精選人生哲理作文合集十篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的人生哲理作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人生哲理作文 篇1

　　和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬(wàn)物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無(wú)法到來(lái)，或者說(shuō)人們的理想的狀態(tài)總是無(wú)法到來(lái)。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國(guó)家也是每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建和諧的國(guó)際秩序是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向，愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國(guó)家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說(shuō)如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的`自身反思的解決，對(duì)有生命有思想的個(gè)體或整體來(lái)說(shuō)這是一種意識(shí)流，隊(duì)伍生命的物體來(lái)說(shuō)這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他都是有良知的，人之初、性本善，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是崇尚和諧平安的，家和萬(wàn)事興。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂(lè)業(yè)。對(duì)于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國(guó)家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對(duì)于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。

人生哲理作文 篇2

　　李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的開(kāi)朗豁達(dá)。詩(shī)情如此，都是詩(shī)人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？

　　有位哲人曾說(shuō)：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。

　　人生處處有詩(shī)意，生活處處有哲理。詩(shī)意的人生，在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。

　　王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛(ài)人深切的思念，而沐浴在愛(ài)河中的人，也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的愛(ài)人，不是有人說(shuō)過(guò)嗎：在愛(ài)情中，誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情，而我們雖說(shuō)不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛(ài)戀。

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　　詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味，人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。

　　有位哲人曾說(shuō)：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說(shuō)：“把你的茶杯倒空，那么你就會(huì)快樂(lè)�！贝_實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的`茶杯，那么他會(huì)活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的心去對(duì)待生活，才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι�活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。

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　　哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。

　　生活中，我們都可以是詩(shī)人，也可以是哲人：讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生，讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧！

人生哲理作文 篇3

　　先作這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，人生是一本書，生活是故事的過(guò)程，命運(yùn)是故事的情節(jié)，生命是沒(méi)讀到的文字。

　　于是，一段生活像讀了一本書，一個(gè)個(gè)情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒(méi)，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消逝。

　　人生很簡(jiǎn)單，就是一本書。有人想：既然只是書，算不了什么，我要超脫一點(diǎn)，升沉榮辱不過(guò)是書中幾句話而己。有人想：這本書，我無(wú)法改變的厚度，但可以改變價(jià)值，我要努力，書要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒(méi)有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開(kāi)，我要有一個(gè)華麗的.結(jié)局……

　　這本書中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。

　　從嬰兒剛誕生，這本書就被翻開(kāi)，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過(guò)有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。

　　每個(gè)人的書是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。

　　就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書由你來(lái)讀，珍惜與否都要你讀。

　　雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書館書架一隅的圖書，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。

　　好好讀手中的書，這唯一一本完全屬于你的書。

人生哲理作文 篇4

　　人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的.不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。

人生哲理作文 篇5

　　人生是后天選擇的生存狀態(tài)，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來(lái)的便是潮漲潮落；人生是在靜態(tài)的存活中尋求一種獲取平衡的物質(zhì)與精神的盼望，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)令人激動(dòng)神往；人生是我們所無(wú)法避開(kāi)的光景，模糊時(shí)只有一個(gè)框框，清晰時(shí)卻如針?shù)h相對(duì)。

　　生存的哲學(xué)，生活的道理，含辛的打拼與爭(zhēng)艷，卻把整個(gè)城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的.嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，寧?kù)o的片刻，心理的防線，才能依稀可見(jiàn)，權(quán)與利，善與惡的界限，才會(huì)在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無(wú)理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。

　　每個(gè)人都在一個(gè)平衡線上，人人都會(huì)在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會(huì)因?yàn)槟阄宜�的質(zhì)量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點(diǎn)，向心力取決于誰(shuí)是奔跑在最后的失敗者，誰(shuí)才是相對(duì)論的贏家與優(yōu)秀者，所謂進(jìn)與退，平與砍的因素，都是相對(duì)而言。

