[經(jīng)典]民俗作文8篇
在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的民俗作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。
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民俗作文 篇1
在農(nóng)歷十二月二十七日的時(shí)候,家家戶戶都會(huì)去請(qǐng)年菩薩,用來(lái)請(qǐng)求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少,都會(huì)在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì)買好煙花爆竹,請(qǐng)完菩薩就放。那場(chǎng)面可熱鬧了,煙花的燈光映著人們歡樂(lè)的臉龐,照著人們內(nèi)心的喜悅。
在請(qǐng)年菩薩之前,當(dāng)然是最繁忙的準(zhǔn)備“福利”時(shí)間了。福利的要求很多:豬頭1個(gè)(最好腌過(guò),沒(méi)有可用條肉代替);豬尾巴1條、公雞1只(要留尾巴)、連魚(yú)1條(不能殺,要鮮活的,在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙),這樣可以象征“連年有余”,還要有酒、茶等,放“福利”的桌子最好是要八仙桌(放時(shí)要橫著放)。注意,“福利”放完了,一定不能放椅子或其他坐的東西(因?yàn)樯裣善兴_全是騰云駕霧的,根本不用坐),做這些事情的必須都是男的,女的不能參加。參加請(qǐng)年菩薩的人最好“凈身”(意思為洗個(gè)澡,表示對(duì)菩薩的尊敬),再把水果等放在床上,放上蠟燭臺(tái)和香爐,同時(shí)放鞭炮和煙火,燒元寶。等這些全部都結(jié)束了,全家人圍在一起吃豬頭肉(學(xué)名叫散福),其樂(lè)融融。
過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng),比如:剪春花,舞獅子,祭祖,還有這里的請(qǐng)年菩薩……都可以讓我們體會(huì)到中國(guó)五千年的歷史習(xí)俗,感受到中國(guó)文化的博大精深。我們要讓中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗傳播得更久更遠(yuǎn),讓世界各地的`人都想了解和研究我們的文化歷史。
作為一名中國(guó)人,我們應(yīng)該更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚(yáng)出去。我們作為中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)航者,應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責(zé)。
民俗作文 篇2
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念屈原,便有今日的端午節(jié)。
端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在?墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。
上午,大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的.絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng),驅(qū)災(zāi)避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運(yùn)。
午后,端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng),上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響!
在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!
民俗作文 篇3
俗話常常說(shuō):“三月三,鬼上山”。這就是說(shuō)鬼節(jié)。鬼節(jié)在我們中國(guó)還有部分地區(qū)進(jìn)行,在我們家鄉(xiāng)至今也過(guò)這種節(jié)日。按我們這農(nóng)歷三月三就過(guò)鬼節(jié)。有人一聽(tīng)鬼節(jié)中的“鬼”字,不禁渾身發(fā)抖,冒冷汗了。這是因?yàn)槲覀冎腥A民族很早的時(shí)候就信奉鬼神之說(shuō),所以鬼就被比喻成一切不好的東西了。雖然有不少人討厭鬼節(jié),但也有不少知道鬼節(jié)來(lái)歷的人吧,我也知道。
相傳一個(gè)靠山的村子里有一個(gè)人到山上砍柴,因?yàn)樘哿,在山上睡了一覺(jué),可是做了噩夢(mèng):遇見(jiàn)鬼了。村民被嚇醒了,一看天色也已經(jīng)漆黑一片,于是準(zhǔn)備下山回村,但不料碰到幾團(tuán)浮在空中的'紫藍(lán)色火焰,由于村民從小生活在山里,知識(shí)不廣泛,一見(jiàn)這火,丟了柴,撒腿就跑。嚇得半死的柴夫以為自己夢(mèng)成真,是被鬼發(fā)現(xiàn)才這樣,于是告訴村民,并勸告別上山砍柴。一些大膽的人不信,依舊去那兒砍柴,但先后先看見(jiàn)“鬼火”。
事情一傳十十傳百,所有人都知道有鬼,便在柴夫遇見(jiàn)“鬼”這天定為鬼節(jié)。每年這天,家家戶戶晚上都關(guān)門大吉,百里空無(wú)一人,家家吃大鬼粑驅(qū)鬼。先用面粉做成球形,并在里面放肉餡,菜餡,吃起來(lái)還是很美味的,為了驅(qū)鬼造福,吃打鬼粑漸漸成為一種風(fēng)俗。
到現(xiàn)在農(nóng)歷三月三這天晚上,街上都沒(méi)有多少人,有的是為了目睹鬼火才出來(lái),但也是成群結(jié)隊(duì)的,大多會(huì)垂頭喪氣回家,因?yàn)榇蠼稚鲜豢赡芸吹玫降。后?lái)就有科學(xué)證明,鬼火之所以出現(xiàn)在祖先們的墳?zāi)古,是因(yàn)槿诉z體骨骼存放久了會(huì)出現(xiàn)化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生磷元素,這種元素燃點(diǎn)很低,溫度高一點(diǎn)便會(huì)燃燒,聚起來(lái)成了“鬼火”,它輕與空氣因此會(huì)漂浮起來(lái),人們看見(jiàn)后定會(huì)嚇得逃跑,產(chǎn)生風(fēng),也帶動(dòng)“鬼火”飄動(dòng),所以鬼火就想跟著人走一樣,才導(dǎo)致人們以為是鬼神的原因。
雖然人們過(guò)鬼節(jié)只為圖個(gè)吉利,但一定要相信科學(xué),不能光信鬼神之說(shuō),讓外國(guó)人看笑話。
民俗作文 篇4
天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下,而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花,已經(jīng)香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。
上個(gè)星期天的晚上,爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店,高大的建筑外面有華麗的外飾,大門中央的那塊寫(xiě)著“狗不理”的匾牌,顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里,就被飯店里掛著的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間,包子店主高貴友乳名“狗子”,他十四歲來(lái)天津?qū)W藝,心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn),做包子的手藝不斷長(zhǎng)進(jìn),已經(jīng)精通了做包子的各種手藝,很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟,鮮香不膩,色香味形都獨(dú)具特色,來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多,生意十分興隆,狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話,這樣一來(lái),吃包子的.人都戲稱他“狗不理”,因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。
看完了狗不理包子的來(lái)歷,心里大為感嘆:狗不理包子這么紅火,今日能吃一頓,真是太幸運(yùn)了!
