中華傳統(tǒng)作文7篇(合集)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖怯晌淖纸M成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的中華傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

中華傳統(tǒng)作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國(guó)56個(gè)民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn),分布廣闊,被稱為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規(guī)律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的的.根本。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù);泟∶恳粋(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。
粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語(yǔ)華人的移民及其對(duì)粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到美國(guó)、[1] 加拿大、英國(guó)[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中秋節(jié)到了,我們?nèi)胰烁吒吲d興地歡度節(jié)日。瞧,茶幾上已經(jīng)擺滿了好吃的,有香噴噴的月餅,有新鮮的水果,還有美味的烤雞等真誘人啊!
爺爺笑呵呵的說(shuō):我們快吃吧。
我心想就這樣吃多沒(méi)意思。哎!有了。我大喊:停!我有個(gè)想法,每個(gè)人只有說(shuō)出一句關(guān)于月亮的.古詩(shī)詞,才能吃好吃的。
爺爺一聽就樂(lè)了,說(shuō):猴子撈月亮。
錯(cuò)。這是個(gè)故事的名字,不是古詩(shī)詞。
奶奶笑盈盈地說(shuō):月亮像月餅。
這也不是古詩(shī)詞。
媽媽搖頭晃腦地說(shuō):十五的月亮。
錯(cuò)這是歌詞。
輪到爸爸了,他說(shuō):海上天明月,天涯共此時(shí)。
突然,我發(fā)現(xiàn)爸爸正拿著手機(jī)查找著。我說(shuō):爸爸賴皮,這個(gè)不算。我要大展身手了。床前明月光,疑是地上霜。小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。等,我像小鯉魚吐泡泡一樣說(shuō)著。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
農(nóng)歷五月初五,是一個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)是為屈原大夫所辦的,因?yàn)榍员M,百姓門懷念屈原于師把糯米包成三角形,投入居然要跳的`河中,希望魚群吃了糯米包成的粽子不會(huì)吃屈原的尸體,所以才有了端午節(jié)。
我平常在老家過(guò)端午節(jié),我們要吃粽子、賽龍舟、佩掛香包、吃咸鴨蛋、喝雄黃酒、除五毒、懸掛菖蒲、探采百草懸。
我見過(guò)別人做粽子是這樣,先去市場(chǎng)買一些糯米在用糯米也成了一個(gè)錐型,再把糯米泡一下,卷成的錐型一定不要留縫隙,往卷好的錐型的葉子里塞滿泡好的江米,一定要把米壓實(shí)了。塞滿焦米后,用粽子葉蓋住錐型的口。一定要裹緊,不能透水。準(zhǔn)備好長(zhǎng)線系好鏡子漂亮的粽子包好了,就等著上鍋嘍。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育.
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.
念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩.“大愛無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng).沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè).”就是告訴人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛心對(duì)待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛別人就是愛自己.孝是感恩,孝是仁愛.真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理.
孝的`延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心.
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì).孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧.
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的.人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑求榮的大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚,這個(gè)故事又給我們講了美德:孝。王祥盡了孝道。雖然時(shí)代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來(lái)。比如在公共交通上,總看見一些可愛的人讓座,每有乞丐經(jīng)過(guò),一些愛心人士總會(huì)投一些零錢。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起!
中華傳統(tǒng)作文 篇6
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日,習(xí)俗都有賽龍舟,吃粽子,放風(fēng)箏,拴五色絲線,喝木蘭湯等好多習(xí)俗。我們家鄉(xiāng)主要是吃粽子和賽龍舟。那你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)又要打楚國(guó)了,屈原就幫國(guó)王想了一個(gè)辦法,可國(guó)王不愿意聽,還把屈原發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方去了,屈原覺(jué)得自己沒(méi)用,于是跳汨羅江自殺了。百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在每一年的這一天用竹葉把吃的包起來(lái),扔到江中,為了不讓魚蝦去吃掉屈原的尸體。人們還把船雕刻成龍的樣子,就變成了龍舟。
我每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候,爸爸都會(huì)給我買五色絲線和香包,姥姥還會(huì)給我包粽子,給我準(zhǔn)備一大堆好吃的。到了晚上,爸爸會(huì)帶我去北龍湖看賽龍舟,我會(huì)把我的.五色絲線扔到湖里去,媽媽說(shuō)這種方法可以辟邪哦!
你的家鄉(xiāng)都有哪些端午節(jié)的習(xí)俗呢?
中華傳統(tǒng)作文 篇7
我們的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,比如:重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)。其中,我最喜歡端午節(jié),你想知道我們家是怎么過(guò)端午節(jié)嗎?想知道的話,那就往下看吧!
在這一天,媽媽早早地起床,她對(duì)我說(shuō):“快起來(lái)幫我一起包粽子吧!”我說(shuō):“好的!蔽乙还锹档嘏榔饋(lái),穿好衣服,去洗手,準(zhǔn)備開工。這時(shí),我突然想起一件事,我對(duì)媽媽說(shuō):“我還不會(huì)包粽子呀!您怎么叫我來(lái)和您一起包呢?”媽媽說(shuō):“今天。我是來(lái)叫你包粽子的。”我聽了之后開心極了。媽媽一邊說(shuō)一邊做示范,我照著媽媽的樣子認(rèn)真地包了起來(lái)。媽媽先把一片粽葉卷成一個(gè)漏斗的形狀,再舀一勺糯米放進(jìn)去,加了一些好吃的材料后又舀了一勺糯米鋪滿,最后用一根繩子把糯米綁緊,這樣,一個(gè)粽子就包好了。
我看媽媽包得那么輕松,我也試著嘗試一下,可是那粽葉像是故意和我作對(duì)似的`,一直在漏糯米,我氣得都快瘋了。再經(jīng)過(guò)不斷地嘗試后,我終于包了一個(gè)還算像樣的粽子,我覺(jué)得這是我第一次包的最好的一個(gè)了。
我?guī)蛬寢尠敏兆又,就去鄰居家玩。我看見鄰居家的爺爺一手拿著一瓶酒,一手拿著一捆草,他先將一捆草沾了一下酒再灑出去,我?wèn)爺爺說(shuō):“你為什么要在家門口灑酒呢?”他說(shuō):“這是雄黃酒,灑在地上,蛇蟲就不會(huì)過(guò)來(lái)了,這樣就不會(huì)有危險(xiǎn)了。”
端午節(jié)還有很多要做的事,比如:賽龍舟、插艾草、用五味草煮雞蛋、洗草水澡、換新衣......
這個(gè)端午節(jié)真的是讓人很開心啊!
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