（實用）歷史典故作文8篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的歷史典故作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史典故作文 篇1

　　高山流水

　　春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。

　　后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

　　莊周夢蝶

　　戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

　　后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

　　傾國傾城

　　漢武帝時，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

　　武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　凌波微步

　　曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

　　后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

　　破鏡重圓

　　南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主�？謬�破后，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫�主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。

　　后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

　　詠絮才高

　　東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的`飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜�謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

　　柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

　　人面桃花

　　唐詩人崔護，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”

　　后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來不復(fù)再見的惆悵心情。

　　秉燭夜游

　　《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

　　鏡花水月

　　鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

　　青梅竹馬

　　唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。”后來，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚。

歷史典故作文 篇2

　　中國有許多歷史典故，據(jù)我了解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

　　古時候，有一個人叫匡衡，他年幼時十分愛學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮，買不起蠟燭。那時候的書很貴，有書的人都很珍惜那書，沒有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人，也瞧不起匡衡，不愿給他一根蠟燭�？锖鉃榱擞袝�看，就去給其他有錢人干農(nóng)活，不求工錢，只求有書看，于是，每天休息時間，他都會得到一本書�？砂滋炜磿�的時間太少了，在晚上看書是最佳時機。但又沒有光亮，這使匡衡很苦惱。

　　有一次，他躺在床上，偶然看見，跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來一道明亮的光�？锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書本，放到那一眼窟窿下，一個個字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點的話，那不就看得更清楚了嗎？

　　于是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點。誰知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動了鄰居。鄰居以為匡衡是來偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說：“你們是怎么教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒有教養(yǎng)！”但當(dāng)匡衡對鄰居說出了他真正的目的'時，鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動，并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書，學(xué)習(xí)�？锖忾L大后成了一個很有學(xué)問的人。

　　這個故事告訴我們：勤奮使人進取，好學(xué)是通往知識的海洋。

歷史典故作文 篇3

　　王羲之吃墨

　　朋友，你知道王羲之嗎？王羲之是東晉時期著名的書法家，有“書圣”之稱，他寫過很多作品，最有名的是《蘭亭集序》，他的兒子王獻之也是書法家，世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎？下面就聽我娓娓道來吧！

　　一天中午，王羲之在練書法，書童端來了午飯，并催促王羲之趁熱快點吃。

　　但是王羲之因為在練字，像是沒聽見似的，繼續(xù)練字。書童沒辦法，只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

　　當(dāng)王羲之的媽媽過來，看到滿嘴黑漆漆的`王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿饅頭，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，這時媽媽才知道王羲之吃墨了，頓時忍不住大笑起來，而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子，卻不以為然的對媽媽說：“媽媽，今天的午飯真好吃呀！弄得媽媽哭笑不得。

　　王羲之看著哈哈大笑的媽媽，又看看自己手上剩下的饅頭，也跟著笑了起來。

　　我平時總是大大咧咧，做事三心二意，寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術(shù)，要不就是把字寫成“甲骨文”。

　　當(dāng)我看完王羲之的故事，我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣，必須認認真真的做每一件事。

歷史典故作文 篇4

　　生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復(fù)存在了，成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

　　那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進取、樂觀的心呢？最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的'想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

　　沒有節(jié)制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他�？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。

　　沒有節(jié)制，常常丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦？”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的禮物�！睍x獻公說：“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢，好比車兩邊有護木，護木依靠車子，車子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見，虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個閘，因此丟了自己和江山。

　　淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識、良好的習(xí)慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。

歷史典故作文 篇5

　　司馬穰直

　　戰(zhàn)國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊，不按規(guī)定的時間到達軍營，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情，這個人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的`馬，以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng)，使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候，士兵們個個奮勇殺敵，最終打敗了敵人。

歷史典故作文 篇6

　　應(yīng)避“瓜田李下”之嫌

　　北齊時期有個官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩(wěn)，很有見識。后來他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過山東兗州。時任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準(zhǔn)備贈送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開了兗州。

　　部屬問他緣由，他說，應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng)，人家把東西早準(zhǔn)備好了，咱們還是走開的`為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績突出享有聲望，還贏得了一個“清郎”的雅號，受到后人的廣泛贊譽。

歷史典故作文 篇7

　　越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事，已經(jīng)是盡人皆知了。這個歷史故事說的是：傳說在春秋時期的一場戰(zhàn)爭中，吳國打敗了越國，吳軍把越王勾踐包圍在會稽山上，致使越王在走投無路的情況下忍辱求和。從那以后，越國成為吳國的臣國，并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年，后來吳王免去了勾踐的罪，讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報仇雪恨，勾踐在屋頂上面吊了一個苦膽，無論是出是進、是坐是站，就連吃飯睡覺，也要嘗一嘗苦膽之味，用來激勵自己的斗志；他還既不用床，也不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國，就是因為勾踐這十多年的磨煉并實行了各種得力措施。

　　聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事，還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍�？脊殴ぷ髡咴谕诰虻臅r候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊，有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的'名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無銹蝕，刃薄鋒利。試之以紙，20余層一劃而破。劍全長為55、6厘米，其中劍身長45、6厘米，劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲繩纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內(nèi)鑄有極其精細的11道同心圓。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。

　　現(xiàn)代的擊劍運動用的劍則與中國古代的寶劍有很大區(qū)別，它比的不是劍的鋒利程度，而是用劍技巧。為了滿足人們對擊劍的愛好和需要，又不至于傷害生命，劍身一般較短，并且是呈菱形或長方形的鈍頭，分為重劍，花劍和佩劍三種。運動員穿戴擊劍服裝和護具，在擊劍場上以一手持劍互相刺擊，被先擊中身體有效部位的一方，為被擊中一劍。

歷史典故作文 篇8

　　墨绖從戎

　　亦作墨缞從戎。绖(déī)，古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎�！�

　　秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒，誰接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的`大旗，亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案�！胺畈豢墒�，敵不可縱”“一日縱敵，數(shù)世之患也”。

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