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民俗作文經(jīng)典(9篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的民俗作文9篇，希望能夠幫助到大家。
民俗作文 篇1
我們xx風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是我們xx特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)槲覀儀x人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們?cè)陂T外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的'人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們xx還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!
民俗作文 篇2
民俗，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日不同，節(jié)日的民俗也不一樣。
中秋節(jié)，是中國(guó)四大重要節(jié)日之一，不過(guò)中秋節(jié)不像清明節(jié)那樣的壓抑，也不像春節(jié)那樣熱鬧非凡，有一種清凈的感覺(jué)。中秋節(jié)流傳的.習(xí)俗也有很多。如祭拜月亮、吃月餅、賞月、喝桂花酒、猜謎語(yǔ)……等等。今年我家的中秋節(jié)與往年過(guò)的不同，就是爸爸買回來(lái)一盆桂花和一瓶桂花酒。
節(jié)日的晚上，一輪明月早早的就等在天上了，它又圓又大又明亮，銀白色的月光潑灑在大地上，把黑夜照的如同白晝。爸爸在院子中間放上桌子，上面擺上各式水果、糕點(diǎn)和月餅以及一瓶桂花酒，旁邊還有一盆香桂花。毛澤東也有句“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”的詩(shī)句，我不知道吳剛和桂花酒、桂花有什么關(guān)系。也許背后有什么緣故吧。我們一家人團(tuán)團(tuán)圍坐在桌子周圍，一邊吃著月餅，一邊品嘗著桂花酒，一邊觀賞著月亮，聊著中秋節(jié)為什么要吃月餅的事兒，大家說(shuō)話時(shí)都?jí)旱土寺曇�，生怕把月亮嚇跑了似的�?/p>
據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢人反抗元朝暴政，定于八月十五這天起義，以互贈(zèng)月餅的方法，把紙條夾在月餅中傳遞消息。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就在民間流傳開(kāi)來(lái)。
民俗，是節(jié)日的血脈，沒(méi)有這些民間習(xí)俗，無(wú)論什么節(jié)日，將變得枯燥無(wú)味。
樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中小學(xué)六年級(jí)一班：肖欣怡
民俗作文 篇3
洪洞民俗：三月三接姑姑
一個(gè)神話能流傳下來(lái)，是因?yàn)樗幸粋�(gè)好的故事內(nèi)核;一個(gè)美好的故事，能演繹出一曲千古神話，比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢(shì)穿過(guò)洪洞，在低窄的谷底，分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢(shì)平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當(dāng)時(shí)已八十多歲，白胡子老長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀(jì)，堯經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別“檔案”，決定對(duì)一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個(gè)窮后生。因?yàn)樯冈缡�，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨(dú)吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言，以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對(duì)身邊的人感嘆道：以仁報(bào)毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜，聽(tīng)到這個(gè)消息后，當(dāng)然高興的不得了。但讓他沒(méi)想到的是，堯這個(gè)老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個(gè)道理，雖然讓他白撿了兩個(gè)美女，卻不給女兒一點(diǎn)陪嫁，就打發(fā)女兒去了他家，更不用說(shuō)給他個(gè)一官半職了;而是讓他繼續(xù)在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒(méi)有什么不樂(lè)意，還是帶著兩個(gè)漂亮的妻子在歷山繼續(xù)過(guò)種地的苦日子。但讓他更沒(méi)想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無(wú)比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭(zhēng)過(guò)大、小外，還是賢慧的很，兩人一過(guò)門，就脫掉皇家冠服、換上農(nóng)家布衣，二話沒(méi)說(shuō)，就和他一道下地干活、操持家務(wù)了，更了不起的是，她們還關(guān)心民間疾苦，平時(shí)平易近人，急時(shí)扶危濟(jì)困，幾年過(guò)去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農(nóng)家婦女沒(méi)什么兩樣了，此時(shí)的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的'井井有條，已成了河西當(dāng)?shù)孛凹獾母辉簟⒛７稇�。更為難能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉(xiāng)親，經(jīng)常幫助周圍百姓，就連當(dāng)時(shí)死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系，使舜的聲望直線上升，河?xùn)|的人都愿意遷移到河西居住，這時(shí)候堯看時(shí)機(jī)到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……
