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【熱門(mén)】以選擇為題作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的以選擇為題作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

以選擇為題作文 篇1
一灣水,從叢林翻滾而下,裹著泥沙,渾濁、瘋狂。
至一低洼處,一些水停住了腳步,說(shuō):我真的無(wú)法忍受!如此臟、亂、狂!我要筑一個(gè)凈化的水池,用靜心,沉淀下泥沙,過(guò)濾掉狂躁。
沒(méi)有停下腳步的水,默默無(wú)語(yǔ),繼續(xù)泥沙俱下,浩浩蕩蕩向著前方奔騰。
一段時(shí)間后,留下的那攤水,未能如愿透明、澄碧,盡管沉落了泥沙,但水面飄滿(mǎn)落葉和灰塵,成了一汪死水。一路向前的水,歷經(jīng)艱辛后,卻形成一條清澈的小溪。
與其說(shuō)停下腳步的水清高,不如說(shuō)腳步不停的水理性、勇敢。
每一次選擇,除了考慮意愿外,還必須正視自己的力量,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),并勇于與自己所厭煩的共生存。
小溪一路蜿蜒前行。
俯視山下的湖泊,低凹、平靜,一種不屑,蕩漾在小溪心里。
小溪唱著歡快的歌,在湖泊仰望的山峰上婉轉(zhuǎn)回旋。她真想就這樣,永久高高在上,充滿(mǎn)活力張揚(yáng)自己。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日子,轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)彎彎,小溪發(fā)現(xiàn)自己越走越低,竟無(wú)可控制地抵臨山腳。她惶惑四處張望,忽然發(fā)覺(jué):湖泊竟是自己的.目的地。
驚恐、沮喪,讓小溪手足無(wú)措,迷迷糊糊投向湖泊。
湖泊敞開(kāi)胸懷,擁抱了小溪,讓小溪有了回家的感覺(jué)。
能站到高處,是一種榮譽(yù),但不忘初心,找到屬于自己的,才是畢生的追求。
以選擇為題作文 篇2
世上的人可以分為三種,一種是感性的,善良、癡、多、漫、細(xì)心、敏感。還有一種是理性的,舉止理智,言行板正,做事專(zhuān)注、善于思考、自我為中心意識(shí)強(qiáng)。還有一種是中性的。
感性的以女居多,也有一些屬于感性者(比如好文學(xué)藝術(shù)的)。這種很有趣,和這樣的戀愛(ài),會(huì)很開(kāi)心、甜蜜,和這樣的在一起生活,會(huì)很有詩(shī)意,因?yàn)樗龝?huì)疼你體貼你,也會(huì)善于制造浪漫的細(xì)節(jié)。感性的比較容易愛(ài)上一個(gè)人,但她不會(huì)濫情,相對(duì)來(lái)說(shuō)而癡情執(zhí)著。愛(ài)上了就會(huì)全心全意。感性的還有一個(gè)特別優(yōu)點(diǎn),因?yàn)槊舾,她?duì)于細(xì)小的、別人不在意的地方都有獨(dú)特的觀(guān)察。如果把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,會(huì)有很好的發(fā)展前景。但是感性人的有一個(gè)弱點(diǎn),就是與別人相處中,過(guò)于敏感,容易讓自己受傷。她愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)不顧一切,烈情、奔放,忽視現(xiàn)實(shí)的考慮。還有,感性的,就是憑感覺(jué)做事,往往不考慮對(duì)方的感受、感覺(jué),往往容易感用事,自己的'思想感情對(duì)事物起主導(dǎo)作用。
理性的人以男人居多,也有一些女性屬于理性者。理性的人,他是站在相對(duì)客觀(guān)的立場(chǎng)看待問(wèn)題,自己的思想感情對(duì)事物的影響比較小,不意氣用事,而是就事論事。不會(huì)關(guān)心體貼、不懂浪漫,給人冰冷、木疙瘩一樣的感覺(jué)。這種人往往喜歡遵守一定的規(guī)則,愿意把自己放在一個(gè)特定的框架里,認(rèn)為凡事都是有邏輯的。比如找伴侶,他事先會(huì)在心底設(shè)定一個(gè)大概標(biāo)準(zhǔn),只要有一點(diǎn)不符合就覺(jué)得對(duì)方不是自己喜歡的類(lèi)型。但是要知道,這個(gè)世界并不是所有的事都是有數(shù)學(xué)定律的,這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人是完美的。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以放松一下神經(jīng),學(xué)會(huì)浪漫和風(fēng)趣,不妨接觸一些文學(xué)藝術(shù)方面的領(lǐng)域作為愛(ài)好,讓自己的感覺(jué)觸角也有所發(fā)展,所謂文武之道,一張一弛。這樣的生就不會(huì)枯燥無(wú)味,會(huì)充滿(mǎn)趣和詩(shī)意。
