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思考作文

時間:2026-02-17 22:28:24 思考 我要投稿

思考作文[精品7篇]

  在日常生活或是工作學習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的思考作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

思考作文[精品7篇]

思考作文 篇1

  地震之后,我到災區(qū)江油馬家堡鎮(zhèn)去修建活動板房,親眼所見,許多人被們被埋在房屋的廢墟下,當?shù)氐木仍藛T告訴我:地震中人們不同的心態(tài),不同的精神,就會產(chǎn)生不同的命運。

  一群因地震被埋在廢墟下的人,各人的心態(tài)決定了他們是否能夠在地下頑強生存下去,直到營救隊伍的到來。這個等待的過程,就是一種樂觀與悲觀,勇敢與膽怯,意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志盤的人,堅持一段時間后恐怖而死去。最終是那些樂觀的人,意志堅強的人,堅信光明最終來臨的人,他們體內(nèi)會產(chǎn)生永不枯竭的生命能量,幫助他們度過難關(guān),這就是樂觀給他們提供的力量,它大到足以支撐整個生命。

  樂觀是我們心中的太陽,也是人生的太陽。樂觀是我們心靈的陽光,這種心靈中的陽光就象太陽對植物一樣重要,它能夠構(gòu)筑生命的美麗;樂觀主義是一種建設(shè)性的力量,建設(shè)我們?nèi)松拇笙摹?/p>

  樂觀能夠產(chǎn)生一種意念的磁場,吸引成功的經(jīng)驗和思想,產(chǎn)生進取的火光,迸發(fā)生命的.靈感。如果你想吸引財富,就不應當繼續(xù)想著貧窮,如果你想擁有健康的體魄,就不應當想著疾病的身軀,如果你想取得人生的成功,就不能想著失敗。

  樂觀是心空的太陽,心靈的曙光,照耀心田的綠洲,莊稼,照耀人生坎坷的旅程,點燃樂觀的燈,人生路上就會擁有無限的快樂,即使是痛苦也會被樂觀催化成快樂。

思考作文 篇2

  就認真思考過后還是去食堂里面看一下有沒有得吃網(wǎng)上做,現(xiàn)在是他好像給我說的是利用這些事還是我們的,所以說那個機器上的聲音。因為人一旦多的話那些食堂里面那些技術(shù)的聲音就會一直響,就意味著說這一邊是已經(jīng)開始吃飯的了,但是自己剛才進來的時候是沒有一點聲音的,大家都是很安靜的在吃飯,然后以前那些機器上就因為沒有人打飯了,所以呢,也沒有發(fā)出什么聲音,但是這個人也是越來越多了,所以那個機器人是有開始想起來了。

  只不過呢問題就是自己吃就是自己打太多了,所以現(xiàn)在真的是特別飽然后也吃不太下去了,但是還是想要根據(jù)這樣子的飯菜,就主要是因為自己剛才打那個剛才炒蛋的時候打多了,因為這里沒有想到后面還有那么多菜是自己剛好有想要吃的,所以就真的打多了。再加上看著自己的泡芙,然后就不太想要吃下去了,畢竟這一下子要是這把這一盤飯菜都吃完的話,這回去就不能吃那個泡椒就不能立馬吃了,最近實在是太胖了,再加上上次這就是吃完飯立馬吃那個泡芙吃了好多個,所以最后才稱的這一肚子不舒服了。只不過今天打的剛才確實也是有點多吧,然后給那個小陳很好的朋友分享自己倉庫里面的東西,給自己放在窗口上的旁邊的那個套子,那他就說這次太奢華了。然后也有給小朋友們分享,因為昨天晚上我們?nèi)齻人是有開始視頻了的,每次視頻的話一個小時。

  所以也給他分享,但是在事情之前就是他們一直在等我嘛,因為自己一開始是去洗澡,然后他們也剛好去洗澡,就洗完澡之后就得立馬做操了,做操沒有想到竟然做了一個小時,自己之前是沒有去計算過我們坐車的時間的。最后他們就直接給自己打了電話嘛,然后就說自己坐什么車就要坐了一個小時,然后就說大家都很困了,就還是想要視頻。那就直接把那個餐卡里面的東西分享給他,他就說這這樣子做倉的'意義呢。

  其實在他的眼中就是要是真的想要減肥的話,那就是運動,然后再加上飲食方面也需要去注意一些。不過自己也真的覺得自己打多了,反正就是很多天沒有吃飯的那一種男生,但是自己真的就剛才打的太多了,然后自己走過來的時候,最多感覺,嗯這對面那個女生一直盯著自己的窗口在看,反正就是質(zhì)疑自己能吃得下這么多嗎?

