思考作文8篇[優(yōu)秀]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的思考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　在中國，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時(shí)青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。

　　在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實(shí)踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅(jiān)信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)去推知我們的未知。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯(cuò)誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實(shí)地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識(shí)的果實(shí)。

　　基于客觀事實(shí)的思考，才會(huì)開出智慧的花朵。

　　曾有一群探險(xiǎn)北極的探險(xiǎn)隊(duì)，他們按著指南針的標(biāo)向，向著北極極地進(jìn)軍。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠(yuǎn)。探險(xiǎn)隊(duì)員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進(jìn)。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊(duì)員們困惑著自己確是朝著北極行進(jìn)的。原來，探險(xiǎn)隊(duì)踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險(xiǎn)隊(duì)的行進(jìn)速度，才會(huì)有了這樣的.結(jié)果。試想，若是探險(xiǎn)隊(duì)一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的客觀事實(shí)，而看看自己是否站錯(cuò)了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力卻做了無用功。

　　生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。

　　笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實(shí)的’，我思故我在�！蔽覀儗�(duì)未知世界的認(rèn)知是從懷疑開始的。幼年時(shí)我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進(jìn)嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認(rèn)識(shí)了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時(shí)候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”懷疑卻不去思考探索，這終將是懷疑，會(huì)讓我們迷失。而思考，會(huì)讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。

　　思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。

思考作文 篇2

　　寫作是集識(shí)字、閱讀、理解、觀察、思考、書寫等多種能力為一體的綜合性語言活動(dòng),是學(xué)生系統(tǒng)地表達(dá)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活情感的書面語言形式。寫作對(duì)提高學(xué)生的語文水平有重要的作用,是語文教學(xué)中不可忽視的一部分。初中作文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的寫作能力,能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思,能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。初中作文教學(xué)既是語文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),也是語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。 具體到實(shí)施作文教學(xué)，教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，教師大多數(shù)茫然不知所措，我們不妨來分析一下其中的原因。

　　作文教學(xué)實(shí)際存在的問題：

　　一、教材的問題。

　　現(xiàn)行鄂教版六冊課本，每冊六單元二十八課，六次寫作訓(xùn)練，均與單元話題掛鉤，而單元的課文文體不一，因此，各年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)靠教師自己把握。課本上的寫作知識(shí)介紹簡約，“想一想”和“試一試”又比較抽象。缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書。寫作訓(xùn)練量少，初中三年，教材中僅安排三十六次作文訓(xùn)練，有些作文訓(xùn)練重復(fù)出現(xiàn)，加之課本中提供的一些作文題適用面窄， 因此實(shí)際可用的作文題目少得可憐。

　　二、教師的問題

　　教師首先苦于手中無作文教材，僅憑單元之后 的短小作文指導(dǎo)來進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，

　　或少講，甚至不講，只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出，整堂課時(shí)間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學(xué)，知識(shí)含量低，往往收不到教學(xué)的預(yù)期目的。原初中語文大綱規(guī)定：“作文每學(xué)期不少于六次，并經(jīng)常進(jìn)行片斷訓(xùn)練�！苯處煏r(shí)常因難教、怕改而將作文訓(xùn)練的次數(shù)等于六次，如此少量的作文訓(xùn)練又如何能提高學(xué)生作文能力呢？所以，絕大多數(shù)教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學(xué)期二十周左右。大多數(shù)教師只勤于講課文。卻又把讀寫分開，加之一個(gè)月兩次作文訓(xùn)練占兩三個(gè)課時(shí)，一學(xué)期包括兩次統(tǒng)考的作文評(píng)講，也只占二十個(gè)課時(shí)左右。作文教學(xué)嚴(yán)重失衡是學(xué)生作文能力不強(qiáng)的直接原因，也是學(xué)生作文難的原因之一。

　　三、學(xué)生的問題

　　大部分學(xué)生怕作文，究其原因：學(xué)生生活面相對(duì)較狹窄，又忽略對(duì)生活的觀察，因而素材少——沒話寫；沒有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作知識(shí)及方法——不會(huì)寫；認(rèn)識(shí)能力低，語言詞匯單薄，駕駛語言能力不高——寫不好；這是大部分學(xué)生作文“三大難”問題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有教師和教材原因。那么，該怎樣用新的方法去適用新形勢下的作文教學(xué)呢？

