[優(yōu)]實用的思考作文6篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的思考作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　勤于思考是茫茫大海中的一座燈塔，指導你前進的方向。勤于思考是在炎炎沙漠里的一醴清泉，幫助你經(jīng)受人生的考驗。那“懶螞蟻”好似慵懶不堪，危難之時實則聰穎過人。做一個勤于思考的人，你便如群星閃耀，如皓月當空。

　　勤于思考，讓你在為難之時得以解脫。諸葛亮我敬你是一名善于思考的智者，參透司馬懿多疑心里，你巧施空城計，輕松退去曹軍數(shù)十萬。張翼德我亦贊你是一個粗中有細的猛將，分析曹操謹慎的特點，你獨立長坂坡，霸氣怒吼，敵人肝膽破。此二人均是三國中舉足輕重的人物。由此可見，勤于思考，王侯將相成就千秋偉業(yè)，遷客騷人鑄就千古文章。

　　懶于外在，勤于思考，張弛有度是你成功的捷徑。我想那蓬頭垢面、衣冠不整的愛因斯坦為何能夠發(fā)表舉世聞名的“相對論”，莫不來源他把生活中的“懶”用在了科學上的“勤”。我常想到把手表當雞蛋煮的“狂人”牛頓為何能成為力學之父，莫不來源于在生活中放松自己，把更多精力投入到研究中去。不拘小節(jié)，勤奮專一是通向理想的捷徑，蔓藤延延擋不住你堅定執(zhí)著的步伐，浮云杳杳遮不住你尋求真理的望眼。

　　懶人為懶惰的思考恰又成就了今日之科技進步。高斯你兒時為早一點能出去踢球，思考中老師的“1加到100”的題目被你發(fā)現(xiàn)的等差數(shù)列迎刃而解，數(shù)列由此誕生。畢昇你為能更快地抄寫書籍，你反復試驗，活字應刷術(shù)橫空出世，知識從此被人廣為傳播。懶人們的.勤于思考，經(jīng)過歲月的洗禮，他們更顯偉岸。

　　懶于外在，勤于思考。在生活中思考變得尤為重要。那些只在一處死學習的人們，不懂得理解比硬背更重要的道理，到頭來只能在失意中名落孫山。而那些平時看似不努力，自己探尋科學真理的人們，最終會在人們的驚嘆中一鳴驚人。

　　不做一頭向前的螞蟻，只做為難時的英雄。靜心思考，你會像大鵬一樣飛越平地低空在浩瀚的天宇中扶搖而上，你便會像蛟龍一般跨越淺灘小河到渺茫的大海中水擊三千。

　　勤于思考，做內(nèi)在的人，綻放屬于自己的光彩。

思考作文 篇2

　　這是一個黃昏，一個女孩子回家的黃昏。

　　我從琴房出來，一時間覺得人潮涌動，世界在外頭，我在里頭。人們的腳步很快，有人逆光而行，看不清表情；有人隨風而去，行行又行行。走著，走著，我在人潮中低下頭，只見無數(shù)雙起起落落的腳。一時覺得匆匆，只撇下一個倉促的影子，甚至不見鞋子的色澤。如果我現(xiàn)在蹲下來，會不會迷失在人潮中？（觀察仔細，感悟獨到。）

　　是春天了，已然辨不出冬日的蒼涼眉目。在樹冠上沉沉的色澤中，是誰添上了幾筆新綠？

　　這是一個清晨，一個女孩在路旁等待。

　　清晨，天亮了，白中夾雜著一些灰，城市猶若素顏的女子，散亂著發(fā)，沉醉在最后一個夢境里。昨夜的街燈驟然暗了下去，我坐在樹木周圍的石頭邊沿，石頭冰涼而粗糙。

　　時間流走了。當那雪白的車燈從街角處拐過，我又將昨天再來一次，再來一次。

　　清風吹來，平添了幾分肅穆。但這陣風過后，我便不是我了吧。

　　我們每個人都是一只蟬，一個脆弱的.音符，等夏天一到，便埋沒在龐大的蟬鳴中去了。待得熱浪一去，我們也便去了，即使有一天我們從樹梢落下，也掀不起一朵小小的浪花。

　　生命具體是怎樣的，我還小，不知道。但我知道，在以后的歲月里，歲月會一刀刀打磨我的輪廓，靈魂也許會蛻下一層薄薄的皮。我還知道，我在未來一定會有傷心、憤怒、遺憾，在汗水中奔跑，在泥地上掙扎。我也知道，我會變，變得面目全非，變得看不清此時的面貌。

