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實(shí)用的思考作文集錦10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
事物都有它的兩面性，人們過(guò)多地去思考它帶來(lái)的正面影響，卻忽略了它帶來(lái)的負(fù)面影響，可往往從負(fù)面去思考問(wèn)題，你學(xué)會(huì)的東西卻很多很多……
給你自己一個(gè)微笑，你依然可以活的很精彩。很多時(shí)候，我們自己渴望的總是考試的.成績(jī)，對(duì)自己抱的希望越多，成績(jī)揭曉的的時(shí)候失望就越大。于是，我們就會(huì)反復(fù)地問(wèn)自己：“為什么第一名不是我?“可你想過(guò)了沒(méi)有，自己為什么會(huì)考的那么差?自己努力了沒(méi)有?方法正確了沒(méi)有?多問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，你就會(huì)從中找到失敗的原因，從而就可以對(duì)癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來(lái)。給自己一個(gè)微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。
有這樣一個(gè)故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來(lái)的滿身疲憊的人。于是，登山的問(wèn)下山的說(shuō)，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說(shuō)，沒(méi)有，什么也沒(méi)有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽(tīng)到這些話，就停滯不前，滿心失望。請(qǐng)問(wèn)你這次旅途愉快嗎?不，一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候，你只有給自己一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)，自己爬上去看個(gè)究竟，也許，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問(wèn)他：你已經(jīng)失敗了8000多次，還繼續(xù)研究有什么用?愛(ài)迪生說(shuō)，我從來(lái)都沒(méi)有失敗過(guò)，相反，我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個(gè)角度思考，問(wèn)題就截然不同了。有時(shí)候，能從失敗中走出來(lái)也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠(yuǎn)無(wú)法成功……
敞開(kāi)你的心屝吧，當(dāng)你失落的時(shí)候，讓陽(yáng)光溫暖你的心房;重新振作起來(lái)吧，當(dāng)你失敗的時(shí)候，給自己一次機(jī)會(huì);放飛你的夢(mèng)想吧，給自己一個(gè)微笑，讓自己離成功更進(jìn)一步……
換一個(gè)角度思考，你將獲得永生。
思考作文 篇2
人之所以為人，有別于其它生物和東西，是因?yàn)橛衅洫?dú)立的意識(shí)形態(tài)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言、文字等抽象信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w信號(hào)為人腦所識(shí)別；能夠產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)等情緒；能夠辨別是非好壞；能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。
在未來(lái)，隨著人工智能的高度發(fā)展，計(jì)算機(jī)的確有可能像人類一樣思考，但正像蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為的那樣，這并不值得擔(dān)心。人類既然能將其創(chuàng)造出來(lái)，就能再將其毀滅，那些“機(jī)器人統(tǒng)治全球”的傳言并不可信。
其實(shí)，真正可怕的、令人擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣地去思考、去辦事、去生活。
計(jì)算機(jī)只是一個(gè)死物，它不懂什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，只要你給它一個(gè)程序，它就會(huì)一分不差地完成好，固然不會(huì)有差錯(cuò)，但同樣也被框死了，不可能會(huì)有創(chuàng)新。可以說(shuō)計(jì)算機(jī)是絕對(duì)理性的，它不像人類會(huì)被自身的主觀情感所干擾，因而它也就沒(méi)有了主觀能動(dòng)性，去改變、去創(chuàng)造、去迸發(fā)自己的靈感。
如果人類真的像計(jì)算機(jī)一樣思考，那失去了價(jià)值觀和同情，失去了禮儀仁的`人類還能稱得上是人嗎？整個(gè)社會(huì)、世界都會(huì)陷入一種混亂和冷漠的境地吧！
社會(huì)上沒(méi)有了見(jiàn)義勇為、平民英雄，當(dāng)然也就不用去糾結(jié)“老人倒下扶、不扶”的問(wèn)題了。我們做事不分好壞，也沒(méi)有評(píng)定是好是壞的標(biāo)準(zhǔn)了。其實(shí)我越寫(xiě)越覺(jué)得有點(diǎn)毛骨悚然，難道這樣的情形不眼熟嗎？中國(guó)現(xiàn)今的社會(huì)越來(lái)越與之相近了。