思考作文 篇3

  每到重陽節(jié),我們都會想起需要得到關(guān)愛的老人們,但平時他們的生活是怎樣的呢?我們德州晚報的小記者來到敬老院采訪。

  一進愛邦敬老院的門,就看到一位爺爺正在唱歌,很多老人坐在院里邊聽邊拍手打著節(jié)拍,原來,這是運河辦事處老年歌唱團在為敬老院的老人們義務演出。真好,為這些爺爺奶奶們點個贊!

  在敬老院院長尹阿姨的帶領(lǐng)下,我們參觀了這家敬老院,并與這里的老人聊天,還演了節(jié)目。尹阿姨告訴我們,平時常住在敬老院的有三十多位老人,因為是周末,有些老人被子女接回家了。

  在與敬老院的爺爺奶奶聊天時我們了解到,爺爺奶奶對這里的生活情況很滿意:“這兒早上有新鮮的蔬菜、雞蛋,中午有肉,晚飯也非常豐富!”我們參觀了老人的.臥室,干凈整潔的房間里有電視機,擺放著熱水瓶等。雖然爺爺奶奶都很樂觀,但尹阿姨悄悄告訴我們,老人們其實對吃住方面的要求并不高,老人們聚在一起最愛說的話題就是兒女,特別是節(jié)假日時,有兒女來看望或接老人回家,總是讓那些因為種種原因不能回家的老人羨慕不已,也常常因為想念兒女而偷偷嘆息。說這話時,尹阿姨眼里含著淚。

  這次采訪讓我們明白了:關(guān)愛老人很簡單,只需要我們多用一點兒時間陪伴老人,就像他們陪伴我們長大一樣。有一天我們也會變老,關(guān)注老人的內(nèi)心世界,讓老人真正老有所依,老有所養(yǎng),老有所樂!

思考作文 篇4

  多少蓬萊舊事,空回首,煙藹紛紛。斜陽外,唯有數(shù)點寒鴉。

  希望的清晨,啟明星依舊高懸在上;

  憂郁的黃昏,地平線仍然十分遙遠;

  寂靜的黑夜,孤燈依然殘存。

  所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃,鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著腳,鼓著勇氣踏上去,然后一步一個腳印,走下去!有時,還得在上面跳著芭蕾舞,學會在血肉模糊中,享受愛與痛的飛翔……

  愈至中秋,心愈變涼。今日的黃昏,我依舊駐足遠眺;北雁該南徙了吧,該是為尋求希望曙光的時候了。人事依舊,內(nèi)心卻由衷地慨嘆:物猶如此,人何以堪。

  黃葉地,秋風緊,今夜月圓吾心難圓,槐花的香氣在夜風中彌漫,而其枝葉亦在風的拂動下,迎著月光的鋪照,顯得桂影斑駁,珊珊可愛;毕乱寥,血肉中跳動著一顆殘損而又破碎的心;伊人翹首,卻依舊內(nèi)心難平,唯有借今夜的瑟瑟的秋風,寄托他內(nèi)心的深深的懺悔之言,言出其表,不可真信,唯由肺腑之言,方露內(nèi)處深情。沒有過多的企求,也沒有多余的奢望,只有萬念之中,能撫慰這顆殘損而破碎的心。

  風吹黃葉落,復又秋陽紅。頻頻之外,無奈這余,或許能夠得到別人的理解,但自己留給自己的傷疤,該如何去愈合,人事變故,來之匆匆,去之匆匆,又該何去何從?殘陽如血,已近黃昏,斷腸人依舊愁苦滿腸,借酒銷愁。

  夜已深,人已靜。只有秋蟲的鳴叫時傳于耳。篝火未熄,伊人閉目,是沉思,還是入睡?