　　關(guān)于這一切，我會安靜地等待，不吵也不鬧。我至少會堅定，至少會不平庸。

　　不，我只是希望，一直模糊地希望，這個叫作A的女孩的生命，不要因為周圍的蕪雜，日子的單調(diào)重復，未來的艱辛與不可捉摸，而變得平庸，碌碌無為。（

思考作文 篇3

　　現(xiàn)在迷茫也好，清醒也好，我必須開始思考……

　　我們這一代，對理想，對未來的憧憬已由單純的理想注意發(fā)展到使用主義，我們不會在振臂高呼：為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗終生！我們的是進行“自我設計”我要成為一名科學家或是一位醫(yī)生，這是我們在現(xiàn)實理想的口頭禪，我在這個憧憬的雨季中，我必須樹立正確的理想，為人生找一個真正的家。

　　理想是美好，但現(xiàn)實是殘酷的。真確對待理想與現(xiàn)實是我們極不情愿，但又不得不面對的事實。嚴格意義上講，我只是試著勾出“未來”可能的樣子。

　　痛快地幻想未來，有何不可，即使時間不對，但 有實現(xiàn)的可能，許多胡說八道，在未來都有可能實現(xiàn)。歌德有一句名言：只要目標不動搖，并且堅持努力，最后一定能獲的成功。世上無難事，只畏有心人。

　　平心而論，如果你并不放棄遠大理想，每一次都全力以赴去做。一切就像童話一樣，你將會從不起眼的丑鴨子，變成美麗的白天鵝。

　　人的欲望是無法滿足的，而機會卻稍縱即逝，貪欲不僅讓我的.到，甚至連原來可以得到的也將失去……

　　假如人生猶如一條長街，我就不愿意錯過這街上的每一處細小的風景。就像許巍歌聲中長的那樣：很多事情來不及思考就這樣自然發(fā)生了，在豐富多彩的路上注定經(jīng)歷風雨讓它自然地來吧！

　　生命有時就如一場雨，看似美麗，但時候，你得忍受那些寒冷的潮濕。倘若每件事都盡美盡善了，自然沒，有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。有理想才會有期望，有期望才會有拼搏和激情。

　　只要想著今天我要做什么，明天我又該做什么，然后努力去完成……成功的喜悅幾會慢慢浸潤我們的生命……

思考作文 篇4

　　這幾天比較忙，課題推廣要我做一節(jié)課，本來教一年級，許多事情都是走一步看一步的，忙得不可開交，現(xiàn)在要準備一節(jié)六年級的課，還要多次斟酌，認真準備，說實話，分心了，很多事都可能受到影響，周圍發(fā)生了一些其他的事情，我知道有些也是和自己有關(guān)的，可是，我沒心思去想那些，那些東西似乎帶有一種令我鄙夷的東西，我說不清楚，所以，我什么也不說。我依然做自己，做自己想做的。我就這樣，越是這時候，我的脾氣越倔強，面對誰我都不放棄自我。

　　因為昨天沒有辦法開新課，我把上周考試的卷子講了。今天不能不學新內(nèi)容。帶領(lǐng)學生學習了《自選商場》。可是，一天三節(jié)課，我不能沒有新內(nèi)容，下午的語文課，我沒辦法，又開了一課《菜園里》。

　　今天的課堂還算很好，這些天一直在整頓課堂記錄，但是，似乎越強調(diào)越不見效果，于是反思，也許不如前些時候那樣生動有趣了，缺少了許多游戲，缺少了許多吸引孩子的內(nèi)容在里面。我越是急迫，好像效果越不理想。今天的課堂，我只是說在效果上有了一點，但是，對于所有人來說，還是有些強迫的意味。

