實(shí)用的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)四篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
通過學(xué)習(xí)《特級(jí)教師于永正給新教師的20條建議》給我打開了心靈之窗。
作為一個(gè)新教師，無論是教學(xué)水平，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面都有很多的不足，那么通過什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢，才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢？唯有不斷學(xué)習(xí)，豐富自己。
于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應(yīng)該具備的素質(zhì)。從教師的自身，心理，業(yè)務(wù)，師德等各個(gè)方面給我們莫大的啟示。比如說第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口，從一些細(xì)節(jié)的方面教我們，讓我們在亂哄哄的課堂不要發(fā)脾氣，要靜靜地觀察每個(gè)人，目光不要嚴(yán)厲，但要犀利、靈活、有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學(xué)生會(huì)安靜下來。此刻，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿意的表情，表揚(yáng)表揚(yáng)好的`人，表揚(yáng)要具體，指出哪一排哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習(xí)，看了這段話，讓我意識(shí)到了自己在課堂中犯的錯(cuò)誤，暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光，鼓勵(lì)的語言來對待自己的學(xué)生。
于老師還說要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話。這一點(diǎn)我要檢討，自己做的不夠合格。
切不可讓學(xué)生看出你的偏愛。這一條我體會(huì)很深，因?yàn)槲以谏蠈W(xué)的時(shí)候自己的老師那種強(qiáng)烈的偏愛讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛對學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn)，但做的還不夠好，也許是方法不對，我會(huì)更加努力，平等的對待學(xué)生。
總之，通過學(xué)習(xí)著名特級(jí)教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多，我將努力把老師的建議應(yīng)用到自己的教學(xué)中，努力提高自己的水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
一堂好課就像一個(gè)情節(jié)曲折動(dòng)人的故事，讓人有鋒回路轉(zhuǎn)的感覺，讓人有豁然開朗的心境，讓人有雨后晴天的清爽。而在一堂好課是需要一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)支撐的，正如李老師所講教學(xué)設(shè)計(jì)之于課堂就如同建筑設(shè)計(jì)之于建筑，所以教學(xué)設(shè)計(jì)對于我們以后的教學(xué)非常為之重要。
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。它對我們的教學(xué)意義重大，為了更好掌握它，下面來了解它的重要性：
1、有利于教學(xué)工作的科學(xué)化
傳統(tǒng)教學(xué)中也有教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，主要是指教師的備課。這種教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的局限是，教學(xué)上許多決策都是憑教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和意向做出的。例如：在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教師往往根據(jù)本人認(rèn)為某內(nèi)容是否重要，對有關(guān)內(nèi)容是否熟悉和現(xiàn)成的教學(xué)大綱等決定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)克服了這種局限，它是從教學(xué)規(guī)律出發(fā)，將教學(xué)活動(dòng)建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，應(yīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和分析的方法，客觀地分析了教學(xué)工作的規(guī)律和特點(diǎn)，從教學(xué)工作的問題和需要入手來確定目標(biāo)、建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的策略和方法等。因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理與技術(shù)，是促使教學(xué)工作科學(xué)化的有效途徑。
2、有利于教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合
長期以來，教學(xué)研究偏重于理論上的描述和完善，脫離教學(xué)實(shí)際，使教學(xué)理論成為紙上談兵，對改進(jìn)教學(xué)工作幫助不大。在這種情況下教學(xué)設(shè)計(jì)為溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐起到了橋梁作用。一方面，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，可以把已有的教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，指導(dǎo)教學(xué)工作的進(jìn)行;另一方面，也可以把教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為教學(xué)科學(xué)，充實(shí)和完善教學(xué)理論，這樣就把教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來。
3、有利于對教師的專業(yè)成長
