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《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄（精選6篇）
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。下面是《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄，希望能對你有所幫助。
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 1
師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。請大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)
師：剛才朗讀的時候大家有沒有了解到詩人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒學(xué)這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢?
師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎?
生：好像沒感覺。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請同學(xué)們嘗試一下，看能否對文中的詩句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動筆，然后討論了一段時間。)
生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均�！�
(學(xué)生鼓掌)
師：大家鼓掌是因為他改得不錯吧?那么請問他的改動有什么特點(diǎn)?
生：詩歌更簡練了，每個句子都只有四個字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說。
師：請果斷些，到底是修改后的好，還是原詩好?我們評價一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來)
生：四言詩比原詩更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來比原詩要快，顯得比較急促。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡單地補(bǔ)充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩經(jīng)》以四言詩為主，《楚辭》則相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。哪怕是一個語氣詞都有標(biāo)志性作用，大家想到什么了嗎?
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表揚(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)
師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩?能否再簡單些?
生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降�；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均�！�
(有學(xué)生笑了起來)
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請站起來說說。
生：他把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。
師：好的，看來你感覺到了，原詩雖然沒有第一位同學(xué)修改后的四言詩那么整齊，但還是很有韻律的。當(dāng)韻律與情感和諧時，作品才會給人以恰到好處的感覺。不過，我還是要表揚(yáng)第二位同學(xué)，因為他真的有很強(qiáng)的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧?
生(七嘴八舌)：是的。
師：不過就算求簡練，有一個字還是省不得，就是“伯”字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表示尊敬，更何況屈原是想到了死去的父親而抒發(fā)的感情，其中的敬意很濃，怎么可以隨便將其父的字給刪去呢?
生：對，得把“伯”字添回來。
師：現(xiàn)在我來改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒有變?和第一位同學(xué)的修改相比，誰好些?
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)
生：大意沒變。不過在表達(dá)作者情感時有差異了。因為根據(jù)課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽”二字用意獨(dú)特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時，不必加上“偉大”這樣的'形容詞，我們也能體會他說話時的自豪。但是“伯庸”這個人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會到屈原的自豪感，因為“皇”是“偉大”的意思。
師：說得真好。這樣一來，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺地在翻譯，并掌握了一些難字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。大家再來思考一下，作者在寫這首詩時，有沒有有意地緊縮呢?
生：有�！盎视[揆余初度兮”中的“皇”就是對前文“皇考”的緊縮。
師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”，而說“皇覽揆余初度兮”呢?“考”是父親的意思，看起來更明白啊!
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理。如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會對每個字的用意有很貼切的把握。與前面兩位同學(xué)的修改相比，第一位同學(xué)保留得多些，請讓我再來重復(fù)一下他的修改：高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。(板書)希望大家仍從“更貼切地表達(dá)情感”這個角度去思考。除了剛才討論過的句子外，你對其他修改后的語句還有什么看法?
(學(xué)生開始討論，片刻后，教師提問，學(xué)生自由發(fā)言。)
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個詞語是用來表時間的，出生的時辰交代清楚了，但卻讓人覺得無法表達(dá)作者的語氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時間的巧合、身世的不平凡，其中“貞”是“正”的意思，這個字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡直是流水賬式的交代，這個字實(shí)在是省不得啊!
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為是對前面出生時間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是有強(qiáng)調(diào)作用的�！罢亍弊忠驳帽Ａ�，因為它是“開始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個過程，它也能體現(xiàn)屈原的父親給兒子取名和字時的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析出來了，還有別的想法嗎?
生：我的說法會重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其他被刪除的字都補(bǔ)回去，因為它們在調(diào)節(jié)語速、表達(dá)語氣、準(zhǔn)確表達(dá)情感等方面確實(shí)起到了不可忽視的作用。
師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們才學(xué)了課文的一部分內(nèi)容，但是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，在修改與比較中，我們已經(jīng)基本掌握了字詞的含義，了解了屈原的心理。課下的注釋其實(shí)已經(jīng)很詳細(xì)了，只不過同學(xué)們原先不太愿意仔細(xì)看，現(xiàn)在看進(jìn)去了，而且也沒有覺得落實(shí)字詞含義是枯燥的事，我認(rèn)為大家的收獲不小。希望大家能從剩余的內(nèi)容中任選一段，也用緊縮的方法，體會字里行間的獨(dú)特意蘊(yùn)。下課!
拓展閱讀：《離騷》重點(diǎn)句賞析
1、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又�；没癁�，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草” 式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
翻譯：怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
翻譯：只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面──理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
翻譯：我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。
2、反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)
2、鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說：本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)
【教學(xué)步驟】
(創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。)
師：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?
生：屈原。
師：民間有一個習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。今天這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，來感受偉大詩人屈原的理想和抱負(fù)。
(多媒體展示教學(xué)目標(biāo)：了解屈原及《離騷》;品味詩的語言;把握詩的感情;)
師：讓我們了解一下作者屈原，請一位同學(xué)結(jié)合注釋簡單介紹。
生：屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人，中國最早的大詩人，他的作品《離騷》是我國最長的抒情詩。
師：不錯，下面咱們一起看一下。(多媒體展示屈原生平及其創(chuàng)作作品)
1、屈原生平：
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之�！�
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭：
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！痹趹�(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》：
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩�！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
師：課下同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，先找?guī)孜煌瑢W(xué)讀一讀，
生1：長太息以掩涕兮，……固前圣之所厚。
師：讀的很流暢。但是語速太快，注意放慢語速，把握節(jié)奏。騷體詩的朗讀節(jié)奏一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。再找位同學(xué)讀下面的。
生2：悔相道之不察兮，……豈余心之可懲?