　　如何提高作文教學(xué)水平

　　一、針對(duì)教材問題，

　　1、巧用經(jīng)典課文作范文

　　教師僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料作講課內(nèi)容確是不夠的。作文教材是存在缺陷，對(duì)不同層次的學(xué)生，教材永遠(yuǎn)存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)每個(gè)學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求等要心中有數(shù)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來對(duì)作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個(gè)詳細(xì)作文計(jì)劃。然后教師利用閱讀教學(xué)來指導(dǎo)寫作，將讀和寫結(jié)合起來，讀是寫的基礎(chǔ)，閱讀為寫作鋪路。選擇經(jīng)典的課文做寫作學(xué)習(xí)的例文，仿寫的對(duì)象根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點(diǎn)來有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生：怎樣開頭、結(jié)尾有特色，怎樣描寫生動(dòng)、豐富、細(xì)膩，怎么議論有說服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次也應(yīng)結(jié)合作文訓(xùn)練內(nèi)容，補(bǔ)上一些具體的，系統(tǒng)的寫作理論知識(shí)，克服作文教材的不足。

　　2、由課內(nèi)到課外，多寫片段、感想、隨筆

　　一般地說，學(xué)生課外時(shí)間有限，過分要求寫整篇文章，會(huì)讓他們感到“心有余而力不足”。因此平時(shí)可以進(jìn)行多練筆，多寫感想。每一篇文章都是學(xué)生最好的范文 ，課文多是名人軼事，或是感人至深的經(jīng)典故事，課文中不乏優(yōu)美的語句，或是閃耀著偉人、哲人、思想家們的思想火花，可要求學(xué)生就課文中的或人、或事、或句段、或某種觀點(diǎn)寫一段話，甚至對(duì)作者的評(píng)價(jià)，可長，可短，從而減輕寫作的難度。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，筆頭熟了，寫作逐漸順暢了。而后，可以將這種片段式的訓(xùn)練延伸到課外，就是給學(xué)生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字?jǐn)?shù)自由。只管寫自己最熟悉、最感興趣、印象最深的人或事�？勺h論，可抒情，可記敘、隨心所欲。有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣不自覺地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察事物的興趣和能力。他們寫的內(nèi)容起初比較簡單，漸漸地，觀察視野不斷擴(kuò)大，就從身邊的小事寫開去，寫社會(huì)、寫人生。這樣不僅有話可寫，而且更真實(shí)，更貼近生活，效果顯著。

　　二、對(duì)教師而言

　　1、 培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣

　　善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定鼓勵(lì)，少點(diǎn)批評(píng)。學(xué)生的作文，在批改時(shí)都要找到他們的長處，從中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，加以肯定和鼓勵(lì)，并且每次作文時(shí)都要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)待，選出一些佳作張貼出來，并在課堂上朗讀出來，哪怕是一個(gè)字用得妙，一個(gè)開頭寫得精彩都衷心表揚(yáng)一番，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。因人施教，分類指導(dǎo)。俗話說：“十個(gè)指頭有長短�！睂W(xué)生作文水平高低并不一致，“一刀切”、“一鍋煮”的教法使好的學(xué)生吃不飽，差的學(xué)生吃不消，也會(huì)使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生消極心理和行為，因此每次作文我根據(jù)學(xué)生的不同程度提出不同的要求、任務(wù)、分類指導(dǎo)。好的學(xué)生鼓勵(lì)他們參加各類作文競賽，積極向報(bào)刊投稿發(fā)表，以滿足他們自我實(shí)現(xiàn)的需要，對(duì)差的學(xué)生降低要求，減少難度，使他們的寫作能有所進(jìn)步，從而激發(fā)他們寫作的興趣。

　　2、 加強(qiáng)作文指導(dǎo)

