實用的思考作文（精選5篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　現(xiàn)如今，隨著時代的前進，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展著，它使我們的生活變得越來越快捷、方便。

　　我想其中具有代表性的一定就是計算機了。

　　計算機有著一定的發(fā)展史。無論是最原始的計算機，還是當下的.人工智能，都隱含著我們?nèi)祟惪萍荚诓煌５剡M步著。在這期間，它們開始學(xué)習、開始為人類服務(wù)，開始做那些在過去是無法想象的事情。

　　在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進行經(jīng)營管理。在當下，計算機無處不在，甚至可以說，我們已經(jīng)無法脫離計算機�？梢�，計算機的重要性有多大。

　　但它也是有所不足的。例如它也會出錯，發(fā)生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進行維修，并且會影響到一些經(jīng)營運行。但這相對于另一點來說，我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類一樣思考。

　　試想，假如計算機真的能夠像人類一樣進行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開始獨立，甚至于最終人類也無法操控它，這是多么可怕的一件事情啊。

　　事實上，已經(jīng)有了這樣的投影。前段時間被人們熱議的“人狗大戰(zhàn)”便是這樣。那一戰(zhàn)，人類輸了，計算機贏了。人們開始沉思，科技到底該如何發(fā)展，而像現(xiàn)在這樣的發(fā)展對嗎？

　　蘋果公司總裁庫克則認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。

　　是啊，對于一個人來說，價值觀和同情心是何等重要啊。如果一個人失去了價值觀和同情心，那么他和計算機還有什么區(qū)別？

　　只有一個人擁有了價值觀，他才會有自己的見解、想法，才能獨立，使社會更好地發(fā)展。只有一個人擁有了同情心，這個世界才會充滿愛與溫暖。

　　“人狗大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)，不僅是在我看來，相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了，計算機輸了。因為人是活的，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而計算機始終是機器，并且是人類創(chuàng)造了它。

　　所以，作為一個人，必然要有價值觀和同情心，科技也依舊需要前進，而對于計算機是否會像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會勝利的。

思考作文 篇2

　　提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：

　　遠看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

　　開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎么樣，不過它也有兩點好處：第一，它能說實話，雖文采差了點，卻能夠?qū)嵤虑笫牵�不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

　　講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統(tǒng)的思維習慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經(jīng)講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進而影響你的生活質(zhì)量。

　　錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。

　　從差一點的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領(lǐng)悟出倒過來的好處了。

　　人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越?jīng)]甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。

　　當然，我不是強迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的.心態(tài)，在有些情況下，我們應(yīng)該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

　　《壇經(jīng)》上云：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧�！钡惯^來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅(qū)散黑暗陰霾，導(dǎo)歸幸福的彼岸。

思考作文 篇3

　　在以前的家中，院子是格外大的，從小院口一望，滿眼是蒼翠欲滴的植物，在春風拂過時，往往在甜蜜的花香中裹挾幾只黃嫩的蜜蜂。猶記在小時候，從院子這端跑向那端也要好幾分鐘——不僅是路長，更重要的是那些新奇的小生命總能巧妙地吸引住你的目光。

　　走出院門，東邊是一片茂盛的槐花林，早已忘記是哪個季節(jié)，樹上掛著一串串白白的槐花——從它們被無害距今已四五年了。

　　現(xiàn)在，當我重新站于它們存在過的土地時，眼前只有一座破舊老屋，它是它們活過的唯一標志，原因別無其它：槐花樹是因為蓋房時那家人急需木頭時，未經(jīng)種樹人同意便被砍下的。種樹人也曾找到那家人，去之前還直向人感嘆他種了十幾年的樹就這么可惜地被毀；可回來時為何滿目笑容、直向人說樹這東西就是為被砍而生的，口袋里的那一摞是什么？

　　然而這并不是重點，這只是一道開胃小菜，主菜這才上桌。

　　事情要追溯到村里從北京回來的'人到處買房這件事，據(jù)說這人有點關(guān)系，聽說這里要開發(fā)，得到的錢會不少。原本靜寂的村莊瘋狂了：購地的購地、擴建的擴建，甚至不少人掏錢買建筑材料在空地建房子……家里大院被無情地用砂石掩埋，村里的大街被弄得橫七豎八，開車時不時的需拐彎繞行。

　　不久，消息又來了：人家補貼都是按平方計算，包括南屋，一間貌似幾十萬。原本就不太平的村里又炸開了鍋——一批批大樹被砍伐，原本清澈的河水因挖沙子而渾濁不堪，幾乎家家門前都有一堆沙子或者是水泥再或者舊瓦舊磚……

　　都說開發(fā)是好事，好在哪？難道只是為了加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐？是為了讓部分人賺錢？反正現(xiàn)在村里幾乎看不到樹，惟河沿那兒還有幾棵禁砍的，剩下的樹嘛，應(yīng)該只有我家那棵剛過屋頂?shù)臈顦涓吡耍?/p>

思考作文 篇4

　　輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個悲慘的故事深深感動。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬千……

　　愛之無私

　　當奇丑無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時候，心地善良的愛斯梅拉達不計前夜被劫之仇送水給可憐的'卡西莫多喝�？ㄎ髂�多感動了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒著生命危險去護她……這種愛是感恩的愛，奉獻的愛。

　　愛之可怕

　　惡貫滿盈的副主教克咯得為了達到自己無恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報復(fù)，不惜把愛斯梅拉達關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。

　　愛之可怒

　　浪蕩的花花公子費比斯被愛斯梅拉達的美貌所吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的愛。

　　“愛”就一個字，雨果筆下的三個人物對女主人公愛斯梅拉達三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個人都要作出認真的思考。

思考作文 篇5

　　我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當?shù)叵裼嬎銠C一樣思考，反而于人類社會有益。

　　眾所周知，計算機的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關(guān)統(tǒng)一的'量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現(xiàn)出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。

　　換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。

　　事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？

　　總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？

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