民俗作文范例【9篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的民俗作文9篇，歡迎大家分享。

民俗作文 篇1

　　近些年來，對壓歲錢的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)：其一，壓歲錢數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；其二，孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢，卻也未必是正確的選擇。

　　壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會學(xué)家和人類學(xué)家的分析，一種習(xí)俗之所以存在，肯定是因其承擔(dān)著某種社會功能。

　　壓歲錢承擔(dān)了什么社會功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會里，講究的是“長幼有序”，家長們平時(shí)都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對尊長的敬重與祝福，長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對小輩們的關(guān)心和愛護(hù)。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對傳統(tǒng)倫理的強(qiáng)調(diào)。

　　壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

　　傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應(yīng)該珍惜，因?yàn)樗鼈兇�表了我們這個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京，過春節(jié)跟平時(shí)沒有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來。可以說現(xiàn)代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的.人已經(jīng)覺察到，我們社會中人和人之間的感情日益淡漠、社會紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會在中國風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因?yàn)槠渲袧鉂獾娜饲槲洞騽恿宋覀�？韓劇中的家長威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們?nèi)f萬不能舍棄的。

　　誠然，在現(xiàn)代化的過程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣，比如說在大城市里禁放煙花炮竹，那是因?yàn)樵趽頂D的城市里這種民俗確實(shí)存在危險(xiǎn)性�？墒菈簹q錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財(cái)大氣粗，有的家長對孩子用壓歲錢不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊(yùn)。

民俗作文 篇2

　　一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路

　　過，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋�？早點(diǎn)。

　　孝感早點(diǎn)并沒有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的.，但也是最淳樸的。

　　孝感米酒，應(yīng)當(dāng)屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨(dú)特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長.品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒......，種類繁多，但樣樣都十分美味。

　　老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色.吃起來面條纖細(xì)爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。

　　中午,吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣早點(diǎn)的人們又忙了起來，準(zhǔn)備著第二天要賣的早點(diǎn)。

民俗作文 篇3

　　我家在遂昌大柘大墳山，這是個(gè)美麗的村莊，住的都是山哈（畬族人自稱）人，大家都親切地稱它為山哈村。

　　我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風(fēng)俗，如三十夜搖毛竹、三月三歌會，九月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”，以及婚嫁時(shí)搶狗洞包，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時(shí)的捉“蛤蟆”了。

　　堂姐出嫁的.前一天晚上，酒席沒散，我和小伙伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不容易結(jié)束了，我們就在大人的指點(diǎn)下，迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水，邊唱著山歌，邊把來自男方的媒人、客郎請過來。我指著臉盆里的熱水說：“媒人大官，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水�！泵饺�、客郎應(yīng)聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦，撲通撲通‘蛤蟆’會下水�！闭f完，媒人和客郎撈起毛巾，洗了臉，擦過手后把毛巾蓋在臉盆上，再從口袋里摸出事先準(zhǔn)備好的硬幣扔進(jìn)臉盆里。聽到“當(dāng)當(dāng)”的硬幣落水聲后，我就高高興興地把臉盆端走了。看見我有“蛤蟆”捉了，邊上的小伙伴也趕快把準(zhǔn)備好的臉盆端了上去。真幸運(yùn)，第一輪我就捉了兩個(gè)“蛤蟆”，我趕緊換好了水，再捉一輪“蛤蟆”。

　　捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時(shí)，為了增添喜慶氣氛進(jìn)行的一種熱鬧而有趣的游戲�？墒恰案蝮　币膊皇悄敲春米降模�捉了幾次后，媒人、客郎就會以天氣冷、溪水涼、天氣干旱�！案蝮　鄙俚确N種理由來推托。這時(shí)候就要比耐心、比機(jī)靈了。我們會變著花樣，使出一些絕招，比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰，把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經(jīng)不起我們的軟磨硬泡，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈，然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后，他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時(shí)跳入水中，熱鬧而有趣的游戲也結(jié)束了。

　　這一晚，為了多賺喜錢，我來來回回不停地端水，請客郎洗臉和摸“蛤蟆”，賺到了二十多元喜錢呢！

　　你說，我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風(fēng)俗開心嗎？

民俗作文 篇4

　　“縱覽五千年文化，薈萃八萬里風(fēng)情；”“一步邁進(jìn)歷史，一日游遍中國”這句華麗的標(biāo)語不僅點(diǎn)出了錦繡中華.民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華.民俗村是反映中國的歷史，文化，藝術(shù)的主題公園，深圳因?yàn)橛辛怂�的點(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。今年秋游，學(xué)校組織去了錦繡中華.民俗村，讓我真正懂得什么叫中國文化。

