思考作文9篇（合集）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文9篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　今天下雨了，下午放學(xué)時(shí)，我們班是第一個(gè)出校門的。媽媽要開會(huì)，讓我自己一個(gè)人回家。所以。我就不需要像平常那樣，一心找媽媽在哪等我，我可以東張張，西看看了。

　　我走在路邊，看看這里，望望那里。突然，一件感人的事情讓我發(fā)現(xiàn)了。事情是這樣的：一個(gè)老爺爺在路邊等放學(xué)的孩子，可能餓了，就買了一根一元錢的火腿腸來吃，吃完了，又后悔地自言自語道：“我應(yīng)該把錢給我孫子買枝鉛筆的�！�

　　這時(shí)，一個(gè)小男孩走過來。說：“爺爺，我餓死了，快給我錢買東西吃�！闭f著，就把書包甩給了老爺爺。

　　老爺爺從口袋里掏出一張皺巴巴的五元錢，遞給了孫子去買東西。可那個(gè)小男孩一點(diǎn)都不領(lǐng)情，還說：“就這一點(diǎn)啊？不夠，再給我十塊錢！”

　　聽了這話，我已經(jīng)怒火沖天了，真想去教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)不懂事的`小子。我正想邁開腳去，可又怕惹是生非，又縮回了腳。

　　雨越來越大，路邊等待的家長越來越多，許多家長連眼睛都不眨的緊盯著校門口，害怕和自己的孩子錯(cuò)過去。

　　看著在雨中等待的家長們，我明白了一個(gè)道理：要尊敬老人，不辜負(fù)爸爸媽媽爺爺奶奶對我們的愛!

思考作文 篇2

　　神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無痛癥，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理，重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復(fù)活》開篇就描繪了這樣一個(gè)“無痛”社會(huì)：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉(zhuǎn)機(jī)）就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺。

　　當(dāng)然，在那樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣，第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng)，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學(xué)會(huì)了思考，更準(zhǔn)確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復(fù)活”。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng)，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復(fù)活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭與和平》為“老爺式的游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結(jié)局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的功勛。比如托翁，他的'痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復(fù)活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過程罷了。

　　人類不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園，正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。

思考作文 篇3

　　我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒教過，我怎么會(huì)寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵�！保�也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

　　我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來�！蔽彝掏掏峦碌卣f：“我沒干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會(huì)做，去問鄰居�！蔽椅�屈地說：“不是的，我們沒教過的'題目。”老爸親切地說：“對不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌�我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

思考作文 篇4

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀(jì)”大發(fā)淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來自河南的孫天帥堅(jiān)決不跪，被砸了飯碗，正當(dāng)人對孫天帥的行為大加贊揚(yáng)時(shí)，廣州一所大學(xué)的一些學(xué)生卻發(fā)出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來維護(hù)民族的尊嚴(yán)嗎？”在我看來，此言差矣，民族尊嚴(yán)是至高無上的`，值得我們用鮮血甚至是生命來維護(hù)。

　　在中華民族的歷史長河中，用大無畏的精神來維護(hù)民族尊嚴(yán)的事數(shù)不勝數(shù)。我們記得“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因?yàn)槊褡遄饑?yán)，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰(zhàn)，為了民族的生存，多少先輩仰天長嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現(xiàn)于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個(gè)錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓(xùn)扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來之食，深受多年教育的大學(xué)生怎能對國家的尊嚴(yán)漠不關(guān)心呢？

　　當(dāng)今社會(huì)，并不乏崇洋媚外的現(xiàn)象，沒看見滿大街洋商標(biāo)，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農(nóng)民工嗎？

　　以上現(xiàn)象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個(gè)個(gè)重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒人給我們尊嚴(yán)，中國人不自強(qiáng)，沒人會(huì)給我們強(qiáng)盛，為了國家的繁榮和強(qiáng)盛，我們還怕什么呢？要明白，復(fù)興中華的重?fù)?dān)時(shí)刻在我們肩上！民族尊嚴(yán)時(shí)刻不能忘！

