誠(chéng)信是種美德作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的誠(chéng)信是種美德作文，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信是種美德作文1
誠(chéng)信如流水，流出綿延不斷中華文明；誠(chéng)信如鮮花，釋放沁人心脾的美德芬芳；誠(chéng)信如明燈，驅(qū)散人們心頭猜疑的陰霾。
小時(shí)候，大人時(shí)常給我們講“狼來(lái)了”的故事，告誡我們不講誠(chéng)信會(huì)喪失信任，最終鑄成大錯(cuò)。上學(xué)后，又讀到了“民無(wú)信不立”的詞句，逐漸感悟到在統(tǒng)治管理中也必須做到誠(chéng)信。近年來(lái)，屢屢出現(xiàn)的“毒奶粉”、“健美豬”、“染色饅頭”，又讓我多了一些對(duì)商業(yè)誠(chéng)信的思考。我越來(lái)越深切地感受到，做人、做事、生活、交友等等都離不開“誠(chéng)信”二字，它像空氣一般無(wú)所不在，失去了它，會(huì)讓你在被懷疑的冰冷世界里步履維艱。
曾子殺豬的故事大家應(yīng)當(dāng)都不陌生，它講的是曾子的妻子為了去趕集而哄騙吵鬧的孩子說(shuō)，等到她回家，就殺豬給他吃。妻子趕集回來(lái)后，曾子不顧她的'反對(duì)毅然將豬宰殺，并對(duì)妻子說(shuō)：“如果不殺豬，會(huì)給孩子的心帶來(lái)陰霾。”曾子的誠(chéng)信不僅博得了孩子的信任，同時(shí)又為他做出了良好的榜樣。對(duì)孩子尚應(yīng)如此，更何況面對(duì)天下百姓呢？西周末代皇帝周幽王為博得美人褒姒一笑，多次烽火戲諸侯，結(jié)果導(dǎo)致災(zāi)難真正降臨時(shí)，自己孤立無(wú)援，身死亡國(guó)。他為自己的不誠(chéng)信付出了巨大的代價(jià)，也為后世留下了慘痛的教訓(xùn)。
古人崇尚誠(chéng)信，現(xiàn)在的人們也在用自己的行動(dòng)呼喚著誠(chéng)信。善良的包工頭孫水林為給農(nóng)民工發(fā)放工資除夕夜趕夜車返鄉(xiāng)，卻不幸遭遇車禍身亡，其弟孫東林繼承兄志堅(jiān)守誠(chéng)信，壓抑著失去親人的劇痛，及時(shí)將工資發(fā)放到每一位農(nóng)民工手中。他們的事跡并不驚天動(dòng)地，但這種誠(chéng)信的力量卻震撼了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，激蕩著每一個(gè)人誠(chéng)信的天平。
我們習(xí)慣性地要求別人要誠(chéng)信，但實(shí)際上，誠(chéng)信應(yīng)是相互的。正如擺無(wú)人看管的饅頭攤的老大娘，她用誠(chéng)信保證饅頭的質(zhì)量的同時(shí)，也信任著每一位路過攤位的顧客和過客。人們信任她的饅頭，誠(chéng)實(shí)地把買饅頭的錢留下。只有買賣雙方都做到了誠(chéng)信，生意才能愉快地完成。所以，當(dāng)我們希望別人誠(chéng)信的時(shí)候，一定要讓自己擁有這種美德，這是相互信任并成功合作的基礎(chǔ)。
有一種美德叫做誠(chéng)信。我們要誠(chéng)實(shí)守信，用誠(chéng)信的暖流去溫暖那些冷漠的心，用誠(chéng)信拉近人與人之間的距離。我相信，“只要人人都能擁抱誠(chéng)信，世界將更加和諧美麗。”
誠(chéng)信是種美德作文2
我在網(wǎng)上看到一則新聞：有個(gè)小伙子走在馬路上，看到一個(gè)大叔突然倒在馬路中間，小伙子趕緊跑過去，好心想扶起大叔，沒想到大叔卻對(duì)圍觀的人說(shuō)是小伙子撞倒了他，并把他腿撞骨折了，小伙子有口難辨，很有可能因此背上沉重的賠償責(zé)任。幾天后，我在大街上看到一個(gè)阿姨暈倒了，我立刻就想到了小伙子和大叔的事情，我想去扶起阿姨，又擔(dān)心她會(huì)像那個(gè)大叔一樣失信，思前想后我還是決定過去扶起阿姨。就在我忐忑不安的時(shí)候，阿姨對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，你真是個(gè)好心人，阿姨真不知道要怎么感謝你才好�。 蔽艺f(shuō)：“不用謝，幫助別人是我們少先隊(duì)員應(yīng)該做的事情�！痹谶@之后，我明白了一個(gè)道理：世間自有真情在，誠(chéng)信的人還是很多的。
