實用的思考作文5篇(優(yōu)選)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文5篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　隨著時光的流逝，我也在一天天的成長。在這11年的成長道路中，我漸漸也懂得了很多�？梢彩窃谶@11年的成長道路中，我也體驗到了成長的煩惱。

　　人家說每一個人都會有煩惱，剛開始我還不相信，可如今我算真正體驗到了煩惱的滋味。當(dāng)你和我一樣有一籮筐的煩惱時，相信你也一定會品嘗的出煩惱的.滋味。

　　隨著時間的推移，我和父母的看法也漸漸有了差異。同樣是一件事情，可我們對這件事的態(tài)度、處事方法是截然不同的。在我們平時的生活中，處處都有選擇題。我和父母的選項是不同的，也不能說誰是對的，誰是錯的。而我們也就是因為對生活中發(fā)生的事，應(yīng)用什么態(tài)度來解決在這方面的選項，發(fā)生了異議。

　　那天，我和爸爸正在逛街，正準備過馬路的時候，我們看到有一輛摩托車正高速行駛，突然將一輛正在行駛自行車，撞到在地。

　　交警馬上趕來，正準備罰款記過時，沒想到這位肇事者竟然矢口否認，強詞奪理地“質(zhì)問”交警：“你有什么證據(jù)，說我撞了他？”也許是他吃定了這位交警是剛剛從哨崗區(qū)趕來，所以根本沒有證據(jù)指正是他撞了騎車者，還是騎車者撞了他。交警沒有辦法，只好當(dāng)場搜集證人，我正準備拉著爸爸去作證。誰知道，爸爸拉著我就走。我十分生氣，便問爸爸：“爸，你為什么不去作證呢？我們可是目擊者呀！”“多管閑事！”爸爸就說了這么一句話，弄得我也沒心思逛街了�；氐搅思�，我一直回憶著剛才的那一幕情景，十分納悶。記得，小時侯爸爸常對我說做事、做人要正直，不能昧著良心�？扇缃�，爸爸這種“多一事不如少一事”的態(tài)度讓我極為反感。今天，你為什么就不能設(shè)身處地的為那位被撞的騎車者想一想嗎？我真的不明白，為什么這時的爸爸和那時教育我的爸爸已是判若兩人。我真的不明白這是為什么！

　　我真的十分煩惱，我已不明白了我的爸爸此時此刻正在想些什么？為什么，在這道生活的選擇題里，我們倆兒的選項是如此的不同。難道在這道生活的選擇題中，大人的態(tài)度就真的是“多一事不如少一事”的態(tài)度嗎？

思考作文 篇2

　　一個教師成功的成長史就是他的讀書史，古今中外的那些名師們無一例外，為了成長的需要，教師必須與書為伴，與書為友，養(yǎng)成一種坐得下來，靜得下心，思得進去的閱讀習(xí)慣。在我的人生中，我愛讀書，讀書讓我去除了浮躁，讀書讓我心胸開闊，讀書讓我善于思考，讀書也讓我保持了平淡的心境。閑暇時捧一本書讀，愉悅了身心；煩惱時讀一讀書，陶冶了情操，啟迪了思維；工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的.性情，凈化人的心靈。

　　在廣闊無垠的書海中，讀文學(xué)作品，讓我走進了巴金的《家》,在《致橡樹》中我聽到了舒婷作為現(xiàn)代女性要求在愛情中平等的呼聲，同時我也領(lǐng)略了冰心的博愛思想-----在專業(yè)的提升方面我走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；我熟悉了當(dāng)下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想�？傊�，在讀他們的著作時我仿佛與他們進行了一次次思想的交流。