雖然不好說(shuō)是統(tǒng)治，但電子產(chǎn)品的確占據(jù)了我們大部分的人生，使我們成為了一個(gè)個(gè)低頭族。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)讓我們擁有了暢所欲言的權(quán)利，于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現(xiàn)了，不辨事情的好壞真假就一通亂說(shuō)，注意力經(jīng)濟(jì)下的標(biāo)題黨迅速膨脹。類似的“小悅悅”案層出不窮，“扶不扶”問(wèn)題備受矚目，不正是同情心在漸漸衰退的最好表現(xiàn)嗎？孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。
我們不能再這樣下去了。因?yàn)槲覀兊臒o(wú)腦附和、因?yàn)槲覀兊莫q豫不決才造成了現(xiàn)今這種情況，所以還是醒醒吧，別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼，真正的擺脫計(jì)算機(jī)，像個(gè)人類一樣地去思考吧！
思考作文 篇3
英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！
我當(dāng)然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個(gè)方向努力的.！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì)的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄邓{(lán)的天！
當(dāng)然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談！所以行動(dòng)是關(guān)鍵！竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！
所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考��！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！
所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續(xù)，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！
所以朋友，請(qǐng)不要停止思考！請(qǐng)不要停止我們的思考！
思考作文 篇4
當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì)通過(guò)計(jì)算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說(shuō)人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠(chéng)然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心�？墒牵瑓s有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。
接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來(lái)，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的`價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來(lái)，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇5
生活是五彩繽紛的，只要仔細(xì)體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)許多是----努力后的成功、耕耘后的豐收、拼搏后的興奮……在這“美味大餐”，最值得我品嘗的還是思考后的“勝利”。
新家裝修的時(shí)候，身為自己房間的“總監(jiān)工”，除了電腦，一切都安排好了。終于，一天中午，爸爸決定帶我和媽媽去海龍買電腦，我高興得差點(diǎn)把地板跺壞了。
下午三點(diǎn)，我們終于到達(dá)了目的地----海龍！我進(jìn)了商店后直接坐上了電梯，直奔買電腦的地方。可一到那里，我就傻了眼-----電腦太多了，我都不知道哪個(gè)好了。但是與我不同，爸爸、媽媽很快就各自看上了一臺(tái)，并引發(fā)了因意見(jiàn)不同而出現(xiàn)的一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。爸爸先說(shuō)：“筠儀，你看這臺(tái)惠普的，感覺(jué)還不錯(cuò)吧！”說(shuō)完，就打算買下來(lái)。可媽媽不同意了，拉住了爸爸：“等會(huì)兒，這臺(tái)有什么好的？這臺(tái)特價(jià)的不好么？屏幕還大呢！”……我呆呆地站在了一旁，眼看兩人恨不得打起來(lái)了。就在我左右為難的時(shí)候，他們突然把矛頭指向了我：“筠儀，你選哪個(gè)？”“這……”我被他們氣勢(shì)洶洶的'樣子嚇得半死，連話都不敢說(shuō)出來(lái)。等等！某根神經(jīng)觸動(dòng)了一下----這個(gè)時(shí)候最重要的事做出合理的決定，避免這場(chǎng)“惡戰(zhàn)”。于是，快要死機(jī)的大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