　　“不會(huì)寫”是存在學(xué)生中最突出的難題。寫記敘文怎樣才生動(dòng)、形象；寫議論文怎樣講道理；寫說明文怎樣說才明等等。這些都是學(xué)生心中不會(huì)寫的疑團(tuán)。因此教師有必要針對(duì)疑團(tuán)逐步解疑，對(duì)學(xué)生，進(jìn)行審題、立意、片斷寫作等各種不同方面的專項(xiàng)訓(xùn)練。有必要教給學(xué)生各種文體的基本寫作知識(shí)的一些方法和一些技巧，使學(xué)生學(xué)會(huì)寫。例如初三年級(jí)學(xué)生在復(fù)習(xí)寫一人數(shù)事的記敘文時(shí)，學(xué)生通常不是惱于沒有素材，而是苦于文章結(jié)構(gòu)思路如何安排，數(shù)事如何組織。針對(duì)這種情況，我在指導(dǎo)這類文章審題、立意、組材的同時(shí)，示范教給學(xué)生用“引聯(lián)式”基本寫作思路：睹（聞）物思人——聯(lián)想回憶——睹（聞）物議人——總結(jié)全篇，揭示主題。結(jié)果學(xué)生很快地確立主題，按照這個(gè)寫作思路，較好地完成作文。第二次訓(xùn)練這一類記敘文時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都懂得靈活運(yùn)用教師教給的寫作思路和方法來作相應(yīng)的變通來布局。就像一個(gè)人，首先教會(huì)其走路，他才會(huì)條條大路通羅馬。所以，即使是最基本的布置一篇作文練寫，也要做好作文前的指導(dǎo)和作文后的評(píng)講。堅(jiān)持做到講課有內(nèi)容，訓(xùn)練有重點(diǎn)目的，評(píng)講有針對(duì)性，加強(qiáng)體現(xiàn)作文課指導(dǎo)意義，提高作文教學(xué)實(shí)效。

　　三、 針對(duì)學(xué)生而言

　　1、加強(qiáng)課外閱讀，積累寫作素材

　　要使學(xué)生作文有話可說，有物可寫，必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀呢？

　　(1)拓寬閱讀面。教師要經(jīng)常向?qū)W生推薦讀物，一是適合學(xué)生閱讀的文學(xué)作品，重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)；二是優(yōu)秀作文選之類，讓學(xué)生在寫作上接受啟示；三是科普讀物、工具書之類的非文學(xué)讀物，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生的'習(xí)作準(zhǔn)備材料。

　　(2).制作閱讀卡。要求學(xué)生對(duì)在平時(shí)教學(xué)的文章中或在課外閱讀時(shí)遇到的精彩片斷、妙詞佳句、成語格言、名人名言及時(shí)摘抄，分類進(jìn)行整理，并寫上簡要的閱讀批注或感想，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

　　(3).定向的專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。所謂定向?qū)ｎ}閱讀，就要求學(xué)生閱讀的書籍（或文章）時(shí)，要與語文教材的單元閱讀、單元作文的語體相協(xié)調(diào)，以提高閱讀和作文的效率。 自由閱讀就是根據(jù)學(xué)生各自的興趣選定材料，體現(xiàn)學(xué)生閱讀的自主性。以便于學(xué)生在寫作時(shí)有不同的材料，寫出來的作文才會(huì)豐富多彩。

　　2、 引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活

　　為了讓學(xué)生有話寫，作為語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校生活素材，例如主題班會(huì)、文藝晚會(huì)、野外活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)等都可利用進(jìn)行作文教學(xué)。多鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，參與生活，多與親人和友人交談，多看書讀報(bào)、看電視，從不同的角度去關(guān)心社會(huì)，了解社會(huì)的變化。盡力拓寬學(xué)生社會(huì)見識(shí)，積累生活素材，言之有物，為解決“沒話寫”的難題創(chuàng)造條件。此外教師要挖空心思切合學(xué)生生活來命題或開設(shè)話題，以利于學(xué)生有話寫。

　　3、師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，取長補(bǔ)短

　　新課程指出“實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”。新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改的過中提高寫作能力”。我們在習(xí)作評(píng)改教學(xué)實(shí)踐中要師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，讓全體學(xué)生參與評(píng)價(jià)別人、評(píng)價(jià)自己和被別人評(píng)價(jià)的活動(dòng)，使每一位學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者。如把自己的作文讀給全班同學(xué)或組內(nèi)同學(xué)或同桌聽，請(qǐng)同學(xué)打分或評(píng)級(jí)，并談?wù)劄槭裁吹梅钟譃槭裁纯鄯?在班內(nèi)舉行作文展覽，讓學(xué)生閱讀自己的文章，欣賞他人的文章等等。這樣，學(xué)生通過自我診斷、共賞互評(píng)，清楚地看到了自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，使寫作能力提高。

