寫傳統(tǒng)作文優(yōu)秀[7篇]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的寫傳統(tǒng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![寫傳統(tǒng)作文優(yōu)秀[7篇]](/pic/00/d7f7cec432_5fbf7eb07f213.jpg)
寫傳統(tǒng)作文 篇1
傳統(tǒng)文化有很多，我最喜歡春節(jié)。
傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它�？墒�，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常美麗。
我覺得春節(jié)里面最好玩的是大年三十，要問是哪里吸引了我，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時(shí)候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門上，紅色代表紅紅火火，就是希望這一年都開開心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊，還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過(guò)來(lái)貼，這樣就和人們平常說(shuō)的福到好運(yùn)來(lái)正好吻合，就是希望人們?cè)谛碌?一年可以好運(yùn)常來(lái)、萬(wàn)事如意。
我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂融融的包餃子，先把發(fā)好的面團(tuán)用鋒利的小刀從中間割開，分成若干份，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡，就等著晚上吃可口的餃子了!
和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們，仔細(xì)回想一下，是不是也覺得倍感有趣呢?
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑容，嘴里說(shuō)著吉祥的話。
這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
寫傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)，也富有蘊(yùn)味，蘊(yùn)含著洋洋喜氣。
春節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜，但最被普遍接受的是春節(jié)有虞舜時(shí)期興起的。
相傳在公元前20xx多年前的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。這便是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)被稱為春節(jié)。
春節(jié)時(shí)，除舊迎新，自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時(shí)，人們就開始除舊迎新、掃地、準(zhǔn)備一些新的器具等。
合家團(tuán)圓，這也是春節(jié)的幾大主題之一。除夕夜，全家歡聚一堂，享用美味的年夜飯，一家人有說(shuō)有笑，氣氛輕松愉快，一邊看春晚。飯后，長(zhǎng)輩們給孩子分發(fā)壓歲錢，孩子們則高興極了，一家人圍坐著。邊聊邊守歲。當(dāng)時(shí)鐘敲響十二點(diǎn)鐘整時(shí)，鞭炮轟鳴，氣氛更是達(dá)到了高潮。
接下來(lái)的，便是貼春聯(lián)和拜年。
初一大早，大人們便早早起了床。拿出了早就準(zhǔn)備好的春聯(lián)，春聯(lián)內(nèi)容不盡相同，卻都表達(dá)出一樣的情感:對(duì)新一年的憧憬和期盼。有些人家還會(huì)貼“倒�！薄；蛟S你聽了十分奇怪，“為什么是倒福呢？不該正貼嗎？”其實(shí)，這“倒�！毕笳髁恕案５搅恕辈皇歉鷦�(dòng)，更具有幸福的`氣息嗎？
貼完了春聯(lián)，小孩們也開始恭恭敬敬地祝福長(zhǎng)輩們新年快樂，有些心意很誠(chéng)的還會(huì)遞上一張自己親手制作的賀卡，再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭，拿到長(zhǎng)輩的紅包，也還不忘道上一句謝謝。接著便趕忙上路拜訪別人。一路上，高高興興地邊說(shuō)邊笑。路上一片繁榮的景象:不時(shí)響起鞭炮聲，熟人相見停下打個(gè)招呼的聲音也是不絕于耳，邊上小販也叫賣個(gè)不停，人們的衣服也一色兒是嶄新的。
春節(jié)的各類各樣，樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類的餃子、春卷，小吃類的年糕，湯點(diǎn)類的湯圓，以及其他許多食品，都被各類人群所青睞。尤其是餃子，更是成了那春節(jié)的代表性食品，下到鍋中，晶瑩剔透，活像一只只小船，撈出來(lái)裝盤，熱氣騰騰，一股香氣撲面而來(lái)，嘗起來(lái)也是美味極了。
春節(jié)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)民族節(jié)日；它的特點(diǎn)，我們也會(huì)銘記在心。
寫傳統(tǒng)作文 篇3
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡�(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的.是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
寫傳統(tǒng)作文 篇4
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，我國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國(guó)人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的.出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
