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端午作文600字4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼亩宋缱魑�600字4篇，希望對大家有所幫助。
端午作文600字 篇1
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的`棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午作文600字 篇2
農(nóng)歷五月初五，便是端午。我是不大愛過節(jié)的，去年這時，有朋友向我祝端午節(jié)安康，我本想回個同樂，但也不太想總這樣敷衍，便回了句“端午節(jié)快樂”，結(jié)果對面就和我爭論起來，說端午節(jié)應(yīng)當(dāng)說“安康”。安康，平安健康，是個好詞，可怎么就不能是快樂呢。
有關(guān)端午來歷的說法不少，但就我個人而言，我并不多感興趣，祭龍祖也好，紀(jì)念屈原也好，真假都不是我能夠說得算的事情。至于安康和快樂，我想也不必要去計較，遇上我這種不愛過節(jié)的，說什么都是白搭�？啥宋缇驮谀抢�。
碰上我這種無趣味的人，大概都是要躲著走的.，結(jié)果朋友家做多了粽子，就往我這送了好幾個，味道也是豆沙的，肉的，白的都的，個頭不大，串成串有些可愛，還有著葉香。這粽葉可比外頭賣的好，畢竟是朋友的老家?guī)淼�，他們家好過節(jié)，雖知道我的性子，但大約從沒信過我的話，去她家做客時，阿姨也總是熱情的很，起初我覺得十分的不自在，畢竟在家也不見得有這樣溫情，久了也知道阿姨和朋友都是一個性子，也就適應(yīng)了。我雖不過端午，但我卻不想沒有朋友，于是只好收下了。我大概是要過個端午的，不，不是的，我只是不好拒絕，粽子平日里也是可以吃的。我將粽子小心的放在冰箱里，算計著是當(dāng)早飯還是當(dāng)午飯，要不要同媽說一聲，她若是也買回來了可怎么辦。不，這不干我的事，我是不過端午的。
沒等我消息發(fā)出去，媽就回來了，家里沒什么人愛吃粽子，家里也不怎么興過節(jié)，媽卻拿了艾葉回來，說是近來天氣熱，用來洗澡的，我卻覺得她這錢花得冤枉�，F(xiàn)在什么沐浴露，風(fēng)油精都可以用味道驅(qū)蚊，薰艾是件麻煩事，不值當(dāng)?shù)�。誰說要薰艾？我大概是逃不過端午了。
端午還可賽龍舟，今年大概是沒有這項活動了，縱然有，大概也找不到屈原。端午有驅(qū)邪防疫的說法，倒是很有必要。今年特別，過個端午大概也是應(yīng)該的，就大大方方等著端午來，哪怕下場端陽雨，也是要懷著希望過日子，借龍舟水洗洗。
端午作文600字 篇3
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的.消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午作文600字 篇4
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是了為紀(jì)念戰(zhàn)國末期偉大的愛國詩人屈原以身殉國投入汨羅江的日子。據(jù)說屈原自投汨羅江后，人們哀悼他，怕他的尸體給魚龍吃掉，每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之。到漢朝建武年間，傳所投之物被蛟龍所竊，于是劃龍船趕走蛟龍，再用練樹葉包粽子并以五色絲帶縛綁，這為蛟龍所憚懼，投入水中方能見效。雖說端午節(jié)起源并非為屈原所設(shè)，但他的愛國精神深入人心，后來每到端午吃粽子、門前掛菖蒲、喝雄黃的酒、賽龍舟等作為紀(jì)念屈原的.習(xí)俗傳承千載。去年端午我們?nèi)ソ蛑猩焦沛?zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個多小時的長途跋涉，我們來到江津中山古鎮(zhèn)。龍舟賽因上午有雨，改為放晴下午。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的�！蔽宜贫嵌攸c了點頭。
河邊停著據(jù)四海龍王顏色而刷漆的四支龍舟：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。
過了一會兒，穿著與龍舟相同顏色的強壯的劃手出場了。隨著裁判的號令，各支龍舟奮勇爭先!
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。藍(lán)色龍舟迅速追趕上來，兩條龍舟不相上下。最終藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得這次端午節(jié)最好玩、最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
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