　　“冰凍三尺非一日之寒�！币�全面提高學(xué)生的作文水平，既需要語文教師大膽改革，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣，才能揚(yáng)長避短，在具體的寫作實(shí)踐中提高寫作水平，讓作文教學(xué)不再黯淡無光，煥發(fā)出新的活力與光彩。

思考作文 篇3

　　計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機(jī)的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車的無人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計(jì)算器在毫秒內(nèi)便可以得出結(jié)果；手機(jī)，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開一天乃至數(shù)小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……

　　這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的。他不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)橛?jì)算機(jī)因應(yīng)人類而誕生、存在，終究受人類的主宰�？扇祟惖乃伎挤绞�，卻也受著計(jì)算機(jī)影響著，我們便由此引發(fā)了思考——人類將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類愈來愈多的依賴計(jì)算機(jī)，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數(shù)學(xué)考試都有著計(jì)算器的存在，我們?nèi)祟愖约阂脖阋虼俗兊孟裼?jì)算機(jī)般思考。思考著從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì)想那條路的風(fēng)景最美，思考著怎樣在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)，卻遺忘了知識(shí)背后的歷史和魅力。我們像計(jì)算機(jī)一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì)變得像庫克所擔(dān)心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計(jì)算機(jī)一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節(jié)奏慢下來，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發(fā)現(xiàn)歌手背后的.感情有多么曲折，發(fā)生過多少起伏，對(duì)我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩(wěn)且智慧的走上更加遙遠(yuǎn)的慢慢長路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來�；�碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統(tǒng)一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實(shí)而有意義。

　　人類的思考，需要向計(jì)算機(jī)般高效智慧。但不能失去了人類獨(dú)有的情感和價(jià)值觀變得麻木。找到二者的統(tǒng)一，我們的人生也便不再單調(diào)乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

思考作文 篇4

　　相信大家在生活中都可能會(huì)遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對(duì)它，那么我們要怎么去面對(duì)她呢？

　　世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開篇第1句話，我覺得這句話是絕對(duì)的真理，是對(duì)整個(gè)人類生命意義的總結(jié)，不錯(cuò)，世界就是我們的表象。

　　在叔本華的觀念里面，他認(rèn)為世間萬物分為主體和客體，在這個(gè)表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個(gè)世界，而主體是什么呢？主體只有一個(gè)，就相對(duì)我們本身而言，我們的精神，我們的意識(shí)，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實(shí)際上是客體，因?yàn)槲覀兿鄬?duì)于自身的精神意識(shí)思想化，身體是不具備有獨(dú)立的思想意識(shí)思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認(rèn)識(shí)主體，而我們的身體其實(shí)是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實(shí)是密不可分的，也就是說當(dāng)主體出現(xiàn)的時(shí)候，客體也必須出現(xiàn)，當(dāng)客體出現(xiàn)的時(shí)候，主體也必須出現(xiàn)，那么主體消失的時(shí)候，客體也一定會(huì)一起消失，客體消失的時(shí)候主體也不能獨(dú)立存在，因?yàn)橄鄬?duì)于主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當(dāng)自己沒有看到，沒有聽見，沒有想到的時(shí)候，這件物品實(shí)際上是不存在的，沒錯(cuò)你放眼望去你所看到的就是真實(shí)存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無法了解到的，你，暫時(shí)在短時(shí)間內(nèi)你沒有轉(zhuǎn)頭，你是無法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說他們不是你所謂的表象，當(dāng)你沒有想到這件事情的時(shí)候，這件事情實(shí)際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個(gè)世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當(dāng)我們看見了想到了聽見了的東西時(shí)，這些東西就存在于表象世界中，而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身沒有接觸到，他們沒有收到他們的信號(hào)時(shí)，實(shí)際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。

