行為習(xí)慣作文5篇（合集）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的行為習(xí)慣作文5篇，希望能夠幫助到大家。

行為習(xí)慣作文 篇1

　　種瓜得瓜，種豆得豆。種什么就會收獲什么，今天你播種習(xí)慣了嗎?

　　一個人行為的好壞則取決于他的習(xí)慣，一個良好的習(xí)慣則會決定一個人一生的行為。培養(yǎng)一個良好的習(xí)慣則會決定人的一生。你的一舉一動；一言一行都會隨時記錄著你的習(xí)慣，讓我們用良好的行為為我們的習(xí)慣畫上一個圓滿的句號。

　　播種習(xí)慣，收獲行為。播種一個良好的習(xí)慣，就會收獲到一個優(yōu)良的行為，成為人們傳誦的佳話，而播種一個 壞習(xí)慣，也會讓你收獲到使你無法想象的行為，但和前面不同的是,盡管也會為人們所傳誦，但那是'遺臭萬年'走到任何地方都會被人看不起，到那時，走到哪里都會感覺丟死人了。

　　什么是“習(xí)慣”？字典上說，習(xí)慣就是長期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動。那好習(xí)慣，當(dāng)然是長期以來重復(fù)地做的好的活動，這好習(xí)慣是我們平時每天每時每刻播種“好行為”結(jié)出的“果實”。

　　回頭看看我已種了十一年“習(xí)慣樹”上都長出了那些好果實哪？我想最大的一顆果實應(yīng)該“不挑食身體棒”，聽媽媽說，我自小吃飯十分爽快，不用大人們前前后后的催食，所以你瞧，我有著一米五五的個頭，結(jié)實著哪！第二顆果實應(yīng)該是“愛運動不懶惰”，我還在幼兒園時爸爸就帶我報名參加了游泳訓(xùn)練，我特喜歡在水里翻騰，就連現(xiàn)在一聽到游泳我就會渾身來勁，去年暑假只有三年級的我已經(jīng)達(dá)到了五年級游泳標(biāo)準(zhǔn)。我還特別喜歡打乒乓球，雖然只學(xué)了皮毛，訓(xùn)練時經(jīng)常累得大汗淋漓，但在乒乓臺前瀟灑揮舞球拍的過癮勁對我的吸引力還是難以抵擋的，今年暑假，我會爭取在這一方面有所突破。

　　“習(xí)慣”樹上最漂亮的一顆果實我想應(yīng)該是“創(chuàng)新求知愛動腦”，學(xué)習(xí)上我總愛有自己的想法，雖然不一定正確，有時還顯得特別幼稚，但我堅信，只要我努力打好基礎(chǔ)，永葆創(chuàng)新思維的好習(xí)慣，總會讓這顆漂亮的“習(xí)慣果”越長越成熟，越來越香甜的。

　　當(dāng)然，我的“習(xí)慣樹”上還有一些果實長得還不夠健壯，比如還有“粗心大意”的斑點和“貪玩貪嘴”顏色。

　　媽媽常常告誡我：“注意你的思想，它們會變成你的言語；注意你的言語，它們會變成你的'行動；注意你的行動，它們會變成你的習(xí)慣；注意你的性格，它會決定你的命運�！�

　　雖然有好些句子的內(nèi)涵我還不太明了，但我知道習(xí)慣對一個人的一生的成敗一定是起決定作用的，伙伴們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從每件小事做起，從小埋下各種“好習(xí)慣”的種子，長大后讓“好習(xí)慣”的果實為自己的明天帶來芳香，帶來甘甜！讓“好習(xí)慣”伴我們快樂成長！

行為習(xí)慣作文 篇2

　　人們在生活中也會養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會忽視某些事情，注意他人。這取決于他們過去是痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從不孤獨的習(xí)慣，因為他們覺得孤獨無法忍受;另一些人則安排自己的時間從事體育和科學(xué)活動，因為當(dāng)他們以自己習(xí)慣的方式組織自己的注意力時，他們感到最自在。當(dāng)然，如果我們純粹從生物學(xué)的角度來分析，本能和習(xí)慣就會盲目地構(gòu)成注意力。事實上，它依靠過去的經(jīng)驗來挖掘和重新調(diào)整精神力量。人與人之間存在顯著差異，人的心理具有主觀能動性。