　　我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無(wú)聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒(méi)有任何幸運(yùn)可以說(shuō)毫無(wú)付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現(xiàn)實(shí)中而無(wú)法理解，之所以去堅(jiān)守人生的理想和幼稚，之所以去相信會(huì)有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉(xiāng)的那一刻，是因?yàn)槲覀兌际窃谌松�中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不�?jīng)歷風(fēng)雨就見(jiàn)彩虹呢！相信自己吧，每一個(gè)為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！

　　人生不會(huì)因?yàn)橄忍煨缘奈镔|(zhì)與條件而左右于你追求飛翔的夢(mèng)，更不會(huì)因?yàn)槎嗫喽鄿I的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們?nèi)�掙脫�?/p>

　　人生是一門人們無(wú)法預(yù)料的科學(xué)，面對(duì)堅(jiān)如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進(jìn)取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊(yùn)藏的育人教材，沒(méi)有參考，只有相對(duì)而言。人生的路途那能一帆風(fēng)順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會(huì)有的。

人生哲理作文 篇6

　　一天，伴隨著電閃雷鳴，兄弟三人降落到人間。

　　這是云媽媽的三個(gè)兒子，因想擁有自己的一片天空而下降人間。三人共同落到了地面，他們來(lái)到了一個(gè)小水溝，其中一滴水說(shuō)：“我就在這里安家了，這里的環(huán)境蠻好的。”于是其他的兩滴水離開(kāi)了它，繼續(xù)往前走，因?yàn)樗麄兿氲揭粋�(gè)比這更好的地方去。終于，它們走到了一個(gè)小河，于是其中一滴水說(shuō)：“這里長(zhǎng)著花草樹(shù)木，溪流清澈見(jiàn)底，空中還有飛翔的鳥兒在歌唱，是一個(gè)難得的好地方，我就在這里安家了�！绷硪坏嗡�什么也沒(méi)有說(shuō)，邁開(kāi)大步繼續(xù)向前走，因?yàn)樗�知道前面還有更廣闊更美麗的地方在等著它，這已不是遙不可及了。它不敢歇息，勇往直前的獨(dú)自向前走——它想早日到達(dá)它夢(mèng)寐以求的人間仙境。終于它到了，它來(lái)到浩瀚無(wú)邊的'大海，雪白的浪花彼此激蕩著，它呼喊著，奔跑著，激動(dòng)地?fù)磉M(jìn)了大海中。從此，它在大海中暢游著，毫無(wú)遺憾。

　　看吧，一滴水都懂得有上進(jìn)心，而我們?nèi)祟惸�？是抱著“比上不足，比下有余”的態(tài)度，還是像這滴水一樣頑強(qiáng)拼搏呢？相信聰明的你會(huì)做出理智的判斷。

　　是一只雄鷹就應(yīng)該在天空中翱翔；是一匹駿馬就應(yīng)在草原上奔騰；是一個(gè)勇者無(wú)畏的人就應(yīng)在生活中沖向人生的海洋！聰明的你，與我們攜手共進(jìn)吧！

人生哲理作文 篇7

　　人，是什么？是高級(jí)動(dòng)物？人生非常無(wú)聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來(lái)工作結(jié)婚，相夫教子，然后到老就會(huì)死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認(rèn)為輝煌的日子，或許是結(jié)婚那一天吧。

　　用平常人的思想與心理來(lái)說(shuō)，我覺(jué)的每個(gè)人都會(huì)逞強(qiáng)，人不會(huì)天生就笨，或許你說(shuō)的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認(rèn)為你不知道的事，偏偏你會(huì)聰明得比他們還清楚，但您還會(huì)裝不懂，因?yàn)槟悴幌肫茐哪阕约涸趧e人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說(shuō)我天真，淳樸等等一些孩子氣的話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問(wèn)的人，你可以說(shuō)我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習(xí)慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非常現(xiàn)實(shí)，也隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會(huì)死的，但我相信你曾經(jīng)的'腳步會(huì)永遠(yuǎn)遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當(dāng)年你的feel，要用心靈去傾聽(tīng)。

