思考作文匯總[9篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的思考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　人類在動(dòng)物界中，無論是力量還是速度，都不是佼佼者，但卻最終成了地球上的霸主，這是為什么？

　　人和動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人會(huì)思考——能夠通過問題的表現(xiàn)，看到實(shí)質(zhì)，并找到解決的辦法�！�—或許這，就是答案吧！

　　思考，體現(xiàn)了人類的智慧，展現(xiàn)了人類優(yōu)于其他動(dòng)物的能力。雖然會(huì)思考的人不一定能成功，但最終成功的人無一不是會(huì)思考的人�。�

　　在人生路上的十字路口，需要判斷前行的方向。有一個(gè)相當(dāng)平常的招聘故事，地上有一張廢紙?jiān)谡衅傅霓k公室進(jìn)門后，就能看見的，應(yīng)聘者該怎么做了？現(xiàn)在我們都知道應(yīng)該撿起來，放在垃圾桶里��！ 可當(dāng)初有幾個(gè)人這樣做了。最終有一個(gè)人撿起來了，并放到垃圾桶里去了，被老板錄取了，會(huì)思考的人，如果看見了這張紙，便會(huì)想:在如此嚴(yán)肅的場(chǎng)合，公司的招聘的辦公室里的`地上有一張廢紙。絕對(duì)不可能是來不及收拾。于是，就可以輕易地推斷出——這是一場(chǎng)考驗(yàn)。然而，只要稍作揣測(cè)就能得出的結(jié)論，卻難倒了那么多學(xué)識(shí)淵博的人啊！

　　許多人都認(rèn)為這個(gè)故事考察的是應(yīng)聘者是否有良好的習(xí)慣，而我認(rèn)為，它考察的是應(yīng)聘者是否會(huì)思考。

　　作為學(xué)生的我們，更要學(xué)會(huì)思考。我認(rèn)為，思考比學(xué)習(xí)更重要。只有在學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立思考，才能做到融會(huì)貫通，學(xué)習(xí)效果才會(huì)事半功倍。

　　你一天到晚都在玩游戲，還有什么時(shí)間用于思考呢？

　　一個(gè)會(huì)思考的人，它會(huì)懂得怎樣把握時(shí)間，在學(xué)習(xí)過程，不要“學(xué)習(xí)而不則罔，思而不學(xué)則殆"，要學(xué)會(huì)思考問題，解決問題，不要做只會(huì)啃書，沒有想法的書蟲啊！

　　在思考中逐步豐富自己的知識(shí)與見解，讓我們成長(zhǎng)為一個(gè)會(huì)思考的人。

思考作文 篇2

　　不論人類如何的發(fā)達(dá)，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智；更要有價(jià)值觀和同情心的潤(rùn)色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對(duì)生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華，那它就只是走路，而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國(guó)而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì)下中國(guó)人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)�。人�?huì)迷路亦會(huì)迷心，當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過少觸碰與個(gè)人思想的無知造成其麻木不仁。中國(guó)古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國(guó)學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國(guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立國(guó)之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨(dú)善其身，擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨，達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的'境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì)提升，我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗(yàn)生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文 篇3

　　“公元3017年，人工智能開始大肆反抗人類，不聽從命令，還想將人類趕盡殺絕，稱霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們，給人類留下了一條生路，人類收回屬于自己的權(quán)利之路啟程了……”

　　面對(duì)電影熒幕中如此駭人聽聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個(gè)哈欠，輕輕道：“有些事機(jī)器比我們做得更好，但那不意味著機(jī)器比我們更聰明。而且人工智能沒有感情，他們既不會(huì)愛，也不會(huì)恨……”他默默聽著，感受著鄰座的理科女如計(jì)算機(jī)一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式�？伤麤]想這么多，繼續(xù)沉浸于主人公一波三折的冒險(xiǎn)之中。