怎么才能保證最公平呢？看著眼前的兩個(gè)顯示器，我不禁在心底問(wèn)道。價(jià)格不一樣，大小不一樣，單價(jià)……對(duì)呀！單價(jià)！我為自己“偉大”的發(fā)現(xiàn)在心中歡喜了一場(chǎng)�！耙�(guī)格……規(guī)格……”我喃喃自語(yǔ)。找到了！既然這樣，那么需要比較的是每平方單位的價(jià)格，而面積都有了，總價(jià)都有了。所以，只要用除法就可以了�？扇昼姾螅瑳](méi)筆沒(méi)紙的我怎么也算不出來(lái)。沒(méi)辦法，我只好“請(qǐng)”手機(jī)來(lái)幫忙。我邊算邊說(shuō)：“19×19÷2，然后……”經(jīng)過(guò)一番“努力”，我終于算出了答案。居然爸爸選的比媽媽選得更便宜！這些商家真狠！不過(guò)，我總算松了一口氣，對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：“據(jù)計(jì)算，爸爸那臺(tái)比較實(shí)惠……所以還是選那臺(tái)吧�！眿寢屢�(jiàn)了我的那些數(shù)據(jù)，心服口服地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“女兒真棒！數(shù)學(xué)果然沒(méi)白學(xué)！”“那是！”我聽(tīng)了媽媽的稱贊，尾巴都要翹到天上去了。是的，這次我真的贏了！
雖然，在思考的路上可能充滿了艱辛。但是，思考的過(guò)程意猶未盡，思考的樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。快樂(lè)，在我“勝利”的一剎那到來(lái)。
思考作文 篇6
錢，可以買到世界上許許多多的東西，比如文具、書(shū)本、汽車、大炮、房子和電視機(jī)等。
有些人的錢特別多，他們被稱為富翁。富翁們每天什么事也不用做，因?yàn)樗麄冇性S多仆人。富翁的錢，很多很多，有的幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，還有的幾億！
富翁們每天都很愉快，因?yàn)樗麄兊腻X多的比山還高。有些人，錢很少，他們還被稱為窮人。
窮人們都穿著破舊的衣服，錢只有那么一張兩張，沒(méi)有可口的`食物，沒(méi)有溫暖的家，沒(méi)有裝滿學(xué)問(wèn)的書(shū)世界上的每一樣?xùn)|西，他都沒(méi)有，真是可憐呀！
錢多可以使人心情愉快；錢少卻讓人感到悲傷。
世界上所有的人都想得到錢這個(gè)東西。有人用偷來(lái)得到錢，有人用做買賣得到錢，有人用自己的勞動(dòng)換來(lái)了錢可是有些人在得到錢的過(guò)程中住進(jìn)了可怕的牢房。
哎，錢是好東西還是壞東西呢？
思考作文 篇7
經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的學(xué)習(xí)，終于來(lái)到了午餐時(shí)間，在學(xué)校拿著便當(dāng)?shù)奈液鋈话l(fā)現(xiàn)，才剛剛開(kāi)飯，怎么倒飯桶里全是飯菜。地上這里一點(diǎn)飯，那里一點(diǎn)菜，哎！他們真是的，才吃那么一點(diǎn)就倒掉了。
我猛的想起來(lái)，那次去趙蘭家做客，看到好多飯菜沒(méi)吃完就倒掉了，還有一次去杭州的時(shí)候，去吃快餐，大多數(shù)人也是吃一點(diǎn)就倒掉了。
他們?yōu)槭裁吹癸垼惺裁茨康�，一堆疑�?wèn)在我腦袋里涌現(xiàn)，難道是飯菜不夠可口、美味？遇到食物不好吃，不好看的.情況都不吃了，是不是他們倒飯是希望能不吃他們認(rèn)為難吃的食物呢！又是不是他們認(rèn)為飯菜不夠可口呢？哎！怎么他們都沒(méi)認(rèn)識(shí)到不吃飯菜會(huì)導(dǎo)致許多疾病呢？哎！我真想變成一個(gè)小精靈勸告他們。哎！可惜我又做不到。
我認(rèn)為就像那首詩(shī)，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們愛(ài)惜糧食，我們就可以變得很健康。我會(huì)自己先開(kāi)始，用我來(lái)引導(dǎo)他人，也會(huì)和別人一起建立一個(gè)小宣傳隊(duì)，號(hào)召大家加入我們，一起珍惜糧食。
思考作文 篇8
中學(xué)作文教學(xué)是一個(gè)沉重的話題。它的沉重在于：以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑渌焯?hào)的作文競(jìng)賽有的似已走入泥淖，其負(fù)面影響誤導(dǎo)著中學(xué)生。究其原因，有以下三個(gè)方面：
首先，從教師教材方面說(shuō)，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫(xiě)作訓(xùn)練的具體內(nèi)容，自在體系，但其編寫(xiě)仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時(shí)代感，難以示例。
從另一角度說(shuō)，一些老師無(wú)暇將寫(xiě)作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫(xiě)作訓(xùn)練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線的一名老兵，對(duì)語(yǔ)文老師的甘苦深有體會(huì)，我無(wú)意指責(zé)本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實(shí)，當(dāng)今社會(huì)中，語(yǔ)文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語(yǔ)文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個(gè)少字，即他們很少有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，包括對(duì)作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說(shuō)，除少數(shù)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)、對(duì)作文訓(xùn)練持有偏見(jiàn)，認(rèn)為語(yǔ)文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負(fù)擔(dān)太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動(dòng)空間有限，生活內(nèi)容相對(duì)單調(diào)，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內(nèi)、小天地之中，連電視、報(bào)紙也不常接觸，寫(xiě)作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數(shù)理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)與靈感？