生存作文[合集]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的生存作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

生存作文 篇1

　　打開這本書，你首先會被書頁的絢麗色彩和裝飾所吸引，大有喧賓奪主的意味．我要說明的是書中的色彩和圖片恰是書中不可缺少的一部分，是作者禪貓東子想要表達的情緒和思想的一部分，是除開文字之外的另一種表現(xiàn)形式．你會看到無比絢爛的色彩如草綠，葉黃，血紅，天藍，米黃等等，你會看到埃及的金字塔，神秘的古老壁畫，紙葉草．歐洲的各種風(fēng)格的建筑，漂亮的石頭，變化無窮的魚形圖案，藍色的繪有金色圖案的紙，不同國家的蓋有戳章的郵票，淳樸的成都陳爐的鄉(xiāng)親，西藏身穿美麗服飾的婦女，尼泊爾的大笑的兒童以及大量作者親手燒制的各色形狀的陶器。

　　這本書沒有主題，沒有線索，沒有情節(jié)．作者在埃及旅行是在一個旅館的交流簿上寫下了我愛這神來過的地方．一個日本少年天翊看到后給她留下地址．她便開始給天翊寫信，對她來說，天翊是否能收到，是否會讀都不重要，重要的是她找到了傾訴的對象．她說我對他的世界不感興趣．她不停的寫，不分時間，不分內(nèi)容，不在乎十分有回信，并要求天翊好好保管，到時再把所有的信在還給她，然后她又將那些信整理，便有了這本書。

　　那些文字完全是支離破碎的，忠實的記錄了作者的旅行：埃及，巴黎，西班牙，成都，西安，西藏，尼泊爾，她的生活細節(jié)，變化的`情緒，和白日夢．你會發(fā)現(xiàn)她完全是以另一種獨立與你我之外的方式在生存，也就是她所說的玩．她家住北京，卻流轉(zhuǎn)各地，跑到成都陳爐這個破敗的小村莊燒陶，她會在陶上刻上簡單枝葉，沒有骨架的類似甲骨文的筆畫，各種表情的陶葵臉，抽象的讓人莫名其妙的圖案．她把朋友送她的鞋一只涂成綠色，一只涂成藍色．她穿自己縫制的綴滿糖果圖案的外套，穿解放鞋招搖過市．她用她能找到的各色彩紙寫信，用在書上裁下的圖畫作信封，有些信封甚至只幾張圖畫粘貼而成或是用線縫成的。

　　在書中你會發(fā)現(xiàn)一些莫名其妙的話如宇宙離我很遠，大街離我很近，昨天我想家上帝，我＊你，來世見你會穿更漂亮的衣服鳥兒太多，最好立上牌子寫清鳥的名字，好讓松鼠知道我想每個人都應(yīng)盡力去舞蹈，我也許不是最好的舞者，但我會舞到感到自己流淚為止，淚水一漲，我變成有著華麗色彩的熱帶魚，自由游動。

　　也許你會半途生厭，沒有再讀那些破碎文字的興趣，也許你會為她的幻想嘖舌會心一笑，不論如何，能另類生存是一種勇氣，更有自由的幸福與快樂．細想多少人的人生其實都為物役，做著千篇一律的重復(fù)，達成一個目標(biāo)后又會有新的挑戰(zhàn)迎來，始終忙碌，身后拖著憂郁和疲憊的影子。

　　她游走于這個軌跡之外，自由，幸福，快樂的活，努力地做著小學(xué)老師布置的作文－－過有意義的一天．這種拋開名利，行走各地，投身藝術(shù)的生活確實誘人。

生存作文 篇2

　　昨天，我們一家人去看家電。爸爸去看冰箱，媽媽去看空調(diào)，我則去看電視。

　　我看見一位阿姨放了一個光盤，接著，便準備演了，我便坐到一把黃色的小椅子上，準備觀看。

　　終于開始播放了。最先看到的是一朵朵鮮花。在密密的`花叢中，看著，尋找機會。蜂鳥則扇動著翅膀在花叢中飛來飛去，蜂鳥的嘴可真長，大約和它的身子一樣長。終于，蜂鳥停在了一朵花上，把嘴伸進花里。這時 一只綠色的螳螂準備吃掉蜂鳥。螳螂先是不動，突然，螳螂一口咬住它，只見一個灰色的東西和一個綠色的東西就纏在一起，蜂鳥不停扇動著翅膀，想逃走，可是螳螂死死咬住它，還用有力的爪子抓住蜂鳥的身子，使它無法逃走。過了一會，在一片葉子上落下來片片的羽毛。接著，螳螂把蜂鳥吃了，我嘆息著走開了……