　　電影結(jié)束了，他走在街上，早晨的小雨已經(jīng)停了，空氣中還帶著桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進(jìn)體內(nèi)，神清氣爽地走進(jìn)圖書館，走向他最喜愛的位置，可現(xiàn)在那位置對(duì)面坐著一個(gè)人，筆記本電腦的線纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個(gè)毛線團(tuán)的線解開，放在地上并在她對(duì)面落座。

　　正巧，窗外一束陽(yáng)光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區(qū)域，他想，有什么人竟不愿被從十萬八千里的遠(yuǎn)方還不惜任何代價(jià)趕到你身邊的陽(yáng)光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計(jì)算機(jī)”，看看這束陽(yáng)光，再看看窗外，剛下過雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒有“想念北平卻什么也說不出”的思念嗎？難道我們沒有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒有《邊城》小橋流水下的純真嗎？

　　她驚訝地看著他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著他。

　　他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說了出來，咳嗽兩聲掩飾尷尬，他邀請(qǐng)她出去走走。她沒有拒絕，邊走邊小聲說道：“空氣濕潤(rùn)，又是傳染病高發(fā)時(shí)節(jié)，其實(shí)不宜出門。”他有些汗顏，但隨即被路邊一個(gè)紙箱吸引，俯身一看，是一只棄貓�！斑@種貓不是生病就是長(zhǎng)相不好看被人丟棄，剛才還下過雨，再感冒，必死無疑�！彼�再次被她“計(jì)算機(jī)”一樣的思維打敗，他不理會(huì)她的話，抱起貓就走。

　　“等等�！彼�上前用一塊方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，并無外傷，“你說我似計(jì)算機(jī)一樣刻板，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)死機(jī)了，不能理解你的所作所為，所以計(jì)算機(jī)只好模仿你的'舉動(dòng)，把這可憐的小家伙帶回家，等它無大礙后再放生�！薄胺派�？”“不對(duì)嗎？”“正常人會(huì)把它養(yǎng)著�！薄昂�！”

　　他思緒回到早晨看過的電影，依稀記得電影中，存活的人類反省并修復(fù)了人工智能的漏洞。人類和人工智能再次其樂融融地生活在同一個(gè)星球上。同時(shí)庫(kù)克的名言躍入眼簾“我不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考問題我更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)那樣思考問題，摒棄價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�

　　“’計(jì)算機(jī)’的思維還是可以改變的呢�！�

　　他和她，抱著貓，并肩走遠(yuǎn)……

思考作文 篇4

　　在這個(gè)世界上有許許多多種女人，她們有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的遲鈍，有的智慧，有的世俗，有的……

　　關(guān)于鮑西婭

　　看過《威尼斯商人》嗎？太喜歡里面的那段安東尼奧和鮑西婭之間的對(duì)話，從沒有一段表白如此特別，深深地吸引著我，莎士比亞不愧是英國(guó)文學(xué)史上不滅的燈火，流傳千古。

　　鮑西婭，美麗，擁有高貴的`氣質(zhì)和文雅的談吐，不少男人為她著迷，她并沒有因此而開始輕浮，墮落，她的人格、思想不允許她這樣，面對(duì)一個(gè)個(gè)追求者，鮑西婭并沒有顯出幾分喜悅，因?yàn)檫x擇幸福的權(quán)利被那個(gè)時(shí)代所謂的教條，法律剝奪了，她在物質(zhì)上已經(jīng)很富有了，不是個(gè)拜金主義的女孩，她不是葛朗臺(tái)，拼命地運(yùn)用各種手段斂財(cái)，她只是以想得到一個(gè)愛她同樣她愛的人，上天還很眷顧這個(gè)渴望真摯的愛情的女孩，他把重情重義，對(duì)她一見傾心的安東尼奧給了她。

　　鮑西婭，你不只是漂亮，那個(gè)在法庭上智慧果斷的你讓我無法忘記，像是一朵蓮正在含苞欲放，綻放出無限光芒的玫瑰，你的內(nèi)在美通過你的言語(yǔ)而被折射出來。