  山峰重水復疑無路,柳暗花明又一村,人生真的有峰回路轉(zhuǎn)的契機?

  乘風破浪會有時,直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的導航明燈?

  人生之中,一扇門關(guān)閉真的意味著另一扇門的開啟?

  也許,人生的真諦正如常人所言:生活中什么是最重要的,對每個人來說呼不相同,沒有對與□□不對,只有到底是堅持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握,如今也只有面對接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。

  佛曰:一花一世辦界;ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間,而在于綻放后所體現(xiàn)的'生命力,只有賦予了生命力的召喚,那么世界才有美的一頁碼。相由心生,很有道理,心理保持年輕的活力,不那么沉甸甸的,人看上去,才顯得身輕。心已蒼老,人亦蒼老。因此,只求滄桑巨變,人心不變,這才是英雄本色!

  在懺悔中沉思,在懺悔中馳騁,在懺悔中顯示你的人生本色……

  莫愁前路無知己,下下誰人不識君。身未動,心已遠,在懺悔中揩去自己心靈的污垢,然后,昂起你的頭顱,邁開你的步伐,揚起你的風帆,吹響你的號角……

  一陣冷風吹過,伊人睜開雙眼,那是從夢幻中的蘇醒。已過五更,雞鳴入耳,天明將至。伊人站立,扛起行裝,開始徒步遠行。黎明前的夜,伸手不見五指,但伊人的心卻在光明中開始起航,遠方的地平線已在心中露出清晰的輪廓,那是希望的曙光。

  懺悔的心已不再只有孤獨和絕望,而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷,命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落,讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝?Х入m苦,但亦苦中隨甜,飲下去,總能令人覺得香溢滿口,讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

  人,既然來到塵世間,就必須學會許多,雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂道,但只求在任何時候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志,而在于獨到的思考與見解,我雖身處懺悔之中,但地未停止過思考,我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。

  不想在痛苦之余選擇淚水和時間去沖刷一切,就去選擇在懺悔中去思考。

  我懺悔,我亦思考;我思考,我心飛翔!

思考作文 篇5

  昨天(16日),我和媽媽開車回家。突然,我們眼前一片漆黑,原來旁邊的路燈熄滅了,高樓大廈的霓虹燈也滅了。就連遂道的燈也滅了,突然覺得世界一下子變得那樣安靜,靜得讓人心起寒意,我都開始暇想連篇起來。

  我忽然有了一個想法,如果沒有這些高科技,世界會變成什么樣?

  如果沒有手機,人們就不能那么方便的通話和聊天。如果沒有手機,人們就不能玩游戲和網(wǎng)上購物。但如果真的沒有手機,也就沒有那么多的低頭族了,沒有手機,現(xiàn)在的人們也不會那么冷漠。沒有手機,人和人之間會走得更近,人的心會更貼近彼此,朋友們也能經(jīng)常一起玩耍。手機究竟是拉近了我們的距離,還是讓我們之間的距離更遙遠?

  如果沒有汽車,人們的.出行就不能那么方便。如果沒有汽車,現(xiàn)在的霧霾也不會那么嚴重。

  所有事物都有利有弊,有好處也有壞處,就像手機,對人身體有壞處,但也給我們帶來了方便。汽車給我們帶來了快捷的交通,也對環(huán)境造成了污染。

  還好我們還有車燈,當我們快到家的時候,眼前突然又亮了起來,這次短暫的停電讓我悟到了一點道理。所有的事物都存在兩面性,有好便有壞。

思考作文 篇6

  拜讀了孫國萍老師發(fā)表于《中學語文教學》20xx年第4期的《中學作文教學課程價值的初步思考》(以下簡稱“孫文”)一文,感到收獲頗大,引發(fā)了我們對中學作文教學課程價值這一命題的關(guān)注,使我們對中學作文教學基本定位有了更為理性的理解,對中學作文教學課程的價值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學語文教學》20xx年第8期余一鳴老師《中學作文教學的課程價值觀權(quán)衡——與孫國萍老師商榷》(以下簡稱“余文”)一文,獲得許多新啟發(fā)的同時,也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

