實(shí)用的思考作文【大全9篇】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進(jìn)，而有些知識卻會早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的'差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文 篇2

　　我們都說人類是自然界最具靈性的動物，那是因?yàn)槲覀冇卸�得思考的智慧頭腦。不錯的，是懂得思考賦予了人類在自然界的絕對優(yōu)勢。

　　善于思考是人類文明的一個重要標(biāo)志，且對于我們每個人來說都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因?yàn)樯朴谒伎迹�才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡？”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說就不會產(chǎn)生了。

　　人類的'善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的；善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。

　　那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢？

　　首先，我們應(yīng)通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機(jī)、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。

　　“思索，是愚變智的鑰匙；不思，是智變愚的根由�！彼伎�，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧！

思考作文 篇3

　　你是不是經(jīng)常聽到老師．家長對你說：“你要學(xué)會獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,你才會有自己的想法.

　　大衛(wèi)和羅賓同時受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水.可是一段時間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿意老板的不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的`東西.”

　　羅賓回來向老板匯報說:只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣.

　　有多少老板問.

　　羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋.

　　老板又問:多少錢一斤

　　羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟.這時,老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看.大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個農(nóng)民在賣土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個樣品,您看看.以后這個農(nóng)夫還會賣西紅柿,價格很公道,也帶回一個,農(nóng)夫也在外等著.這時老板看了一下羅賓.

　　你知道為什么大衛(wèi)會受老板重視嗎因?yàn)榱_賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步.而大衛(wèi)卻不同,他善于獨(dú)立思考,能夠考慮到問題的各個方面.這老板還沒有想過的問題,他都已經(jīng)想好了,你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢!

　　一個人如果不善于獨(dú)立思考,那么將會對他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會從思考當(dāng)中去尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然而才有可能想辦法去解決問題.

思考作文 篇4

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來到星湖，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個小灘，掛出一個牌子，上面寫著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說：“姑娘，要放生嗎？佛祖會保佑你的。放生龜，全家長壽；放生魚，招財進(jìn)寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著他擺在桌上的那些小動物。魚兒們在一個小小的魚缸里游，不，不能說是游，只能說是有氣無力地擺著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的.哀鳴……可憐的小動物們！他們是真心愿意給人類捉來這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動——把所有小動物都買下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會有人把他們再捉會來，而且他們會認(rèn)為生意不錯，下次再捉來更多的小動物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢方式？放生動物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來又放走，捉來又放走……這樣很快就會把他們弄死！我們就這樣用小動物的生命來求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰來保佑那些小動物？

　　可是，除了同情，我又能為小動物們做些什么？

思考作文 篇5

　　面對同一棵樹，有人看到了毛毛蟲，有人看到了綠葉。真誠的人能夠感知到他人的真誠，而騙子總覺得全世界的人都在說謊，善良的人會被別人的善舉感動，在缺乏善心的人眼里善就是傻……從這個意義上講，從不同的角度看待事物，會有不同的結(jié)果，無論做什么都換一種眼光去思考，會有更大的收獲，角度不同，世界不同。

　　十九世紀(jì)末，美國密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天，他九歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的，你要好好注意他，他是全郡最壞的孩，他偷偷向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里，放到學(xué)校的火爐里燒烤弄的臭氣熏天，他9歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的你要好好的注意他。他是全郡最壞的孩子，他讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就向你扔石頭，或者妯別的什么壞事，讓你防不勝防”繼母好奇地走近這個孩子，有了了解后說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是還沒有找到發(fā)揮他聰明的地方罷了�！崩^母很欣賞這個孩子，在她的引導(dǎo)下，這個孩子的聰明找到了以揮的地立，后來成為美國當(dāng)代蓍名的企業(yè)家和思想家，這個人就是戴爾·卡內(nèi)基。

　　是母以另一種欣賞的角度來看待孩子，引導(dǎo)他，才使他有如此大的成就，換個角度看待事物，很可能就必變了某個人的一生，當(dāng)你灰心喪氣時，它使你重拾信心，在你落魄無依時，它也能讓你精神飽滿。

　　可從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，似乎我們中的.大部分人都偏向于固定式思維。約束了自己，緞想象的翅膀套上了鎖鏈，不留一絲余地。