狹小的生活面、一些家長(zhǎng)不準(zhǔn)讀閑書(shū)的禁令與有的家庭電視機(jī)上的封條，這一切往往導(dǎo)致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達(dá)？于是，中學(xué)生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。
深究中學(xué)生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現(xiàn)代教育一方面要求學(xué)生能夠?qū)懗霾煌岔懙奈恼�，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個(gè)原因，用學(xué)生們的話來(lái)說(shuō)便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫(xiě)作的自由空間。事實(shí)無(wú)情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠(yuǎn)比作文尤其是考場(chǎng)作文寫(xiě)得好，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿真情�？梢哉f(shuō)練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語(yǔ)天地。這是為什么呢？因?yàn)榫毠P本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒(méi)有人要求他們必須寫(xiě)什么。一個(gè)事物，如果它是生活中的必需，做起來(lái)就會(huì)很自然；反之，就會(huì)成為負(fù)擔(dān)或沉重的負(fù)擔(dān)。比如吃飯對(duì)于每個(gè)人，看球賽對(duì)于球迷，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得痛苦呢？同樣，寫(xiě)作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會(huì)成為一種快樂(lè)，一種享受，葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴。可是現(xiàn)在呢？
第三，從社會(huì)方面說(shuō)。媒體的作用與影響是很大的，但有時(shí)候媒體充當(dāng)?shù)慕巧⒉还獠省Ｆ湟�，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內(nèi)容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無(wú)病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫(xiě)的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競(jìng)相發(fā)表，對(duì)在校中學(xué)生實(shí)在可謂是誤導(dǎo)，因?yàn)楝F(xiàn)在畢竟是21世紀(jì)，不能提倡用文言文寫(xiě)作。其二，近幾年不少全國(guó)性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎(jiǎng)作文刊登之后影響不少，但其負(fù)面作用也不小。一些獲獎(jiǎng)作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認(rèn)知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò)上出售作文等做法對(duì)中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導(dǎo)；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書(shū)店的書(shū)架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類報(bào)刊上的一些作文指導(dǎo)類文章大多講開(kāi)頭X法之類的技法，很少?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)生活的'觀察與思考，強(qiáng)調(diào)作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場(chǎng)作文之法，實(shí)質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負(fù)面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個(gè)危險(xiǎn)的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。
為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：
