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韓偓《春盡》唐詩(shī)全詩(shī)鑒賞
《春盡》這首詩(shī)是韓偓所寫，全詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感呢?下面一起來(lái)看下!
韓偓《春盡》唐詩(shī)全詩(shī)鑒賞 1
春 盡
韓偓
惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。
細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。
人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。
慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。
【注釋】
�、畔Т海簮�(ài)憐春色。
�、凭坪郏壕莆鄣暮圹E。
�、歉。阂蛔鳌把�。別澗：另外一條河流。澗，一作“浦”。
�、葦嘣疲浩贫�。
�、扇碎e：作者在朱全忠當(dāng)權(quán)時(shí)，被貶到濮州，后來(lái)依附他人，終日無(wú)所事事。有：一作“得”。芳時(shí)恨：就是春歸引起的悵恨。終日閑呆，不能有所作為，辜負(fù)了大好時(shí)光，故有“芳時(shí)恨”之感。芳時(shí)，指春天。
�、实劐模旱鼐悠h(yuǎn)。迥：一作“勝”。古魂：故人的精魂，指老友已故化為精魂。
⑺流鶯：叫聲悅耳的鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)悅耳。厚意：深情厚意。
【翻譯】
惜別傷春連日來(lái)酒醉昏昏，醒來(lái)之后衣裳上全是酒痕。
細(xì)水上漂著落花流入另澗，陰云帶雨飄入那遠(yuǎn)處孤村。
閑居無(wú)聊恨芳時(shí)白白流去，異地千里難招來(lái)古人精魂。
最感激流鶯掀轉(zhuǎn)深情厚意，每當(dāng)清晨還特意飛到西園。
【賞析】
這是韓偓晚年寓居南安之作，與《安貧》表現(xiàn)同一索寞情懷，而寫法上大不相同�！栋藏殹分笔阈匾�，感慨萬(wàn)端;本篇?jiǎng)t融情入景，興寄深微。
春盡，顧名思義是抒寫春天消逝的感慨。韓偓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。家國(guó)淪亡之痛，年華遲暮之悲，孤身獨(dú)處之苦，有志難騁之憤，不時(shí)襲上心頭，又面臨著大好春光的逝去，內(nèi)心的抑郁煩悶自不待言。郁悶無(wú)從排遣，唯有借酒澆愁而已。詩(shī)篇一上來(lái)，就抓住醉酒這個(gè)行為來(lái)突出“惜春”之情。不光是醉，而且是連日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后還要繼續(xù)喝酒，以致衣服上濺滿了斑斑酒痕。這樣反復(fù)渲染一個(gè)“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出來(lái)了。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入寫景。涓細(xì)的水流載著落花漂浮而去，片斷的云彩隨風(fēng)吹灑下一陣雨點(diǎn)。這正是南方暮春時(shí)節(jié)具有典型特征的景象，作者把它細(xì)致地描畫出來(lái)，逼真地傳達(dá)了那種春天正在逝去的氣氛。不僅如此，在這一幅景物畫面中，詩(shī)人還自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那隨風(fēng)帶雨的片云，漂泊無(wú)定，無(wú)所歸依，不正是詩(shī)人自身淪落無(wú)告的象征嗎?擴(kuò)大開來(lái)看，流水落花，天上人間，一片大好春光就此斷送，不也可以看作詩(shī)人深心眷念的唐王朝終于被埋葬的表征?詩(shī)句中接連使用“細(xì)”、“浮”、“別”、“斷”、“孤”這類字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了詩(shī)人的悲涼情緒。這種把物境、心境與身境三者結(jié)合起來(lái)抒寫，達(dá)到融和一體、情味雋永的效果，正是韓偓詩(shī)歌寫景抒情的顯著特色。
頸聯(lián)再由寫景轉(zhuǎn)入抒情。芳時(shí)，指春天。芳時(shí)恨，就是春歸引起的悵恨。但為什么要說(shuō)“人閑易有芳時(shí)恨”呢?大凡人在忙碌的時(shí)候，是不很注意時(shí)令變化的;愈是閑空，就愈容易敏感到季節(jié)的'轉(zhuǎn)換，鳥啼花落，處處都能觸動(dòng)愁懷。所以這里著力點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，在刻畫心理上是很精微的。再深一層看，這個(gè)“閑”字上還寄托了作者極深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的閑散之中白白流過(guò)，令人眼瞪瞪望著它逝去而無(wú)力挽回。這不正是詩(shī)人自己面臨家國(guó)之變而不能有所作為的沉痛告白嗎?下聯(lián)“地迥難招自古魂”，則把自己的愁思再轉(zhuǎn)進(jìn)一層。迥，偏遠(yuǎn)的意思。招魂，語(yǔ)出《楚辭·招魂》，原指祈禱死者復(fù)生的一種宗教儀式，這里只是一般地用作招致魂魄。詩(shī)人為惜春而寄恨無(wú)窮，因想到如有親交故舊，往來(lái)相過(guò)，互訴心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻處閩南，不但見不到熟悉的今人，連古人的精靈也招請(qǐng)不來(lái)，豈不更叫人寂寞難堪?當(dāng)然，這種寂寥之感雖托之于“地迥”，根本上還在于缺乏知音�！扒安灰姽湃�，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！�(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)韓偓此時(shí)的孤憤心情，同當(dāng)年的陳子昂確有某種相通之處。