　　女人嘛，你可以不漂亮，但你必須聰明，勇敢，該展現(xiàn)自己的時(shí)候，一定要抓住機(jī)遇，不為別的，這樣你在這世上活得才有意義。

　　關(guān)于大玉兒

　　看過《孝莊秘史》，我無不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現(xiàn)出了作為在古代，深宮的女人所應(yīng)該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最愛，為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語(yǔ)，生下福臨后，她主動(dòng)為那個(gè)一心想要害她的宮女說情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢(mèng)，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問，有哪個(gè)女人能一路經(jīng)過那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨？回首時(shí)，一笑泯然而過。

　　端莊，識(shí)大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。

　　關(guān)于宛如

　　她，如一片云，悄悄地到來，她，如一片紅色的楓葉，悄然落下，不帶走一絲遺憾，因?yàn)樗罆r(shí)躺在最愛的人的懷里。

　　宛如，如一塊玉，毫無瑕疵，晶瑩剔透，不帶任何污跡。她的才情，她的美貌，深深地吸引著福臨，亦深深地吸引著喜歡她的人。

　　現(xiàn)今，也很難找宛如這樣的女孩，面對(duì)任何事，從不大發(fā)脾氣，就是那么柔，如江南女子，和那小橋流水是那么的映襯，溫柔嫻靜，知書達(dá)理。她又是那樣的勇敢，勇敢地追求自己的愛情，她只知道：無論他是皇上還是平民，我生生世世都和他在一起。

　　一如我曾經(jīng)說的那些話：作為女人，始終要有智慧，聰明伶俐，任何時(shí)候都要自尊，有著獨(dú)立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局為重，這樣才不至于被人恥笑。

思考作文 篇5

　　蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。在現(xiàn)今這個(gè)紛繁的時(shí)代中，凡事都講求速度，而快生活的到來也使我們失去了價(jià)值觀和同情心，心中充斥著麻木不仁。所以，我們要有自己獨(dú)到的見解來面對(duì)這個(gè)麻木不仁的時(shí)代。

　　我們不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。眾所周知，計(jì)算機(jī)的“思維”是有一堆程序組成的，它做什么事都遵循著程序的規(guī)則，而這無比準(zhǔn)確的特點(diǎn)，也是我們使用計(jì)算機(jī)的原因，所以庫(kù)克會(huì)認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)樗�有著既定的�?guī)則，無法逾越�？墒牵�若把計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類身上，會(huì)怎樣呢？做什么事都按照既定的思維，雖然沒有差錯(cuò)，但也沒有絲毫的新意。長(zhǎng)此以往，他對(duì)生活也不再會(huì)有任何期待，因?yàn)樗�有了�?guī)律，不會(huì)有任何的偏差。最終，他會(huì)變成一個(gè)只有軀體是人類的機(jī)器人，心中不再會(huì)有同情弱小、區(qū)分善惡等美好、使我們強(qiáng)大的能力，唯獨(dú)剩下那近乎于可怕的冷靜，或是冷酷，甚至可以說是殘酷。所以，不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　我們要有自己獨(dú)到的見解。在這個(gè)人云亦云的的社會(huì)中，有太多的東西束縛住了我們的思維，讓我們的邏輯近似于計(jì)算機(jī)。面對(duì)一個(gè)摔倒的老人，我們善意的想法和舉動(dòng)不應(yīng)被輿論所抹除，我們要秉持自己一貫的態(tài)度，即使結(jié)果不盡如人意甚至遭到誤會(huì)也在所不惜，不要讓別人如此輕易地就改變了我們，將我們變成那冷冰冰的計(jì)算機(jī)。所以，獨(dú)到的見解在這個(gè)麻木不仁的時(shí)代是必需的。

　　若我們有了獨(dú)到的見解，便能在人生的道路上勇往直前。在我們?nèi)松��?道路上，有太多的東西能令我們駐足迷惘，若我們?cè)诙虝旱拿悦＿^后，仍能繼續(xù)前進(jìn)，這便是成長(zhǎng)的證明。而獨(dú)到的見解在成長(zhǎng)中是不可或缺的，它使我們的心堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)谌松�道路上不�?huì)迷惘，照亮我們前方的道路。