一、讓師生明確寫(xiě)作的正確含義，理解寫(xiě)作的真切意義與作用，樹(shù)立起新的寫(xiě)作理念。寫(xiě)作是一個(gè)人的主觀精神活動(dòng)，是一種書(shū)面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性�！对�(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒先生曾多次指出，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能寫(xiě)一手好文章，它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范。曹先生把寫(xiě)作的意義、對(duì)人的影響提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，他認(rèn)為一個(gè)人能寫(xiě)一手好文章，這是一個(gè)人的美德；他指出，寫(xiě)作能營(yíng)造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動(dòng)相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說(shuō)過(guò)：從前讀書(shū)人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過(guò)于偏狹、過(guò)于功利了。
二、還原作文教學(xué)豐富的內(nèi)涵。首先應(yīng)與學(xué)習(xí)做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫(xiě)作的技巧。因?yàn)閷?xiě)作并不僅僅是一個(gè)技巧問(wèn)題。南宋大詩(shī)人陸游就告誡過(guò)：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作水平的高低取決于其思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認(rèn)為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對(duì)事物對(duì)社會(huì)有正確的、辯證的認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)他們用好收不斷充實(shí)頭腦，武裝自己，增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力；要引導(dǎo)他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì)，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗(yàn)。抓作文訓(xùn)練最要緊的是抓積累、抓思想，寫(xiě)作技巧的傳授是次要的。因?yàn)樽魑挠?xùn)練說(shuō)到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，而不是無(wú)聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷。是的，一個(gè)貧乏的腦袋只能有一個(gè)貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會(huì)是單調(diào)、蒼白、無(wú)力的表達(dá)。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語(yǔ)的積累，途徑有二，一是引導(dǎo)讀書(shū)，二是接觸社會(huì)。
思考作文 篇9
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)科的四個(gè)基本能力層級(jí)。寫(xiě)這一能力層級(jí)的達(dá)標(biāo)，主要依賴作文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而作文教學(xué)的現(xiàn)狀是：沒(méi)有系統(tǒng)有效的作文教材，老師難教，學(xué)生難寫(xiě)，到了臨近高中畢業(yè)，不少學(xué)生還不會(huì)寫(xiě)文章，甚至怕寫(xiě)文章，更談不上有效參與高考競(jìng)爭(zhēng)。究其原因，主要是沒(méi)有找到支撐作文教學(xué)的科學(xué)、系統(tǒng)、實(shí)用、有效的訓(xùn)練方法。多年來(lái)，不少前輩，同行在作文教學(xué)改革的道路上進(jìn)行了有益地探索，給了我們很多啟示和教益。本文就作文教學(xué)的支撐與訓(xùn)練作概要的闡述：
一、認(rèn)識(shí)支撐，作文教學(xué)的理念基礎(chǔ)
什么是作文，先賢早有論述：曹丕在《典論論文》中說(shuō)“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事�！币馑际钦f(shuō)，寫(xiě)文章，是管理國(guó)家，永不衰敗的大事�？梢哉f(shuō)把寫(xiě)文章的重要性抬高到了極致。正如曹丕所說(shuō)，優(yōu)秀文章的作者，“聲名自傳于后”《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》《漢書(shū)》、唐詩(shī)、宋詞……無(wú)不印證了曹丕的論斷。王國(guó)維先生說(shuō)過(guò)“為文如造屋”。我們知道建一所房子，要想這樣三個(gè)問(wèn)題：為什么要建這所房子？建一所什么樣的房子？用什么樣的材料和工藝來(lái)建這所房子？要完成一篇作文也要解決這樣三個(gè)問(wèn)題：為什么要寫(xiě)這篇作文？寫(xiě)一篇什么樣的作文？什么樣的材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)這篇作文？這就是寫(xiě)作的要素：主旨、思路、語(yǔ)言材料。那么，什么是作文，是習(xí)作者經(jīng)過(guò)思想考慮，結(jié)構(gòu)安排，材料選擇，語(yǔ)言組織，連綴而成的文章。教師通過(guò)系統(tǒng)而零星的灌輸，有助于構(gòu)建學(xué)生對(duì)作文的認(rèn)識(shí)支撐、激發(fā)學(xué)生作文的熱情。寫(xiě)得一手好文章，對(duì)學(xué)生的將來(lái)乃至終身無(wú)疑是有益處的。