　　這時(shí)候大家有一個(gè)疑問，就是如果假如這個(gè)倉庫里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對(duì)此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說他對(duì)你的表象世界并沒有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒有客體這一說法，也就是說無法直接影響你的生活的事情是不存在的，當(dāng)你無法證明出他是存在的時(shí)候，他實(shí)際上就是默認(rèn)被選為不存在的客體，也就是說他根本就連一個(gè)客體都不是，也就等于不存在。而既然對(duì)我們的生活沒有直接影響，那么我們就直接否認(rèn)他的存在，反正他也不會(huì)噴火，那么我們?yōu)槭裁匆�去害怕他�?存在呢？既然他無法對(duì)我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個(gè)它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見的實(shí)際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現(xiàn)在有很多人擔(dān)心黑客帝國里面的事情會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)在我身上啊。我覺得這完全是杞人憂天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說過，我思故我在這句話什么意思呢？就是說我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因?yàn)槲胰绻�不是真的存在，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識(shí)，這個(gè)說法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現(xiàn)了這一言論，而真正提出這一個(gè)懷疑觀念的其實(shí)是貝克萊，他曾經(jīng)說過一句話，所謂認(rèn)知就是存在，認(rèn)知存在其實(shí)就等于存在，也就是說當(dāng)你無法感受到無法接收到他信息的時(shí)候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認(rèn)它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說當(dāng)你無法意識(shí)到這個(gè)事情的時(shí)候，而他又無法對(duì)我們造成影響的時(shí)候，就直接忽略他，剃掉他。

　　這個(gè)事情對(duì)我們有什么影響呢？也就是說當(dāng)我們在面對(duì)生活中一些不可以抵御的磨難的時(shí)候，我們要思考它并想一想這是不是對(duì)我的一種考驗(yàn)?zāi)兀考热贿@是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實(shí)際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對(duì)困難，其實(shí)今天我要表達(dá)的觀點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。

　　所以不要害怕困難，當(dāng)他無法影響你生活的時(shí)候，你就安慰自己，這個(gè)困難他并不能對(duì)我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個(gè)心理安慰，從而使我們內(nèi)心充滿力量，這時(shí)候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會(huì)迎刃而解。

思考作文 篇5

　　自盤古開天辟地、人類誕生以來，人就有了思考與思想。

　　遠(yuǎn)古人通過思考學(xué)會(huì)了制造工具。

　　古代人通過思考創(chuàng)造了四大發(fā)明。

　　近代人通過思考懂得了師夷長技。

　　現(xiàn)代人通過思考明白了自力更生。

　　思考真的很重要嗎？答案是未知的。若想知道答案，請(qǐng)隨我來一次跨史旅游吧！

　　轉(zhuǎn)眼。來到了一間古老的木屋前，一個(gè)衣著不潔，手持木鋸的中年出現(xiàn)了。他就是魯班。好了，我們第一個(gè)就采訪他吧！

　　“喂！魯師傅，我們是《無名日?qǐng)?bào)》的記者，請(qǐng)問您思考重要嗎？”

　　“哦，我可不隨便收徒弟的！不過，我認(rèn)為思考極其重要。記得一次上山奉命伐木，一不小心被一種草割破了手，我正悲觀至極時(shí)，突然一想，這是樹葉，就可以割破手，如果按這種形狀制成鐵皮，那不就可以伐木了！這樣，我才發(fā)明了鋸子，造福了億萬農(nóng)民！你們認(rèn)為思考重要嗎？”

　　無數(shù)讀者：“重要！”

　　第一站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼，又來但了一棵蘋果樹下，一個(gè)頭發(fā)蓬亂，衣著破亂的偉人出現(xiàn)了——牛頓！好！第二個(gè)目標(biāo)找到了！

　　“牛先生，您認(rèn)為思考重要嗎？”

　　“牟，開個(gè)玩笑，什么？思考？思考怎么能不重要呢！想當(dāng)年，我在這棵蘋果樹下乘涼，突然提個(gè)蘋果掉地了，我于是就想：‘蘋果為什么會(huì)無緣無故就掉地呢？’我通過刻苦研究，終于成了力學(xué)三大定律的奠基人，若是的不肯思考的人，一定認(rèn)為那是個(gè)自然現(xiàn)象了吧！你們說思考重要嗎？”