近年來我國正進(jìn)行新課程改革，新課程、新教材和新教法對教師的專業(yè)知識(shí)提出了較高要求。新基礎(chǔ)教育課程改革中提出由過去“教師對教材的.忠實(shí)取向”向“教師與教材的互適”轉(zhuǎn)變，即在過去的教學(xué)中，教師只關(guān)注教法，不關(guān)心為什么教、教什么的問題，教師對教材的運(yùn)用只有全部地接受、執(zhí)行，不存在教師對教材的取舍增添的權(quán)力。因此，僅僅是教材就極大地束縛著教師的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。而新基礎(chǔ)教育課程改革給予了教師一定的教材運(yùn)用靈活性，強(qiáng)調(diào)教材只是材料或范例、只是師生展開活動(dòng)的中介與話題，教師可以根據(jù)實(shí)際情況刪減、增補(bǔ)教材，從而達(dá)到教師與教材的互相適應(yīng)。這種教師與教材的關(guān)系轉(zhuǎn)變自然涉及到教師專業(yè)知識(shí)的延伸問題，即教師再也不能像過去那樣局限于教材的知識(shí)視野、滿足于教學(xué)參考材料的知識(shí)范圍來完成教學(xué)，相應(yīng)地必須根據(jù)教育對象的文化背景和認(rèn)知水平、教育環(huán)境的許可與限制等因素，恰當(dāng)?shù)剡x用教材、靈活地增刪教材。這就要求教師不斷地拓展知識(shí)視野。因此，在此要求下教師會(huì)不斷充實(shí)自我，知識(shí)更豐富，教師專業(yè)得到成長。
4、有利于提高教師處理各種教學(xué)信息的能力
教學(xué)設(shè)計(jì)就是教師根據(jù)正確的教學(xué)思想和教育原理，按照一定的教學(xué)目的和要求，針對具體的教學(xué)對象和教材，對教學(xué)的整個(gè)程序及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其有關(guān)層面所作出的預(yù)期的行之有效的策劃。它是教師教育思想、思維流程和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)有著科學(xué)性，一是要求正確運(yùn)用教育思想和教育原理，既切合教育教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性，又反映教學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性，兩者相輔相成;二是要求這種思維流程順暢、清晰，富于條理性和嚴(yán)密性。這種思想準(zhǔn)確性和思維邏輯性的有機(jī)結(jié)合，便是教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)性的基本內(nèi)涵。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是由相互聯(lián)系，相互作用和相互影響的多種要素構(gòu)成的。教師在備課過程中，用系統(tǒng)的方法對這些要素進(jìn)行合理的安排和計(jì)劃，這就要求教師有很高的處理各種教學(xué)信息的能力，在此要求下，教師不斷努力提高自身處理各種教學(xué)信息的能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
本期我校開始學(xué)習(xí)高效課堂“五步三查”教學(xué)模式。這兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)探索使我受益頗多，同時(shí)也思考了許多。
一直提倡課堂教學(xué)改革，從六步式教學(xué)模式到五步三查模式，我都有過一些嘗試，一些體會(huì)，也有一些迷茫和遲疑。通過這兩個(gè)多月以來的探索，我更堅(jiān)定了信心，提高了對課堂改革的認(rèn)識(shí)和對傳統(tǒng)教育弊端的了解。
首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法過程統(tǒng)一化。在當(dāng)前教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的知識(shí)傳授以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，追求學(xué)生在考試中獲得高分，因而特別講究向?qū)W生講授系統(tǒng)的知識(shí)，采取統(tǒng)一的方法，按統(tǒng)一的進(jìn)度以及統(tǒng)一的要求來開展教學(xué)。不論是優(yōu)等生還是落后生，在當(dāng)前教學(xué)過程中的各方面沒有多少區(qū)別，優(yōu)秀生吃不飽，中等生吃不香，學(xué)困生吃不了。還有些教師還在填鴨子，往往認(rèn)為只要講得多，講得細(xì)，學(xué)生就可以學(xué)得多，就不至于在應(yīng)試中失敗�？山Y(jié)果往往是教師講得口若懸河，學(xué)生聽得昏昏欲睡。這種教學(xué)實(shí)在是談不上學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和教學(xué)中因材施教的實(shí)現(xiàn)。
其次，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)單一化。雖說近年來，我國對中小學(xué)考試制度進(jìn)行了一定的改革，教育行政部門對學(xué)校、校長和教師的評(píng)價(jià)也在不斷的發(fā)生變化。然而，依然有很多人認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測驗(yàn)或考試，就是考查學(xué)生對書本知識(shí)的掌握情況，并根據(jù)考試分?jǐn)?shù)對學(xué)生進(jìn)行評(píng)等和排隊(duì)。每次根據(jù)學(xué)生成績的優(yōu)劣對教師業(yè)績的.排隊(duì)排名是教師的榮辱榜。半期的學(xué)習(xí)和嘗試，解決了自己心中的困惑，專家們都談到了小組評(píng)價(jià)的問題，如果沒有對小組的多種形式的評(píng)價(jià)可能對調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就成了一個(gè)很大的問題，所以，通過嘗試，使我對小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)有了更深的認(rèn)識(shí)。解決了小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)的問題。也為高效課堂打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