二、主旨支撐，作文教學(xué)的思路基礎(chǔ)
古人說(shuō)“文無(wú)意不行”。這個(gè)意就是主旨。主旨是作文的統(tǒng)帥和靈魂，即為什么要寫(xiě)這篇文章，也就是抒什么情，言什么志，闡什么理，這是寫(xiě)文章的核心要素。俗話說(shuō)，文如其人，人如其文，要寫(xiě)好文章，要先做好人，人品決定文品，志趣高雅的`人才能寫(xiě)出品味高雅的文章，志存高遠(yuǎn)的人才能寫(xiě)出立意高遠(yuǎn)的文章。語(yǔ)文老師要加以利用和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，從傳統(tǒng)文化、哲學(xué)高度、倫理親情的高度，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)注，對(duì)未來(lái)有所思考。唯有如此，學(xué)生審題立意訓(xùn)練才能到位，作文教學(xué)的主旨支撐才能立起，中學(xué)生的作文才能不跑題、不偏題，從而寫(xiě)出立意高遠(yuǎn)、志趣高雅的優(yōu)秀習(xí)作。
三、素材支撐，作文教學(xué)的材料依托
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是閱讀量大了，占有的材料豐富了，寫(xiě)文章就會(huì)快捷。書(shū)山、學(xué)海里有豐富的作文素材，閱讀以恒，則取之不竭。這里要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師不能僅推薦個(gè)閱讀書(shū)目，只提個(gè)要求就聽(tīng)之任之，而要提出具體的素材積累辦法，即感悟、整理。比如要求學(xué)生對(duì)閱讀過(guò)的書(shū)目，按歷史事件、名人趣事、名人名言、哲思妙想、啟發(fā)感悟等欄目寫(xiě)讀書(shū)筆記，按月檢查交流，互動(dòng)提高，從高一開(kāi)始，到高考前夕，堅(jiān)持不懈，三年如一日，學(xué)生作文的素材庫(kù)會(huì)漸漸充盈�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”講的是注重閱讀的同時(shí)也注重“行”，即關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自然。比如對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、草根動(dòng)態(tài)、感人瞬間、自然美景等以日記的形式加以整理。同樣定期督查，交流互補(bǔ)，堅(jiān)持不懈，學(xué)生作文素材庫(kù)不僅會(huì)充實(shí)，而且會(huì)鮮活，富有時(shí)代感和人情味。天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。在教師精心引導(dǎo)下，學(xué)生一定能在積累中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中積累，從而擁有豐富的作文素材。增強(qiáng)作文素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平，從而笑遨于文海之中。
四、構(gòu)思支撐，作文訓(xùn)練的思維保障
“為文造屋”，現(xiàn)代的屋多是樓房，而樓房需是圖紙先行。而作文訓(xùn)練的“圖紙”就是構(gòu)思，就是章法結(jié)構(gòu)。高中作文訓(xùn)練需從文章結(jié)構(gòu)入手，按格訓(xùn)練，這個(gè)“格”先賢同行多有論述，比如有思維流程說(shuō)，即橫向思維，縱向思維，辯證思維，發(fā)散思維，點(diǎn)面思維，意流思維等；有章法結(jié)構(gòu)說(shuō)，即橫列式結(jié)構(gòu)、縱列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、扇面式結(jié)構(gòu)、子母式結(jié)構(gòu)等等。教師只要選好例文，指導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒、點(diǎn)評(píng)、整改。學(xué)生就一定能寫(xiě)出達(dá)標(biāo)乃至優(yōu)秀的習(xí)作。
五、語(yǔ)言文面支撐，作文訓(xùn)練的裝潢工程
如果說(shuō)理清思路，為作文訓(xùn)練搭好了結(jié)構(gòu)框架，那么錘煉語(yǔ)言，文面保障，則是對(duì)作文訓(xùn)練進(jìn)行裝潢。語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。錘煉語(yǔ)言是寫(xiě)作的基本要求，必須下苦功夫，必須高中三年一以貫之，安排小作訓(xùn)練，常抓不懈。錘煉語(yǔ)言的方法有：詞語(yǔ)的錘煉、句子的錘煉、句群的錘煉、語(yǔ)段的錘煉。另外還有化用成語(yǔ)、引詩(shī)入文、化詩(shī)為文、修辭格的靈活使用等等。文面主要指書(shū)面的工整美觀，主要利用課余時(shí)間，指導(dǎo)臨帖，定期達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。堅(jiān)持常抓不懈。作文是否靚麗，語(yǔ)言錘煉的扎實(shí)有效是保障，文面的美觀是前提。切不可在作文訓(xùn)練中忽視或停留于提要求、走過(guò)場(chǎng)而要訓(xùn)練到位，常抓不懈。
六、創(chuàng)新支撐，作文訓(xùn)練的理想追求
