思考作文7篇【合集】

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的思考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　去年長江大學(xué)三名大學(xué)生為救落水兒童而英勇犧牲的報導(dǎo)猶在耳畔。今年清明將至，人們紛紛趕來英雄離開的地方，舉行各種吊唁和紀(jì)念活動。只見在攝像機鏡頭前，一群衣著筆挺的老人朗誦了詩歌，內(nèi)容無外乎“多么年輕的生命啊”云云。接著，少先隊員們趕忙在一旁栽種起了“英雄樹”。圍觀的人群也是湊熱鬧的多。少見真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成為全社會應(yīng)加強的一門必修課�！�

　　首先，思考的基礎(chǔ)是靜，而這靜正是我們所缺失的。光從上面這件事來說，在紀(jì)念死者時喧嘩作勢本已不合常理，而以各種形式宣讀出“他們的某某精神值得學(xué)習(xí)”更是剝奪了人們思考這行為背后的意義的權(quán)利�？梢姡�在思考這門必修課上，人們的基礎(chǔ)還很不扎實。

　　其次，“思”是這門必修課的關(guān)鍵。在我們的教育越網(wǎng)來越倡導(dǎo)交流與合作之時，思考的力量卻被淡化了。一堂課上，學(xué)生若不是在解題，那必是在聽講，若是什么也不做，則會被認為是在浪費時間。恐怕那個“吾嘗終日而思矣”的荀子在今天會被認為是個游手好閑之徒吧。由此可見，這門課上，我們尚在及格線上掙扎。

　　那么，怎么做才能在這門必修課上取得進步呢？第一，摒功利心是十分重要的。舉行紀(jì)念活動不應(yīng)以引起媒體觀注或造成某種社會效應(yīng)并帶來經(jīng)濟利益為目的。功利心使人盲目，浮躁并遠離思考的'境界。第二，養(yǎng)成對事件客觀評判冷靜分析的能力。不要被報刊上作者的觀點所牽引而版面看待。我一直認為，好的文字不直接呈現(xiàn)觀點，而是給人多個思考的角度。童話是一種，小說也是。

　　學(xué)好了思考這門必修課，我們才不至于在快節(jié)奏的生活和爆炸著的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常瑣事上都相關(guān)無幾，唯一使你與蕓蕓眾生不同的便是內(nèi)部的思考能力和深度。思考是通向成功和內(nèi)涵的捷徑。

　　微茫中，看到一個母親牽著年幼的兒子，手里捧著白花，靜靜地站在江邊。母親說：“那里，曾有三個哥哥……”

思考作文 篇2

　　今天是五一節(jié)，清風(fēng)徐徐，艷陽高照，我們一家子到福州西湖公園游玩。但見西湖兩岸楊柳青青，游人們乘著雅興，雙腳踩踏著游船，泛舟于西湖碧波之上。乍一看，好一幅秀美的景致。然而，當(dāng)我們倘佯在岸邊，陶醉在西湖的湖光山色中并信步走進一個亭子里休息時，卻抬頭瞧見個別游客邊吃著手中的東西，邊隨地丟棄果皮、紙盒等雜物，更有甚者還往湖中投擲易拉罐等廢物，而對放置于角落一側(cè)的垃圾桶卻視而不見。這種不文明的舉動竟然舉目可見，瞧瞧，草坪上，亭子里，水中等全都散落著游客們隨手丟棄的垃圾。如此糟蹋西湖美景的惡意行徑簡直令人不恥。它從一個側(cè)面反映了大家保護環(huán)境的意識之淡薄，也反映了一個文明社會中公民的素質(zhì)之低下令人堪憂。其實西湖如畫的風(fēng)景之所以吸引大家來此觀賞是和它有一個整潔的環(huán)境分不開的，如果游人只顧及游覽，而不對西湖環(huán)境加以愛護，那么無須多久，西湖的`風(fēng)光將不再美麗。捫心自問難道這是國人想看見的情形嗎？

　　我猛然記起今年環(huán)保的主題是：善待地球，從節(jié)約資源做起。讓我們謹記此言，積極行動起來，人人從我做起，從保護身邊的環(huán)境做起，只有這樣才能讓西湖美景永駐人間。

思考作文 篇3

　　我們的寒假作業(yè)中有一項讓我匪夷所思——年畫。什么是年畫呀？我的腦袋上畫了一個大問號！

　　年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的'叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現(xiàn)在，一般都是胖娃娃抱著一個大魚。

　　年畫正式形成于北宋時期。當(dāng)時，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發(fā)展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現(xiàn)。南宋時期的木版年畫更加豐富。

