中國傳統(tǒng)作文【精華】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)作文6篇，歡迎大家分享。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如：中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、清明節(jié)……如果大家問我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，那我會毫不猶豫地說：“我最喜歡春節(jié)，因為可以放煙花、穿新衣�！�
“春節(jié)到了，春節(jié)到了！”我高興地喊道。這時，一縷縷煙花漸漸升上美麗的天空，啪地一下，爆炸了，它猶如五顏六色的菊花一樣緩緩綻開花瓣，向我們展示美麗嬌艷的`笑臉。
我們都要去見我們各自的家人了。當(dāng)我看見美麗的姐姐時，就飛快地跑過去，一下子抱住她，怎么也不放手。姐姐也緊緊地把我抱住了。
時間過得真快呀，不一會，就到了該吃晚飯的時候了。我看著美味可口的菜和潔白如玉的米飯，口水都快流出來了。我越看越餓，最后就狼吞虎咽地吃起來。
這么熱鬧的節(jié)日，我怎么會不喜歡呢！
中國傳統(tǒng)作文 篇2
美德夏令營活動開始了，高橋小學(xué)副校長陸老師娓娓動聽地給小記者們講述了季羨林平易近人；呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻(xiàn)給國家；高小師生幫助白血病患兒；公車上集體讓座等美德故事。通過這些美德故事，陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義：感恩、責(zé)任、勇敢、孝順、樂觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對美德的認(rèn)識，增強(qiáng)對美德的實踐，在平時的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識。
結(jié)合陸老師的講話，小記者們就美德這個話題展開了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事：韓信用千金報答一飯之恩；孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯，偉人不忘恩師，好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中，我們被這些美德故事深深地感染著，對美德有了更深的認(rèn)識。
小記者美德夏令營活動結(jié)束了，我們意猶未盡，紛紛表示要用自己的筆宣揚發(fā)生在周圍的'美德人物、美德故事，用自己的雙手在以后的生活與學(xué)習(xí)中踐行美德，讓美德之花綻放在每個人的心里。
美德無處不有：有堅強(qiáng)內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會、生活更美好，讓我們作一個有美德的人吧。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
中國的園林傳統(tǒng)從來就與節(jié)約無關(guān)，因為它的起源和本質(zhì)就是士大夫和貴族驕奢淫逸的生活場所，也是頹廢文化最佳的溫床。昔有商之糾王劈沙丘筑苑臺，懸肉為林。又有宋之微宗啟“花石崗”造壽山艮岳，拆城毀橋只為怪石。更有清之慈禧，賣江山，挪軍費修建頤和園。今有暴富城市繼承和發(fā)揚“園林傳統(tǒng)”，挖龍地，堆假山，掘祖墳以獲巨木，毀濕地良田更造廣場亭榭。貴族之氣一脈相傳，鋪陳之風(fēng)有過之而無不及。正因如此，城市園林綠地理論，亟待變革，但首要的是徹底拋棄被奉為“國粹”的造園藝術(shù)！面對重重的環(huán)境危機(jī)，回歸生存的藝術(shù)更應(yīng)倡導(dǎo)用節(jié)約和可持續(xù)的'生態(tài)理念和生態(tài)科學(xué)，營建人與自然關(guān)系的和諧！
我想，中國的園林及建筑就象古詩句“病如西子勝三分”中的“西子”一樣悲哀！人們追求病態(tài)美來滿足自己所謂的“溫文爾雅”，這恰恰表現(xiàn)的是一種扭曲了的人性！
我在網(wǎng)上看過一則新聞：河南花了三個億在萬壽山建了一條長21千米的鋼筋混泥土巨龍。我但且在這問一下，三個億，能讓中國多少流落街頭的人有固定的居所，能讓多少處于貧困線以下的農(nóng)民過上好日子，能讓多少失學(xué)的兒童回到校園？即使就是用來投資其他更有意義的地方，也可以帶動多幾個GDP增長點��！而這條巨龍有什么用？防洪水利？防風(fēng)固沙？還是為了旅游？向來就標(biāo)榜為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨官員在動工之前到底有沒有想過，人民會同意嗎？哼，我看，他們的這座形象工程恐怕把國人150年來積貧積弱的根性都大昭于天下了！可悲！可恨！更可惡！
中國傳統(tǒng)作文 篇4
我一直盼著春節(jié)能夠快點到來，伴隨著鐘聲的敲響，我們迎來了美好的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)，我激動地喊著，新年到了，新年到了，興奮的在家里面來回的跑著，控制不住自己的喜悅心情。
