(集合)實(shí)用的讀后感的作文6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感的作文 篇1

　　西方音樂史人類重要的文化現(xiàn)象，歷經(jīng)了漫長的歲月，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，西方音樂也在不斷的發(fā)展變化著，當(dāng)人們面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜龐大的歷史性文化現(xiàn)象時(shí)，總會(huì)讓我們產(chǎn)生許多思索。我國許多音樂學(xué)家投入到這一文化的探索和研究，其結(jié)果造就了一篇篇、一部部的音樂史巨著。本書共分十六章，一至四章分別論述了古代和中世紀(jì)音樂的主要現(xiàn)象，包括古希臘和羅馬的音樂；中世紀(jì)宗教與世俗音樂；復(fù)調(diào)的誕生和發(fā)展，以及14世紀(jì)"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章，文藝復(fù)興時(shí)期的音樂，論述了勃艮弟樂派、弗蘭德樂派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂。

　　八至十章，涉及巴羅克時(shí)期，重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂巨人---巴赫與亨德爾。十一至十二章，論述了古典主義時(shí)期的音樂。首先對(duì)古典前期有所論述，然后分別討論維也納古典樂派的三位大師，特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章，對(duì)19世紀(jì)浪漫主義音樂進(jìn)行了比較細(xì)致的討論，不僅涉及了眾多的音樂大師，也對(duì)重要的音樂體裁的發(fā)展線索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑，這本音樂史概述全面而詳細(xì)。

　　回顧西方音樂史學(xué)的發(fā)展過程，可以知道它是由資料收集和故事記錄開始的。從對(duì)西方音樂史的相關(guān)資料我知道，許多音樂史都史以故事的形式記載音樂起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂史學(xué)最早在德國出現(xiàn)初形，到18世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了真正意義上的史學(xué)。19世紀(jì)音樂史研究進(jìn)入成熟時(shí)期，這時(shí)期中世紀(jì)的音樂成為研究的重點(diǎn)，作曲家的傳記也更加完善。20世紀(jì)后音樂史開始有了獨(dú)立的研究方法，研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和多樣性都是20世紀(jì)的音樂史的特點(diǎn)。二次世界大戰(zhàn)后，西方音樂史的研究有了新的進(jìn)展，史料規(guī)模空前龐大，音樂史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。這就是音樂史的一個(gè)發(fā)展過程。當(dāng)我們現(xiàn)在來回顧西方音樂史學(xué)時(shí)，明顯可以感受到這項(xiàng)工程的`浩大和艱難。

　　整本書注重風(fēng)格研究這一音樂發(fā)展中的重要因素，把音樂風(fēng)格演變作為音樂發(fā)展中的一個(gè)重要過程，描述西方從古代文明到20世紀(jì)這一過程中，不同時(shí)期出現(xiàn)的不同音樂現(xiàn)象，把風(fēng)格作為重要話題。誦讀這本書，對(duì)于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變，乃至更多地去理解西方音樂，有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下，概要的勾畫出西方音樂史的過程。作者在描述西方音樂的同時(shí)，也告訴大家一定要重視音樂作品風(fēng)格在音樂歷史發(fā)展這一歷程的重要作用。

　　看西方音樂史必須從音樂的起源看起，而音樂史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問題，早期音樂史料少，且不能提供一個(gè)有效的研究基礎(chǔ)，只能憑極少量的記載，輔以一些雕刻、建筑來追溯古代音樂，當(dāng)然這是難以令人信服的。西方音樂經(jīng)過多年的研究，書中把它劃分為七個(gè)時(shí)期：古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)現(xiàn)代時(shí)期。這樣劃分，對(duì)于把握每一時(shí)期的音樂家和音樂家作品，有很大的幫助。

　　書中對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對(duì)于對(duì)音樂史來說是一個(gè)嶄新的時(shí)期，它伴著政治、社會(huì)的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國家的作曲家對(duì)民族的歷史文化及民間音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，把豐富的民間音樂作為寫作素材。但各路學(xué)者對(duì)浪漫主義音樂史的研究說法不一。因此此問題尚存爭議。