　　我不想這樣子，也許和近來的'工作頭緒多有關(guān)吧。

　　今天的課堂，讓學生堅持訓練用完整的句子回答問題。在提問“為什么說在自選商場選東西真方便”這個問題的時候，學生似乎沒有什么思考，我自己也沒有什么準確的答案，在兩個學生回答了之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來課文里的句子可以變成答案，于是便讓他們總結(jié)出來三點：商場里東西多，可以自由選擇，結(jié)賬很快�；卮鸬膶W生說得自然很好，通過總結(jié)，也能夠很完整全面，甚至按照問題的步驟說出來。

　　可是，目前的班級情況，回答問題的依然不過是那么幾個人，多數(shù)人面對需要思考的問題，總是不肯動腦筋。即使理解了，也不一定舉手。這是我想不到的，一年級的孩子竟然沒有積極性，我就是用小紅花來刺激，他們好像連試一試的膽子都沒有。我不知道是我缺少表揚，還是他們的性格就是這樣。我以為，不應該是這樣的，因為，表現(xiàn)欲是小孩子的天性。

　　下午的課堂，我不想多講太多內(nèi)容，因為一天時間里如果學習兩篇課文，會讓孩子接受不了，于是，只是學習了《菜園里》一課的詞語。

　　學習這個環(huán)節(jié)，我只是讓他們認識詞語。認字其實并不是重點，我把這節(jié)課又一次當成了游戲，學生反而積極性很高。我讓他們一小列讀詞語，順利的可以加一分，不順利的不得分，結(jié)果孩子們一個個很激動，一旦過了頭，只要一扣分，全體安靜。正著來反著來，他們很聽話。接下來讓他們每組一次機會說除了書上的蔬菜之外，你還知道哪些蔬菜，說了好多，學生積極踴躍，幾乎所有的學生都參與進來了。我知道，這樣的課堂有可能失控，但是，只要有條件約束，有競爭，就很容易控制。

　　也許這是我今天的收獲之一，讓小組競爭，讓每個人都和團體綁在一起，這樣他們會自覺的要求每一個人都要努力。本學期最后一個月，應該再做一個這樣的嘗試。也曾經(jīng)有老師建議過這樣做，只是沒有嘗試而已，如今發(fā)現(xiàn)效果很好，不妨一試了。

　　這兩天忽然發(fā)現(xiàn)自己有點空虛，這種空虛是一種緊張下的反差，我知道自己頭上頂?shù)臇|西多了，思考的問題多了，方方面面都要照顧，我必須要保持冷靜的思考，要把事情分好輕重緩急，做好自己該做的。

思考作文 篇5

　　前幾天，“河南省語文高效課堂教學觀摩交流暨第十六屆年會”在我縣召開。幾位專家名師做了精彩的報告，呈現(xiàn)了別開生面的課堂。報告和課堂帶給我深深地思考。

　　錢夢龍老師提出的“三主”理論，雖然時隔多年，但一點也不過時。因為“三主”——學生為主體，教師為主導，訓練為主線，是真正地從學生出發(fā)。我記住了他說的這句話：“培養(yǎng)學生自主學習的興趣、能力和習慣，讓學生自己學會讀書學習�！碧貏e是他對當下某些華而不實的課堂評價：“課堂已不再是莘莘學子安靜的讀書場所”。真是鞭辟入里、一針見血地指出如今課堂中存在的弊病。

　　賈志敏老師的作文教學，課堂看似不熱鬧、不精彩，但他實實在在地教給了學生寫作的方法。也讓我們在坐的老師恍然：孩子的寫作能力就是這樣培養(yǎng)出來的。課堂不是作秀，不是講給大人看的，而是教給孩子們方法的。

　　程紅兵校長高瞻遠矚，是一個真正懂教育的人。他侃侃而談，用實例，用理論告訴我們怎樣當教師，怎樣使學生健康發(fā)展。這個時代是一個缺乏信仰的時代，而程校長卻告訴我們：作為教師要有持之以恒的教育信仰。可以看出他不光懂教育還是一個為教育而憂，為教育而歌，為教育吶喊的人。