　　人工智能并不可怕，它也只是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，可當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們甚至?xí)�變成人工智能的奴隸。所以，我們要永存心中那些獨(dú)到的見解，美好的品質(zhì)，不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。

思考作文 篇6

　　今天中午在單位食堂用餐時(shí)和同事聊起了今年的高考，有的說題太難、太偏。孩子發(fā)揮得不好，有的說孩子平時(shí)就馬虎，平時(shí)會(huì)做的題都做錯(cuò)了，此時(shí)我不由得想起了今年云南等省市的高考作文題目，“細(xì)節(jié)決定成敗”這段話來。的的確確生活中我們離不開細(xì)節(jié)，它有時(shí)真的在左右著我們的命運(yùn)，生活中我們的每一句話、每一個(gè)個(gè)動(dòng)作、每一件件小事。都是細(xì)節(jié)……細(xì)節(jié)很小，容易被我們所忽視，但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事，有時(shí)竟會(huì)改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對(duì)個(gè)人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著你的日常行為習(xí)慣，事無巨細(xì)，生活中我們不可能對(duì)任何事情件件留意處處上心，但有些事情一時(shí)的疏忽真的就會(huì)釀成大錯(cuò)，甚至無法挽回。

　　近日，上海的一座居民小區(qū)凌晨發(fā)生的大火，事故的原因就是一對(duì)年輕的`夫婦把點(diǎn)了很長(zhǎng)時(shí)間的臺(tái)燈放到了客廳的沙發(fā)上，引燃了座墊，待發(fā)覺火勢(shì)已經(jīng)控制不了，最終給自己給他人都帶來了無法彌補(bǔ)的傷害和損失。教訓(xùn)是慘痛的。想必如果列舉生活中的由于我們的疏忽險(xiǎn)些造成的險(xiǎn)情我想會(huì)有很多的，我自己就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情，去年的夏天，我把買回的苞米，放到鍋里點(diǎn)著燃?xì)鉅t，就回房間上網(wǎng)打紅十去了，一是玩得興起竟然忘了，等到聞到焦糊味才發(fā)現(xiàn)，鍋報(bào)廢了，苞米都成黑乎乎的了，幸虧發(fā)現(xiàn)及時(shí)，否則后果不堪設(shè)想。

　　常聽有人說性格決定命運(yùn)，有時(shí)自己就去用心品味身邊熟悉的人，觀察他們一舉手一投足，一顰一笑，通過他的言談舉止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，去品味他們的人生結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)，他們的成功之處其實(shí)沒有什么特殊的原因，僅僅是比普通人多注重一些細(xì)節(jié)而已。細(xì)節(jié)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。我們大多數(shù)人看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事，對(duì)任何事情缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。不是把學(xué)習(xí)和工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在生活中缺乏熱情和踏實(shí)肯干的精神。小事不想做，大事又做不來。有的大學(xué)生頻繁跳槽，不去追究個(gè)人原因，總是把失敗歸結(jié)給外因。而那些注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。我想這也許源于他們從小養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，在處理自己個(gè)人生活瑣事上，那些規(guī)規(guī)矩矩，有板有眼的人，想必做任何事情都會(huì)追求完美，反之，馬大哈一個(gè)，做事待人虎頭蛇尾，不拘小節(jié)他的工作業(yè)績(jī)也好不到哪去，好的習(xí)慣形成好的性格，好的性格決定著好的人緣，好的機(jī)遇，生活中不可預(yù)知的危險(xiǎn)無處不在，但只要我們細(xì)心，就可以避免。生活中事事做細(xì)，是一件很不容易的事。在對(duì)待會(huì)威脅自身生命安全的大事上，決不可以掉以輕心，因?yàn)樯�命畢竟只有一次，其它事情失敗了可以重頭再來，但要養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)良好的行為習(xí)慣，需要一點(diǎn)一滴積累，希望我們都能做個(gè)有心人，能做到這一點(diǎn)的人我想都是智者，成功和命運(yùn)之神一定會(huì)垂青于他們的。