　　在書中，我們可以深刻感受到隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，西方音樂也隨之進(jìn)入20世紀(jì)的大潮中。20世紀(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)作工具、音樂表現(xiàn)手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響，音樂發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀(jì)音樂對(duì)古典音樂的一種反叛。社會(huì)上普遍存在一種意識(shí)形態(tài)，把20世紀(jì)音樂作為一種腐朽沒落的現(xiàn)象來看待。這種思潮也不可避免地反應(yīng)到專業(yè)音樂界中。把20世紀(jì)音樂作為一個(gè)專門的章節(jié)來闡述，這代表了我國對(duì)西方音樂觀念的一種進(jìn)步，從不接受到接受的一個(gè)過程，是漸漸以一種正確的觀念來看待20世紀(jì)的結(jié)果。

　　西方音樂作為人類特有的文化現(xiàn)象，它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在，這種價(jià)值是可以使全人類接受的。當(dāng)然也可以為中國人接受，因此西方音樂史研究必將在中國長期開展下去。也對(duì)我們中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

讀后感的作文 篇2

　　他攔著我說，干嘛去��！媽媽再三催促她熄燈休息，她才戀戀不舍地合上了厚厚的日記本，擁它入眠。太好了太好了，這樣一來一定可以減很多，也許95斤就不是夢想了。 然而，我對(duì)風(fēng)越好，給她的壓力反而越大，風(fēng)對(duì)我的依賴愈深了?也許你沒有才，但你溫柔。女人都希望有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的肩膀依賴，想告訴你她的一切，但是你如果連小事情都做不好，她怎么去依賴你。

　　我敬佩蜘蛛夏洛的機(jī)智、勇敢，嘆服夏洛的善良；喜愛小豬威爾伯的知恩圖報(bào)，厭惡老鼠坦普爾頓的自私。這里，有我值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也有需要我反省的地方。

　　首先，是費(fèi)恩撫養(yǎng)小豬威爾伯。這段小故事告訴我，要學(xué)習(xí)費(fèi)恩公平看待一切的精神。費(fèi)恩的爸爸阿拉布爾先生，因?yàn)橥�爾伯是落腳豬，所以要?dú)⑺�，而費(fèi)恩卻覺得不公平，阻止了爸爸。費(fèi)恩公平地看待一切和阿拉布爾先生的為一己之私做了鮮明的對(duì)比。我們要學(xué)習(xí)費(fèi)恩的公平看待一切，如果有像阿拉布爾先生的做法的同學(xué)，要反省一下自己。

　　還有，夏洛幫助我爾伯。段小故事讓我體會(huì)到了夏洛的機(jī)智。夏洛費(fèi)勁腦汁想出了織“王牌豬”，“了不起”，“光彩照人”，“謙卑”這些字，救回了威爾伯的生命。讀完這段小故事，我不禁感嘆：“我要一定學(xué)習(xí)夏洛機(jī)智、聰明、善于思考��！最后，是威爾伯結(jié)網(wǎng)。這段小故事讓我體會(huì)到了威爾伯的堅(jiān)持不懈。威爾伯看見夏洛靈活地織網(wǎng)，也想織網(wǎng)。就叫坦普爾頓拿一條繩子，系在自己的尾巴上，跳躍起來結(jié)網(wǎng)。在一次次失敗下，威爾伯還堅(jiān)持不懈，雖然最后沒有成功，但威爾伯的堅(jiān)持不懈，贏得了夏洛的敬佩。讀完這段小故事，我得到了一個(gè)啟示：只要堅(jiān)持，就有收獲。

　　當(dāng)我合上書本的.最后一頁，心里充滿了快樂和感動(dòng)。夏洛和威爾伯之間的趣事讓我快樂，而它們之間的真摯友誼使我感動(dòng)。夏洛把他自己的生命奉獻(xiàn)給了威爾伯。一個(gè)蜘蛛和小豬之間發(fā)生的小故事，給了我一個(gè)大大的啟示。我決定，要學(xué)習(xí)夏洛和威爾伯機(jī)智、勇敢、善良、知恩圖報(bào)、善于思考。夏洛和威爾伯的精神，深深打動(dòng)著我。

