學知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親身經(jīng)歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學堂的魅力；林良富老師：在細節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時刻刻為學生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、演示的精妙、堂教學的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當時堂氣氛異常活躍之外，留給學生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質(zhì)量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關(guān)經(jīng)歷讓我有所頓悟。在評價學生的時候，劉老師把"某某同學說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學讀得相當好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護學生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學生表達和敢于嘗試，進而增強他們學習數(shù)學的自信心。作為教師我們，要關(guān)注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)教學，要著力提高常態(tài)的教學質(zhì)量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術(shù)和各具特色的教學風格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學堂教學就應(yīng)該把握學生真實的認知起點，呈現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展，還學生以真實的堂，讓我們的數(shù)學更常態(tài)、更有效！
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感8
這段時間有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術(shù)和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師的風采，感受了名師們的課堂教學藝術(shù)。
這本書作者針對當下教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的課堂風格，如徐斌老師葆有一顆童心：努力做學生的好朋友，德國弗來堡師范大學海納特教授在《創(chuàng)造力》一書中寫道：創(chuàng)造性教學的一個特征是，教師盡量關(guān)懷學生的學習，努力使自己返回到學生階段，也就是開始一個倒回的過程，這樣他才有可能把自己與學生看成一致的，并使學生把他視為同一類人。這是徐老師談到數(shù)學教學時經(jīng)常引用的一句話。他深知，要教好孩子，你首先得自己成為孩子；要調(diào)動學生學習的積極性，就要去親近學生，用自己一顆永遠不老的童心去打動學生。徐老師經(jīng)常是從一年級教到六年級，男教師教小學低年級有較大的難度，為此，徐老師揀來兒童電視節(jié)目主持人鞠萍和上海青年播音員陳燕華講故事的磁帶，并進行深入研究，他發(fā)現(xiàn)她們的語言短句子多，生動形象，清新親切，如話家常。一段時間，他規(guī)定自己每晚至少用耳機聽上兩小時，并一遍又一遍地模仿。他還找來省內(nèi)外知名特級教師的上課錄像，反復(fù)看，仔細學。功夫不負有心人，大運動量的強化訓練對他幫助很大，他的語言風格發(fā)生了較大的變化。和孩子們的距離越來越近了，孩子們也越來越喜歡上他的數(shù)學課了。
在徐老師的課堂上，他總是努力以學生的大朋友的角色出現(xiàn)，設(shè)計了種種游戲，以開放的形式，在玩中學習，在玩中領(lǐng)悟，使學生的學習積極性得以激發(fā)，創(chuàng)造欲望得以滿足，學習信心得以增強，合作意識和個性也得到充分地發(fā)展。
在十幾年的`教學生涯中，我看過許多熱鬧的課堂教學場面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火爆，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時，卻發(fā)現(xiàn)除了當時課堂氣氛異�；钴S之外，留給學生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？書中徐斌老師的教學案例讓我茅塞頓開。
讀著此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術(shù)和各具特色的 教學風格。名師們之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是生命課堂、和諧課堂、魅力課堂。
作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，與學生打成一片，要著力提高常態(tài)課的教學質(zhì)量。返璞歸真追求有效的課堂教學才是真實的課堂。作為一名教師要有自己的人生坐標，要不懈的追求，靜心的讀書，潛心實踐，悉心反思，讓我們的數(shù)學課更常態(tài)、更有效！
讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感9
作為教師，能讀到《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》，我覺得也是很幸運的，讀了這本書后對我?guī)椭艽蟆Ｒ恍┮苫笠簿驮谧x書的過程中解決了。老師的職業(yè)可謂平凡而又偉大，對于我來說教書育人不是一件簡單的事，欠缺的東西還有很多，這本書易懂而且實用。
在幾年的教學生涯中，我看過許多熱鬧的課堂教學場面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火暴，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時，卻發(fā)現(xiàn)除了當時課堂氣氛異�；钴S之外，留給學生的'持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？書中劉可欽老師的話語讓我茅塞頓開。作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，要著力提高常態(tài)課的教學質(zhì)量。
劉可欽老師是全國著名特級教師，現(xiàn)任北京市海淀區(qū)中關(guān)村第四小學校長。大凡聽過劉老師課的老師，都覺得劉可欽老師的課堂，不是我們想像的那種課堂氣氛火暴，師生熱情洋溢、激情似火；也沒有設(shè)計得精妙絕倫，令人拍案叫絕。聽劉老師的課，如沐浴春風，讓人感覺清新自然。劉老師曾經(jīng)也追求過那種令人拍案叫絕的設(shè)計，但現(xiàn)階段的她，更注重的是在常態(tài)的教學中，給學生不同尋常的感受，并持久地影響學生。
劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學生的交流自然、流暢，給學生充分的發(fā)表風解的機會，關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認為某某同學說得很，誰能比他說得更好？這樣的話傳遞給發(fā)言的學生的是何心情？誰能比他說得更好，看似把孩子的積極性調(diào)動起來了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯誤嗎？劉老師認為不妨換成這樣的話語：某某同學讀得相當好，還有誰也想試一試？這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學生。
真實的課堂擯棄演練和作假。真實的課堂應(yīng)該面對學生真實的認知起點。展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展。真實的課堂不能無視學生的學習基礎(chǔ)，把學生當作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實的課堂不能死抱著教案，一問一答，牽著學生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。新授課好比是教師帶領(lǐng)學生去掏河里的珍珠；練習課好比是將出來的珍珠擦亮，使它發(fā)感發(fā)光；復(fù)習課好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起來，使之成為一條條項鏈；實踐活動課，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點脫帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。現(xiàn)在的課堂不能只是關(guān)注知識的接受、能力的提高，還要關(guān)注學生課堂教學的感受。人生得意，讀了書，你不至于忘形；人生失意，讀了書，你不至于沉淪。
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