　　星子是一名三年級學(xué)生，他的老師是姓王，很漂亮，星子很喜歡她，那天老師在黑板上畫了一個月亮，問同學(xué)們“彎彎的月亮像什么？”大家異口同聲地回答“彎彎的月亮像小船!”星子沒說話，因?yàn)樗�覺得彎彎的月亮還可以像鐮刀，于是她站起來說了她想法，被王老師否定了，后來，星子也當(dāng)了一名教師，那天她問同學(xué)們“彎彎的月亮像什么？”答案依舊如此，“像小船”星子問道：“有沒有同學(xué)還有什么別的看法？”一位女同學(xué)小心翼翼地舉起了手，“老師，我覺得彎彎的月亮像鐮刀”�！罢f得好，同學(xué)就該有不同的想法”后來星子老了，退休了，收到了一封信，那是一封當(dāng)代著名女作家的來信，其中有這么一段：老師，謝謝你，是您給我機(jī)會，替我插上了想象的翅膀，讓我肯定自己的價值，才會有今天的輝煌，謝謝您!

　　事物的正確答案不止一個，想象的天空沒有棱角，正如思維的空間沒有天涯。

思考作文 篇6

　　愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么？讓我們走進(jìn)書中，和一個意大利小學(xué)生去尋找這個未知的答案。

　　愛像空氣，春天在我們的身邊，因?yàn)闊o影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草；愛是夏天的雷，迎來了美麗動人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

　　我讀著那看似平凡、實(shí)則真實(shí)的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說的只是一件件驚天動地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學(xué)的'愛，都讓我進(jìn)入了一個愛的世界。

　　在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時不小心碰翻了一本書，此時他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。

　　讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。

　　愛是什么？愛是當(dāng)你漂泊時需要�？康母蹫�；愛是什么？愛是你寒冷時需要的懷抱；愛是什么？愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星；愛是什么？

思考作文 篇7

　　四年前北京奧運(yùn)會閉幕的時候，奧委會主席羅格給出的評價是無與倫比。這次他給出的則是無可挑剔。是啊，倫敦舉辦了三次奧運(yùn)會了，這次則是在歐債危機(jī)的大背景下舉辦一場耗費(fèi)了93億英鎊的奧運(yùn)盛會。人民不干了，都沒錢發(fā)工資。狀況不斷，烏龍事件接連發(fā)生。這是我們對本次奧運(yùn)會的客觀印象，我們絕不能說這是一次最好的奧運(yùn)，但我們也絕不能說這是一次最差的奧運(yùn)。

　　這個世界上像倫敦奧運(yùn)會一樣不盡人意的還有很多很多，說不定現(xiàn)在的你也面臨著這樣的問題，有氣沒處撒，倒還氣得自己難受。對于一些我們無力改變的事情，我們只能接受，要知道下一秒說不定會有一個機(jī)會等著你呢？千萬不要由這一秒的懊惱變成下一秒懊悔。

　　在本次奧運(yùn)會上，中韓日德等國都由于不滿裁判判罰而提出申訴，可是偏偏只有中國的申訴無一例外全被駁回。誤判嚴(yán)重，丁寧在乒乓球女子單打決賽中被裁判判發(fā)球違例而無緣大滿貫。男子吊環(huán)決賽中陳一冰的表現(xiàn)堪稱完美，可是裁判卻將他到手的金牌判給了巴西選手。在男子羽量級拳擊比賽日本選手曾六次將對手擊倒在地，可最后竟然被判失利。我們震驚了。奧林匹克的.精神是什么？運(yùn)動員四年的努力與拼搏何在啊？這公平嗎，我的直覺告訴我這當(dāng)然不會公平了！可是結(jié)局已定，我們又應(yīng)怎樣看待哪？

　　首先要記住我們的目的，重要的不是取勝，而是參與。盡管我們的成績沒有得到某些人的認(rèn)可，但是我們已經(jīng)做到了最好，我們的成績擺在哪里，無論你看與不看都已成事實(shí)。

　　這個世界上公平與不公平永遠(yuǎn)都會存在，但是不努力，永遠(yuǎn)都不會有人對你公平。與其一昧的埋怨這個社會，卻不如一心改變自己，努力讓自己變得更好，用事實(shí)說話。