讀后感的作文 篇3

　　《會(huì)飛的教室》是一部世界名著，寫的是在一個(gè)學(xué)校里一群孩子為迎接圣誕節(jié)而自編自演了一部話劇叫會(huì)飛的教室，圍繞這部話劇發(fā)生了很多有趣的事，還有和他們的禁煙老師正義老師之間感人的'故事。

　　我也要向他們學(xué)習(xí)，遇到困難不能后退，要努力克服，做一個(gè)真誠，善良，勇敢的人。

讀后感的作文 篇4

　　我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的`妖怪等。

　　這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

　　在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，

讀后感的作文 篇5

　　馬克思、恩格斯曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》深刻的體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。

　　故事講述了“我”出生在一個(gè)貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家里還有兩個(gè)姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。而且，聽說，他還發(fā)了財(cái)。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負(fù)擔(dān)。但是盼望了很久他也沒回來。隨著時(shí)間的推移，我們生活好轉(zhuǎn)，出去旅游。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時(shí)，他竟是一個(gè)滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯(lián)系。其實(shí)內(nèi)容很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時(shí)，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時(shí)候卻又是另一種態(tài)度——嫌他添麻煩。一個(gè)是金錢的誘惑，一個(gè)是親情的.溫暖。在這個(gè)重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”在看到可憐叔叔于勒的遭遇后，我們倍感同情，可是，同時(shí)我們也感到悲哀。因?yàn)椋�也許，不久，在這個(gè)世界上，金錢真正的統(tǒng)治了人們，而親情卻被人冷落了。我想，大家也不希望在不久的將來世界會(huì)變得冷漠無情。

讀后感的作文 篇6

　　我雖說不是很宅，但是我卻從沒有與大千世界有過棋迷的接觸。正因?yàn)槿绱耍�我在暑期選擇閱讀《四季里的科學(xué)》。雖然它是一本本很短暫的科學(xué)書，但卻讓體會(huì)到科學(xué)的奧秘和奇妙之處。在夏天里，可以看到各式各樣的昆蟲，每一支都有屬于自己的一篇“樂章”。比如“知—了，知—了”。一聽聲便知道是蟬在唱歌呢！在夏夜晚上寧靜時(shí)分，便總是聽見“哧—哧—哧”的聲音，這便是蟋蟀專有的嗓音。昆蟲的叫聲真是五花八門呀�。�！隨著夏的悄悄流過，秋也靜靜的來臨了。這是的蚊蟲也隨之增多，不過這時(shí)的'“捕蚊高手”也來了。它便是—蜻蜓有黃色的黃蜻蜓，紅色的紅蜻蜓，有藍(lán)色斑紋的黑紋蜻蜓，尾巴像麥桿的白尾蜻蜓等。草叢是蚱蜢在比賽跳高呢�。�！而這些蚱蜢就是蝗蟲。他們可是專門偷吃農(nóng)民伯伯莊稼的害蟲，而且他們喜歡生活在一起，不過他們也真是一個(gè)很團(tuán)結(jié)的群體。蚯蚓是耕地的小能手，每只蚯蚓的身體不超過20厘米，有點(diǎn)透明，個(gè)個(gè)體節(jié)也不是很明顯，他的體型不大，但是他們可以松土，也可以讓土地更加肥沃。秋天，碩果累累，有石榴、梨、葡萄等各樣的水果，讓人聽后也是讓人垂涎三尺呀！秋天雖好，但是我們還是比較熱愛夏天。一旦聽到知了知了的叫聲，我便知蟬開始忙碌了，在烈日炎炎的太陽下走一圈，便可以看見許多曬焉了的花。這些話卻又能在第二天早上依舊迎著朝陽，生氣勃勃。但最讓我佩服的是牽�；ê拖蛉湛�，他們每天隨著太陽一起“上下班”。而且也不怕烈日。看了《四季里的科學(xué)》后，了解了自然現(xiàn)象，了解了動(dòng)植物的生活習(xí)性，也揭開了科學(xué)的秘密。

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