　　億萬讀者（顯然比剛才多了）曰：“重要。”

　　第二站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼又回到了現(xiàn)代，采訪學(xué)生，學(xué)生曰：“思考很重要，學(xué)習(xí)難不倒！”采訪商人，商人曰：“思考很重要，金錢滾滾來！”采訪工人，工人曰：“思考很重要，工資少不了！”采訪領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)曰：“思考很重要，升官得靠它！”采訪……

　　同學(xué)們！古人曰：“金錢乃身外之物�！闭�(qǐng)大家不要追求物質(zhì)上的富有，其實(shí)，在乎更多的.應(yīng)該是精神上的，我想用愛因斯坦的一句話來結(jié)束本文——“思考，思考，再思考！”

　　思考你自己的人生吧！

　　沉思中……

思考作文 篇6

　　老虎大王喬遷新居啦！這個(gè)消息很快傳遍了整個(gè)森林。小動(dòng)物們紛紛前去他家表示祝賀。

　　這時(shí)，小猴子說：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一點(diǎn)小建議，不知道當(dāng)講不當(dāng)講？”老虎大王一聽來了興致，忙說：“快講快講！”小猴子說：“這走廊又寬又長，可看起來不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小動(dòng)物都點(diǎn)頭稱是。老虎大王也說：“真是個(gè)好主意。我要從我家門口一直到走廊盡頭都放上五顏六色的花。

　　那我可要考考大家——這條走廊長12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”長頸鹿搶先回答：“12盆！一側(cè)走廊需要12÷2=6（盆），兩側(cè)走廊不就是需要12盆嗎？”大家都夸長頸鹿聰明算得快。一旁的小象不慌不忙地說：“我認(rèn)為是14盆。每兩盆花之間間隔2米，12米共有6個(gè)間隔，需要7盆花，兩側(cè)不就需要14盆花嗎？”小動(dòng)物們一聽，恍然大悟。哦，原來這可不是用普通的`除法就能計(jì)算出來的��！生活中的問題，還是要多多留心才對(duì)。

　　晚上，老虎大王招待大家共進(jìn)晚餐，小動(dòng)物們都開心地圍著桌子坐了下來。夜深了，小動(dòng)物們紛紛告辭回家，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

思考作文 篇7

　　窗外吹來的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍(lán)，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫作業(yè)的我卻不安分起來，盯著窗外的景象，我想要探討什么，卻也無動(dòng)于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個(gè)問題，我卻可以思考許久——因?yàn)樗�還未曾被我破解。

　　思考，對(duì)于每個(gè)人來說，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因?yàn)槟忝恳惶於夹枰�思考。如果你覺得只有學(xué)習(xí)才需要思考，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你與一個(gè)人談話時(shí)就需要思考，思考著他剛才對(duì)你說的.話，以及你應(yīng)該如何回答他所提出的問題。當(dāng)你玩游戲，看電視，沒事做的時(shí)候，你也會(huì)開始思考起來，接下來你要做什么？為什么要這么做？等之類的問題，所以說，作為一個(gè)人，你應(yīng)當(dāng)有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢？

　　但思考這一切總還是沒用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數(shù)學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們?nèi)ニ伎家磺�，探究一切吧�?/p>

思考作文 篇8

　　人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個(gè)成功人士，會(huì)不會(huì)樂于思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個(gè)人努力了。所以，做事之前，一定要樂于思考。

　　近年來，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號(hào)，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長們憂心忡忡，使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下樂于思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫�害自己的孩子嗎？十七億元的'賠款，讓一家百年的公司不堪重負(fù)，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個(gè)民族的未來還重要嗎？如果他們樂于思考了，那么這樁慘案將不會(huì)發(fā)生�？梢姡瑳]有樂于思考，其后果是多么的嚴(yán)重。

　　初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時(shí)，我對(duì)一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個(gè)角度去體會(huì)老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來我錯(cuò)了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因?yàn)槲易隽藰酚谒伎�，才使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并加以改正，可見，樂于思考可以將一個(gè)人從誤區(qū)中拉出來。

　　我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以，我們要學(xué)會(huì)把自己當(dāng)成別人。

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