　　雖然我討厭螳螂殺生，但它擁有生存的權(quán)力。所有的生物都是適者生存，盡自己最大的努力生存下去。

生存作文 篇3

　　毅力，往往在污濁的生活中發(fā)出光芒。它的光芒并不受人注意，但它往往放射出最耀眼的光輝。

　　三年了，一眨眼就過去了。我站在山上長長地嘆息道�？粗�那草地上郁郁蔥蔥的小草，看著小草隨風(fēng)飄動那得意的樣子。我的嘴角上揚起了笑容。

　　這三年間的事情，我還清清楚楚記得那天上午，在那片草地上，突然發(fā)生了一場大火，兇猛的火勢不斷蔓延，在一霎那之間，小草們就殲滅在火海之中。當(dāng)時的我，本以為這一片美麗的草地將一去不復(fù)返。

　　但是，好奇的性格卻讓我看見了一個震撼的場景。

　　因為我有晨運的習(xí)慣，所以我每天都到山上跑一趟，所以我從不忘看看那一片草地。

　　開始的'時候，映入眼簾的就只有被燒得黑乎乎的泥土。但是，三個月過去了，通過勞動工作者的整頓，泥土都變得煥然一新。但是，還是找不到一絲綠色。這年的陽光格外猛烈，仿佛要殺盡世界萬物般兇猛，泥土也被刺眼的陽光曬裂開了。

　　過了半年，來到了第二年春天。那一片草地中冒出了一點隱隱約約的綠，我下去草地看了看，原來是草，不過也只是在幼苗狀態(tài)下的。當(dāng)時的我，認為這些草不會再生長。于是，我重重地踩了它一腳。后來我晨運的時候，也不去注意那片草地了。

　　就這樣悠忽了半年。在一次偶然的機會，我看見了這一幕，綠草長出來了，包括我踐踏的那一塊草地。

　　看著這片草地，我久久地呆在那里，它們對生命的追求感染了我。它們以堅強的毅力去突破一個個難關(guān)。我后悔當(dāng)初去踐踏它們，不過，也可能是因為我那一腳，再次給了它們生存的動力，它們?yōu)榈闹皇菦_破土層的那瞬間。

　　三年后的我，再次站在山上，看著那一片草地，無時不感慨著小草背后的毅力。

生存作文 篇4

　　今天的生存訓(xùn)練課上最有趣的是我學(xué)會了打繩結(jié)。

　　今天來給我們上課的老師是一位美女老師，她一坐下就告訴我們：“一根繩子可以打出很多不同的結(jié)，而這些打結(jié)的'技巧在關(guān)鍵的時候是可以救命的！所以，今天的課大家一定要認真哦�！甭犃怂�的話，我們個個都認真地點點頭。

　　老師先用一根繩子教我們做了幾個簡單的結(jié)，比如：“半結(jié)”、“八字結(jié)”等，看著老師輕松又熟練地擺弄著繩子，我心想：這打結(jié)看上去也不難�。〗又�，老師又用兩根繩子教我們打了“漁人結(jié)”、“接繩結(jié)”和“雙平結(jié)”。我也開始拿起繩子，可是，我怎么弄都弄不好，哎，我這才覺得打個繩結(jié)不容易��！下課的時候，我又特意跑到老師身邊再次請教她，老師看我好學(xué)的樣子，笑著說：“每個結(jié)打的時候有相同又不同的地方，比如“漁人結(jié)”就是把兩個半結(jié)先打好，相互纏繞，再拉起來；而“接繩結(jié)”和“雙平結(jié)”前面的步驟相同，只是最后一步是有區(qū)別的�！甭犃怂�的話，我終于明白了。

　　晚上回到家，我上網(wǎng)找了五個繩結(jié)的打法視屏，我照著視頻又練習(xí)了很多遍，不僅學(xué)會了打這五個繩結(jié)，而且還非常熟練�？磥硎裁词虑槎茧x不開努力啊！

生存作文 篇5

　　你的心態(tài)，決定你的生存狀態(tài)。

　　健康的心態(tài)——樂觀、豁達、心存善念、尊重別人、尊老愛幼、孝敬父母、珍惜友誼、微笑對人、保護環(huán)境……——帶來健康的生存狀態(tài)；不健康的心態(tài)——悲觀、心胸狹窄、心存惡念、鄙視弱者、仇視富人、為富不仁、不忠不孝、苛求于人……——帶來不健康的生存狀態(tài)。