師：好，不錯。下面我給大家范讀一遍，同學(xué)們聽的時候注意把握語調(diào)和感情節(jié)奏。
(舒緩，自足地讀，對“兮”字的處理總體要適當(dāng)拉長，讀出那種回環(huán)往復(fù)而又感慨萬千的語氣)
師：你們覺得哪個字比較有特色?
生：“兮”。
師：那“兮”是個什么詞?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪些詞?
生：語氣詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”。
師：下面帶著對“兮”字的理解再讀課文，也不妨去掉“兮”字試試。
(同學(xué)們都搖頭晃腦的讀了起來。)
師：你們從“兮”字中讀出了什么?下面小組交流。
(幾分鐘后，全班交流。)
生1：試著去掉“兮”字讀文章，就像話講到一半，嘴巴卻僵住，由于意識的強(qiáng)制性，硬生生地把“兮”字咽下去，肚子里卻憋了好大的一團(tuán)氣，不知不覺中“兮”字又被重新讀出，有一種一吐為快的舒暢感。
生2：以前讀古文，只覺的很生澀，和不好讀，可是這篇文章讀起來卻很通順，尤其是句末這個“兮”字，讀這篇文章覺得不是自己在讀，而是很自然地覺的自己就是作者，在表達(dá)決不與小人同流合污的志氣。
生3：“兮”反復(fù)使用，是不是使文章有了一種類似押韻的形式，更富有節(jié)奏感?(師肯定)
生4：在“兮”字的表達(dá)下，一個憂國憂民的詩人形象躍然紙上。
生5：“兮”字會讓你不知不覺融入作者的.那種思想中去，讀這篇文章，總體上要用緩慢的語速，要讀地抑揚(yáng)頓挫一些，給人以無盡地感嘆和思考。“寧溘死以流亡兮……固前圣之所厚�！�(該生讀，獲得掌聲)
生6：在“兮”字的抑揚(yáng)頓挫的嘆息聲中，我們能領(lǐng)略到詩人屈原“出污泥而不染”的高尚情操，字里行間流露著他的追求真理，堅強(qiáng)不屈。
生7：可我覺的“兮”字也流露著作者的一種無奈與惆悵。
師：同學(xué)們說得非常好�！百狻弊质刮恼峦槪鰪�(qiáng)了文章的抒情色彩，每句中都有一“兮”字，使詩歌回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的韻味，充分流露了作者反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;對現(xiàn)實(shí)的無奈卻又不愿同流合污的感情。下面帶著對“兮”字的進(jìn)一步理解，再來誦讀全文，體會作者屈原要表達(dá)的思想感情。
(生情緒高昂，大聲誦讀，獨(dú)立自足的沉浸在審美境界里。)
師：下面咱再找位同學(xué)讀讀。
生1：長太息以掩涕兮，……豈余心之可懲?
師：很好。這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
生：追求一種理想。
師：追求什么理想呢?
生：追求真理，不愿與小人同流合污。
師：(明確)總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：
1、熱愛祖國、憂國憂民。
2、堅持正義，堅持真理，不同流合污。
3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。
師：下面同學(xué)們讀課文，找出體現(xiàn)作者追尋理想的句子。
(生讀課文。)
師：好，下課。下節(jié)課我們一起朗誦體味《離騷》中表現(xiàn)屈原追尋理想的句子。
【總結(jié)與反思】
課堂上學(xué)生自始至終讀得興味盎然，學(xué)生從誦讀中得到的更為直接和深刻，誦讀教學(xué)──形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
【設(shè)計說明】
誦讀這種方法有著古老的歷史，在古代，它作為主要的教學(xué)手段和學(xué)生活動擔(dān)當(dāng)著傳授知識的重任。由于“言語的聲音形態(tài)對于表現(xiàn)主體的生命活動具有直接性，因此誦讀出作品的聲音形態(tài)，玩味、揣摩語調(diào)和節(jié)奏，可以直接把握主體的情感、思想。而且這種把握是創(chuàng)造性的“對話”，符合現(xiàn)代閱讀理論。“對話”的本質(zhì)決定了誦讀在教學(xué)中是手段，也是目的;是過程，也是結(jié)果;是形式，也是內(nèi)容。
《離騷》共26句，句句中都有“兮”，各種意興和人生況味盡在“兮”中。讀出了“兮”字的語氣、語調(diào)也就讀懂了文章。因此，它具備了研讀誦讀問題的典型情景。
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 3
師：大家看看黑板，這幅圖上是誰呀？
生：（異口同聲）屈原
師：大家都覺得是屈原嗎？（隨機(jī)抽取一名同學(xué)回答） 你認(rèn)為他是誰呢？
生：我覺得是屈原吧！
師：那我要和你握握手了，因為我第一次看到的時候也認(rèn)為是屈原，可是他不是屈原。我可以不認(rèn)識他，但是大家可一定要認(rèn)識他呦！它是在瀘州郊區(qū)8號漢棺里面發(fā)現(xiàn)的文物，他是楚地的一個巫師，楚地的東西怎么會在瀘州出現(xiàn)呢？（你請坐）這我們可以看出古代楚文化影響之深遠(yuǎn)，流傳之廣泛。而影響最深遠(yuǎn)的楚文化代表就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。離騷選自哪里？（抽一名學(xué)生回答）
生：選自《楚辭》，西漢劉向編著，宋代宋玉和其他的一些作家的作品也編寫在里面。
師：還知道些什么嗎？
生：不知道了！
師：沒關(guān)系，知之為知之，不知老劉知，我為大家?guī)砹酥R卡片，來！大家一起讀讀，楚辭起
生：齊讀卡片。
�。ǹㄆ瑑�(nèi)容：楚辭：富有楚地地方色彩的一種文學(xué)樣式，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時代的楚國，依賴于楚語這種特有的載體。黃伯思《翼騷序》：屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。