首先，在作文訓(xùn)練中要鼓勵(lì)創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)生在作文中的任何創(chuàng)新，要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不扼殺。其次，引導(dǎo)啟發(fā)，為創(chuàng)新提高方向。比如作文的章法結(jié)構(gòu)訓(xùn)練要嚴(yán)而有格，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有所突破，學(xué)會(huì)變革，而且能自成風(fēng)格。這樣的創(chuàng)新就有了價(jià)值，有了生命。再次，可以讓學(xué)生談自己寫(xiě)作創(chuàng)新的體會(huì)與收獲，進(jìn)行交流。他山之石，可以攻玉，從而為所有同學(xué)的創(chuàng)新提供啟發(fā)。創(chuàng)新是激發(fā)學(xué)生熱情、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑，是作文教學(xué)的價(jià)值所在。
七、評(píng)價(jià)支撐，作文訓(xùn)練高效與個(gè)性指導(dǎo)的保障
作文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制建立，應(yīng)該是定性評(píng)價(jià)、激勵(lì)引導(dǎo)、整體評(píng)講、個(gè)別指導(dǎo)的過(guò)程。
1.定性評(píng)價(jià)：教者閱讀學(xué)生的習(xí)作，完成《作文批改記錄表》。認(rèn)真閱讀每個(gè)學(xué)生的習(xí)作，完成《作文批改記錄表》是整體評(píng)講與個(gè)別指導(dǎo)的前提與基礎(chǔ)。
2.激勵(lì)引導(dǎo)：主要方法是擬寫(xiě)批語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)要多用激勵(lì)性語(yǔ)言，讓學(xué)生感到被欣賞，有成就感；要有個(gè)性化指導(dǎo)意見(jiàn)，讓學(xué)生有整改提高方向。
3.整體評(píng)講：選擇優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行展示，讓學(xué)生學(xué)有榜樣；選擇共性化的不足習(xí)作進(jìn)行展示，提出整改意見(jiàn)并要求重作，以落實(shí)整改、利于整體提高。
4.個(gè)別指導(dǎo)：就是面批、交流。讓學(xué)生感到被尊重，習(xí)作勞動(dòng)有價(jià)值，整改提高有保障。
作文教學(xué)與訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)工程，如果將其比作一座大廈，那么這七個(gè)方面的支撐就猶如七根擎天大柱，唯有大柱挺拔，作文教學(xué)與訓(xùn)練這座大廈才能巍峨輝煌，光彩照人。
思考作文 篇10
前段時(shí)間，柯潔與“阿爾法狗”的機(jī)器人與人類的圍棋大戰(zhàn)舉世矚目。柯潔的落敗，讓人們一邊惋惜，一邊驚嘆人工智能的強(qiáng)大。一個(gè)話題應(yīng)運(yùn)而生：如果某一天，人工智能空前發(fā)展，是否會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，進(jìn)而統(tǒng)治人類，代替人類呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我十分贊同蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的看法，他認(rèn)為：“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，并沒(méi)有人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀同情心更令人擔(dān)心”。
庫(kù)克何出此言？
計(jì)算機(jī)的“思考”，是由技術(shù)人員編程；它的行動(dòng)，是由別人來(lái)操作的。換句話說(shuō)，計(jì)算機(jī)沒(méi)有自己的思想。
而當(dāng)今社會(huì)上的人們，則更多的像計(jì)算機(jī)似的思考。
“網(wǎng)紅店”的門口大排長(zhǎng)龍，殊不知已經(jīng)掉進(jìn)了商家的經(jīng)營(yíng)圈套。附和追捧他人的只言片語(yǔ)，其實(shí)只是在自己空白的文檔上進(jìn)行復(fù)制粘貼。在這個(gè)碎片化的復(fù)雜現(xiàn)象中，人們選擇關(guān)閉思考功能，只是一味的接收，麻木的運(yùn)轉(zhuǎn)主機(jī)。最后的結(jié)果只是主機(jī)里的cpu芯片發(fā)熱，而存儲(chǔ)在硬盤里的只有無(wú)用的糟粕。只帶熱度，而沒(méi)有由自身價(jià)值觀和情感整合出的產(chǎn)物，終究是不具有存在價(jià)值的。
又有許多人，他們思考，但是是冰冷的.�！袄先怂さ狗霾环觥痹掝}在他們的大腦里儲(chǔ)存，他們?yōu)樽约簱?dān)心，思考著脫身的辦法，看到了只是目不斜視的走過(guò)，這是不可取的，只按照計(jì)算出的結(jié)果行事，而不選擇回頭看看，所謂的“正解”，是不是真的值得去做呢？作為人類，與生俱來(lái)的感情是要配合思考的結(jié)果，才能生成寶貴的思想。
思考與思想是具有巨大的區(qū)別的。一個(gè)人，有對(duì)生活的熱情，有屬于自己的價(jià)值觀。由一顆對(duì)周遭環(huán)境抱有希望的愛(ài)心，他才能產(chǎn)生出帶著熱度的思考。這被稱為思想，這樣的耀眼之物，在一堆半成品中是不可忽視的。
人與計(jì)算機(jī)之間，最大的區(qū)別是人類有一顆火熱跳動(dòng)的心臟，而它精密計(jì)算，按照程序做事，人類肯定比不過(guò)計(jì)算機(jī)效率之高。但是冰冷的計(jì)算機(jī)是無(wú)法代替人類的，因?yàn)槿祟愑兄枷�。如果人類連這個(gè)最重要最可貴的都選擇舍棄，很難想象最后人類的生存價(jià)值和結(jié)局。
希望每當(dāng)人們思考時(shí)，帶來(lái)熱度的是感情的熱忱，而不是機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)熱芯片。
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