　　人之有不足心、傷心、煩心、暴躁、抑郁等，都是由于人有過去心、未來心，而忽視了現(xiàn)實心的調(diào)養(yǎng)。

　　人有過去心，就是人們不能把過去的恩怨、受到的傷害、別人的負心等忘掉。把過去的不圓滿變成今天不愉快的理由。這些心里垃圾，影響自己今天的心情。有過去心，常想得到別人的感激、感恩、某種回報，當(dāng)?shù)貌坏綍r候，就心情煩躁、抑郁，若有所失。然而，昨日種種昨日死，今日種種今日生，我們更應(yīng)該看重的是今天。

　　人有未來心，是人們對未來的不切實際的夢想。這種夢想，明明實現(xiàn)不了，還不知道調(diào)整自己，以至于耿耿于懷或者極度偏執(zhí)。這樣于人于己都不利。

　　人有現(xiàn)實心，是對今天生活的珍惜，不為一些閑事、雞毛蒜皮的瑣事影響自己的心情。對別人不要有太大的渴望。給人講話，即使最親近的親人朋友也別忘了留有底線——給別人尊重，不要好為人師。同時，擺正自己在社會中的位置，我就是社會的普通一員，別人尊重我，是瞧得起我，別人不理我，也非常正常。我要本本分分的`將自己的工作做好。即使我看大門，我也要做好。別忘了，我首先是為社會提供服務(wù)，這是養(yǎng)家糊口的資本。社會的認可是次要的，是建立在你認真工作的基礎(chǔ)上的。

　　現(xiàn)代社會人的壓力過大，不良的心態(tài)更導(dǎo)致我們不愉快、生悶氣，久而久之，一些疾病便趁虛而入。佛家說：有不染之心才有不染之身。此言不虛！

生存作文 篇6

　　這世間比愛而不得更讓人焦心的莫過于重蹈覆轍。

　　比只身一人接受現(xiàn)實與生活洗禮更難自保的是托家?guī)Э诘墓苍∧ルy。

　　楊絳老人說：“人生面對于感情最大的遺憾，莫過于，遇到一個很特別的人；卻明白不太可能永遠在一起，或早或晚，不得不放棄。最后遺憾的，不是得不到，而是舍不得；不愛，是一生的遺憾；愛，必將面臨磨難�！�

　　然而，何為遺憾？

　　彼此都擁有同等的機會來趟人間，擁有同等的權(quán)利去經(jīng)歷世間的喜怒哀樂，卻無法用那種特別的身份去彼此陪伴，并踵前行。

　　何又為磨難？

　　縱使自身有多強大的傲骨，有更多的穩(wěn)重沉著與善解人意，但面對現(xiàn)實與生活，大多都變得一文不值。

　　這說長不長，說短不短的'一生，無法估量長度的一輩子，永遠猜測不到何時停止工作的呼吸。

　　每天都在以不同的方式在告誡人們要學(xué)會珍惜，告訴人們得與失的理性取舍；理想與現(xiàn)實相碰撞的實例；魚和熊掌不可兼得的道理；愛與生存的來之不易。

　　“愛與生存”在不摻雜任何牽連的基礎(chǔ)上，在他鄉(xiāng)異地的情況下，假如社會對于此階段人的制度是彼此的經(jīng)濟不可相互干涉，自己的錢財只能用于自身的消耗。

　　此時，彼此間隔的路程需要五百元，然而，各自擁有的最終財產(chǎn)恰巧也是五百元。

　　這樣的情況下，不管誰向誰奔去，最終相擁了愛情，在接下來沒有任何收入來源的前提下，有一方也只能活活地被餓死。

　　這是假想的一個案例，但也是現(xiàn)實生活大同小異的折射。

　　倘若在一段正不巧的時間里碰見了愛情，然而這所謂的愛恰巧與你所能看見轉(zhuǎn)折希望的生活相碰撞，并且處境告訴你，只能二選一，這時若選擇了愛，雖說談不上是完全失去了生存，但會失去比現(xiàn)況好一點的生存。

　　“愛”看似普普通通簡簡單單，卻及其有潛在的力量，它總是貫穿于人類一生的生活空間之中，或早或晚，有的人期待已久，有的人妥協(xié)于生活。

　　很多人在只身一人時總會憧憬著浪漫的愛情，向往著并肩接踵一起吃苦、一起暴走風(fēng)雨、一起享福的伴侶；也幻想著未來生活中朝朝暮暮從不缺席的另一半。

　　然而，現(xiàn)實卻在不停的發(fā)出質(zhì)問：“你拿什么東西來獲取你所想擁有的一切？倘若你擁有了，你又用什么東西來維持它不變質(zhì)？是否已經(jīng)擁有了足夠大的信心能同這些東西在現(xiàn)實中穩(wěn)穩(wěn)的立足？”