　　我覺得讀書于我最大的好處在于啟迪了我的思維，讓我成為了有自我見解的一名老師。正如我在《我讀〈大學(xué)〉有感》一文中所寫：

　　早在讀書期間就對《大學(xué)》有聞，知道它是四書之首，刊稱中國傳統(tǒng)文化的典范，但一直沒有機會賞讀，時隔幾年，在今夏捧讀此書，雖寥寥幾句卻讓人感慨頗多，真可謂字字千金。對于一個人來說，讀此書，悟此理，明此道，做此人也就足以。我對此些言語感動頗深：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！贝肆攘葦�(shù)語，告訴了我們學(xué)習(xí)的目的在于顯明高尚的品德，在于達到善的最高境界。作為一個人應(yīng)先知道所要達到的境界，然后才有確定的志向，有明確的志向，然后才能心靜，心靜然后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)然后才能思慮，思慮然后才能達到善的最高境界。試想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能達也，何況幾千年前人們就有這樣的透悟，這怎能不叫人感嘆。再者，此些言語更叫人傾其一生而猶未達也，又如《大學(xué)》中所說“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身為本，其本亂而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也�！边@些句子更告訴了我們一切都應(yīng)以修養(yǎng)自身為根本，要實現(xiàn)自己偉大的志向，沒有自身的修養(yǎng)，沒有量的積累那永遠都是不可能達到的。人不能好高騖遠，腳踏實地的攀登比浮想聯(lián)翩的狂熱來的實際，要達到至善，試問問自己心可正，意可誠。吾不求飛黃騰達，只求問心無愧，讓自己的心變

　　得正一些，純一些。所謂富潤屋

思考作文 篇3

　　正如庫克所說，如果人失去了價值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會非常不堪。

　　有人總擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我從不這么認為，因為人類的心是一顆溫暖的、跳動著的、流動著熱血的心，而人工智能只是復(fù)雜的程序罷了。人類有價值觀、同情心，而人工智能沒有，也不可能有，價值觀與同情心無法編為程序進入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區(qū)別，也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。

　　但是現(xiàn)在的人類，越來越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺上準備跳樓，而旁邊的人看到后第一時間卻是拿出手機拍視頻！這個視頻很快就傳播開來，我看到之后心情無比沉重，那個人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語：“真的要跳��？我覺得就是做做秀。”等那個人真的跳下去居然不是第一時間報警而是說了一句“真的跳了啊�！蔽覠o比的心寒，為什么一個人可以這樣沒有同情心，至一條人命與如此低微的地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的'做法該是什么？

　　錯誤的價值觀與冷漠的同情心影響著一批批對社會充滿熱情的人們，因為一件“碰瓷”事件被曝光，從此看到躺在地上的人都袖手旁觀，這種錯誤的價值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯誤的認知、理解、判斷與抉擇，本來我們看見地上躺著一個人會想：這個人有困難，她需要我的幫助；而現(xiàn)在價值觀被扭曲之后會想：幫助他，我會不會受到什么影響？還是算了吧！錯誤的價值觀把僅剩的一點同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區(qū)別？

　　我們都認為，這種事情離我們很遠，看到了也不會深刻用心思考，冷漠對待，麻木不仁�？梢�是我們用心思考，深刻認識正確的價值觀，帶著最初的同情心來觀察了解這個世界，不再做一個隔岸觀火、袖手旁觀的人。

思考作文 篇4

　　在人一生的道路上，總有一些問題是要去解決的，總有一些困難是要去克服的。而在這時，靠的是什么？是武力解決，還是坐以待斃，任從天命？不，都不是，在生活中，我們應(yīng)多思考，用思考來編織幸福的生活，用思考來構(gòu)思美麗的人生。

　　偉大的`科學(xué)家愛迪生曾說過：“下不了決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了人生最大的樂趣�！睕]錯，在生活中，總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對話，一旦失去一切都會變得貧乏無味。幾年前，媽媽帶我報了竹笛班，雖說我開始是一百個不情愿，但真正學(xué)習(xí)了一段時間后，我又漸漸感受到了笛子的樂趣。不過，要練好笛子可是不容易的，吸氣、吹氣我總不能運用自如，甚至可以說是配合的亂七八糟。在一次笛子課中，老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，于是他演示了好幾遍吹吸的過程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好，再加上有些被逼無奈。我只好靜下心認真揣磨老師的每一個動作，每一個手勢、甚至每一個節(jié)拍，再不停地用到自己身上來。這樣一次接一次，一段接一段我反復(fù)的練，不久，我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來思考那么重要。