　　經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)車程，我終于來到了錦繡中華.民俗村。剛下車，我就興奮不已，連忙高舉雙手嘴里：“啊啊”大叫。再回神過來，我發(fā)現(xiàn)，周圍的一切都是那么靜益美好，周圍都充滿著樹木的芬芳，看，那個(gè)花壇多大啊，上面的花開的多么燦爛，好象在向我們招手呢！花兒上面吊著一塊大牌子，上面寫著“錦繡中華.民俗村”這幾個(gè)大字，這幾個(gè)大字油光發(fā)亮，在太陽的照耀下熠熠生輝。我們在大門外徘回了許久，等了十多分鐘，終于進(jìn)了大門。進(jìn)大門后，一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前，我順著樓梯走了下去，迎接我們的是一個(gè)開闊的廣場，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。我們先走進(jìn)了喇叭寺，這個(gè)喇叭寺外表看似普通，一進(jìn)去嚇你一跳，三尊大佛矗立在正中方，金光閃閃金身普照著大地，旁邊有十八羅漢護(hù)著身，十八羅漢似睡非睡，神態(tài)各異。之后，我們又“闖”進(jìn)了寒山寺，中山陵等地方，但游了這么久，還沒見識萬里長城的'“英姿”所以我們“調(diào)轉(zhuǎn)槍頭”直奔長城，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過十幾分鐘的“攀山涉水”終于見到了長城了。啊，長城好長啊，氣勢好磅礴啊，共長1000多米，東起“鴨綠江畔”西至“嘉峪關(guān)”，我知道，長城中每一塊石都是中國人的驕傲，每一塊石都飽含著中國人的汗水，萬里長城是中國人智慧與勞動的結(jié)晶。遠(yuǎn)看長城如一條鑲嵌在山嶺上的一條銀鏈，蜿蜒而曲折；又象是一條巨龍盤繞在崇山竣嶺，朝氣蓬勃�？粗�看者，我感到巨龍?jiān)隍v飛，飛吧飛吧，在世界這個(gè)舞臺上振翅高飛吧！讓世界眾人矚目你的風(fēng)姿吧！

　　吃過飯后，我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬歷年間，因倍受慘孽統(tǒng)治，遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬軍隊(duì)和無畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬大軍，在一場實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場決定生死存亡的壯烈之爭......看了這部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了，好像自己也親身經(jīng)歷過這一場驚心動魄，逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭！之后，我們又去了科爾泌大草場，想感受一下“一碧千里而并不茫�！币蝗サ�，只見綠茫茫一片，草地上有許多小丘，連綿起伏，小丘有高有低，最高的有十多米呢，看，那些調(diào)皮鬼正準(zhǔn)備從小丘上滾下來呢，看他們玩的多么開心，“我也要玩，”還沒說完，我就甩下衣服書包，沖向小丘，但我沒跑幾步，就氣喘吁吁了，我不甘放棄，所以又堅(jiān)持下來了，又跑了一會兒，不行，我真的不行了，索性拋下所有淑女形象，趴在小丘上，爬上去。誒，經(jīng)過我的九牛二虎之力終于爬了上去，爬上去后，我把身子打橫，然后唔著頭，并這雙腳，用力使勁滾，開始滾下去了，頭暈的很，根本不知轉(zhuǎn)到哪個(gè)方位,暈的感覺好辛苦，我再也不玩了！我們順著地圖，走到了傣族，我學(xué)到了許多知識，原來，傣族的房屋多數(shù)都是兩層的，第一層用來放雜物，第二層才用來住人，就是我們俗話說得“吊腳樓”我們還觀看了傣族的表演。之后，我們?nèi)チ恕傍P凰廣場”在那里，我遇到了許多其他民族的同胞，還和他們手拉手，跳起舞來，我們唱的唱，跳的跳，每個(gè)人都露出了笑容，笑容比什么都更燦爛，那時(shí)，我才知道我們中華這個(gè)大家庭，是哪么融洽，互助，團(tuán)結(jié)的.....

民俗作文 篇5

　　農(nóng)歷的二月初二。而這個(gè)日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲子全都出洞了。萬物復(fù)蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。

　　因?yàn)槲业睦霞以谕�海，就是膠東。聽姥姥姥爺說，在膠東那邊，有好多習(xí)俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的蟲子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著青蛙、蟾蜍等益蟲，來到家里，使得家里五谷豐登，吉祥如意，同時(shí)，也把害蟲給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個(gè)青蛙，也是要吃蟲子的。我小時(shí)候還戴過呢！總而言之，民間習(xí)俗還有很多呢！

　　而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是美味，這其中也肯定蘊(yùn)含著什么喻意吧！

　　中午吃飯時(shí)，大家在討論這二月二的事情，大家都爭先恐后地訴說著自己與二月二的情緣。平常挺能吃飯的'杰，今天吃了四個(gè)小籠蒸包就飽了，真是不可思議！其實(shí)就是因?yàn)槌猿炊沟脑�因啦�?/p>