在古代，關(guān)于誠(chéng)信的故事也數(shù)不勝數(shù)�！墩撜Z(yǔ)》里記錄了一則關(guān)于孔子的小故事——《兩小兒辯日》，故事是這樣的：有一天孔子帶著自己的徒弟到齊國(guó)去，走到半路他們看到兩個(gè)小孩子正在激烈的辯論，便過去問什么原因，一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而到中午的時(shí)候距離人近�！币粋�(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，等到正午就小得像一個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處的看著大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺，等到中午的.時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼嗎？”孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢？”孔子有個(gè)學(xué)生非常不服氣，他說(shuō)：“老師，你為什么不回答呢？以您的聲望，隨便給出一個(gè)答案就可以讓大家信服了。”孔子看著自己的學(xué)生，說(shuō)出了流傳至今的千古名句：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@個(gè)故事說(shuō)明孔子既有謙虛的態(tài)度，還有誠(chéng)信為本的品格。誠(chéng)信，比黃金還要寶貴，中國(guó)人自古都以“言行一致，表里如一，實(shí)事求是，講求信譽(yù)”為最高品德。作為新一代的我們，更應(yīng)以“言必信，行必果”為行為準(zhǔn)則，誠(chéng)信待人，會(huì)讓我們的生活更美好。
誠(chéng)信是種美德作文3
誠(chéng)信是一種美德。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了實(shí)惠。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一個(gè)秦國(guó)的故事。商鞅厲木體現(xiàn)了誠(chéng)信。當(dāng)時(shí)商鞅推出新的法令。生怕民眾不信任。于是放了一個(gè)木頭在城墻南門，貼出告示。如果有人將這根木頭搬到北門，就賞十金。眾人皆不信，有一種是講木頭搬到北門。商鞅就如約的上給了他十斤。商鞅想以此建立權(quán)威，并取信于民。也稱為徙木取信。
慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，六一兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的`心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：既然我說(shuō)了，就得守信。
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，如果我查明誰(shuí)砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。他父親到處詢問。當(dāng)他問兒子時(shí)，華盛頓開始哭了起來(lái)。我砍了你的樹!華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說(shuō)謊。
周幽王的愛妃褒姒就是看到接到烽火的諸侯，在得知消息是假的后，亂做一團(tuán)的樣子時(shí)，才會(huì)開心的笑，周幽王為了博得這個(gè)美女的笑，就采用烽火戲諸侯，結(jié)果到了匈奴攻打周都的時(shí)候，沒有救兵，最終亡國(guó)，留下了笑柄
古今中外，無(wú)論是立木取信的商鞅，還是遵守信用的宋慶齡，又或者是誠(chéng)實(shí)守信的華盛頓。都做到了尊守信用。這些遵守信用的人最終都會(huì)取得別人的信任。而不遵守誠(chéng)信的周幽王，最終獲得了國(guó)破人亡的后果。所以不遵守誠(chéng)信等待他的終究是無(wú)人信任，乃至死亡。
誠(chéng)信是種美德作文4