師：好，那么今天同學(xué)們想不想一起和老師去看楚物，辨楚聲，識楚文呀？
生：想！
師：好！那就要看看大家的預(yù)習(xí)做的怎么樣啦！我隨機(jī)從昨天的預(yù)習(xí)案中抽調(diào)了部分題目。我們來一起讀讀吧！
生：讀！
師：糾正誶suì
師：抽查修姱
生：修長的樣子
師：不看教學(xué)案能夠這么流暢的回答出這個問題，看來大家預(yù)習(xí)做的很好，字詞沒有什么問題？都說離騷很難，那么這篇我們就簡單的讀賞。
古人說的好，讀書百遍其義自現(xiàn)，我們還是先從誦讀來體會一下離騷的語言上的特征，大家拿出筆來，做到手中有筆，心中有書。勾畫出你印象深刻的句子。Ppt內(nèi)容二、探究生趣，簡單讀詩，比較閱讀，體楚地之語。
1、 先請同學(xué)們讀讀課文，勾出你印象深刻的句子。
2、 將剛才勾出的詩句進(jìn)行壓縮，只留下最核心的字詞。
比如我勾的'是“長太兮以掩涕兮，哀民生之多艱”長太掩涕， 民生多艱 ，那你們勾的是哪句，是怎么壓縮呀？
這位女孩，你說說
生：亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；壓縮為 余心所善 九死未悔
師：“你覺得那一句更好些？
生：課文中的好
師：為什么呢？
生：課文中的更完整。
師：你的也很完整呀，而且也是四字句。
沒關(guān)系我們再找一位同學(xué)，
生：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 壓縮為高余冠岌岌 長余佩陸離
師：壓縮的好一些還是原句好一些，表情達(dá)意上
生：原句好些
師：為什么？
生：回答不出
師：對面那個同學(xué)你認(rèn)為呢？
生：原句更有韻味。
師：其實(shí)同學(xué)們省去的詞語中都有一個字“兮”兮語氣助詞，相當(dāng)于我們相當(dāng)?shù)摹鞍 北热缥艺f天府中學(xué)我愛你，我變?yōu)樘旄袑W(xué)��！我愛你。我們一起來讀讀，你們覺得這兩句在語速和感情上有什么差別嗎？
師：語速慢了。
生：表達(dá)感情更強(qiáng)烈，能體現(xiàn)楚地特色
師：教師板書易于抒情，加強(qiáng)感情，自由，楚地特色。改了雖然意思沒變，但是感情上變化明顯，而且句式?jīng)]有以前變化自由。這些正是楚語的特征，楚語傳千古，楚韻情更長。我們看看這些楚語寫了哪些楚物？昨天我學(xué)案發(fā)下來的時候，一位穿著白色衣服的男生說呀，我命休兮。我當(dāng)時問他怎么呢？他說文中有許多花花草草看不懂，那其他同學(xué)也有類似的疑惑嗎？看著大家迷茫的眼睛我可以看出，大家也一樣，沒關(guān)系，看不懂我們就來看懂它，把這些文章中出現(xiàn)的帶有花草的句子，找出來。Ppt （二）揭秘面紗，尋詩歌本意。1、找出文中帶有花草的句子。
生：開始尋找
師：這位姑娘你說說？
生:我找到的是“既替……”
師：這句話什么意思
生：解釋
師：還有嗎？
生： 制荷花的
師：解釋這一句，他這個打扮很奇怪，為什么采花，并把這些花往身上佩戴呀。
生：因為我感覺古代人認(rèn)為花草象征精神高尚。
師：還有嗎？為什么香草就是精神高尚呀
生：初中學(xué)習(xí)過《愛蓮說》，作者就將自己比作蓮花
師：非常好，就用舊知識連聯(lián)系新知識。這里涉及到一個“比”的概念。那我們誰長的最漂亮，你來用一個句子來比喻姑娘的贊美吧。
生：面若芙蓉，
師：你用了芙蓉，為什么不用狗尾巴草呀？不能，因為兩者之間要有一個相似點(diǎn)？香草和精神高尚的相似點(diǎn)是什么呢？
生：香氣， 那精神高尚呢？
師：香氣給人什么感覺？
生：舒服，那精神高尚呢？
生：與精神高尚的人相處也會那樣舒服。
師：那么這個抒情主人公是男還是女？
生：我認(rèn)為是個男人。因為我覺得，他將香草喻指高尚，體現(xiàn)了一種男人的追求。
師：那我們怎么理解，眾女嫉余之蛾眉兮。這里出現(xiàn)了娥眉，現(xiàn)在不是說美眉，都是指女孩呀。
生：我認(rèn)為這是一借喻吧，將娥眉比喻美好的品質(zhì)。眾女是指哪些誹謗的人，美人是指屈原吧！
師：美人和我、大臣的相似點(diǎn)在哪里？
生：因為古代的帝王都是 既想美人又希望江山，而大臣也是帝王得到江山的依靠，所以他兩者都想要。
師：這的確是兩者的相似點(diǎn)一
生：其實(shí)美人長的美，嫉妒他，屈原有才能也會遭到嫉妒。
師：這位同學(xué)的解讀也很到位了哈。東漢王逸他對比有一種說明，我們來讀一讀。Ppt(善鳥香草，以配忠貞，惡家禽臭物，以比讒佞，靈修美人，以媲于君。 東漢 王逸
這個字讀佞，你看的樣子，一個女的在門楣下悄悄說壞話。
我們知道了香草美人這個比喻系統(tǒng)，它是一個含蓄的表達(dá)，這個香草美人對以后的文人影響甚大。文人看到草會留意，會用閨中的女子比喻自己。你才會明白“還君明珠雙淚垂，”也才會明白張九齡那些蘭草的芬芳。作者還用那些比喻， Ppt 在本詩中，作者還用了哪些比喻？找出文中使用了比的地方，圈出喻體，用“詩人以—
—比——，他們都——的句式，分析本體與喻體在文中的共同點(diǎn)。
生：在文中詩人將鷙鳥比作自己，將是俗人比作其他鳥，突出自己的卓爾不群。
師：鷙是什么意思
生：鷙是雄鷹，
師：是鷙指雄鷹還是鷙鳥指雄鷹
生：鷙鳥
師：你看看下面的注解
生：奧，是指鷙
師：還有誰說說？
生：背繩墨以追曲兮 繩墨指準(zhǔn)則
師：非常好，請坐！我們知道文中用了很多比，比的運(yùn)用其實(shí)是為了讓我們更好的理解文章內(nèi)容，那文中有沒有直接抒情的句子嗎？。
生：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
那文中直接抒情的句子就比較多了 ，來我們一起讀讀
生：齊讀
ppt直抒胸臆 表白心志
（1）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
（2）亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
（3）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
�。�4）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