思考作文 篇5

　　不知道是何時(shí)，也不知道是為什麼。也許是孤獨(dú)鑄就了發(fā)呆的藝術(shù)……

　　為了考試失誤的懲罰，老師把我和田田分開了，不再是同桌，我們隔了好遠(yuǎn)，得知這個(gè)消息的時(shí)候，我們哭了，伏在桌子上，不敢看得方的眼睛，直到上課，不得不起來。兩個(gè)人，兩雙紅紅的眼睛，無心聽課，思索著兩個(gè)人從相識(shí)到相知的每一個(gè)精彩片斷……

　　友誼會(huì)到此結(jié)束嗎？是注定我不會(huì)得到嗎？或者友誼會(huì)永存呢？雖然會(huì)有好的結(jié)果，但直覺告訴我，壞的結(jié)果會(huì)更多一些，心里怕怕的……

　　“田田我們非開后還會(huì)是朋友嗎？”

　　她沉默著，不語……

　　可使我擔(dān)心的卻成為了事實(shí)。

　　沒有了平時(shí)的歡聲笑語，沒有了平時(shí)的`嬉鬧，沒有了平時(shí)的快樂，我又回到了以前的孤獨(dú)之中，下課了也在學(xué)習(xí)中度過，看著同學(xué)們溢滿笑容的臉頰而無能為力，孤獨(dú)著度過每一天……

　　而這孤獨(dú)換來的歲是狠多的最高分，但我并不快樂。

　　難道這友誼不屬于我嗎？

　　時(shí)間水一樣的流過，寒假眨眼間便到了。

　　在家的日子里，千篇一律的起床、學(xué)習(xí)、吃飯?jiān)趯W(xué)習(xí)后睡覺的日子，只是偶爾媽媽大喊一聲“穩(wěn)穩(wěn)”，我知道那是電腦出故障了，看看再回到我的屋子里，一待就是一天……

　　沒有人聊天，還被調(diào)皮的弟弟欺負(fù)的日子比學(xué)校還孤單……

　　因?yàn)楣陋?dú)，我經(jīng)常用手支著下巴，站在窗前，向天空訴說著我的心事……

　　我學(xué)會(huì)了發(fā)呆。

　　漸漸的我發(fā)現(xiàn)天空很美，我迷戀于天空的藍(lán)色，它真得很美，天空更值得信賴。

　　發(fā)呆很美，它不用懷疑那些人的不信任，只要有自己就夠了；發(fā)呆很美，它讓你懂得些哲理；發(fā)呆很美，在閑暇時(shí)發(fā)發(fā)呆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)呆的好處、發(fā)呆的藝術(shù)……

思考作文 篇6

　　命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，占有非常重要的作用，命好題是有效訓(xùn)練學(xué)生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說過：“作詩非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學(xué)生的習(xí)作命題也是這樣�！兑患�小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識(shí)，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認(rèn)為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：

　　一. 命題要能循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的視野。

　　作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫”，更是讓學(xué)生知道“寫什么”，“寫什么”是前提�？梢哉f命題猶如習(xí)作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的視野。

　　在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當(dāng)然，學(xué)生寫作此類作文確實(shí)能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓(xùn)練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調(diào)、情感的小圈子中，難以跳出去認(rèn)識(shí)更廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀的形成是需要對人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然現(xiàn)象、人文歷史等多側(cè)面作出思考的，可是學(xué)生無論在日常生活還是在寫作訓(xùn)練中對這些問題有意識(shí)的關(guān)注都不是太多，或者說有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內(nèi)也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認(rèn)識(shí)。

　　由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學(xué)生寫什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認(rèn)知面、并加深認(rèn)知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無意識(shí)的思考轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的'思考。如果老師總是重復(fù)《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習(xí)貴在勤奮》之類的命題，內(nèi)容上無新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì)變作文為學(xué)生之負(fù)擔(dān)。