　　換句話說：“當(dāng)現(xiàn)實與你想象的一切并不一致，你是否有足夠的勇氣去面對所要發(fā)生的事實？”

　　愛與生活都難得可貴，生活是先生存下來而獲得的一種更好的存在方式。

　　有足夠的底氣去收獲的東西才有更足的勇氣將之?dāng)y進未來，且無患得患失之感。

　　總之，在不能雙選的情況下，先謀生，再謀愛。

生存作文 篇7

　　我們在生活中難免會遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達爾文有一句話得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円�懂得隨遇而安。

　　我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會上生存，不被這社會所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡單了。但是如果這個接受過程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會適應(yīng)的`。

　　我們要接受挑戰(zhàn)。“挑戰(zhàn)”對某些人來說，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻�不接受挑�?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對自己弱點挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這只會是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號了。卡耐基的《人性的弱點》就告訴我們了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點，另一只烏鴉說的好，若你不改變自己的弱點，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會長久的生存下去。

　　在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點投降。

生存作文 篇8

　　生與死是自生物出現(xiàn)以來，便與之分不開的兩個字眼。世界上的萬物都逃不過這兩個字。

　　生，一向被看做是開端，希望的代名詞，隨著它到來的是欣喜、快樂、責(zé)任、成長……

　　生是一種幸福。因為它給你帶來的無窮無盡的驚喜。當(dāng)你是嬰兒時，帶來的是一種對生命的延續(xù)，一片歡聲笑語和另一個故事的開始;當(dāng)你是個孩子時，擁有的是無私無求的關(guān)懷，天高海闊的新奇，備受矚目的期待和驕傲;當(dāng)你是個青年時，在乎的是無邊無際的遼闊和自由，真摯似火的愛情，永不重復(fù)，不斷改變的新鮮與刺激;當(dāng)你是個中年人的時候，肩負的是妻子(丈夫)與孩子的.信任與依賴，對夢想實現(xiàn)后的進一步鞏固和發(fā)展，為人子女，對親情的回報和顧全;當(dāng)你是個老人時，享受的是大風(fēng)大浪后的平靜，甜蜜往事的回憶和眷戀，子孫滿堂的喜悅和滿足。所有的一切都因你生而在，都因你生而變的珍貴。想一下：當(dāng)你從黑暗中來到這個光明的世界，一切變得無比美好，而你又帶這么多專為你生的東西而來，你難道不覺得幸福嗎?

　　然而，并不是所有的生都是幸福的。生，一開始就注定它帶給世界的是傷心、悲慘、恐懼，那么這些生就會被排斥，被拒絕，甚至被詛咒。

　　如果說生是開端，那么在大多數(shù)人眼里死就是結(jié)束，之所以用“大多數(shù)”是因為還有人相信，人死后會……

　　死，為什么會讓那么多人感到恐懼呢?其實很簡單，因為沒有一個人會知道人死后到底會怎樣，所有人死后的空間是一個大大的問號，是一個未知數(shù)，而人類向來對未知的事物有一種天性的好奇和猜測，而一旦這些猜測得不到解答，它們便變得越來越大，最后成為恐懼。

　　人們痛恨死亡，因為它帶給人們的是與自己相干和不相干的人痛苦和永遠的分別。相干的，自然是那份親情、友情、愛情，是死亡變得可惡;不相干的，便是惋惜和同情了。

　　其實對于那個承受死亡的個體來說，也許死前他(她、它)還在痛苦、在掙扎，但他(她、它)真正死亡后是不會有太多的不快的，正如希臘的伊壁鳩魯說的：“當(dāng)死亡來臨時，我們已經(jīng)不在了。對于死的人，死亡不過是醒不過來的睡眠，悠長而安詳�！�

　　我只有15歲，和生離得不是太遠，卻也不太近，也見過剛出生的嬰兒，甜美而溫暖，柔軟的肌膚，洋溢著生命氣息的可愛的臉，讓我感到生的喜悅。和死好像離得很遠，其實也不過幾十年，彈指一揮間的事，也見過死去的親人，靜靜的，化為一捧凈土，只是想到永遠不能再見了，便淚流滿面�？梢魂嚳蘼曔^后，眼淚被驚了回去，別人準確無誤地開始號啕大哭，而我卻再也擠不出半滴眼淚。