結(jié)尾處故意宕開一筆，借流鶯的殷勤相顧，略解自己的春愁，表面上沖淡了全詩(shī)的悲劇色調(diào)，實(shí)際上將那種世無(wú)知音的落寞感含蓄得更為深沉，表達(dá)得更耐人尋味。
通篇扣住“春盡”抒述情懷，由惜春引出身世之感、家國(guó)之悲，一層深一層地加以抒發(fā)，而又自始至終不離開春盡時(shí)的環(huán)境景物，即景即情，渾然無(wú)跡，這就是詩(shī)篇沉摯動(dòng)人的力量所在。
韓偓《春盡》唐詩(shī)全詩(shī)鑒賞 2
春 盡 韓偓
惜春連日醉昏昏，
醒后衣裳見酒痕。
細(xì)水浮花歸別澗，
斷云含雨入孤村。
人閑易有芳時(shí)恨，
地迥難招自古魂。
慚愧流鶯相厚意，
清晨猶為到西園。
鑒賞：
這是韓偓晚年寓居南安之作，與《安貧》表現(xiàn)同一索寞情懷，而寫法上大不相同�！栋藏殹分笔阈匾埽锌f(wàn)端；本篇?jiǎng)t融情入景，興寄微妙。
春盡，顧名思義是抒寫春天消逝的感慨。韓偓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年身寄異鄉(xiāng)，親朋跡息。家國(guó)淪亡之痛，年華遲暮之悲，孤身獨(dú)處之苦，有志難騁之憤，不時(shí)涌上心頭，又面臨著大好春光的逝去，內(nèi)心的抑郁煩悶自不待言。郁悶無(wú)從排遣，唯有借酒澆愁而已。詩(shī)篇一上來(lái)，就抓住醉酒這個(gè)行為來(lái)突出惜春之情 。不光是醉，而且是連日沉醉， 醉得昏昏然，甚且醉后還要繼續(xù)喝酒，以致衣服上濺滿了斑斑酒痕。這樣重復(fù)渲染一個(gè)醉字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出來(lái)了。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入寫景 。 涓細(xì)的水流載著落花漂浮而去，片斷的云彩隨風(fēng)吹灑一陣雨點(diǎn)。這正是南方暮春時(shí)節(jié)具有典型特征的景象，作者把它細(xì)致地描繪出來(lái)，逼真地傳達(dá)了正在逝去的`春天氣氛。不僅如此，在這一幅景物畫面中 ， 詩(shī)人還自然地融入了自己的身世之感。那漂游于水面的落花，那隨風(fēng)帶雨的片云，漂泊無(wú)定 ，無(wú)所歸依 ，不正是詩(shī)人自身淪落無(wú)告的象征嗎？擴(kuò)大開來(lái)看，流水落花，天上人間，一片大好春光就此斷送，不也可以看作詩(shī)人全心眷念的唐王朝終于被埋葬的現(xiàn)實(shí)？詩(shī)句中接連使用 細(xì) 、 浮 、別、斷、孤這類字眼，更增添了景物的凄楚色彩，烘托了詩(shī)人的悲涼情緒。這種把物境、心境與身境三者結(jié)合起來(lái)抒寫，達(dá)到融和一體、情味雋永的效果，正是韓偓詩(shī)歌寫景抒情的顯著特色。
頸聯(lián)再由寫景轉(zhuǎn)入抒情 。芳時(shí) ，指春天。芳時(shí)恨，就是春歸引起的悵恨。但為什么要說(shuō)人閑易有芳時(shí)恨呢 ？大凡人在忙碌時(shí)，并不注意時(shí)令變化； 愈是閑空 ，就愈容易敏感到季節(jié)的轉(zhuǎn)換，鳥啼花落， 處處都能觸動(dòng)愁懷。所以這里著力點(diǎn)出一個(gè) 閑 字，刻畫心理十分精致。再深一層看，這個(gè)閑字上還寄托了作者極深的感慨 。春光消去，固然可恨， 尤可痛心的是春光竟然在人的閑散之中白白流過(guò)，令人望著它逝去而無(wú)力挽回。這不正是詩(shī)人自己面臨家國(guó)之變而不能有所作為的沉痛告白嗎？下聯(lián)地迥難招自古魂 ，則把自己的愁思再進(jìn)一層。迥，偏遠(yuǎn)的意思 。招魂，語(yǔ)出《楚辭·招魂》，原指祈禱死者復(fù) 生的一種宗教儀式 ，這里只是一般地用作招致魂魄。 詩(shī)人為惜春而寄恨無(wú)窮，因想到如有親交故舊，往來(lái)相過(guò)，互訴哀曲 ，也可稍得慰藉 ，怎奈孤身僻處閩南，不但見不到熟悉的今人，連古人的精靈也招請(qǐng)不來(lái)，豈不更叫人寂寞難忍？當(dāng)然，這種寂寥之感雖托之于 地迥 ，根本上還在于缺乏知音。前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下。 （陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）韓偓此時(shí)的悲憤心情 ，同 當(dāng)年的陳子昂確有某種相通之處。
結(jié)尾處故意宕開一筆，借流鶯的殷勤相顧，略解自己的春愁，表面上沖淡了全詩(shī)的悲劇色彩，實(shí)際上將那種世無(wú)知音的落寞感表現(xiàn)得更為深沉，更耐人尋味。
通篇扣住春盡抒述情懷，由惜春引出身世之感、家國(guó)之悲，層層加以抒發(fā)，而又自始至終不離開春盡時(shí)的環(huán)境景物，即景即情，渾然無(wú)跡，這就是詩(shī)篇真摯動(dòng)人的力量所在。
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