�。�5）民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
師：接下來我們就要深入研究。分組討論，找出以上句子中最能表達(dá)情感的字，并解釋產(chǎn)生這種情感的原因。
生：思考
師：教師走到其中一組進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)文本中找答案
師：好了，大家來說說吧！
生：“長太息……” 中間的哀字
師：為什么是“哀”字呢？
生：因為這句話說的是長長嘆息掩面哭泣哀憐人民生活，從整個句子來看就是哀
師：他是為人民艱苦生活而來對吧？所以哀嘆！
生：亦余心之所善兮……。中的不悔，因為這句話的意思只要為了自己所喜歡的東西，九死一生也不過如此。材料中說的香草那些東西，也就是他所喜愛的東西，香草比喻高尚，他為了追求這些東西，即使九死也不后悔。
師：嗯，九死是指多次不是實(shí)指。
師：那么還有嗎？這位男生說說
生：我也是認(rèn)為 亦余心之所善兮……。中的不悔
師：你們都說不悔，可是你們看第四句不是有悔字嗎？那這怎么理解？
生：他當(dāng)初選擇當(dāng)官這條道路是為了造福人民造福百姓，可是楚懷王卻聽信謠言讒言把他貶黜，他有后悔啦！
師：是呀！他有后悔過！那么最終呢？他是后悔還是不后悔呢？
生：應(yīng)該是不后悔吧！
師：語氣不肯定呦！其實(shí)答案就在文本中呦。請讀最后一句
生：讀
師：屈原在這過程中，遭受了嫉妒讒言，人生路變的坎坷，在這過程難免不會不產(chǎn)生動搖，但是最終理想與追求使他不悔地走上了這條道路。那我現(xiàn)在請個同學(xué)來讀一讀這一句，
生：讀
師：同學(xué)們你們有沒有聽出堅定的語氣呀？
師：讓我們深吸一口氣，回到兩千年前的汨羅江畔，想著自己雖然飽受讒言，但是一想到人民，想到楚國，就算犧牲自己也要堅持理想。一起讀
師：楚辭研究學(xué)者 文懷法先生他對《楚辭》有自己獨(dú)到的理解，他采用吟誦的方式來讀楚辭，讓我來給大家吟誦一下。
師：簡單讀《離騷》的方法：
ppt 1、通過吟詠體會楚辭的語言特點(diǎn)
2、把握比的運(yùn)用、理解作者對現(xiàn)實(shí)的曲折表達(dá)
3、通過文中關(guān)鍵字詞，知人論世，體會詩中的感情變化。
師：讀出自己的理解
Ppt:1、雖死尤不死也。 洪興祖
雖非是明智之士，可謂妙才也。班固
洪興祖的死對頭秦檜，他們政見不合最終被貶斥。
班固是史學(xué)家，他從歷史的角度評價屈原，那么我們學(xué)習(xí)了《離騷》有什么自己的見解呢？
Ppt演示 我們也有我們的人生經(jīng)歷，思想見解。讀了《離騷》之后，同學(xué)們是如何看待屈原的呢？請聯(lián)系個人經(jīng)歷，以“屈原，我想對你說”開頭寫一段兩分鐘的演講辭。
屈原，我想對你說，雖九死，你不悔，雖體解，你不悔。千年時光飄然而去，你在世人淡漠的目光里沉默，我迷惘時點(diǎn)一盞心靈的燭火，借文字的溫暖，細(xì)數(shù)你的靈魂，任你那薺荷的芬芳，灑滿我生命的罅隙，2000多年后的今天，在這個平靜的午后，把你一生的故事講給我聽。
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 4
巧用緊縮詩句誘導(dǎo)古詩教學(xué)
——《離騷》教學(xué)實(shí)錄與反思
要讀懂古代的詩歌，有時也離不開一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩歌，那實(shí)在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩翻譯成現(xiàn)代詩，倒可算是一種比較好的做法；不過這里還涉及到怎么譯，譯后對原文文氣會有怎樣的影響等問題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當(dāng)時當(dāng)?shù)氐挠谜Z習(xí)慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩文的“原味”是很重要的。
有一種保留詩意的做法是，緊縮詩句——保留簡單易記的詞句——形成詩歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個很好的誘導(dǎo)發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對詩句的翻譯、理解在不自覺的過程中融會貫通，避免翻譯詩句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節(jié)選內(nèi)容時利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現(xiàn)記錄如下。
師：請同學(xué)們嘗試一下，能否將節(jié)選的《離騷》中的詩句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。
生：我來改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
�。▽W(xué)生鼓掌）
師：大家鼓掌是因為覺得他改得不錯吧？那么請問，他的修改有什么特點(diǎn)？
生：他的修改使詩歌更簡練了，而且還那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了是嗎？
生：好象不能這么說。
師：請果斷些，到底認(rèn)為修改后的詩歌好，還是原詩好？我們評價一篇作品形式上的好壞應(yīng)該有哪些標(biāo)準(zhǔn)？
生：應(yīng)該以主題的需要，表情達(dá)意的效果為需要吧！
師：很好！那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區(qū)別？