　　然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會(huì)改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會(huì)有一個(gè)讓你可怕的結(jié)局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會(huì)前工盡費(fèi)，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂(lè)的生活，所以我要為自己的將來(lái)作好基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，過(guò)一個(gè)自己認(rèn)為不平凡的人生，我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)奇跡。

人生哲理作文 篇8

　　越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)�？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。

　　其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。

　　既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的'人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

人生哲理作文 篇9

　　高爾基說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格�！边@句名言讓我久久不能忘懷，我也希望我能成為擁有這樣品格的人。

　　記得我在上二年級(jí)的時(shí)候，我和表弟去玩具店買玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟擠呀~擠呀~，喲!把衣服擠得長(zhǎng)“皺紋”了!沒(méi)關(guān)系，我們總算擠到里邊來(lái)了。哇!一個(gè)個(gè)漂亮的玩具琳瑯滿目，展現(xiàn)在了我們的眼前，有陀螺、玩具車、飛機(jī)模型、魔方……我們精心的挑選著、玩著，不知是人多，還是售貨員阿姨太忙了，我們兩個(gè)都沒(méi)有被人注意到……，我們挑好玩具就心滿意足的走了。

　　走了一會(huì)才猛然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有付錢，“誒?我們好像沒(méi)有付錢就跑了呢!”“對(duì)哦!”表弟也回過(guò)神來(lái)，然后吞吞吐吐的說(shuō)：“反正……也沒(méi)人看見(jiàn)……我們……還是快回家吧!”這時(shí)，我的臉‘嗖’的泛紅起來(lái)，心里突然出現(xiàn)了兩只小幽靈在“打架”。一只小幽靈說(shuō)：“我們還是快點(diǎn)去付錢吧，‘誠(chéng)信似金’難道只是一句空話嗎?”另一只小幽靈反駁道：“反正阿姨沒(méi)看到，她也不會(huì)知道是我們拿的玩具呀!”正當(dāng)我猶豫不決的時(shí)候，誠(chéng)信最終還是打敗了貪念：如果我不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)使表弟也學(xué)著我的不誠(chéng)實(shí)。不，我一定要給表弟樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，讓他認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是不能用任何金錢換來(lái)的.。經(jīng)過(guò)一系列的心理斗爭(zhēng)后，我?guī)е�表弟回到了玩具店，付了錢后，給售貨員阿姨道歉，并說(shuō)明了理由。阿姨不僅沒(méi)有批評(píng)我們，反倒還表?yè)P(yáng)道：“你們真是誠(chéng)實(shí)的好孩子!”接受了阿姨的表?yè)P(yáng)，我們心里樂(lè)滋滋的。

　　在人生的道路上，我們將會(huì)舍棄很多很多的東西，但是我們唯獨(dú)不能舍棄的是誠(chéng)信。這件事情告訴了我：“誠(chéng)信是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，舍棄了就等于失去了自己生命的一半�！蔽覀円獣r(shí)時(shí)刻刻講誠(chéng)信，讓生活變得更有色彩!

人生哲理作文 篇10

　　人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見(jiàn)到茂密的森林,你只要無(wú)愧地做林中挺立的一棵;見(jiàn)到奔騰的江河,你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴;見(jiàn)到無(wú)垠的藍(lán)天,你只求無(wú)愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一滴,卻能滋潤(rùn)禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍(lán)天.這樣的人生也就夠了.

　　世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過(guò)著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場(chǎng)睡眠,如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái),是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說(shuō),生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福.

　　一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹(shù)還未開(kāi)花結(jié)果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風(fēng)秋雨了.