我們等了好久,終于送來(lái)了一盤包子,剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊,我立刻嘗了一個(gè),咬上一口,香而不膩,味道鮮美,含在嘴里回味無(wú)窮,包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口,還有汁呢!媽媽告訴我:“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡,用面包好,放入雞湯煮好再蒸,才能出你吃到的那種感覺(jué)那!”聽(tīng)完這些話,我更喜歡狗不理包子了,小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩,不可思議!
津城特有的文化底蘊(yùn),使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物,而是成為了一種文化享受,以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞,狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國(guó),名揚(yáng)中外。
民俗作文 篇5
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中,春節(jié)從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間,我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,帶有濃郁的民族特色。
苗族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓,了解它吧?/p>
苗族大約有740多萬(wàn)人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中,給人一種祥和的氣氛。
苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn),如果遇到,就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神,他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類,一種為善鬼,也就是神,會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼,他們認(rèn)為,死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼,會(huì)帶來(lái)霉氣、厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖,把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!
他們的.飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn),里面包著鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
民俗作文 篇6
在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因
而中秋節(jié)也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋節(jié)”有關(guān)。此外在香港,過(guò)了中秋節(jié)興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。
“中秋節(jié)”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū),而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋節(jié)夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
在唐代,中秋節(jié)賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)節(jié)的.風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋節(jié)、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
民俗作文 篇7
今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來(lái),燈也隨之好看了起來(lái)。昨天晚上,我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無(wú)比,但寒冷擋不住人們的熱情
剛到馬路上,只見(jiàn)馬路上人山人海,整條馬路都已變成了“人行道”,一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾。
我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)!扒f(wàn)”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下,如瀑布一般,哎呀,這是我第一次看到這么繁多,這么出奇的燈。看都看不過(guò)來(lái)。瞧,那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”,昂首挺胸的“小公雞”,活潑可愛(ài)的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼,放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆
家鄉(xiāng)繼續(xù)往前走,只聽(tīng)見(jiàn)不知道是從哪里傳來(lái)的歌聲“在我的地盤你就得聽(tīng)我的……”。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然,前面有一個(gè)舞臺(tái)。上面雖然空空如也,但旁邊是一個(gè)手機(jī),(還挺形象,一看就知道是做手機(jī)廣告)手機(jī)的屏幕上還有動(dòng)畫(huà)。哦,怪不得聽(tīng)見(jiàn)歌聲,只見(jiàn)屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒,唱著呢!看來(lái),元宵節(jié)不僅燈好看,還處處充滿商機(jī)。
這邊剛剛送走了周杰倫,那邊的刀郎又來(lái)了。因?yàn)槟鞘煜さ?旋律“20xx年的第一場(chǎng)雪,比以往的時(shí)候來(lái)的更晚一些”真悠閑啊。原來(lái)是為九曲黃河陣做廣告啊?茨蔷徘S河陣,左拐右拐,精妙無(wú)比,正如人生道路上,雖然左拐右拐,但最后還是會(huì)出去,獲得勝利。
月亮漸漸西落,我依依不舍地離開(kāi)。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,大放光彩。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃!
民俗作文 篇8
我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng),那里有聞名世界的牡丹、永不垂朽的.習(xí)俗,今天,我就要為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗。
我說(shuō)的家鄉(xiāng),當(dāng)然就是中國(guó),大家可能會(huì)奇怪,我說(shuō)的是洛陽(yáng),怎么跟中國(guó)扯上關(guān)系啦,別急,大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái):
洛陽(yáng)是中國(guó)的一個(gè)地方,習(xí)俗嘛,當(dāng)然跟洛陽(yáng)有關(guān)系。
中國(guó)的習(xí)俗,(也就是節(jié)日)有端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……今天,我就為大家介紹重陽(yáng)節(jié):
據(jù)說(shuō),重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是關(guān)于一個(gè)叫桓景的人,那年,河里出了一個(gè)瘟魔,很多人都被感染了,只有桓景活了下來(lái),他決定為民除害。他歷盡千辛萬(wàn)苦,終于找到了名叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙,他日日月月的練習(xí)劍法,終于練就了一身好武藝,一天,瘟魔又來(lái)?yè)v亂,桓景急忙回家,讓大家拿著茱萸葉又讓大家喝了些菊花酒,然后帶大家的上了高山,瘟魔來(lái)啦,他追上了山,聞到一股刺鼻的氣味,感覺(jué)頭暈眼花,這時(shí),桓景用寶劍在后面把瘟魔給扎死啦。以后,每年這一天,人們都要登高,插茱萸,喝菊花酒等。
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