　　胡明道老師的`讓學生質(zhì)疑、解疑的教學思路，更能體現(xiàn)學生是學習的主人。讓學生真正體會到學習的快樂。

　　錢娟和閆學兩位老師同樣教《祖父的園子》，而我更喜歡閆學的教學風格。她從重點段入手，讓孩子體會景中的情，訓練孩子的朗讀能力，并教給孩子寓情于景的寫作方法。可以說，她的課堂如行云流水，自然、無刻意雕琢的痕跡。她如詩般的語言，潤物細無聲的引導已讓孩子深深地愛上了閱讀，愛上了語文。

　　活動結(jié)束了，但帶給我的是沉甸甸的收獲和靜靜的反思。

思考作文 篇6

　　現(xiàn)代教育觀認為，教育不僅要讓學生學到科學文化知識，更重要的是要讓學生掌握學習科學知識的方法和途徑。這是達到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應該是要培養(yǎng)學生自覺作文的意識、能力，掌握寫作的基本規(guī)律和方法，達到會寫文章之最終目標。近幾年來，筆者在作文教學中，漸漸感到培養(yǎng)學生寫作的意識、品質(zhì)以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談談自己的拙見。

　　一、習于讀書，作文之始

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　　作文是作者用語言文字表述對客觀世界的看法和見解的形式，是信息的輸出。這個過程很復雜。作者要形成對客觀世界的看法和見解，并且把它寫出來，就得有充分的儲備。一般地說，得進行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實的閱讀作基礎(chǔ)，形成良好的讀書習慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強調(diào)學習習慣的問題，他說：“養(yǎng)成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁)這里葉老將養(yǎng)成良好習慣看成一條規(guī)律，可見其是何等重要。

　　但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺聽覺乃至感覺的藝術(shù)作品進入學生的生活，擠掉了學生的閱讀體驗，消弱了學生閱讀意志，那種暴風雨席卷式的快感刺激替代了潤物細無聲式的潛心感受，使得學生失掉了閱讀所帶來的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。

　　為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導學生走到閱讀的正路上來，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗，回到經(jīng)典作品的世界，構(gòu)筑屬于中學生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強讀書的意志，增強閱讀的意識。如果這樣，學生的作文定能寫好。要為中學生列出閱讀書目，規(guī)定他們在一定的時間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢)，看完(復活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過閱讀理解，體會玩味補充他們?nèi)笔У娜宋木�神，文學品性。從名著中認知人性，感知真善美，得到文學賦予人的審美情趣，從而學會品讀作品，提高鑒賞文學作品的能力。古人講“讀書破萬卷，下筆如有神”，就強調(diào)了讀書的重要意義。

　　二、關(guān)注社會，作文之本

　　寫作，是作者與社會的一種對話形式，與他人交流的方式。不管是對話，還是交流，其內(nèi)容均來自社會生活�？梢哉f復雜紛繁的社會生活是寫作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動的、感人的材料都來自生活。古人講“讀萬卷書，行萬里路”就是強調(diào)了關(guān)注社會生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時代特征，正如白居易所言，“文章合為時而作，歌詩合為事而著”，其中的“時”、“事”都是社會生活，也就是現(xiàn)實世界。為此，作家就得肩負起社會責任，喚起時代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使犧牲性命也在所不辭。從(詩經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩文中沒有不閃耀人文精神時代光芒，沒有不再現(xiàn)詩人文人不滅的人格魅力的。這一切都來自作家生活的現(xiàn)實，這個現(xiàn)實就是作家寫作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無幻影。只有這種鮮活的復雜的生活，加上作家的使命感責任心，就自然激活了作家的心靈，使動了他們?nèi)绱�的大筆，揮寫出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。

　　為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時代，遠離虛構(gòu)；緊跟社會，疏遠作文選；就得寫出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開放以來的艷陽天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學生才會愛寫，老師才會愛看。

　　一些學生怕寫作文，原因是沒有什么可寫。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒有深入生活，沒有關(guān)注生活，沒有放出眼光，沒有看到生活的豐富多彩，沒有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤算著如何寫出新意的作文，成了“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。閉門造車，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠寫不出好文章的。

　　引導學生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽途說的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說法”“焦點訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的'關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒啥寫。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績。