　　我按動漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來的年畫別有一番風(fēng)味。

　　年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關(guān)。

　　年畫不僅于歲末臘月大量出現(xiàn)在鄉(xiāng)村市集和城鎮(zhèn)街巷，就是在平時的喜慶節(jié)日、婚喪風(fēng)俗中，仍可見到各種不同題材形式的年畫。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養(yǎng)蠶獲利、捕魚豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫(yī)掛匾、祭天酬神等等民俗活動中，都有年畫藝術(shù)形式點綴其盛。所以，年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)。

　　年畫是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，年畫是一部地域文化的辭典。愿年畫的風(fēng)俗能世代相傳。

思考作文 篇4

　　生活因思考而精彩，不錯，在盤古開天辟地后，在女媧造出人類后，人們在不斷地思考，制造出越來越先進的東西，造福人類，使我們的生活更加精彩。

　　生活中的例子比比皆是，北宋的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，使字體更加方便地印在紙上，而紙，是由東漢的蔡倫發(fā)明的。這都是經(jīng)過他們的思考，才得益于文化的傳播，才有了書籍，豐富我們的知識。先人的思考，鑄就了精彩的生活。

　　英國的瓦特，從小刻苦鉆研，善于觀察，善于思考。奶奶在燒水的時候，他在旁邊玩，突然聽到水燒開引起壺蓋震動的.聲響。經(jīng)過多次鉆研，終于成功發(fā)明蒸汽機。壺蓋震動只有瓦特發(fā)現(xiàn)了嗎？不是的。那為什么瓦特發(fā)明了蒸汽機？這全都來源于瓦特的勤于善思，他的思考，以至于后來史蒂芬孫發(fā)明了火車。在蒸汽放入推動下，火車方便了我們的出行，給人類的交通帶來了極大地方便。

　　孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不思則殆�！备嬖V我們，學(xué)習(xí)和思考是相結(jié)合的。只學(xué)習(xí)，不思考，腦子會越來越遲鈍，就像生銹的斧子，砍不動一點柴，如果我們多學(xué)習(xí)，多思考，我們的思維會更加靈活；反之，就會像木頭人一樣。學(xué)習(xí)中，當(dāng)你在苦苦冥想一道數(shù)學(xué)題，絞盡腦汁地思考，最終，終于想出答案，心中無比喜悅，你會發(fā)現(xiàn)生活是多姿多彩。

　　多一點思考，生活便多一份精彩，讓我們揚起自信的風(fēng)帆，開動思維大門，為生活增添更多的精彩！

思考作文 篇5

　　我曾經(jīng)把雙手交到你的手里，只是想要去看一看吶的反應(yīng)是怎樣的。

　　他們?nèi)チ撕芏嗟牡胤剑�可是卻不知道成長又是什么樣的意義，他們嘗遍了天下的山珍海味，可是卻不知道一雙腳在to地里行走又是什么樣的感覺，他們因為好奇，所以想要去嘗試，去經(jīng)歷。

　　也許這個世界上確實存在著很多奇奇怪怪的人物，他們不知道自己的夢想是什么，更不會去想自己的夢想又是一種怎樣的概念，他們只是覺得活在這個世界上，只要做自己喜歡做的事情就可以啦，他們也許對物質(zhì)對金錢這一方面的東西都沒有什么概念，因為從來就不缺乏自然也不會成為什么重點。

　　有時候當(dāng)我們談?wù)撈饋磉@樣的事情的時候，就會感覺多么的新奇和罕見，如果我們是成為了其中故事的主人公的話呢，也將是多么幸福的一件事情。

　　可是人生總是那么現(xiàn)實，那么切合實際的事情容不得我們有一絲一毫的幻想，尤其是在夢想實現(xiàn)的關(guān)鍵時候，我們更需要全力以赴去做。

　　奮力拼搏從來都不是說著玩的。

　　你看那些首屈一指的.成功人士，他們也從來都不是將自己的夢想掛在嘴邊，他們反而是用行動去證明，去向別人說清楚自己的夢想到底是什么的，那些行動反而是更酷的。

　　所以在以后的人生道路上，沒有必要逢人就說起你的故事，你的情緒更沒有必要，總是發(fā)朋友圈去向別人說，你今天做了什么，明天又要去做什么？因為別人不感興趣。

　　生活也需要思考。

思考作文 篇6

　　魯迅說，“浪費別人的時間無異于謀財害命”。

　　我說，人生漫長，從小到大始終滴水不漏從不浪費自己和別人一丁點時間的人是根本不存在的，包括魯迅自己在內(nèi)。

　　這不是要和魯迅抬杠。

　　這只是在我真正讀懂了魯迅這句名言之后，對“人生記敘文”寫作成敗的比喻性思考。

　　魯迅言出必行，他真的是把別人喝咖啡的時間都用在了爬格子的事業(yè)上，到50多歲離開人世，他在文學(xué)的山路上爭分奪秒奮力攀爬了二十多年，一筆一劃寫出了1000多萬字，其中600萬字是著述，400萬字是譯著和通信。

