【精品】實用的中國傳統(tǒng)作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的中國傳統(tǒng)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這天，人們會出去賞燈、賞月、猜燈謎等。在寧波，家家戶戶還會吃湯圓，以示在這年里生活會團團圓圓，甜甜蜜蜜。
“火樹銀花合，星橋鐵鎖開�！边@是古人描寫元宵夜的詩句。雖然，今晚是個陰天，看不到“星橋開鎖”的景象，但天公還算作美，連續(xù)半個月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知曉人間有個佳節(jié)似的。趁著天晴，爸爸趕緊帶上我出去到外面感受我們寧波元宵夜的美麗和氣氛。
我們首先來到了三江口。本來就非常美麗的三江口，因為燈光的渲染變得格外的迷人。紅的，藍的，綠的，紫的……各種各樣顏色的燈光投射到水面上，變成一道道五彩斑斕的彩虹，隨著波浪晃動著。岸邊，披滿了霓虹燈的高樓大廈，正像魔術(shù)師一般變化著炫目的色彩和圖像，一會兒變成一只蝴蝶飛舞在夜空中，一會兒變成一條鯉魚跳躍在高樓上……。在岸邊的人們，紛紛拿著手機拍攝著這美麗的夜景。
接著，我們?nèi)チ藮|鼓道。東鼓道里游玩的人們明顯比往日多了許多，各家商鋪的門口都張燈結(jié)彩的，一片喜慶。吃的，玩的，買衣服的人群都擠滿了各自的店門，我也乘機敲了下爸爸的“竹杠”，讓他給我賣了我已饞了好久的冰激凌。
順著東鼓道，我們到了鼓樓。哇！鼓樓更是更加的熱鬧和擁擠！車水馬龍，人山人海的。沿街都掛滿了一串串的`大紅燈籠和中國結(jié)，人們手上也提滿了各式各樣的小燈籠，隨著擁擠的人潮一閃一閃的，像極了晴天的星空。到處都是音樂聲，歡笑聲，叫賣聲……熱鬧無比。而我，又懶在糖畫鋪門口不走了……
不知不覺中，時間過得好快，一下到了九點多，我只好帶著依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家車上，窗外的街道依舊燈火燦爛，不時還有漂亮的煙花升起。
中國傳統(tǒng)作文 篇2
我盼望以久的春節(jié)終于到了。街上掛滿了紅紅的`燈籠、彩旗飄飄。商店里人山人海，都在購買年貨，可熱鬧了。
媽媽準備了豐盛的食品，外面還不時傳來 “砰、砰、砰”的鞭炮聲。小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，大人們也露出了快樂的笑容。
爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿著禮花去樓下與小朋友們一起放。我們玩得非常開心，一直到春節(jié)晚會開始，我才戀戀不舍地回家。與全家人一起，一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑。爺爺奶奶還給我發(fā)了許多壓歲錢，看著這么多的壓歲錢，我心里暗自高興，要是天天都過年該多好��！
這真是一個快樂的春節(jié)啊！我喜歡過春節(jié)，春節(jié)真好！
中國傳統(tǒng)作文 篇3
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經(jīng)濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的'范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅持下去。
邢賁思認為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調(diào)道德教化，強調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團結(jié)和凝聚。
汝信認為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。
中國傳統(tǒng)作文 篇4
中國上下五千年的歷史，傳承了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。它展現(xiàn)了中華民族世世代代的文化精髓和源遠流長的民族特色，是值得我們繼承和堅守的傳統(tǒng)文化之本。而近些年，由于西方文化的侵入，致使一些傳統(tǒng)文化被忽略、被遺忘�，F(xiàn)今，發(fā)揚和守護傳統(tǒng)文化本真從新被重視起來，的確值得整個中華民族感動高興。
說到傳統(tǒng)文化就不得不說說傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，無一不是從中國古代發(fā)展而來的，每一個節(jié)日都有著不同的歷史傳統(tǒng)和文化意義。從每一個節(jié)日風(fēng)俗里，都能看到古代人民社會生活的精彩畫面。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的載體，從寓言故事、古代詩詞到各種節(jié)日食品，無不展示著傳統(tǒng)節(jié)日的特色。我們都記得“春節(jié)吃餃子、元宵吃湯圓、端午吃粽子、中秋吃月餅”等等，每一種食品都帶著不同的'寓意，也代表了中國人民對幸福生活的向往和祝福。還有代表節(jié)日物品“春聯(lián)、艾草、剪紙”等。更有各個節(jié)日那膾炙人口的諺語和詩句，如“故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年”、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等等。每一個節(jié)日都顯得那么隆重、莊重，仿佛帶領(lǐng)著我們重回到古代社會人們的生活當(dāng)中。
每一個佳節(jié)都寄托著中華兒女的希望和祝福，都是經(jīng)歷了世世代代不斷的傳承、延續(xù)和發(fā)展而來的，是民族文化的深厚積淀，是中華民族的精神財富。它引領(lǐng)著我們56個民族凝聚在一起，跨越5000年的艱辛磨難，迎來了今天的幸福生活。
牢記傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，守護屬于中華民族的文化之魂，我們肩負著歷史的責(zé)任和使命。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。國畫又稱為“中國畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。
中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學(xué)國畫，張老師說：“國畫，是我們中國的國寶，你要努力學(xué)習(xí)國畫，把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�
我暗下決心，一定要把國畫練好!
畫國畫是我的愛好之一，我沒事時就會畫國畫。我畫的國畫有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫的就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。下面我就說說我是怎樣畫葡萄的吧!
我先從中國畫顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根中號的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜三青調(diào)勻，就像畫括號一樣，兩筆畫一個葡萄，……你們一定會想：這么簡單，誰都會。不過，在畫國畫的時候，你們就會知道：哎呀，太難了!
國畫就是這樣，看著簡單，畫著難，比如用墨的時候，要注意干濕，濃淡的變化……那是因為別人畫國畫，已經(jīng)達到了相當(dāng)?shù)乃�，就會覺得很簡單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會覺得難。
國畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域中形成獨特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀察生活中的細節(jié)，多了解生活中的事物，多畫國畫，畫好國畫，長大了當(dāng)一個有名的國畫家。
中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等;有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物。張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的.街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大!
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