　　二.命題要體現(xiàn)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　在作文教學(xué)中，始終貫穿著對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“立體有本，意或偏長；趨時(shí)無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹�言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)之先驅(qū)，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個(gè)論據(jù)思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)來分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點(diǎn)。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。

　　三. 命題仍須加強(qiáng)常用文體的訓(xùn)練。

　　在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì)寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認(rèn)為只訓(xùn)練一種文體就能完成了教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生可以順利通過考試。

　　在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓(xùn)練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應(yīng)用文，但這些文體中學(xué)生大多數(shù)顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結(jié)果雖說可以順利通過升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來走上社會(huì)是非常不利的。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認(rèn)識(shí)它、掌握它、運(yùn)用它，這需要會(huì)寫說明文；有了觀點(diǎn)要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫個(gè)報(bào)告，應(yīng)用文寫作又是必不可少的。這些現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用的語言表達(dá)能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會(huì)呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現(xiàn)他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統(tǒng)化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認(rèn)為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫作的基礎(chǔ)打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標(biāo)，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達(dá)意和應(yīng)用文寫作的一般能力，而不是培養(yǎng)更多的文學(xué)創(chuàng)作者，現(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來看，學(xué)生除了知道寫什么、善于運(yùn)用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會(huì)后在需要用文字表達(dá)時(shí)更加得心應(yīng)手。

　　這樣看來，在命題時(shí)根據(jù)不同階段不同層次的學(xué)生有意識(shí)地加強(qiáng)文體訓(xùn)練還是有現(xiàn)實(shí)意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說：“必須學(xué)習(xí)一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物。”因此可以說，加強(qiáng)文體訓(xùn)練是提高寫作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實(shí)體現(xiàn)命題的可寫性。

　　命題作文的可寫性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平和認(rèn)知的區(qū)域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因?yàn)橹挥腥ミ^游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》，要求學(xué)生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細(xì)細(xì)琢磨不是這么回事，因?yàn)槿�縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹上結(jié)的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學(xué)生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂》命得就很好，只要是中學(xué)生誰沒有過苦與樂呢？

　　要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習(xí)慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》（省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物，仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫的材料，而且學(xué)生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強(qiáng)！學(xué)生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達(dá)的才能盡情地展露出來。再如學(xué)了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運(yùn)用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨(dú)特的反意文章。B.可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象提出言之有理的觀點(diǎn)，擺出有說服力的論據(jù)，寫出一篇觀點(diǎn)正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運(yùn)用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨(dú)立構(gòu)思，把命題補(bǔ)充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數(shù)文章的內(nèi)容和語言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，還要考慮到寫作訓(xùn)練的實(shí)用目標(biāo)，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！

思考作文 篇7

　　冬，總是像個(gè)無言的行者，未等待到滿地落葉被風(fēng)吹去，便匆匆而來。

　　目光順著窗外望去，樹枝上的葉子愈來愈少了，寒風(fēng)凌洌著，樹尖上的枝丫把蒼白的天空分割成一塊一塊。陽光很溫和，在干冷干冷的空氣里散發(fā)著金燦燦的光芒，仿佛點(diǎn)亮了這個(gè)時(shí)節(jié)。冬，它寧靜而冷漠的模樣恍若定格了整個(gè)世界，沒有鮮花的芬芳，卻有寒冷的味道；沒有蔥郁的色彩，卻有枝干的線條；沒有熾熱的溫度，卻有別致的清爽。

　　圍好圍巾，穿上棉衣，我走到街邊去輕輕觸摸這個(gè)冬天。一輛一輛的車駛過，似乎沒有了往常的喧囂熱鬧，路上的人們行色匆匆，萬般無奈里又不免埋怨，只得把外套扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，手也要揣在衣兜里面。這個(gè)時(shí)節(jié)拋棄了蟬鳴鳥歌，失了色彩的城市讓人們少了一份閑情逸志更多地駐足。