　　三、探索規(guī)律，作文之法

　　“無有規(guī)矩，不成方圓�！睂懽魇且环N規(guī)律性比較強的行為。從古到今，為文者無不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對文章的分類可謂細之又細了，不同文體寫法有別，不同內(nèi)容章法相異，那是很講究很嚴肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說、傳、表、書、疏、軼事等等，均有不同的寫法。受到人們青睞的唐詩，起、承、轉(zhuǎn)、合像是詩歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩。學習寫作，首先就得弄清楚不同文體的特點，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫出符合文體特征的文章來，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。

　　在平時的作文教學中，由于受高考“文體不限”的指揮，學生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結(jié)果，作文放開了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進行訓練，最終學生的作文水平難以提高，學生寫作越寫越不會寫，越寫越不知道怎么寫，進入了一個怪圈而不得出來。所以，筆者以為訓練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結(jié)了很多議論文的模式，最常見的就是“引——議——聯(lián)——結(jié)”式，當然這種模式也引來了很多有識之士的反對批評。但是作為教學生寫議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學寫作議論文的中學生難道不是快捷省力易懂易學易會的好法子么？如果掌握了這種方法，學生就會舉一反三，融會貫通，何樂而不為？很多高考佳作那一篇是沒有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？

　　筆者從教十余年，樂于作文教學探索。探索中一直主張學生寫作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個“破格”就是創(chuàng)造性的寫作。從“入格”到“破格”應該是要付出相當?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越�！叭敫瘛本偷醚�規(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫作成熟的表現(xiàn)，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學生必須要有很強的綜合能力，在符合文體內(nèi)在意蘊的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時髦，就是因為人們漸漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來了洋人，開始很轟動，漸漸的大家覺得沒有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。

　　四、真知灼見，作文之魂

　　好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見，也就是說有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、性格稟賦以及它生活的時代有直接的關(guān)系，當然也與他寫作的目的動機不無關(guān)涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強調(diào)“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒有“愛”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說，就有不少詩人文人作文評議，各有主見，孰對孰錯，見仁見智。類似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見，他們往往站在自己的立場，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達到自己著文立說的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應該在這一塊進行大力的發(fā)掘。當然，這個要求必須是在前面幾點搞得很扎實的基礎(chǔ)上的，也就是說學生已經(jīng)具有了相當?shù)膶懽魉�平和能力。否則無法進行。

　　那么，這種真知灼見從哪里來呢？

　　筆者主張，引導學生進入大語文環(huán)境，即進入社會，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說法”，斷斷案子，辯辯是非。天長日久，我們定會知道正誤曲直，判斷是非的能力就會增強，以后遇到新的事情也就會有新的獨到的見解。為了培養(yǎng)這種評判能力，可以專門找一些歷史材料來討論評說，特別是一些歷來有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書時，也可以邊讀邊想，書中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱贊，這個人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫出來，真知灼見漸漸的就有了。

　　筆者還認為，真知灼見也還包括作文時的真情實感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動，觸發(fā)靈感，激活寫作的欲望，調(diào)動寫作的積極性，不能“為賦新詞強說愁”，杜絕無病呻吟；要用屬于自己的語言來真實的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結(jié)果有些考生為了用感人的故事打動閱卷老師的同情之心，虛構(gòu)編造一些不實的故事，說自己是怎樣的孤兒，甚至說自己是怎樣的殘疾人。有多事者進行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來哄亂市常應該說真情實感就是人性的美，具有真情實感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來讀者的厭惡�，F(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺得是那樣的美，率真自然，樸實無華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見才使得它光芒萬丈，至今為人稱道。

　　總之，作文教學改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點，我們進行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進行訓練。讀寫結(jié)合，思寫相依；以寫促讀，以讀促寫。從近幾年的高考作文，很強調(diào)學生做人要求，即要求把學生首先置于社會之中，讓他說符合社會規(guī)范的話，寫合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價值觀來判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學不但不能放棄學生的做人要求，反而更應該在這方面嚴格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學生的社會使命和責任，寫出屬于自己對社會生活的真知灼見，并且使學生的寫作行為成為習慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會取得很大成績，也才會漸趨佳境。

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