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌的歷史的國(guó)家。中華民族五千年以來(lái)一直有著至高無(wú)上的美德。 我們作為新世紀(jì)的主人，就應(yīng)該傳承老祖先的美德 ，比如中華美德——誠(chéng)信。
從古至今，一個(gè)有一個(gè)的歷史故事，都告訴著我們誠(chéng)信是做人的基本。相信大家都聽說(shuō)過《曾子殺彘》的故事吧，它講述了：曾子是孔子的弟子，一天，增曾子的妻子都要到市場(chǎng)上去，她的兒子哭泣著不想讓母親走。妻子就對(duì)兒子說(shuō)：“你回去，回來(lái)的時(shí)候我給你殺豬吃�！彼钠拮訌氖袌�(chǎng)上回來(lái)，曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子阻止了他，說(shuō)：“我只是與兒子開玩笑的，不必當(dāng)真。”但曾子卻說(shuō)：“不能與孩子開玩笑，孩子還不懂事，等待著我們?nèi)ソ�。如果你欺騙他，兒子今后就不會(huì)再信任你了，這不是好的教育。”最后曾子為兒子殺了豬。這個(gè)故事很明顯的告訴我們，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)有信用的人。
在我看來(lái)，一個(gè)人不守信，就意味著他無(wú)法在社會(huì)上立足，他會(huì)受人排擠，永遠(yuǎn)無(wú)人陪伴他。在做任何事失，人們都不相信他，不與他合作，有可能這個(gè)人沒一個(gè)知心的'好朋友。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，誠(chéng)信，是做人的基本，一個(gè)人連誠(chéng)信也做不到，那他會(huì)成什么大事呢？所以誠(chéng)信一直以來(lái)都是很重要的一個(gè)美德。
我是一個(gè)痛恨欺騙、一諾千金的人。做人要坦誠(chéng)，不要虛偽，要以誠(chéng)待人。要是世界上每個(gè)人都不守信、欺騙人，那后果會(huì)是很嚴(yán)重的，試問，人與人之間還會(huì)有親情、友情、愛情嗎？不會(huì)有了，不會(huì)再有心靈純潔的人了。一個(gè)國(guó)家，如果人民互不信任，團(tuán)結(jié)在一起保衛(wèi)祖國(guó)，要是被外國(guó)人知道，中國(guó)是一個(gè)不團(tuán)結(jié)的國(guó)家，他們就會(huì)嘲笑我們，甚至國(guó)家內(nèi)會(huì)掀起內(nèi)斗，這樣一來(lái)，外國(guó)就會(huì)侵略國(guó)家并占領(lǐng)，這對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一件恥辱的事。我們要誠(chéng)實(shí)待人，信任他人，不要總把別人想得那么齷齪。古代，帝王對(duì)重用并信任，臣子必然對(duì)帝王忠心耿耿，那將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的王朝啊，現(xiàn)在，一個(gè)集團(tuán)的員工多老板信任，相信老板會(huì)給予更好的條件，那么這個(gè)集團(tuán)也會(huì)是強(qiáng)大的。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的主人，作為祖國(guó)的希望，作為炎黃子孫就應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，不要因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的繁榮而忘卻了中華的傳統(tǒng)美德。在此號(hào)召：我們要把中華美德傳承下去，幸福茁壯地成長(zhǎng)，使社會(huì)和諧，祖國(guó)繁榮昌盛！
【誠(chéng)信是種美德作文】相關(guān)文章：
誠(chéng)信是種美德作文02-29
誠(chéng)信是一種美德作文02-27
(精)誠(chéng)信是一種美德作文03-15
誠(chéng)信是一種美德作文(實(shí)用)01-21
(薦)誠(chéng)信是一種美德作文04-23
誠(chéng)信是一種美德作文(7篇)01-04
誠(chéng)信是一種美德作文5篇01-04
有一種美德叫誠(chéng)信作文05-13