　　或許人們有些厭倦了冬的冷漠，我卻喜歡它的與世無爭。冬天收束了一切的喜怒哀樂和興衰枯榮，它懂得人情世故的冷傲，而是懷著豐富的情感，歷經(jīng)三個(gè)季節(jié)的沉淀，變得簡單又沉重。春的生長，夏的紛爭，秋的華麗，冬看淡了花兒的張揚(yáng)，葉子的濃郁。它留下干冷的空氣，陽光也仿佛變的更加輕薄，那金燦燦的色彩附在路而上，棉衣上，車子上，輕盈得宛若水一般。冬的情感那么強(qiáng)烈，卻表達(dá)得柔軟，像未到的雪花和那陽光，它的內(nèi)斂與豐富，不易察覺卻是鮮明的。

　　冬，是一年中最后一個(gè)季節(jié)，初冬，是這個(gè)季節(jié)最初的模樣。未雪的時(shí)節(jié)給人們帶來了許些期盼，時(shí)而望向天空，想象這個(gè)冬天的第一場雪，雪花如同一口氣吹散了的'蒲公英，如同漫天飛舞的柳絮，又如同一群穿著六角舞裙的白色精靈，落在我們的頭上，肩上，為我們帶來一個(gè)晶瑩剔透的童話，將那片純凈的白色染遍這里的屋頂與大地。冬，預(yù)示著一年的結(jié)束，又一年的開始。它是一種情感的蘊(yùn)藏，沉穩(wěn)溫柔，它是另一種眺望的目光，越過未來的雪花，與漫天遍野的白色，向來年更加絢麗多彩的春天展望。

　　初冬是一種寧靜脫俗的純美，無人能夠讀懂它的情感。它帶給我們一份思考，卻燦爛而孤獨(dú)地流淌在時(shí)光里，存在在這干冷的空氣里。

思考作文 篇8

　　人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來，還是上帝賜予的嗎？當(dāng)然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就。孔子說：“學(xué)而不思則罔。”可見思考是十分重要的。有人說：我沒有受到過良好的教育，怎么會(huì)思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗�善于思考，勤于思考嗎？高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以！

　　善于思考也會(huì)讓我們見微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說帶兵打仗太過罕見，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對自己評價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因?yàn)樗�善于思考，見微知著�?/p>

　　我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的`存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。

思考作文 篇9

　　游走于熙攘的人世間，嘗遍每一味酸甜苦辣，仍不知有何意義，是否真的存在。

　　我貪看過無際的天空，純粹的.藍(lán)，下一秒，卻擔(dān)心陰郁布滿于上。

　　我走過許多美麗的草地，鮮綠一片，放眼望去，又惴惴不安，不想枯黃爬上這些生命。

　　我期待過春夏，享受那種醉人的溫暖，體會(huì)過如火的熱意，可無力阻止最后的一天，交替來臨。

　　我排斥過秋冬，拒絕悲傷又富有詩意的涼澀，放棄雪舞漫天的冰冷，而早在最初的一天，便被其征服。

　　時(shí)時(shí)自問，是否真的需要那樣，什么都那么執(zhí)著，心里真正的想法有那么重要嗎？或許可以不在乎自己與他人的目光，放縱自己的肆意。

　　佛曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！奔刃娜菈m，何須強(qiáng)抹，本亦無塵，何欲藏心。人生是夢，又不是夢。游走于這個(gè)人世間，只當(dāng)是一場夢，卻要體會(huì)牢記夢中的真實(shí)，因?yàn)檫@本也是現(xiàn)實(shí)。夢與現(xiàn)實(shí)，本就緊連在一起。意義又何須找尋，就在身邊，但也要尋覓，真正能悟出的只是自己。

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