　　今天早晨，外頭有幾個(gè)人在放鞭炮，姥爺也忘記了。等到想起來，夜幕早已降臨了�？稍贈]有什么節(jié)日了，今天必須把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧靜的夜晚了。我以為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。

　　今天是二月二，在這里祝大家五谷豐登，吉祥如意，不受怪蟲的騷擾。

民俗作文 篇6

　　xx主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動物，大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的.“居民”

　　xx主要從事種植業(yè)。xx村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有墻，存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。

　　xx的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)（關(guān)門節(jié)）、出夏安居節(jié)（開門節(jié)）

　　xx潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節(jié)就相當(dāng)于咱們的春節(jié)。

　　潑水節(jié)期間，xx人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照xx風(fēng)俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來吉祥。

　　傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的xx歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。

　　xx以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

民俗作文 篇7

　　俗話說“二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今天，家中要上演我們的傳統(tǒng)節(jié)目——捏花饃。

　　姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個(gè)小時(shí)才將面團(tuán)揉勻。這時(shí)的面變得白澄澄的，好似個(gè)胖娃娃。

　　接下來這個(gè)環(huán)節(jié)可是我最喜歡的——捏花饃。這就應(yīng)該姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團(tuán)，在她們手里翻來覆去地揉搓著，與此同時(shí)，姥姥又開始給我講那些令我百聽不厭的`民俗故事：“說起來，這花饃饃也是咱們山西過節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)咧。以前，我們只要有一戶有喜事，家家戶戶都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節(jié)也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”

　　“——‘月餅饃’！”我接過話頭，這我早已爛熟于心。

　　嘴不停，手也沒有一刻歇息。面團(tuán)在姥姥手中翻來覆去地揉啊捏啊，幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團(tuán)揉成長條，盤了又盤，最后筷子剪刀齊上陣，不一會兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應(yīng)俱全。姥姥又端出一碗早已準(zhǔn)備好的大棗，挑一個(gè)去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現(xiàn)的“玉兔”便呈現(xiàn)在我們面前，小巧玲瓏，令人愛不釋手。

　　一個(gè)個(gè)面團(tuán)經(jīng)姥姥之手，變得形態(tài)各異，生動至極，好似實(shí)物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應(yīng)俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個(gè)，自我感覺極好，托著到處炫耀。

　　我們忙了一個(gè)多小時(shí)，直至汗流浹背。案板很快便擺滿了花饃。是時(shí)候該下鍋了！在等待的時(shí)間里，我的心情簡直能用“望眼欲穿”來形容，總有“揭開鍋蓋來看看”的欲望。其實(shí)，不出半個(gè)小時(shí)，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個(gè)都發(fā)酵得很好，比入鍋時(shí)大了幾圈，顯得十分豐滿。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不知道從何處下口，可第一口咬下去，便是滿口的香氣，這香不同于平日常吃的饅頭香，這其中還摻雜著我們的汗水與歡樂，兩種截然不同的味道，讓這饃更添了一份醇香。

　　家鄉(xiāng)的花饃饃呦，你讓我們?nèi)�家，在新春佳�?jié)來臨之際，提前感受到了節(jié)日的喜慶氣氛。我們，遵循著祖輩留下的傳統(tǒng)，保持著獨(dú)特的民間習(xí)俗，雖總不回山西老家了，可通過這花饃，我與老家，情相連，心相系！

民俗作文 篇8

　　春節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年之中最重要的一個(gè)節(jié)日，因此，春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和響聲，所以人們便有了放鞭炮的習(xí)俗。

　　除夕夜，吃完年夜飯，媽媽對我說：“想不想去放鞭炮��？這次你來點(diǎn)鞭炮好不好？”，我滿口答應(yīng)，過年放鞭炮可是最令我興奮的事�？墒亲屛易约簛睃c(diǎn)，還是把我嚇壞了，因?yàn)�，看大人點(diǎn)我都覺得怕，老是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。不過，我還是鼓起勇氣對自己說，試一試吧。

　　找個(gè)空地放好鞭炮后，我手拿著打火機(jī)，顫顫巍巍地走了過去，哆哆嗦嗦地打起了火，點(diǎn)著導(dǎo)火線，一聽到哧哧的.聲音，我撒腿就跑，跑得比兔子還快，聽到一聲震耳的爆竹聲響，我回頭看到自己點(diǎn)燃的煙火鞭炮，沖上天空，變成美麗的花朵，紅的、綠的、五彩繽紛的，我歡快地活蹦亂跳。

　　放鞭炮是已經(jīng)傳承了幾千年的習(xí)俗了，“爆竹聲中一歲除”，蘊(yùn)含著文化的元素，喜慶的色彩，不過為了保護(hù)我們的環(huán)境，我們還是要少放點(diǎn)鞭炮哦！

民俗作文 篇9

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候，他為了檢閱自己的軍營，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的'部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

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