最早見(jiàn)于歐洲，是西方文化傳播的杰作。流傳至中國(guó)內(nèi)地后，由于文化的交匯，融入感性的思考，晚安被漢語(yǔ)拼音強(qiáng)加為"我愛(ài)你"之類(lèi)的言語(yǔ)，或許是出于好奇或許是出于巧合，但要明確晚安沒(méi)有"我愛(ài)你"這層意思，如果想表達(dá)這層意思請(qǐng)告訴對(duì)方，晚安是我給你的愛(ài)，如果沒(méi)有這個(gè)前提，被定義成"我愛(ài)你"，完全是誤讀。晚安來(lái)源于西方，所以它用西方的口吻說(shuō)更有其本質(zhì)意義。它有個(gè)美好的西方傳說(shuō)。

　來(lái)源于古希臘神話，傳說(shuō)在宙斯的世界里，"晚安（good-evening）"是一位善良的天使，她沒(méi)有爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)、沒(méi)有出神入化的魔法、沒(méi)有出水芙蓉的美貌，甚至，在她小小的天空下，沒(méi)有一個(gè)可以依靠可以信賴可以互相安慰互相哭泣的朋友。她總是一個(gè)人，慢慢的從天邊飛來(lái)，又慢慢的從每個(gè)人身邊飛走。臉上總是帶著淡淡的微笑，充滿了溫柔，充滿了恬靜，充滿了寬容，總是幾千幾萬(wàn)年如一日的，毫無(wú)保留的，把祝福送給每一個(gè)人。每當(dāng)夜幕降臨，都會(huì)向著這個(gè)宇宙說(shuō)一聲：晚安（good-evening）......

　　我們經(jīng)常在西方電影可以看到這樣的鏡頭，媽媽在孩子快睡覺(jué)的時(shí)候，都會(huì)親親孩子的額頭，然后說(shuō)，孩子，晚安。這是一種文化的流傳，表達(dá)一種習(xí)慣性動(dòng)作，具有一定的習(xí)俗，就好像外國(guó)的幫忙，不管是家里人還是陌生人都會(huì)說(shuō)謝謝一樣，表達(dá)著一種美好和諧的交際方式和生活狀態(tài)�；蛘呤且环N自然天成的社會(huì)習(xí)俗。對(duì)比一下中國(guó)和西方的社會(huì)形態(tài)及社會(huì)習(xí)俗的不同對(duì)禮儀的影響 。

　　在東方文化中，男士往往倍受尊重，這主要受封建禮制男尊女卑觀念的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，東方文化也主張男女平等，但在許多時(shí)候，男士的地位仍然較女士有優(yōu)越性，女士仍有受歧視的現(xiàn)象。在歐美等西方國(guó)家，尊重婦女是其傳統(tǒng)風(fēng)俗，女士?jī)?yōu)先是西方國(guó)家交際中的原則之一。無(wú)論在何種公共場(chǎng)合，男士都要照顧女士，比如，握手時(shí)，女士先伸手，然后男士才能隨之；赴宴時(shí)，男士要先讓女士坐下，女士先點(diǎn)菜，進(jìn)門(mén)時(shí)，女士先行；上下電梯，女士在前……�，F(xiàn)在，隨著東西方文化交流的加深，西方的女士?jī)?yōu)先原則在東方國(guó)家也備受青睞。東西方文化的交融，也使東西方禮儀日趨融合、統(tǒng)一，更具國(guó)際化。

　　再如，在處理長(zhǎng)幼關(guān)系時(shí)，以中國(guó)為代表的東方國(guó)家對(duì)待長(zhǎng)者特別尊敬、孝敬。比如，在許多中國(guó)人看來(lái)，如果老人有子女，年老時(shí)子女把老人送到養(yǎng)老院或敬老院去生活，這就是不孝，過(guò)年過(guò)節(jié)兒女一般要和老人一起過(guò)。在中國(guó)農(nóng)村一些地方，過(guò)年時(shí)，晚輩都要給長(zhǎng)輩行跪拜禮。而在西方國(guó)家，由于崇尚自立，兒女成年后和父母間的來(lái)往則越來(lái)越少，致使許多老人時(shí)常感到孤獨(dú)，晚年生活有一種凄涼感。

　　因此，晚安被漢語(yǔ)拼音強(qiáng)加成親密的說(shuō)法是不正確的，而是中國(guó)在學(xué)習(xí)一種先進(jìn)文化的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)紳士的交際方式而被中國(guó)文化所接受，就像男女平等一樣，中國(guó)以前是不平等的，現(xiàn)在由于外來(lái)優(yōu)秀文化的融合，使得中國(guó)文化更多彩，學(xué)習(xí)好的，摒棄不足的，正確理解含義對(duì)整個(gè)文化的采收和擴(kuò)展都發(fā)揮著微妙的作用。

　　西方人表達(dá)該意思真正含義是一種安寧，一種放心，是表達(dá)有人牽掛著，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，每一次的晚安都希望看到完美的，不要生活的重?fù)舳�改變�(cè)瓉?lái)的面貌，勇敢的面對(duì)人生的每一個(gè)挫折和困難，因?yàn)椴恢挂粋�(gè)人在奮斗，還有很多牽掛著的人一起伴隨自己。隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)大部分是獨(dú)生子女，沒(méi)有來(lái)自兄弟姐妹的關(guān)懷，現(xiàn)在他們把這種精神上的空缺都寄托在網(wǎng)上，希望從網(wǎng)友那里獲得自己的精神需求。"晚安"一詞被誤讀就是一種時(shí)代的產(chǎn)物。由于無(wú)法正常辨別什么是正確的，只是以訛傳訛，沒(méi)有正確判斷，但是由于誤讀導(dǎo)致內(nèi)心對(duì)"晚安"的含義更進(jìn)一步的輕松，可以緩解一下精神壓力就好，否則容易讓人陷在虛擬情感中，并不解決實(shí)際問(wèn)題。都市獨(dú)居者們應(yīng)該把更多精力放在現(xiàn)實(shí)生活中，擴(kuò)大自己的交友圈子。

　　獨(dú)居是現(xiàn)代人的一種生活方式。對(duì)于選擇獨(dú)居，我們既可以把它當(dāng)做一種時(shí)尚，也可以把它當(dāng)做是無(wú)奈的選擇。作為獨(dú)居者，不要遠(yuǎn)離親情和友情，不要喪失理性和對(duì)生活的熱情；作為旁觀者，對(duì)待他們應(yīng)多一分理解和關(guān)愛(ài)。