而河?xùn)|、河西的百姓，不僅為他們當(dāng)?shù)爻隽藘蓚�(gè)天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng)，故以其后輩自豪，爭(zhēng)相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結(jié)成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱舜為爺爺，稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父，稱娥皇、女英為姑母。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
民俗作文 篇4
古人云：“彼美漢東國(guó)，川藏明月輝
舊的不去，新的不來(lái)。一年又復(fù)一年，春節(jié)即將來(lái)至，這平靜的生活即將熱鬧起來(lái)。
大年三十的前一天，媽媽就早已買好新鮮的蔬菜，將他們切好。等待著新春的到來(lái)。今年與往年不同，不一樣的地方，不一樣的東西，更重要的是不一樣的習(xí)俗。
舉杯歡碰，大家喜笑顏開(kāi)，那早已爬上奶奶頭上的皺紋，瞬間消失�？墒俏疫�是有一種想要睡覺(jué)的感覺(jué)。
夜貓子——團(tuán)年
大年三十正是團(tuán)年的日子，媽媽像一只貓咪一樣，凌晨3、4點(diǎn)就爬起來(lái)，來(lái)到廚房。這真是誠(chéng)心不讓人睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。廚房噼噼啪啪的聲音，吵著我心煩意亂。哎……都怪這該死的習(xí)俗，這該死的團(tuán)年，嗚嗚……
催促聲——團(tuán)年
告別廚房的雜聲，接下來(lái)的聲音真讓人毛骨悚然�！伴�，起床了�！卑职钟媚菧厝岬穆曇羲泼藁ò悖屓嘶杌栌��！皧W，知道了�！苯蛔“职值穆曇�，只好忽悠一下，反正還早呢!嘻嘻(*^__^*) 嘻嘻……“陳家楠，起床�！辈恢^(guò)了幾分鐘，爸爸又來(lái)了，這次可不是似棉花般而是似將軍命令般，反正爸爸好說(shuō)話，不會(huì)把我怎么樣，再睡會(huì)。我自我安慰著，又順口說(shuō)了一句“知道了”。這一次的作為引來(lái)了爸爸情緒的大波動(dòng)�！瓣惣议�，我在最后警告你一次，馬上給我起床，否則我馬上拿棍子來(lái)請(qǐng)你!”呀呀，爸爸嚇?biāo)烂盍�，這聲音如獅吼般，以防萬(wàn)一，孫子兵法，三十六計(jì)走為上策�！榜R上”，天哪，我還想睡覺(jué)……都怪這該死的團(tuán)年。
團(tuán)年，一般在大年三十的凌晨的.4、5點(diǎn)，怪不得，常州是晚上團(tuán)年。沒(méi)想到這里竟然是凌晨。與父母吃完年夜飯，一個(gè)晴天霹靂的消息讓我淚流滿面——守歲
看似簡(jiǎn)單，談何容易——守歲
以前從沒(méi)有在常州守過(guò)歲，這應(yīng)該是平生的第一次。以前看《步步驚心》時(shí)，見(jiàn)過(guò)若曦守過(guò)歲，她那副模樣就可以看出，這守歲談何容易。不過(guò)只要有東西吸引我的注意力，我想應(yīng)該差不多吧�？墒�，這一切似乎想的很容易�！安恍辛�，不行了�！辈胚^(guò)了幾個(gè)小時(shí)，我就坐不住了，只好鉆進(jìn)我那朝思暮想的被窩了。
入鄉(xiāng)隨俗，既然來(lái)到了湖北，就要遵守這里的習(xí)俗和習(xí)慣。
民俗作文 篇5
在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過(guò)當(dāng)然也有一些不足。接下來(lái)我就來(lái)給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：
我們體會(huì)了當(dāng)老師的`感覺(jué)，還知道了其實(shí)當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時(shí)候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因?yàn)槲覀円炎詈玫臇|西都交給學(xué)生們。
我們學(xué)會(huì)了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個(gè)視頻，我們每個(gè)人都要發(fā)言，每個(gè)人都得思考怎樣回答一些的問(wèn)題。就如前人所說(shuō)過(guò)的一句話“兄弟齊心，其利斷金�！�
不過(guò)雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問(wèn)題也許多許多：
在有的時(shí)候，我們的組的成員們會(huì)因?yàn)楦鞣N分歧而辯論起來(lái)，甚至可能吵起來(lái)。就比如我們先前的組長(zhǎng)——夏語(yǔ)晨同學(xué)因?yàn)槟承┰颍o去了組長(zhǎng)這個(gè)職位。但一個(gè)小組可不能沒(méi)有小組長(zhǎng)，一個(gè)沒(méi)有小組長(zhǎng)的小組，就是群龍無(wú)首，就是一群螞蟻沒(méi)有蟻王，就是植物沒(méi)有了陽(yáng)光。所以我們必須必須選出來(lái)一個(gè)小組長(zhǎng)來(lái)率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來(lái)選舉出我們的組長(zhǎng)，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長(zhǎng)，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長(zhǎng)，于是董老師任命了胡湘如作為組長(zhǎng)，不過(guò)我們還是會(huì)時(shí)不時(shí)的吵架，這就是我們不足的地方。