生：四言詩比原文更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來肯定比原詩要快，對于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡單地補(bǔ)充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩經(jīng)》以四言詩為主要特色，《楚辭》相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式的詩歌體現(xiàn)了不同地域的文化特色的。哪怕是一個語氣詞都有標(biāo)志性的作用，大家想到什么了嗎？
生：“兮”字就是楚地方言的體現(xiàn)啊。
師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？
生：不能。
師：好。但是我還是要表揚(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩歌的主要信息看得更清楚了吧？
�。ê芏鄬W(xué)生在點(diǎn)頭。）
師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩？能否再簡單些？
生：我來試試。我還是講剛才的`八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”（有學(xué)生笑了起來）
師：這位同學(xué)，你為什么笑？請站起來說說看。
生：他是把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。
師：好的，看來你感覺到了，原詩雖然沒有第一位同學(xué)修改后的四言詩那么整齊，但還是很有韻律的吧？當(dāng)一定的韻律與作者的情感相和諧時，作品才會給人恰到好處的感受啊！不過，我還是要表揚(yáng)第二位同學(xué)，因為他真的具有很強(qiáng)的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？
生（七嘴八舌）：是的。
師：不過就算求簡練，有一個字還是省不得，就是“伯”這個字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表現(xiàn)對一個人的尊敬的，更何況屈原是對著死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！
生：對，得把“伯”字添回去。
師：現(xiàn)在我來改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰好些？
�。▽W(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言）
生：大意沒變。不過在表達(dá)作者的情感時有差異了。因為根據(jù)課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽”二字用意獨(dú)特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會他說話時的自豪感。但是“伯庸”這個人大家都不大熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會到屈原的“自豪感”，因為“皇”是“偉大”的意思。
師：說得真精彩，這樣一來，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。大家再來思考一下，作者在寫這首詩時，有沒有有意的進(jìn)行緊縮？
生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文中“皇考”的緊縮。
師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”而說“皇覽揆余初度兮”�。俊翱肌笔歉赣H的意思，看起來更明白啊！
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會對每個字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請讓我再來重復(fù)一下他的修改：高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達(dá)情感”這個角度去思考一下，除了剛才討論過的句子外，你對修改后的其他語句還有什么看法？
（學(xué)生間出現(xiàn)了討論，片刻后，教師提問，學(xué)生自由發(fā)言）
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個詞語是用來表示時間的，出生的時辰交代清楚了；但卻使我覺得無法表達(dá)作者強(qiáng)調(diào)的語氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡直是流水帳式的交代，實(shí)在是省不得��！
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為他是對前面出生時間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是具有強(qiáng)調(diào)作用的�！罢亍弊忠驳帽Ａ�，因為它是“開始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個過程，它也能體現(xiàn)出屈原的父親給兒子取名、字時的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來，還有別的想法嗎？
生：我的說法會重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪除的字都補(bǔ)回去，因為它們在調(diào)節(jié)語速，表達(dá)語氣，準(zhǔn)確表達(dá)情感方面確實(shí)起到了不可忽視的作用啊。
師：太好了！大家已經(jīng)不需要我的再多的指導(dǎo)了，我想，你們都會朗讀得很成功了，你們對剛才幾句話中的重點(diǎn)字詞的含義都理解了，不必再進(jìn)行枯燥的翻譯了。下面還有一些詩句，希望同學(xué)們通過自學(xué)的方式，也從嘗試緊縮開始，想一想原文中一字一句的意義，也許你會覺得讀《離騷》這樣的作品真的可以成為我們的一種享受。