　　在平常學(xué)習(xí)中，思考自然也總是伴隨我左右——特別是數(shù)學(xué)，那每一道題目都需要不停地鉆研，不停地琢磨，只有像這樣常此以往，數(shù)學(xué)成績才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高一樣不斷攀升、不斷地超越。

　　記得一次寫作業(yè)，題目都是些奧數(shù)難題，我數(shù)學(xué)本來就不是太好，看了這些題目后，頭腦直犯暈，于是我連想都沒想就關(guān)掉了奧數(shù)書。但不知什么原因，那一整天，我都覺得無盡的平乏和無味。到了晚上拿出奧數(shù)書時我才恍然大悟，原來我心里一直都放不下奧數(shù)這塊大石頭，心中總有種想解決難題的希望之火，于是我靜靜的坐下來，在安安靜靜地拿起筆，認真地思考了起來。那一道道題目固然堅固，也抵擋不了我思考的波濤；那一個個敵人固然強大，也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下，我像個凱旋的將軍一般，戰(zhàn)勝了一個又一個敵人，經(jīng)歷了一道又一道難關(guān)，走向了勝利的高峰，走向了希望彼岸。而在這時，我才突然發(fā)現(xiàn)，原來那一道道難題那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解決難題后，在一次次用思考填補生活中的空缺后，我才發(fā)現(xiàn)，思考原來那么親切，原來那么重要。就像克雷洛夫所說的：“偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常在不聲不響地思考著�！蹦敲粗匾�。我要感謝思考，因為是思考，是我解決了一道道難題；我要學(xué)會思考，因為是思考，使生活為之而精彩，因為是思考，使人生為之而輝煌！

思考作文 篇5

　　一杯苦茶，獨斟千古。

　　倚劍獨飲，吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜，沐江南吳越之清風(fēng)。

　　循著歷史的車轍，多少陸沉，多少海沒，多少聚散，多少分合，豈不正是歷史的表象？而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生，進而使中華民族源遠流長？答案只有四個字：正面思考。

　　當(dāng)吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國時，是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報亡國之恥的勇氣。

　　當(dāng)趙國被魏國圍困，向齊國求助時，是正面思考促使齊王把援救趙國作為一個削弱魏國的契機，從而使齊國成為東方霸主。

　　當(dāng)有稱霸野心卻實力不足的秦國望著東方的沃野千里暗自哀嘆時，是正面思考使秦擁有了變法圖強終于問鼎中原的魄力和豪氣。

　　歷史不給弱者以地位，而正面思考成就了號令天下的代代帝王！

　　我們刻崖神話，言播傳說，簡栽歷史，劍指春秋。

　　女媧問天時，月似牙；倉頡問天時，月似針；后羿問天時，月似弓；東坡問天時，月似船；清照問天時，月似樽；阿炳問天時，月似弦……

　　自太古洪荒，至恒久綿長，我們就這樣為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄平平……

　　世界在進行著無盡的輪回，今月曾經(jīng)照古人。那皎潔的月光映照著無數(shù)曾經(jīng)明亮的、模糊的.臉，或豪邁，或悲戚，或喜悅，或凄婉；或如阿炳般樂觀，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲傷地漩渦中，吟著那流傳千古的“剪不斷，理還亂，是離愁……”他們或成了生活的強者，或做了生活的奴隸，對著這些曾經(jīng)光鮮的面孔，我無語。

　　生活如歌，有高昂也有低沉；生活如畫，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考，那么生活不倒，我們，亦不倒！

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