  首先,我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方,因為只有如此才能更好地展開問題的討論。

  1.余文說:“孫老師認為,中學生寫作的基本任務是指令性寫作,而破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作。”

  很顯然,余老師這句話,前半句是對的,而后半句是不實之詞。我們反復閱讀孫老師的文章,與此相關(guān)的是這樣一段話:“一種情況是把中學生作文和文學創(chuàng)作式的自由寫作混為一談,用自由寫作的方法指導學生的指令性寫作……把中學生的作文當作文學創(chuàng)作,用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作,就等于用打排球的方式來指導打乒乓球,用指導打反膠的方式來指導學生打正膠。自然會南轅北轍,造成學生腦子里一片混亂!弊鳛樯瞄L寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作,當然也不是否定自由寫作。在這段話之后,孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應對考試!聦嵶C明這樣的做法效果也不好,不僅學生的作文越來越空洞無物,而且他們所期望的考試要求也并沒有達到”。顯而易見,孫老師認為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導寫作,哪怕是應對考試,也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作”的結(jié)論來自哪里。

  2.“恰如孫老師所言,我也是文學愛好者,且小有成績。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C會,自以為能用自己的寫作特長更有效地指導學生作文,卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師!

  余老師勇于自我解剖的精神非?少F。但孫老師的文章并未說所有“文學愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說:“我認識幾個才子才女,自己的文筆絕對漂亮,散文趕得上專業(yè)作家,但是她們的學生寫作并沒有優(yōu)勢,有的高考反而不行。”從上下文看,孫老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學生的指令式寫作在諸多方面有著本質(zhì)的不同,是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導學生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長于文學創(chuàng)作,而且又熟諳考試作文的門道,學生的作文考得那么好,顯然是不在其中的。

  3.“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿,其實是基于孫老師在作文教學中排斥文學創(chuàng)作,強調(diào)指令性寫作。以上論述,是基于作文高考成績的作文課程價值觀,無疑是狹隘片面而且短視的!

  “孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿”是很清楚的,說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級”分的做法更準確。至于說“孫老師在作文教學中排斥文學創(chuàng)作”,我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據(jù)。孫老師說“中學生寫作的基本任務就是學習指令性寫作”。按照我們的理解,“基本任務”之外,還是包含了可以進行其他寫作的。說孫老師的“以上論述,是基于作文高考成績的作文課程價值觀”,更是牽強附會。不錯,孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績,但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說明“中學作文教學的基本任務就是培養(yǎng)學生的基本寫作能力”,所謂高分作文和滿分作文并不是中學語文教學的主要任務,與余老師所看重的“文學創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認為強調(diào)了高考成績(姑且順著余老師的意思這么說)“無疑是狹隘片面而且短視的”,注重了文學創(chuàng)作才是遠見的觀點,相信這個觀點有很多值得討論的空間。

  讀孫、余二位老師的文章,使我想到關(guān)于中學作文教學課程價值思考不能回避的三個立場選擇:

  1.為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人?

  章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學是為學生中的絕大多數(shù)還是為學生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個非常重要,也非常尖銳的問題。不用懷疑,有不少老師的教學是為少數(shù)學生在教。課堂回答問題的,就是那么幾個學生;能夠跟上教師節(jié)奏的,也就是那么幾個學生;能夠和老師對話的,更是那么三兩個學生。絕大多數(shù)學生就是看客而已。而這個問題對理解中學作文教學的課程價值也同樣重要。毫無疑問,孫老師是堅定地站在多數(shù)學生立場上的。她非常明確地指出:“從課程目標的角度看,中學作文教學的基本任務就是培養(yǎng)學生的公民寫作素養(yǎng)。”她還說:“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平,或者說都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長的天賦!薄肮湃苏f:詩有別才。其實,文章寫得好,都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界,不管你怎么勤奮都不行。同樣,不管你用什么樣神奇的'教學方法,都不能培養(yǎng)魯迅和莫言。”可惜,余老師沒有很好地領(lǐng)會孫老師的意思,卻從政治學、社會學的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯,孫老師提出“公民寫作素養(yǎng)”這樣的定位,只是為了說明中學的作文教學主要是為絕大多數(shù)普普通通的學生服務的,是為了培養(yǎng)他們在日常生活中所需要的基本寫作素養(yǎng)(當然不是余老師所說的“掌握應用文體寫作”),而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進行教學。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對的,而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語,并沒有什么不同”,我們覺得這樣的說法顯得很不“文學”。因為誰都知道,我們的學生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過,我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思,他是不贊同孫老師作文教學為絕大多數(shù)普通人而教學的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學作文教學的定位,而不是寫“公民意識”的論文;余老師還說:“我也是文學愛好者,且小有成績!闭f“小有成績”,肯定是謙虛。但我們想,即使余老師的作文教學“大有成績”,歷年所教的班級學生作文考得好,也仍是“少數(shù)”,因為在南京,能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。