教授《離騷》，課堂氣氛常常是沉悶的，這是因為這樣的詩中有難懂的字詞，而為了讀懂此詩就必須先了解字詞的含義，翻譯上的困難會使詩歌的魅力受到影響。其次，這首詩中蘊(yùn)涵著屈原獨(dú)特的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)的形成應(yīng)該與其獨(dú)特的經(jīng)歷相關(guān)，但是過多的拘泥于對人物身世的了解，又會使課堂缺失語文味。在這雙重困難中，教師的教常常會顯得較為板滯。整體上說，上這課文確實(shí)很難使課堂活躍起來。最嚴(yán)重的還得算是不能將“言”與“文”很好的結(jié)合起來。所以，筆者常常聽一些老師在上了《離騷》后會說 “這課上起來很沒意思”。
筆者認(rèn)為這種教學(xué)中的壓抑與《離騷》的字詞及情境確實(shí)有密切的關(guān)系。其實(shí)，隱含在這困境背后的根本原因是教師的教學(xué)心態(tài)，教師被詩歌那種莊重的情境所拘囿，以為這樣的課文本來就應(yīng)該上得莊重些為好，結(jié)果使得整個課堂一不小心失去了活力。當(dāng)然，我們不能把《離騷》上得帶有喜劇色彩，我們只能在教學(xué)策略、教學(xué)手段做一些調(diào)整，使得“言”與“文”能夠巧妙地結(jié)合在一起。
緊縮詩句就是一種非常有效的教學(xué)策略。它可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，激發(fā)學(xué)生的主動性。因為學(xué)生都想顯示一下自己的能力；如果能和屈原這樣的世界文化名人比比誰的筆力強(qiáng)，那不是一次很了不起的嘗試嗎？在嘗試的過程中，其他學(xué)生很自然地就會產(chǎn)生比較心理，這種比較使得這次修改不會僅僅是教師和個別同學(xué)的交流，而是多數(shù)人可以參與進(jìn)來的語文活動。在比較的過程中，很多字詞的含義被凸顯了出來，這比教師的空洞的說教要靈動得多；學(xué)生對作者的特殊情感也會有隨之而來的明確的認(rèn)識，其間的收獲是通過慢慢地打開學(xué)生的思想的閘門再慢慢地滲入到學(xué)生的記憶深處的，其影響會更長遠(yuǎn)。
緊縮除了起到了鍛煉學(xué)生概括能力的作用外，更有價值的是它使整個教學(xué)內(nèi)容被打通了，不僅讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，還學(xué)得活。學(xué)生想將原詩改成什么樣子，多少字?jǐn)?shù)，并不重要；重要的是學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的互動探討是自發(fā)的。我相信在我們的教學(xué)中如果能多發(fā)現(xiàn)一些這樣的有價值的“誘發(fā)點(diǎn)”，學(xué)生學(xué)語言的興趣會被真正激發(fā)出來，學(xué)生的語文素養(yǎng)將會得到真實(shí)有效的改善。在這樣的基礎(chǔ)上，其他的詩句我們完全可以放心大膽地讓學(xué)生去自學(xué)，這也是一種獲得實(shí)質(zhì)性提高后的自信的體現(xiàn)。
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 5
一、導(dǎo)入文本
(播放電影<屈原>片段)
師 影片中的主人公是誰?
生 (齊聲)屈原
( 字幕屈原)
師 大家對屈原了解多少?給大家介紹一下
生 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，
參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
師 非常好，他介紹的非常全面，屈原的代表作是什么呢?
生 (齊聲)《離騷》
師 那么“離騷”是什么意思呢?
生 (充滿 疑惑)
師 離通“罹”，遭遇;騷：憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
全詩372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
《離騷》是我國古代最長的抒情詩。本文選自《楚辭》。(投影)
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的就是本文《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。
《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
屈原為什么作《離騷》呢?
生 苦悶 憂愁
生 不得志
生 被流放了
師 都可以，
司馬遷《史記屈原賈生列傳》是這樣說的：
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
屈平之作《離騷》蓋自怨生也。
二、合作探究
下面讓我們走進(jìn)《離騷》，走近屈原的內(nèi)心世界。請同學(xué)們默讀速讀全文，總體了解文章內(nèi)容。
(2分鐘后)
師 對文章，大家有了初步的了解，文章比較晦澀難懂。下面請按照我們的學(xué)習(xí)小組結(jié)合課下的注釋疏通文意，不明白的可在組內(nèi)討論解決，最后再有難點(diǎn)可有小組長提出。
(全班七個小組進(jìn)行了熱烈的討論)
師 (通過討論，同學(xué)們提出了以下幾個問題)
1.“民生”在本文是個疑點(diǎn)，應(yīng)該說既是屈原的人生之義，又是人民生活之義。既哀嘆自己人生的艱難，又深深同情更廣大的人民。
2.鷙鳥之不群中的“之”的用法是取消句子的獨(dú)立性，是助詞。
3.集芙蓉以為裳中的應(yīng)讀chang二聲。古代此字指下衣。
師 《離騷》好讀易懂嗎?
生 不好讀 太難懂了
師 這樣的文章需要反復(fù)地讀要找出規(guī)律才能品出其中的.韻味。下面大家
聽聽濮存昕讀的，聽聽有什么特點(diǎn)?
(多媒體放錄音)
你對《離騷》的語言有什么感受?
生 美(齊聲答)
師 韻律感很強(qiáng) 屈原是通過什么手法做到的呢?