　　我們永遠(yuǎn)不能夠被這些事情所打到，我們要笑對生活。沒有什么比死亡和時間更可怕。只要活著，就會有希望。

思考作文 篇8

　　雖然打字很慢，但還是堅(jiān)持著把一個個枯燥的文字用自己的思想美妙地連接起來，串成一串串項(xiàng)鏈，雖算不上價值連城，至少是我喜歡的�？砂l(fā)表以后，一篇篇“普通文章”接踵而來，我有些失望了，真的'不知道自己與“精華文章”的距離還有多遠(yuǎn)。

　　接下來我試著轉(zhuǎn)載一些當(dāng)代名家名篇，但還是打來“普通文章”的字樣。我開始迷茫了――什么到底是所謂的精華文章呢？帶著這個疑問，我欣賞了一些精華文章，我感覺這些文章的特點(diǎn)是：不做作、自然、幽默、張顯個性。對比自己，自己仿佛只局限于作文的條條框框，只會用優(yōu)美的辭藻裝飾文章，卻忽視了表現(xiàn)“真我”的重要性。

　　我的心豁然開朗了許多，相信我會向著這一點(diǎn)努力寫作，努力實(shí)現(xiàn)“真我”。

思考作文 篇9

　　電視上，雜志上、書報上隨處可見商家們推出的各種廣告，廣告在生活中已是無孔不入了。廣告成了各商家推銷商品的主要手段，廣告成了電視臺吊觀眾胃口的一道大餐。廣告和說明書上卻留滿了明星的印跡。明星，明星，請明星打廣告，請明星做促銷，似乎已成了一種時尚，似乎預(yù)示著，不請明星，寸步難行。一些商家明確表示：這是某某明星，使用的，或某某明星正在使用此產(chǎn)品等肉麻的話。

　　明星廣告真的就那么好嗎？黎明使用的洗發(fā)水，李玟使用的洗發(fā)露、蔣雯麗給她寶寶哭雅士利嬰幼兒奶粉真的就那么好嗎？黎明、李玟、蔣雯麗他們也這樣認(rèn)為嗎？答案當(dāng)然是不確定的。他們這些明星有沒有使用過是一個未知數(shù)呢!為了那不菲的廣告費(fèi)，利用觀眾對自己的信任而出賣觀眾已是屢見不鮮，非一兩次的丑聞了。據(jù)某報載：河南某縣學(xué)生劉麗經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，在高考中一舉奪得全國文科狀元，被北京大學(xué)錄取了。于是，一家補(bǔ)腦液生產(chǎn)商找到她要求她為這家公司作廣告，說自己因?yàn)槌�了這家公司生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才取得優(yōu)異成績考上北大的，并承諾給她十萬廣告費(fèi)。這一新聞向我們透露了廣告的黑內(nèi)幕。只要能吸引顧客，沒有什么干不出來的。值得慶幸的是，這位山村女孩當(dāng)即拒絕了。但是，假若好為那十萬元錢而不拒絕呢？豈不又有些人要上當(dāng)受騙了!

　　那么明星廣告的.結(jié)果呢？廣告市場混亂，真假充斥，人們不斷上當(dāng)受騙，對明星、商家乃至電視臺信任大大降低，貨真價實(shí)的商品卻受到不正當(dāng)?shù)母偁帲�這也違反了市場經(jīng)濟(jì)的競爭原則。人們不禁要問，既然如此說，電視臺每天費(fèi)盡心機(jī)的廣告不下數(shù)百次有必要嗎？一位廣告策劃師揭開了這個秘密，他說：“電視臺也有它的創(chuàng)收任務(wù)，電視劇雖多，但好的并不多，無奈，不得不如此�！钡�電視臺真沒有其它為法嗎？為何公益廣告少之又少呢？這不僅是一個創(chuàng)收問題，更體現(xiàn)了一些人在市場經(jīng)濟(jì)條件下其負(fù)面影響是不言而喻的。素質(zhì)差的人，被蒙住了眼睛。一些電視臺只管創(chuàng)收不問質(zhì)量。

　　廣告、廣告，廣而告之，何時還觀眾一個純潔的天空。

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