  對中學作文教學是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個問題,我們的看法是,應該立足為多數(shù)人,兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫作天賦一般的同學的寫作基本素養(yǎng),是我們的主要責任;而對那些寫作天賦突出的同學,要給他們成長空間,要保護他們的興趣愛好,培養(yǎng)他們的寫作特長。

  2.立足現(xiàn)實還是立足理想?

  閱讀孫老師和余老師的文章,我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求,但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想,孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實。余老師對課程價值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個方面:(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養(yǎng)”時說:“公民寫作不僅是指掌握應用文體寫作,掌握說明和表達的方法技巧,最重要的是要有獨立思想和個性覺悟!庇纱,我們看到余老師有著非常強烈的人文情懷和可貴的樂觀精神。培養(yǎng)“有獨立思想和個性覺悟”公民,確實是迫切需要的。但如果說這是中學作文教學的基本任務或者主要任務,只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們:“我是一個倡導自由寫作的語文老師,還寫過《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章,我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣,作文有規(guī)定動作,也應該有自選動作,而體現(xiàn)選手特長和個性的往往是在自選動作!庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想!翱荚囎魑牟槐匾(guī)定跑道”,考試作文“有規(guī)定動作”,還有“自選動作”,這是多么令人神往的事啊。不過,真要付諸實施,恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標準的“發(fā)展等級”時,余老師說:“問題是孫老師弄錯了一點,這是高分作文要求的‘發(fā)展等級’,是對佼佼者的要求,并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度,我覺得并不是遙不可及!蔽覀兿忍鎸O老師辯解一句:既然“是對佼佼者的要求,并不是針對每一個高中生作文的要求”,那么就不應該扣掉那么多同學的分而應該給少數(shù)幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度,我覺得并不是遙不可及”,我們覺得還是過于樂觀了。不要說學生,語文教師中有多少人能“及”,我們也不敢樂觀。(4)余老師問道:“從學生而言,為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中?為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷?為什么錢學森的‘創(chuàng)新人才’之問無解?”這幾個問題問得真痛快!也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學科價值滑坡有關(guān)”,恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學作文教學的定位更高一點,就能夠培養(yǎng)學生的“獨立思想和個性覺悟”,就能夠挽救當今社會的道德滑坡,就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”,似乎也太樂觀了。(5)余老師說:“殊不知,這樣指導出來的作文缺乏生命力和想象力,這樣培養(yǎng)出來的學生只能是‘蓬間雀’!笨梢,從培養(yǎng)目標來看,他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”,而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章,一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

  由以上幾點不難看出,余老師對中學作文教學的定位更為樂觀,更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過,這樣的理想只有扎根現(xiàn)實,才可能實現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實的條件,學生的條件,教師的條件,環(huán)境的條件。我們當然以為,比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實結(jié)合,立足現(xiàn)實,懷揣理想,心中有理想,但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質(zhì)的差異。孫老師反復強調(diào)“基本”,就是留有空間,并沒有否定更為理想的追求;而看得出余老師也是一個非常務實的老師,他多次例舉高考成績?yōu)槔,就說明了這一點。

  3.基于對立還是基于統(tǒng)一?