生 用對偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
生 用了很多疊音詞。
生 大量用“兮”字。使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。
師 “兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。，
“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
生 押韻，不過不太明顯。
師 《離騷》是隔句用韻的，如：“固時俗之工巧兮，佰規(guī)矩而改錯;背繩
墨以追曲兮，競周容以為度”錯和度是韻腳。
此外，還有節(jié)拍的使用上，每句基本上都是三個節(jié)拍，如：民生--各有--所
樂兮，余獨(dú)--好修--以為常 寧--溘死--以流亡兮，余--不忍--為此態(tài)也。(投影文字)
師 好，同學(xué)們自由大聲讀文章，體會一下離騷的韻律美與音樂美。
(5分鐘后)
師 下面大家齊讀全文。
(而后男女分開再讀兩遍，最后再讓個別普通話較好的同學(xué)讀)
師 好，大家都應(yīng)該這樣讀。今天我們通過誦讀初步感受了離騷韻律美音樂
美，疏通了文意。下節(jié)課我們將走進(jìn)離騷走近屈原的內(nèi)心世界，感受離騷的內(nèi)在意蘊(yùn)。
作業(yè)：1背誦全詩
2結(jié)合注釋和我們的討論，翻譯全文。
(下課)
第二課時
三、共同探究
師 我們先檢查背誦，進(jìn)行比賽。
(先檢查個別學(xué)生背誦，而后全班七個小組各推出一名同學(xué)進(jìn)行比賽，看誰背得最準(zhǔn)確最流暢。同學(xué)們都很積極踴躍�；A(chǔ)較好的同學(xué)能流利的背下來。
(8分鐘后)
師 大部分同學(xué)背的很好，沒有背過的要繼續(xù)努力，下面我們一同探究屈原的內(nèi)心世界，看課文首句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這句話表達(dá)了屈原什么養(yǎng)的思想感情呢?
生 哀傷 難過 痛苦
師 很好，為什么呢?
生 被流放了
生 不受楚王信任了。
師 用原文的話回答
生 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
師 為什么被貶黜(投影兩字)?因佩戴和采集香草嗎?
生 不是(齊聲答)
生 靈修之浩蕩。 (投影靈修浩蕩)
生 眾女嫉余之蛾眉，謠諑謂余以善淫。(投影眾女嫉余)
生 時俗之工巧，偭規(guī)矩而改錯。(投影世俗工巧)
師 君王荒淫。小人進(jìn)讒言，世俗投機(jī)取巧，還有“余不忍為此態(tài)也，鷙鳥之不群”正如屈原所說“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他不愿茍且不愿和小人同流合污。面對此種處境，屈原表達(dá)出了什么樣的情感呢?
生 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
生 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
生 體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
師 很好 屈原在這幾句話中都談到了死，不管是九死，還是體解。我們都
知道屈原是投江而死，屈原是不是因為這些而自殺呢?
生 不是，屈原是因為楚國國都被秦攻破而萬念俱灰才以身殉國的。
師 此時的屈原雖然很痛苦憂傷但是還是恨之深愛之切。面對這樣的政治環(huán)境，屈原怎么做的呢?
(齊讀三四段)
生 將要回去，“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。
生 “回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)�！背弥月凡贿h(yuǎn)回歸家園。
生 “步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息�！�
生 “進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服�！毙摒B(yǎng)自我
師 這些思想和晉代的陶淵明回歸田園的精神一樣嗎?大家討論一下
(同學(xué)們展開了激烈的討論)
生 一樣的 都是厭倦了官場生活而歸隱的
生 不一樣，陶淵明是徹底的厭倦了污濁的官場而回歸田園的，他是毅然決然的，而屈原則對楚王還抱有幻想，依戀著楚國，熱愛著楚國，希望有一天楚王能夠悔悟。
師 都有道理，可謂仁者見仁智者見智。為了表明自己的高潔屈原還怎么做的呢?
生 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
生 余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
生 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
師 這些打扮可謂特立獨(dú)行，與眾不同。屈原正是通過這種方式表明自的
高潔與永不向小人屈服的決心。是知識分子堅守自我的第一生吶喊。
師 縱觀全文，一個越來越清晰的藝術(shù)形象向我們走來，一個越來越鮮明
的藝術(shù)形象呈現(xiàn)在我們的腦海里，本文塑造了一個什么樣的抒情主人公呢?
生 他英俊瀟灑，他有著突出的外部形象的特征。很多屈原的畫像即使不
寫上“屈原”二字，我們也可以一眼認(rèn)出是屈原，
生 他 具有鮮明的思想性格。
他 是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。
他 主張美政，重視人民的利益和人民的作用
他 追求真理，堅強(qiáng)不屈。
師 這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志
士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
師 文章塑造了一個如此生動鮮明感人的藝術(shù)形象，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法
呢?