　　生，對我來說，是神奇的，因為生是一個個體從有到無，孕育于另一個之中的期待過程。

　　至于死，則相對于生來說，是漫長的，“沒有什么是永恒的，除了死亡”。我會把死當(dāng)成一種輪回，一種休息，一種希望。

　　然而，正是因死的永恒，我才會更加珍惜生的短暫，因為：“活著要愉快些，因為你將死的很久�！�

生存作文 篇9

　　北極就在地球的最北端，北極地區(qū)就是指北極附近北極圈以內(nèi)的地區(qū)，北冰洋是冰封的海洋，但下面的海水與地球個大洋的海水相通，北極地區(qū)資源豐富。

　　可是就在這個看似平靜，資源豐富人煙稀少的地區(qū)正在發(fā)生著人類即將面臨的災(zāi)難——冰蓋、冰川的融化。

　　自從人類的歷史進入了工業(yè)化時代后，工業(yè)、汽車等設(shè)施所排放的二氧化碳不斷地推高著地球的溫度。從1979年開始科學(xué)家開始對北極冰蓋實施衛(wèi)星監(jiān)測以來，北極地區(qū)的夏季和冬季冰蓋面積已經(jīng)將到最低。目前北極冰蓋的'面積是1900年以來最小的。按照20xx年起的融化速度，在30年之內(nèi)在夏季北極地區(qū)將不會在有冰蓋覆蓋。如果北極冰蓋全部融化，地球?qū)⒂袆×业淖兓�，整個人類的歷史將會被改寫。不僅僅是人類所受到影響而且全球的動植物也受影響：北極熊的生存空間失去；海豹不得不爬上它們不熟悉的陸地產(chǎn)崽等等。

　　北極冰蓋的融化將會提高全球的海平面，到時候太平洋的島嶼，各大洲附近島嶼、低洼地區(qū)的國家將全部被海水淹沒，人類生存的空間將繼續(xù)縮減。

　　威脅不僅僅是這些。在北極冰蓋下可能冰封著某種神秘病毒，一旦北極冰蓋的全面融化將會引發(fā)生物的大滅絕。地球上曾發(fā)生過五次生物滅絕事件：

　　地球第一次物種大滅絕發(fā)生在距今4。4億年前的奧陶紀末期，大約有85%的物種滅絕。

生存作文 篇10

　　有一天，我知道水與冰的界限是零度。于是我就喜歡了那種零度的感覺。而今天，我發(fā)現(xiàn)自己的心情那么的像零度。因為我學(xué)會了把笑容隱藏，學(xué)會了把淚水收藏。我便開始了零度的生存。

　　不知道從什么時候開始，微笑已讓我感覺出虛偽；不知道從什么時候開始，淚水已讓我感覺出多余。于是我學(xué)著收藏感情，把寂寞和空虛當(dāng)成一種現(xiàn)象。對愛，變得那樣的.沉著和冷靜。我知道這就是一種零度的感覺，無須存在任何的想法，只因我喜歡零度。對，因為喜歡，所以無須去考慮過多。

　　幾何時，我也期待那種激情的生活方式。也許是十度，二十度，抑或三十度，可最終我放棄了它們。因為我看到的只是被許多自信裝飾的美麗光環(huán)，是虛縹的七色彩虹，是詩人心中的亭臺樓閣。幾何時，我又把自己打扮得那么別具一格，憂郁的服飾，憂郁的神情，憂郁的步子。也許這就是零度以下吧，因為那個時候沒有人走近我，孤寂的自我世界，凄悲的心情境地，目空一切又孤芳自賞，冷傲媚俗又可憐悲憫。

　　記憶中的時間似乎是在發(fā)呆的時候度過，卻因為記不住那種感覺而陷入深深的沉思中。在熱鬧的市集，我卻聽不到一絲聲音，常常還忘記了自己要去呼吸。一個人的時候卻總被許多生活的話語吵醒，像是一個個夢魘般的在腦海里盤旋，揮之不去。

　　有一天被零點喚醒，想著零點的時候恰好是零度那該是多么美妙的巧合。于是就把自己當(dāng)成了零度，讓心情也降為或升為零度。就這樣零度成了我的左右銘，說著一定要讓自己用零度的心情來零度生存。

　　零度偶爾也是冰，所以學(xué)著零度生存，適應(yīng)冰與水的角色轉(zhuǎn)變。

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