  提出這樣的問題,似乎毫無必要,當然是堅持對立的統(tǒng)一。但問題不是這樣簡單。我們發(fā)現(xiàn),對語文很多問題的認識,包括對作文教學課程價值的理解,人們還是容易采取簡單對立的態(tài)度。

  一是對寫作和創(chuàng)作的理解。

  一般人的寫作,包括中學生的寫作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見的,但并不能說兩者是完全不相干的,更不能認為兩者是完全對立的;镜膶懽髂芰,是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ);作家創(chuàng)作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等,也是一般人寫作所不可缺少的,同樣中學生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同,所強調(diào)的重點不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處,就以為兩者完全是一回事。

  二是對指令性寫作和自由寫作的認識。

  中學生的寫作,其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫作的能力(這并不簡單等同于考試,他們將來在生活中也很需要這種能力),但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學”。對這一點,孫老師已經(jīng)表達得非常清楚,我們上文已經(jīng)引述過她的有關(guān)論述。同樣,我們說自由式寫作主要是指作家的文學創(chuàng)作,但并不是除了作家的創(chuàng)作,其他的寫作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫作”的能力,也必須結(jié)合自由寫作式寫作的訓練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學的策略一定會這樣以為。

  三是對考試和素養(yǎng)的理解。

  我們知道很多人是鄙視考試的,同樣也鄙視考試作文,以為凡考試作文就是八股,八股就是僵化的形式,就是形式技巧。反對應試的人這樣認為,熱衷應試的入也這樣認識。我們以為,這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤?荚囎魑氖遣皇前斯桑覀儠呵也徽f,即使八股的文章也不是一概廢話空話,八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言,具有良好的寫作素養(yǎng),“只要教師指導時為學生劃定‘雷池’,適應戴著鐐銬跳舞”就能考好;反之,缺少寫作的基本素養(yǎng),不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是,我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題,和討論中學作文教學的基本定位攪在一起。

思考作文 篇7

  陰雨一直延續(xù)到現(xiàn)在,天空由簡單的黑色和白色描繪出來,遠處的田野失去了它原有的色澤,時而的小雨使小溪泛起層層微波。

  房間顯得那么寂靜,秒針“嘀嗒、嘀嗒”地打擊著四周雪白的空氣,再次看了看表,他,怎么還沒有來?

  他是我從小到大的玩伴,每次,我總是和他一起上學,一起回家。即將迎來枯燥學習的焦慮與上學遲到的擔心交織在一起,我不得不去問一下。

  剛走進他的房間,電視上耀眼的彩色就連閃了幾下。他看了我一眼,便知道我要問什么,說道:“我還沒吃飯。”頓時,房間里的空氣在此刻瞬間凝固了。

  “我在家等你,去的時候就叫我。”我說道。

  以前,他總是比我收拾得快,總是經(jīng)常等我。那時的我總是很著急,經(jīng)常埋怨母親,但現(xiàn)在,我似乎準備得太早了。

  “嘀嗒”和風聲組成了今天的終結(jié)曲,天氣預報說今天一整天都是陰雨天。

  天空更加昏暗了,我的心也更加焦慮和擔心起來。

  再次走時他的房間,剛想問他,他的母親恰巧端著飯菜進來,對他說道:“你今天坐車去學校吧!”

  我摸了摸額頭,于是便獨自騎著自行車向?qū)W校奔去。又下起了小雨,馬路上是那么的.寧靜,少了一份以前的聲音,是什么呢?

  后面?zhèn)鱽砹四ν熊囬_動的噪聲,他從我身邊擦過,他笑著、喊著。我笑著回應著,使勁踏著自行車,奮起直追。望著漸行漸遠的身影,心中彌漫著失望和沮喪的情緒,還有一點點埋怨。

  恍惚之間,他那甜美的笑聲和燦爛的笑容再次閃現(xiàn)在我腦海里。好像,這是一段模糊的記憶,以前也曾發(fā)生過這樣的事。同樣的路,同樣的人,同樣的天氣,同樣的自行車和摩托車,只是不同的位置,不同的角度和不同的想法。

  那時候,父親也曾載著我經(jīng)過,我也曾那樣對他有過同樣的笑聲,同樣的笑容,他也是以微笑回報,并且也是使勁踏著自行車,奮起直追。

  那時,他也和現(xiàn)在是一樣的想法吧!

  只有經(jīng)歷真正相同的事,才可能會有真正相似的想法,但生活并不會有這么多的碰巧。

  我想說:“生活教會了我換位思考!

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