生 運(yùn)用了比喻手法。
生 運(yùn)用象征，芙蓉香草象征高潔的品性。
生 運(yùn)用了對偶的修辭手法，
生 夸張，想象等等。
師 (投影總結(jié))
1.大量運(yùn)用了比喻手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。
2.運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的
比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩
美。
3.運(yùn)用了對偶的修辭手法，而且形式多姿多彩，在錯落中見整齊，在整齊
中又富于變化。如“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。上兩例屬于在一個完整詩句里，上下句構(gòu)成對偶�！肮虝r俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度�！边@一例是兩個完整詩句的上、下句構(gòu)成對偶。“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬�！边@一例是上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。
“楚辭體”語言華麗豐富多彩靈活多變，通過學(xué)習(xí)《離騷》，我們領(lǐng)略了此文體的巨大魅力，豐富了我們的五彩人生，感受到了屈原的九死未悔的問偉大的愛國主義精神。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。最后我們再次感受一下《離騷》的魅力。
(全班齊讀全文)
(布置作業(yè))學(xué)習(xí)了《離騷》，認(rèn)識了屈原，你一定有很多感慨，對屈原遭遇與投江有很多看法，有許多話想對屈原說。請以“屈原，我想對你說”為話題寫一篇五百字的小作文表達(dá)你的觀點(diǎn)。
(下課)
《離騷》課堂教學(xué)實(shí)錄 6
受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現(xiàn)場獻(xiàn)藝，表演節(jié)目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰(zhàn)性的任務(wù)，雖是愉快的答應(yīng)，但又有點(diǎn)后怕，但箭在弦上，不得不發(fā)，還好有一個下午準(zhǔn)備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預(yù)習(xí)小劉是親自督促，幸好學(xué)生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。
師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？
生（集體）：理科——
師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達(dá)到為我所用）
生（部分）：酷，帥呆了
生（部分）：風(fēng)流倜儻，風(fēng)度翩翩
師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。
師：這是古代的美男子的寫照，類似于現(xiàn)在的追星族，簽名拍照，這些女子也夠膽大，以果投之，也不怕進(jìn)派出所。（生笑）估計潘岳每次出行后，家里可開水果店。（生笑）今天我們要接觸的也是一位奇男子，在中國浩瀚的歷史長河中，有一個名字，始終像浪花一樣潔凈美麗，有一個名字，成就了楚地一條普通江河的萬古名聲，有一個名字，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，驀然回首，他就站在我們身邊，讓我們深情的呼喚這個名字——
生（集體）：屈原
師：這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？
生（1）：他是一個愛國詩人。
生（2）：最后投江而死
師：楚國原先也是個超級強(qiáng)國，但當(dāng)屈原登場時，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點(diǎn)？（生很有感情的朗讀《離騷》）
生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。
師：屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標(biāo)志，（師想在黑板上寫兮字，可惜沒粉筆）沒粉筆兮可奈何（生笑），兮表示哪種意思？
生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。
師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩歌（出示垓下歌 項羽）
力拔山兮氣蓋世
時不利兮騅不逝
騅不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）
師：去掉兮后再讀一遍（生讀）“兮”使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感�！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項羽是楚國的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？
生（5）：豪邁。忠臣
生（6）：憂國憂民
師：老師給同學(xué)們看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學(xué)生相當(dāng)興奮，氣氛活躍）
生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。
生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂
師：最不能接受的是哪一張？
生（集體）：第二張
師：說一說理由？
生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個男人。
生（9）：有點(diǎn)變態(tài)。（生笑）
師：我把變態(tài)換個詞語叫——
生（部分）：自戀
師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實(shí)來說話。
生（9）：喜歡自己的血統(tǒng)，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是說自己流著是帝王的血脈，
師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，——
生（集體）：相煎何太急，
師：現(xiàn)在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢？還有嗎？
生（10）：出生的.日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。
師：中國人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說李白出生時，他老娘夢見太白金星鉆進(jìn)肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。還有嗎？
生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。
生（12）：對自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說我品德多么高尚啊，——
師：看來的確如此。人生易老，面對歲月的流逝，青春已不再，當(dāng)時屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會怎樣生活？
生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛
師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？
生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。
師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？
生（13）：鍛煉自己吧。
師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個男人，對衣服有著特殊的愛好，善于包裝自己，但我總覺得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說？
生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。
生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。
師：先王是誰？
生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。
師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產(chǎn)生憂患意識呢？
生（16）：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時，叫懷才不遇時——
師：確實(shí)如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實(shí)扼殺了理想。那當(dāng)時是怎樣的現(xiàn)狀呢？
生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營私，
師：是小人不容。
生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，
師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？
生（19）：這些都是客觀原因——。
師：哦，你說還有主觀原因。
生：詩中說余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔
師：有理，概括起來，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨(dú)的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？
生（部分）：用比喻。
師：老師想到這樣一件事，比如有個女孩子，二十四歲的生日，你對這個女孩心儀已久，在那一天，你獻(xiàn)上二十三朵玫瑰花，（停頓）然后對她說，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保證大有希望。畢業(yè)后有意愿的朋友不妨一試。屈原怎么說的？
生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，
生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮
師：哦，你找到的是美人。（生笑）
生（21）：美人指楚懷王。
生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢
生（23）：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想
生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)
師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）
生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學(xué)生自覺的跟讀）
師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》
�。�1903年）
自題小像
靈臺無計逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
當(dāng)時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）
祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里
你是唯一的一塊埋人的地方
亞洲銅 亞洲銅
愛懷疑和飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水
你的主人卻是青草 住在自己細(xì)小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亞洲銅 亞洲銅
看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子
讓我們————我們和河流一起 穿上它吧
亞洲銅 亞洲銅
擊鼓之后 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。
小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學(xué)生是一片沉默，沉默）
師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)
附板書
自戀 高貴血統(tǒng) 祥瑞出生
美好名字高尚品德
堅持修養(yǎng)提升自己
孤獨(dú)的唯美主義者 憂國 理想 棄穢改度
追摹先王
沖突
現(xiàn)實(shí) 黨人不容
君王不察
自己不愿
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