愛(ài)情是感性的,也是理性的,感性是基礎(chǔ),理性是深度,越是理性的,越令人刻骨銘心!鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類(lèi)的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一,往往也是區(qū)分甜蜜的和痛苦的的因素之一。不要讓愛(ài)情成為生活的全部, 覺(jué)得有點(diǎn)倦怠和壓力就約定少見(jiàn)面,但是別忘記每天通通電話(huà)、發(fā)發(fā)短信,問(wèn)候一下對(duì)方,關(guān)心一下對(duì)方!要像放風(fēng)箏,做到收放自如。如果感性人和理性人相戀,溝通和諒解顯得尤其重要。溝通是連結(jié)感情的橋梁,人與人之間只有通過(guò)不斷的溝通交流才能發(fā)覺(jué)自己的不足之處,才能取長(zhǎng)補(bǔ)短;只有通過(guò)不斷的溝通流才能化解誤會(huì),解開(kāi)心中的矛盾;只有通過(guò)不斷的溝通交流才會(huì)拉近人與人之間的距離,融洽情感。需要的是感性的沖動(dòng)和理性的思考結(jié)合,那樣才會(huì)演繹出完美……
感性適合做與感性相關(guān)的職業(yè),比如作家、詩(shī)、導(dǎo)演、演員、歌手、畫(huà)家、電視電臺(tái)主播、節(jié)目主持、記者、編輯、教師、廣告設(shè)計(jì)、雕塑師、軍人,等等。據(jù)專(zhuān)家研究,感性的多為天秤座和巨蟹座的,這兩個(gè)星座的在藝術(shù)的工作都能有很突出的績(jī)。理性適合做與思辨有關(guān)的職業(yè),比如科學(xué)家、發(fā)明家、建筑師、律師、法官、行政員(如領(lǐng)導(dǎo)、秘書(shū))、司機(jī)、商、業(yè)務(wù)員、保險(xiǎn)、心理咨詢(xún)師等等。
中性也叫混合性,既有感性的一面又有理性的一面,這種現(xiàn)實(shí)生活中不多見(jiàn)。這種往往是自己沒(méi)有主見(jiàn)的人,特別是現(xiàn)在有些獨(dú)生子女,他們往往喜歡聽(tīng)別人的,自己不獨(dú)立思考,也不感情用事。有專(zhuān)家認(rèn)為這種是造成現(xiàn)在青少年犯罪的比例在逐年升長(zhǎng)的重要因素之一。當(dāng)然,世上沒(méi)有一個(gè)純感性和純理性的人,感性也有理性的一面,理性也有感性的一面,只不過(guò)是偏重感性的就叫感性人,偏重理性的就叫理性人,而感性和理性差不多的就叫中性人。理性人通過(guò)感性人的點(diǎn)撥、幫助和自發(fā),克服自身的弱點(diǎn),同樣可以在適合感性的領(lǐng)域做出驚人成績(jī)。很著名的例子如我國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家林徽因,是一個(gè)理性的人,因?yàn)樾熘灸Χぐl(fā)她感性的一面,成為現(xiàn)代重要女詩(shī)人。
以選擇為題作文 篇3
嘴角泛黃的小雛雞說(shuō):“媽媽?zhuān)媸菍?duì)不起,您希望我是一只鷹,一只遨游藍(lán)天的鷹,可是,我只是一只雞,一只長(zhǎng)著翅膀卻不會(huì)飛的雞,我只能在草地上留下渺小的背影。”
黯淡無(wú)光的飛鵝說(shuō):“爸爸,真是對(duì)不起,您希望我是一只蝴蝶,一只穿梭在繁花中的蝶,可是,我只是一只蛾,一只會(huì)飛的卻灰撲撲的蛾,我只是花叢中一個(gè)匆匆過(guò)客!
苦澀難看的枳說(shuō):“土地,真是對(duì)不起,您希望我是一只橘子,一只鮮紅可的橘子,可是,我只是一只枳,一只青澀的掛在枝頭的果實(shí),我只能從遠(yuǎn)處看著橘子!
月圓是畫(huà),月缺是詩(shī),陰晴圓缺之中各有神韻,圓月,豐美潤(rùn)澤,讓人心生無(wú)限美好,殘?jiān),彎曲有度,兩條銀弧的一張一合之中,自是蘊(yùn)含著天地的和諧,數(shù)理的玄奧,人生變數(shù)的不可捉摸,變幻莫測(cè)?淳,萬(wàn)里無(wú)云,自然是一種博大的美,看陰雨之天呢?巨大的天幕像巫婆身上詭譎的.袍子,陰沉昏暗,好心情被淫雨攪得一團(tuán)糟,若撐傘在雨中漫步,如何呢?聽(tīng)雨打芭蕉,吟“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”看一看古鎮(zhèn)老街,感受“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的微妙心境,去看一看雨中的小草,是否也“草色遙看近卻無(wú)”呢?陰雨天也自有一番別致的情趣。
看古時(shí)碑帖,因年代久遠(yuǎn),風(fēng)雨侵蝕,原本飄逸的字體,卻被磨礪得斑斑駁駁,筆畫(huà)破殘,斷斷續(xù)續(xù),但書(shū)法評(píng)論卻說(shuō):“雖字體殘破,但氣韻是充盈而完整的!币苍S沒(méi)了外表一層皇皇的涂飾,內(nèi)在的筆力和氣韻才會(huì)被展露無(wú)遺。
我們追求完美,只能接受完美的一半,其實(shí)這世界正是一半一半的世界。天一半,地一半;善一半,惡一半;殘缺一半,完美一半;清凈一半,污穢一半。
包容殘缺,便擁有了一個(gè)完美世界。
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