　　另一方面，根據(jù)未來的期望來衡量你的價值。人類表現(xiàn)出期望做某事的潛力，不僅因為他們可以立即從中受益(正如習(xí)慣所顯示的那樣)，而且因為他們想要達(dá)到一種未來的價值狀態(tài)。于是，“十年斷壁”，“生自古，無人死，留下忠心”。

　　在任何給定的時間，本能，習(xí)慣和價值觀都參與了注意力模式的形成。有時本能和習(xí)慣是首要的;在其他情況下，價值觀更有效。引導(dǎo)注意力分配的意識必須在兩個對立的原則之間進(jìn)行調(diào)整：我應(yīng)該按本能和習(xí)慣的建議聽音樂，還是應(yīng)該按價值的要求準(zhǔn)備考試。這使我們有機(jī)會有意識地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　.行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。Bantula的自律理論認(rèn)為，人類的.行為不僅受到外部因素的影響，也受到自生因素的制約。他指出：“如果行為只由外部的獎賞或懲罰決定，人們會不斷改變方向，像風(fēng)的葉片，以適應(yīng)對他們的短期影響……事實上，除了某種強(qiáng)迫的壓力，當(dāng)面對各種沖突時，人們有自我引導(dǎo)的潛力，這樣人們就可以通過自己的結(jié)果對自己的思想、感情和行為施加一些影響。因此，形成良好習(xí)慣的過程是將外部需求內(nèi)化為自身需求的過程。

　　習(xí)慣是個體與環(huán)境和行為相互作用的結(jié)果。在心理學(xué)領(lǐng)域，對于哪些因素影響行為和決定，總是有不同的看法。一種觀點認(rèn)為行為、環(huán)境和個體內(nèi)部因素相互影響、相互決定，形成三角互動關(guān)系。從這個角度看，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而不是等待“習(xí)慣被認(rèn)為是理所當(dāng)然的”、“習(xí)慣被忽視”或“習(xí)慣被錯誤對待”。積極引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)社會價值取向，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　習(xí)慣是一種動態(tài)的定型觀念。任何習(xí)慣的形成都是基于條件反射。習(xí)慣形成的過程通常分為三個層次。最低層次是無意識階段。這種習(xí)慣是依靠外部監(jiān)督和教育，不斷加強(qiáng)條件反射而形成的。這是第二個層次，成為有意識的行為。這需要必要的意志和努力，依靠內(nèi)部自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督。第二關(guān)也是一遍又一遍的重復(fù)。一旦這個行為被破壞，它將被內(nèi)部調(diào)整。但我們必須努力工作。

行為習(xí)慣作文 篇3

　　美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笨吹贸鰜�，古今教育家、學(xué)者們非常重視一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　不知同學(xué)們是否注意到了，我們的校園內(nèi)，走道上有時能見到與我們校園極不和諧的廢紙，包裝袋，飲料瓶等。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨，這一切不但讓打掃衛(wèi)生的同學(xué)們叫苦不迭，更嚴(yán)重地破壞了校園的環(huán)境衛(wèi)生；在課桌上亂涂亂畫，用小刀刻桌面的現(xiàn)象也不少。就比如學(xué)校的圖書室的課桌，桌套上，很難再找到一塊干凈的角落。誰不想要一個潔凈的校園？誰不想在一個充滿著文明的環(huán)境里學(xué)習(xí)？

　　我們學(xué)校的環(huán)境還不錯，這是因為清潔工的辛勤工作才換來的。當(dāng)然同學(xué)們也有功勞。很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在了首位，卻常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰是從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個人的思想道德。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的`前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在學(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)，就會目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的，有序的。