當(dāng)我跑到陽臺的時候，天空中突然出現(xiàn)了一朵煙花，在瞬間炸開來，非常的漂亮，有的像銀色的流星，有的像花朵，有的'像橙色的大衣，還有的像金色的陽光，把我們的大地照得如白晝一樣，過年之前家家戶戶都會張燈結(jié)彩，我家也是不例外的，一大早上爸爸媽媽就開始忙碌，媽媽擦著桌子，椅子凳子，門窗地板，里里外外都擦得干干凈凈，玻璃也擦得明晃晃的。
爸爸小心翼翼地用透明膠把春聯(lián)貼在大門的墻上，不偏左不偏右，爸爸貼春聯(lián)的技術(shù)可是很好的，站在旁邊的我，看著爸爸，媽媽都看傻眼了，沒有一會兒，家里面就變得煥然一新了。
除夕的晚上，大家都開始吃年夜飯，代表著歲歲團(tuán)圓，家里人團(tuán)聚在一起是最開心的事情，老人們看到兒孫滿堂，享受著天倫之樂，感覺自己過去撫養(yǎng)子女所付出的心血是沒有白費的，年輕的一輩，可以借此機(jī)會給父母表達(dá)感激的情意。
吃好了，年夜飯以后，大家還會聚在一起，等待的新的一年的到來，晚上燈火通明，鞭炮聲聲，大家一起守歲，告別舊的一年，迎接新的一年，大家在三十的晚上還要放一掛鞭，叫做出行，代表踏上新一年的腳步。
初一，初二各家就要走訪親戚，四處問好，拜年，串門子。晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩，代表歲歲平安。拜年也是親戚朋友之間互相表達(dá)祝愿的一種方式。在初一的早晨還要放一掛鞭，這是掛開門炮，是個開門爆竹，為了祈求竹報平安，圖個吉利，代表開門紅啊!
春節(jié)真的是很美好，很快樂，春節(jié)是人人都很喜歡的，在我的眼里，春節(jié)是非常精彩的日子。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學(xué)特征。
西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的'藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的，它是對現(xiàn)實生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng)造。
中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現(xiàn)實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設(shè)計的技巧，處處講究形式美�？梢哉f，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。
中國傳統(tǒng)作文 篇6
中華文化源遠(yuǎn)流長，就如同夜空中璀璨的銀河，令無數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星，望著這明星，我的靈魂穿越到了遠(yuǎn)古時代。
在那個神秘而散發(fā)著幽香的時代，我仿佛看到了倉頡，他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜。看著他們衣不著體的樣子，我沉思了；為什么這些四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的東西呢？但不管原因怎么樣，漢字終究還是造出來了。
每當(dāng)我寫字時，一種激動之情難以言表�？粗@些寫在本子上的歪歪斜斜的字，一個個好像要蹦出來的樣子，仿佛一個個都在對我笑、對我揮手。同時我又很內(nèi)疚，為什么要把這些生動有趣的東西定格在了紙上，讓它們無法獲得自由。
縱觀歷史，古往今來，多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當(dāng)中字字傳情。都無一不是詩人當(dāng)時內(nèi)心的真實感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉約》無疑是我國書法領(lǐng)域中最杰出的作品，正體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。
但是，隨著電腦時代的來臨，漢字出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。人們變的'越來越輕視漢字了，只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字，也不懂得漢字的深層意蘊，只是把它當(dāng)作了一個作為與人交流溝通的工具。可他們根本不知道我們的老祖先們創(chuàng)作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標(biāo)志，是任何一個其他國家的語言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶，扭緊了整個華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達(dá)的今天，請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認(rèn)真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧！
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