　　原來(lái)獲得賞識(shí)很簡(jiǎn)單,養(yǎng)成習(xí)慣就可以了;原來(lái)出人頭地很簡(jiǎn)單,吃點(diǎn)虧就可以了;原來(lái)培養(yǎng)孩子很簡(jiǎn)單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了;原來(lái)尋找成功的方法很簡(jiǎn)單,從一數(shù)到十不要跳過(guò)就可以了;原來(lái)掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)離懶惰就可以了;原來(lái)脫離沉重的負(fù)荷很簡(jiǎn)單,放棄固執(zhí)和成見(jiàn)就可以了.

　　決不要陷于驕傲.因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái);因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn).

　　是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的我平凡,但卻無(wú)需以你的深刻輕視我,即便我聆聽(tīng)什么,要聽(tīng)的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無(wú)需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會(huì)是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.

　　自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說(shuō)服了,感動(dòng)了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.

　　做了一生的根須,獻(xiàn)身給了蔥郁的事業(yè),卻是個(gè)被埋沒(méi)的角色!但在死亡到來(lái)時(shí),根須卻沒(méi)有那么多痛苦的折磨了.它不會(huì)像高傲的樹(shù)干被雷電擊倒時(shí),發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風(fēng)中喪魂落魄地顫栗.

　　山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛(ài)是真誠(chéng)的凝固,美是視點(diǎn)的凝固;人的一生也會(huì)凝固的,帝王們凝結(jié)成了史記,儒生們凝結(jié)成了論語(yǔ),將軍們凝結(jié)成了傳奇,商賈們凝結(jié)成了金幣,農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活的世界……我最終也會(huì)凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無(wú)碑也會(huì)不朽,無(wú)功的有碑也會(huì)腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說(shuō)和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強(qiáng)盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因?yàn)榭可�活中現(xiàn)成的鋪墊攀上去的,都不會(huì)成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅(jiān)挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.

　　聶魯達(dá)說(shuō)過(guò),人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運(yùn)是多難的但它卻從來(lái)不會(huì)對(duì)死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會(huì)更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對(duì)大海的吞沒(méi).它沒(méi)有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會(huì)將它毀滅,還會(huì)給它一個(gè)更加廣闊的生活天地.

　　心情是我們的收割機(jī).如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無(wú)成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會(huì)離去,留你孑然面對(duì)孤燈;如果你昂揚(yáng),希望就永遠(yuǎn)微茫地閃動(dòng),激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會(huì)充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹(shù)和鮮花打招呼,它們必會(huì)回報(bào)你歡笑和芬芳.

　　不是所有的死亡都走向墳?zāi)?受挫一次,對(duì)生活的理解加深一層;失誤一次,對(duì)人生的醒悟增添一階;不幸一次,對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍.從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō):要想獲得成功和幸福,要想過(guò)得快樂(lè)和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.

　　有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運(yùn)的.強(qiáng)者,卻把自己看做是生活的編導(dǎo).

　　智者的智慧往往在于,他最善于通過(guò)生活中的很多能照出自己真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己,調(diào)整自己,完美自己.例如,知己,愛(ài)人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因?yàn)?從這幾面鏡子中,就可以看到另一個(gè)自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個(gè)嶄新的自我.

　　只有一種死,永遠(yuǎn)也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅(jiān)信:英雄的美德在于面對(duì)死亡而永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗.

　　人生,只一次.

　　只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動(dòng)黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無(wú)軌的風(fēng)箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢(mèng)魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學(xué)論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠(yuǎn)航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.

　　人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國(guó)的殿堂洗禮膜拜.

　　人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.

　　生活,不是夢(mèng),而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個(gè)玩笑,而是一次莊嚴(yán)而神圣的旅程.

　　童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;

　　稍大時(shí),寂寞像一只小狗,它會(huì)追我,但我也會(huì)跑;如今長(zhǎng)大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.

　　幸福是人生的一種感悟,一種個(gè)人的體驗(yàn).也許,幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴時(shí)溫馨的問(wèn)候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的旅話語(yǔ);也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛(ài)生活的心腸,要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo),要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.

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