思考作文 篇7

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn)，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋，那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝�條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長(zhǎng)大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來越少，開始穿運(yùn)動(dòng)鞋，運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的，因?yàn)榉浅７�合現(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對(duì)于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對(duì)媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看，甚至有的時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒有雙腳的人，那個(gè)人的年齡看起來30出頭40不到，整個(gè)人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當(dāng)我路過他旁邊的時(shí)候，我的`那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個(gè)人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒有啊！

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會(huì)去談?wù)撔�子的好壞，因�(yàn)槲覀円�知足，因�(yàn)橛行�時(shí)候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請(qǐng)大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

思考作文 篇8

　　中學(xué)作文教學(xué)是一個(gè)沉重的話題。它的沉重在于：以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑�其他旗�?hào)的作文競(jìng)賽有的似已走入泥淖，其負(fù)面影響誤導(dǎo)著中學(xué)生。究其原因，有以下三個(gè)方面：

　　首先，從教師教材方面說，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫作訓(xùn)練的具體內(nèi)容，自在體系，但其編寫仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時(shí)代感，難以示例。

　　從另一角度說，一些老師無暇將寫作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫作訓(xùn)練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線的一名老兵，對(duì)語(yǔ)文老師的甘苦深有體會(huì)，我無意指責(zé)本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實(shí)，當(dāng)今社會(huì)中，語(yǔ)文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語(yǔ)文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個(gè)少字，即他們很少有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，包括對(duì)作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說，除少數(shù)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)、對(duì)作文訓(xùn)練持有偏見，認(rèn)為語(yǔ)文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語(yǔ)文、寫好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負(fù)擔(dān)太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動(dòng)空間有限，生活內(nèi)容相對(duì)單調(diào)，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內(nèi)、小天地之中，連電視、報(bào)紙也不常接觸，寫作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數(shù)理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)與靈感？狹小的生活面、一些家長(zhǎng)不準(zhǔn)讀閑書的禁令與有的家庭電視機(jī)上的封條，這一切往往導(dǎo)致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達(dá)？于是，中學(xué)生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。

　　深究中學(xué)生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現(xiàn)代教育一方面要求學(xué)生能夠?qū)懗霾煌�凡響的文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個(gè)原因，用學(xué)生們的話來說便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫作的自由空間。事實(shí)無情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠(yuǎn)比作文尤其是考場(chǎng)作文寫得好，寫得生動(dòng)活潑，充滿真情�？梢哉f練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語(yǔ)天地。這是為什么呢？因?yàn)榫毠P本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒有人要求他們必須寫什么。一個(gè)事物，如果它是生活中的必需，做起來就會(huì)很自然；反之，就會(huì)成為負(fù)擔(dān)或沉重的負(fù)擔(dān)。比如吃飯對(duì)于每個(gè)人，看球賽對(duì)于球迷，誰會(huì)覺得痛苦呢？同樣，寫作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會(huì)成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴�？墒乾F(xiàn)在呢？

　　第三，從社會(huì)方面說。媒體的作用與影響是很大的，但有時(shí)候媒體充當(dāng)?shù)慕巧�并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內(nèi)容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競(jìng)相發(fā)表，對(duì)在校中學(xué)生實(shí)在可謂是誤導(dǎo)，因?yàn)楝F(xiàn)在畢竟是21世紀(jì)，不能提倡用文言文寫作。其二，近幾年不少全國(guó)性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎(jiǎng)作文刊登之后影響不少，但其負(fù)面作用也不小。一些獲獎(jiǎng)作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認(rèn)知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò)上出售作文等做法對(duì)中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的'誘導(dǎo)；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書店的書架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類報(bào)刊上的一些作文指導(dǎo)類文章大多講開頭X法之類的技法，很少?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)生活的觀察與思考，強(qiáng)調(diào)作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場(chǎng)作文之法，實(shí)質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負(fù)面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個(gè)危險(xiǎn)的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫作的正確含義，理解寫作的真切意義與作用，樹立起新的寫作理念。寫作是一個(gè)人的主觀精神活動(dòng)，是一種書面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性�！对�(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒先生曾多次指出，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能寫一手好文章，它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范。曹先生把寫作的意義、對(duì)人的影響提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，他認(rèn)為一個(gè)人能寫一手好文章，這是一個(gè)人的美德；他指出，寫作能營(yíng)造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動(dòng)相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說過：從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了。