再次，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)化。當(dāng)前教學(xué)注重的主要是如何通過課堂教學(xué)，把要考試的知識(shí)和內(nèi)容灌輸給學(xué)生；學(xué)生通過學(xué)習(xí)雖然獲取了相應(yīng)的書本知識(shí)，但在素質(zhì)各方面沒有得到發(fā)展。依據(jù)素質(zhì)教育的要求，教學(xué)是一種師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，而不是教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生當(dāng)觀眾被動(dòng)接受的單邊活動(dòng)。由此可見，現(xiàn)在的教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上滔滔不絕的講演者，而應(yīng)是流動(dòng)于學(xué)生（演員）之間的導(dǎo)演者，參與者。素質(zhì)教育中的師生關(guān)系有如下特點(diǎn)：民主和諧、平等和作、互敬互愛。素質(zhì)教育觀念中的優(yōu)秀學(xué)生不是那些認(rèn)真聽講、全盤接受、不假思考的學(xué)生，而是那些善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、提出問題、解決問題、敢于創(chuàng)新的學(xué)生。高效課堂“五步三查”模式在這方面非常成功。相信通過參與這種學(xué)習(xí)模式的學(xué)生多方面的能力將的到長足地提高。
總之，通過學(xué)習(xí)專家的報(bào)告和自己的體驗(yàn)，我對高效課堂模式有了更深地認(rèn)識(shí)。我深信，在縣教育局和我校的大力支持下，積極探索課堂教學(xué)改革，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，把課堂還給學(xué)生。面對困難和問題，冷靜思考，善于總結(jié)，終會(huì)取得高效課堂改革的成功。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
隨著時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當(dāng)今的目標(biāo)是培養(yǎng) “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮節(jié)規(guī)范、進(jìn)步自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交換交往的工作，與學(xué)生、與家長、與同事、與校長。假如不懂文明禮節(jié)，四周的人很難接受你、承認(rèn)你。為人師表在各種場合都應(yīng)重視自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
作為教師首先要重視形象禮節(jié)，做到儀表穿著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個(gè)人來講是其綜合素質(zhì)的最初展現(xiàn)。教師的儀表是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長。教師，特別是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對小學(xué)教師的`穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或是否是是高級(jí)的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì)給人以清新、高雅之感，會(huì)使學(xué)生感到可敬可親又可愛，無形中成為學(xué)生的榜樣。假如穿上奇裝異服，打扮得花貍狐哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要重視語言禮節(jié)。語言是人們在交往進(jìn)程中表情達(dá)意的工具。語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交換的完善與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去鼓勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去催促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的？
再次教師要重視教學(xué)禮節(jié)。教師的教學(xué)禮節(jié)是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自若。尊重每個(gè)學(xué)生是條件，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。
在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎樣做，各種禮節(jié)也是非常重要的，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)以下：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)經(jīng)常從他的姿態(tài)中就可以表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（1）眼光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的眼光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的眼光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
�。�2）手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相干內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一位教師，要留意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮節(jié)禮節(jié)。
（1）表達(dá)要正確：學(xué)校中設(shè)置的每門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)科的要求，不可庸俗化。
�。�2）音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過大，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。假如聲音太低又很刺耳清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
�。�3）語言要精練：講課要抓中心，不說空話和過剩的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。
（4）課堂可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)金正昆教授《教師禮節(jié)》的機(jī)會(huì)，使我意想到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
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