　　所謂亡羊補牢的古訓(xùn)，所謂和時間賽跑的警示，必須是針對浪費了時間并開始感心痛的人來說，才有效用的。

　　從我們在母體里生長發(fā)育開始，到離開母體來到人世間，逐步發(fā)展壯大到不能再大的極限頂點，直到死的結(jié)局為止，這個人生過程和記敘文的寫作過程一模一樣，一字不差。（開始）發(fā)生——發(fā)展——高潮——結(jié)束，而寫好這篇人生記敘文的關(guān)鍵在高潮部分，不是說其它的如小學(xué)中學(xué)和大學(xué)都是鋪墊就不重要。我強調(diào)的是，不管你人生鋪墊的基礎(chǔ)好不好，你進入高潮期，都該拼盡全力，有多高跳多高，時不我待，機不可失。

　　人生開始的時間是緩慢寧靜的，人的成長發(fā)展是艱難曲折，倍受磨難，歷經(jīng)艱辛最后加速進入高潮期，出成績，出成果，在此一舉。這是生命長跑的沖刺時間。

　　結(jié)局是一個死字，是死得重于泰山，還是死得輕如鴻毛，就看我們?nèi)松�的高潮能有多高了，我們爬得越高，摔死自己的時候，才能摔得越沉重，所以有些人的人生，在結(jié)場收攤的時候，能弄出山崩地裂的驚天動地的響動來，而更多高潮不高或沒有高潮的人，死得默無聲息沒有一點響動，就銷聲匿跡，沒了。

　　人生就像一篇記敘文。

　　千言萬語，寫來寫去，直寫到最后的句號，也不見波瀾，沒有高潮。這是流水帳。沒有高潮的記敘文就象沒有高潮的性愛，沒勁，不如不寫不如不做了。沒有高潮的人生，活一百歲也是白活了。

　　不起波瀾的叫做死水一潭。沒有高度的人生被稱之為平庸。

　　在進入高潮之前，我們怎樣蹉跎歲月都還有望來得及，過了35歲了我們還在松松垮垮不把時間看得金貴，那我們的一生就真的是太漫長了，時間永遠多得有賣。

　　日本人說，60歲之間的25年是人生的'高潮鼎盛時期，35歲之前是鋪墊。60歲之后則是生命的尾聲，準(zhǔn)備收攤子回家了。

　　魯迅真正開始創(chuàng)作的時候已經(jīng)30多歲了，跟現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)科學(xué)條件和人均壽命相比，他已經(jīng)算是中年了，他在此之前的人生鋪墊，歷經(jīng)蒼桑，乏善可陳，所以他特別珍惜人生的高潮期，才會說出“浪費別人的時間無異于謀財害命”這樣的肺俯之言來，他才把別人喝咖啡的時間都用在了自己的寫作事業(yè)上。

　　他的人生和他寫的文章一樣，在高潮期趁勢而上，步步攀高，高到了高山仰止的程度，戛然而止，收攤，回家，埋掉，拉倒。

　　絕不拖泥帶水，結(jié)尾干脆利索。

思考作文 篇7

　　人真是猴進化而來的嗎？要是這樣，千萬年來，那些猴子就為何不變了呢？是它們看到了猴變?nèi)撕蟮谋�哀嗎？但不也有很多歡喜嗎？

　　我問誰？

　　傳說，人是女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造出來的。女媧為什么不多造些和自己一樣的善良的人們呢？是因為她不能始終如一地做好每件事嗎？

　　我問誰？

　　還有人研究得出結(jié)論說，人是從海洋生物魚種異變而來的，怪不得古戰(zhàn)場上盔甲如鱗，還有大魚吃小魚的強食弱肉。

　　人類是怎么來的不重要，重要的是人類該怎么去。

　　戰(zhàn)爭與和平，是誰在思考，能不能給猴子想改變自己的一點信心？能不能減輕女媧造人的罪過？給強食弱肉來一次徹底的平等？

　　人類的情感如四季，人類的表情也如四季。每季都有黑夜與白晝的牽手。

　　當(dāng)人類在災(zāi)難面前相互同情時，在恐怖襲擊一致憎恨時，我們每個人的`心為何不能多些光明，少些陰暗呢？

　　誰在埋怨？又誰被埋怨？誰在說錯？又誰在做錯？

　　讓人類的心在陽光的照耀下，閃著一顆鮮紅的光芒，多一份溫暖的色彩，人類還能不像春天？

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