　　二、還原作文教學(xué)豐富的內(nèi)涵。首先應(yīng)與學(xué)習(xí)做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫作的技巧。因?yàn)閷懽鞑⒉粌H僅是一個(gè)技巧問題。南宋大詩(shī)人陸游就告誡過：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。一個(gè)學(xué)生寫作水平的高低取決于其思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認(rèn)為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對(duì)事物對(duì)社會(huì)有正確的、辯證的認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)他們用好收不斷充實(shí)頭腦，武裝自己，增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力；要引導(dǎo)他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗(yàn)。抓作文訓(xùn)練最要緊的是抓積累、抓思想，寫作技巧的傳授是次要的。因?yàn)樽魑挠?xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，而不是無聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷。是的，一個(gè)貧乏的腦袋只能有一個(gè)貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會(huì)是單調(diào)、蒼白、無力的表達(dá)。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語(yǔ)的積累，途徑有二，一是引導(dǎo)讀書，二是接觸社會(huì)。

思考作文 篇9

　　（一）

　　昔日烏江，項(xiàng)羽自刎，一代梟雄，就此隕滅。

　　我笑項(xiàng)羽癡：留得青山在，哪怕沒柴燒�？v橫過去，于是我回到了楚漢相爭(zhēng)的烽火年代，站到了西楚霸王項(xiàng)羽的位置上。

　　我率軍敗退垓下，夜聞楚歌四面響，深知漢軍十面伏。敗局已定，拼死難贏，何不降于漢下，求一裙下之臣也罷？我即帶軍投降，從此為劉邦部下，尚且還可以和虞姬把酒談歡、與烏騅共馳草原，難耐，卻無法重振昔時(shí)雄風(fēng)，終日碌碌無業(yè)，為百姓同朝所鄙……

　　換到西楚霸王的位置上，我了解了項(xiàng)羽的選擇：成王敗寇，又何奈茍且偷生？一死雖不能流芳千古，亦能氣壯河山！

　�。ǘ�）

　　腳下的土地忘記了被踐踏的痛苦，催生了朵朵艷麗的花兒，壯闊了垅垅綠波，成就了片片金黃，那是累累的碩果呵，還有那沾滿著泥土的晨曦的歌謠……

　　這是大自然之土地的愚蠢：將自己奉獻(xiàn)給人類，換來的卻是自己的干涸與沙化，得到的卻是最后的蒼涼和荒蕪。我要化為花下的'泥，我成了土地，來迸出我胸腔的熱血沸騰。

　　我討厭人類的不屑與濫用。我要用行動(dòng)來證明我的憤怒。我怒吼，海嘯颶風(fēng)；我騷動(dòng)，火山爆發(fā)……于是，瞬刻之間，世界操縱在我手中。但為何如此傷感和心痛？看巨浪卷逝多少條生命，看強(qiáng)風(fēng)刮開多少房屋，看火山熔巖吞噬多少個(gè)城鎮(zhèn)……原來我的燥狂會(huì)是厄運(yùn)的誕生。

　　換到土地的位置上，我了解了它的選擇：被踐踏是為了幸福，踐踏才是真正的痛苦。

　　土地用土里土氣的詞語(yǔ)，形容著豐盈的田園、繁蔥的森林……生存于田犁間的意義和力量，塑造了卑微而偉大的形象。

　�。ㄈ�）

　　當(dāng)我們不了解選擇的時(shí)候，換個(gè)位置思考和體會(huì)吧！尋尋覓覓，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，你也許就能發(fā)現(xiàn)：選擇對(duì)某個(gè)人來說，不是必然而是當(dāng)然。不理解？那是因?yàn)槟悴皇俏遥�你不懂我的思想。我們換位吧！這樣你會(huì)懂我的選擇！

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