不過(guò)如果大家都學(xué)會(huì)包容別人，退一步的話，大家也許就不會(huì)吵架了，正所謂“退一步海闊天空�！�
這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些收獲以及一些不足的地方。
民俗作文 篇6
滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身勢(shì)和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的.影響，長(zhǎng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯(cuò)。
滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)褉，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(zhǎng)袍外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍(lán)等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍(lán)色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)其中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認(rèn)識(shí)。
民俗作文 篇7
在我國(guó)的南方有個(gè)民族叫傣族，它是我國(guó)少數(shù)民族之一。
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂（le）”、“傣雅”等。
傣族普遍信仰小乘佛教。不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日。這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“�？北冗~”。他們的潑水節(jié)一定要把別人的衣服打濕才行。
屆時(shí)要賧（dan）佛，并大擺筵席宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的'方式互相祝賀，現(xiàn)在潑水節(jié)不僅是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，而且這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。
民俗作文 篇8
環(huán)，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí)，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的，男方必須買一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區(qū)，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的`外孫沒(méi)人撫養(yǎng)，也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦，便由父母出面，帶小姨子上門來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤(pán)上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán)，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng)，它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬，豬背上戴大紅花，這是當(dāng)?shù)厝俗Ｔ改昴晡骞蓉S登，大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜，以顯示其財(cái)氣，也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
民俗作文 篇9
我的故鄉(xiāng)雖然沒(méi)有城市里過(guò)年熱鬧非凡，但也處處充滿著喜慶的味道。
臘月二十三過(guò)小年，人們?cè)缫褱?zhǔn)備好了。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，便響起了轟轟烈烈的打鼓與樂(lè)器聲。一支隊(duì)伍緩緩走來(lái)了，隊(duì)伍里每個(gè)人都打扮的十分滑稽！
在最前頭的，是兩個(gè)舉著花傘的老年人，看起來(lái)像60多歲的人了。不過(guò)，精神得很呢！他們邁著矯健的步伐，扭著腰，像是兩位容光煥發(fā)的少女。
緊接著，后面的兩個(gè)扭秧歌的人吸引了我的目光。他們手里拿著一把帶有彩帶的扇子，臉上一個(gè)勁地笑不停。身體跟面條似的扭來(lái)扭去，豪無(wú)倦意。
再后面的，是最有趣的.大頭娃娃。幾個(gè)人帶著大頭套，不時(shí)地向旁邊的人招手。整個(gè)隊(duì)伍熱熱鬧鬧，在街頭上組成了一道亮麗的風(fēng)景線……
在除夕那天，很多小販早已把天蓬拉開(kāi)，擺上桌椅。準(zhǔn)備迎接客戶呢！一道街上擺設(shè)滿了大蓋蓬。大家都等著到晚上呢！
天色漸漸暗下來(lái)了，這條街上早已經(jīng)人山人海了。有的人忙著吃飯，有的人忙這挑首飾掛鏈，還有的人忙這買春聯(lián)呀什么的。
每棵樹(shù)上掛滿了紅燈籠，紅火而漂亮。不管是誰(shuí)，只要一走到樹(shù)下，總要停下觀望一會(huì)……
故鄉(xiāng)的習(xí)俗真是數(shù)不勝數(shù)，故鄉(xiāng)的春節(jié)真是充滿快樂(lè)的年味呀 ！
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