寫傳統(tǒng)作文 篇5
我們家鄉(xiāng)有一個(gè)傳統(tǒng)，在年關(guān)的時(shí)候，村里的人會(huì)聚到一起舉行盛大的祭祖活動(dòng)。爸爸作為家里的長(zhǎng)子，每年都要回去參加一次這樣的活動(dòng)，今年我有幸一起回去觀看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶人家都會(huì)被分配到不同的任務(wù)，而布置場(chǎng)地和準(zhǔn)備桌椅的任務(wù)就落到了我們家。
我打量著村里最大的祠堂。祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護(hù)神和唯一的信仰。沐浴在陽(yáng)光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著，每個(gè)人的臉上都無(wú)比的認(rèn)真和嚴(yán)肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經(jīng)心的態(tài)度也不由得產(chǎn)生了些許的期待。
祭祀開始當(dāng)天，還在被窩里的我被拽了出來(lái)，洗漱完畢，便像扯線木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風(fēng)范。還沒完沒等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著。
首先，有幾個(gè)看上去德高望重的老人站上了高臺(tái)，噼里啪啦說(shuō)了一堆開場(chǎng)白。接著，又拿出族譜開始點(diǎn)名，最后又說(shuō)了幾句祝福的話，就匆匆下了臺(tái)。然后便來(lái)了一群打扮怪異的人，他們?cè)谂_(tái)上擺開陣勢(shì)，伴隨著鼓聲手舞足蹈起來(lái)，領(lǐng)頭的還在不停地唱著什么。我盡力的豎起耳朵去聽，卻奈何就是聽不懂，無(wú)奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒意思，這都什么年代了，還搞這個(gè)。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續(xù)看著。
好不容易等那些人跳完，又進(jìn)入了上香環(huán)節(jié)，平時(shí)我對(duì)拜來(lái)拜去什么的很不喜歡，所以趁著大人不注意想偷偷溜走。但還沒等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過(guò)來(lái)給我，我看著裊裊燃燒的煙，掙扎了一會(huì)兒才不情不愿地接了過(guò)來(lái)。走到牌位面前，我學(xué)著其他人的樣子，漫不經(jīng)心地開始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著上位的`牌位，腦子里突然想到，當(dāng)年祖宗們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里定居，這么多年又經(jīng)歷什么才能生存下來(lái)，如果沒有他們，應(yīng)該就沒有我了吧。想著，我祖先們肅然起敬，開始懊悔剛才的敷衍。為了彌補(bǔ)，在第二輪上香時(shí)，我顯得格外認(rèn)真、嚴(yán)肅，我想用行動(dòng)來(lái)減少內(nèi)心的自責(zé)和不安。面對(duì)突然認(rèn)真起來(lái)的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結(jié)束后，我已經(jīng)身心疲憊，但反觀其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對(duì)他們是無(wú)比的佩服。
等到飯點(diǎn)，一鍋鍋的飯菜被端了上來(lái)，人們圍著祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢(shì)我還從來(lái)沒有見過(guò)，覺得新奇無(wú)比，雖然菜看起來(lái)不是很好，但在這其樂融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過(guò)這次活動(dòng)，我體會(huì)到濃濃的傳統(tǒng)文化的風(fēng)情。人們對(duì)祖先的敬畏和感恩之情將我打動(dòng)，祭祀不是封建，更多的是寄托現(xiàn)在的人對(duì)祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
寫傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(zhǎng)城；有美麗的神話、傳說(shuō)，如女媧補(bǔ)天……
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是傳說(shuō)。其中，有一個(gè)“吳剛折桂”的傳說(shuō)，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的`苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
寫傳統(tǒng)作文 篇7
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的'東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地?cái)嗤苈�，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請(qǐng)螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節(jié)日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當(dāng)作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
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