　　培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光輝。”的確，一個人的文明素質(zhì)真的很重要。它是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，做文明之人，懂禮貌，明事理，會用文明語，能做文明事。

　　文明是風(fēng)，吹起你心中的蕩蕩漣漪；文明是雨，滋潤你干涸的心田；文明是船，飄蕩在生命的長河；文明是路，引領(lǐng)著你走向未來。

　　文明是一種素質(zhì)，是每個人都必須做到的。大家需要講文明，懂禮貌�？匆娂埿紡澮幌卵�，遇見老師問一聲好……我相信，和諧的氣氛會充滿著我們的校園，文明的環(huán)境會伴隨著我們每一天。

行為習(xí)慣作文 篇4

　　教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

　　把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

　　學(xué)生在學(xué)校里受教育，目的在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。即使離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡�！笨疾於�戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基也這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息�！笨梢哉f培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

　　正是由于我們高一年級將行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為德育工作的重要起點，進(jìn)而深入到學(xué)生的`心理、態(tài)度、行為等方面不斷進(jìn)行實踐和研討，在預(yù)見中周密設(shè)計、在實踐中不斷反思、在計劃中反復(fù)調(diào)整，一年來，保證了起始年級教育教學(xué)的整體穩(wěn)定與良好發(fā)展。培養(yǎng)好的習(xí)慣和改變不良習(xí)慣不是一蹴而就的事，我們將以毅力、恒心和科學(xué)的教育方法，在未來的教育過程中，不斷的使學(xué)生去享受習(xí)慣所帶來的成功喜悅。

行為習(xí)慣作文 篇5

　　大家經(jīng)常會遇到或者看到一些人隨地吐談和在公共場所抽煙，這些都直接影響雅觀以及人民的身體健康，隨地吐談，是生活中普遍存在的不良行為和習(xí)慣，它即對環(huán)境衛(wèi)生造成非常嚴(yán)重的污染，也直接影響人民地身體健康，大家都知道，在每一個人吐出的談中，都帶有各種各樣有病的細(xì)菌，它會通過吐出來的談在空氣中傳染，前幾年的的非典，為什么人人都要戴上口罩呢？它就是為了防止空氣中有害細(xì)菌的傳染一種防范措施，人人都知道抽煙有害健康，特別是在我們的生活中經(jīng)常會看到在公共場所抽煙的不良習(xí)慣，甚至在醫(yī)院、車站和碼頭的墻上，明明掛有禁止抽煙的牌子，可是，我經(jīng)�？吹竭�是有許許多多的人在那些地方抽煙，我對此問題一直在我的腦海里徘徊著，這是為什么呢？我想：這就是中國人的素質(zhì)問題，我爸爸也抽煙，每當(dāng)我看見爸爸抽煙時，我就會提醒爸爸，爸爸：不許抽煙，抽煙有害健康，每次他都會說，好的，就抽今天這一次了，以后再也不抽了，可是，爸爸總么也戒不掉，就拿這個故事來說吧！

　　有一次，不知為什么，爸爸到班級門口去接我，放學(xué)了，我們離開了教室，我爸爸抽著煙，就在南門旁邊的那塊草坪上，我爸爸把煙往那一丟，就算完事了，我氣急敗壞，大聲的'對爸爸說，不準(zhǔn)抽煙，不能亂丟，爸爸就把煙撿起來，說：“下次不抽了，”可是，晚飯過后，爸爸嘴里又悠閑的叼起一根煙，還說那是享受呢！

　　據(jù)我所知，新加坡這個國家的人民素質(zhì)時非常非常高的，法制也是非常嚴(yán)格的，在那個國家，隨地吐談和在公共場所抽煙，是要受到非常嚴(yán)重的處罰的，那我么中國也可以制定相關(guān)的法律，對這些不良行為以及習(xí)慣進(jìn)行處罰或者加強(qiáng)宣傳和教育，督促人民，慢慢的提高人民素質(zhì)。

　　人們還有許許多多不良好的行為習(xí)慣，需要改正和克服，讓我們把握今天，創(chuàng)造明天吧！

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