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顧城現(xiàn)代詩(shī)作品《黑眼睛》鑒賞
《黑眼睛》是朦朧派詩(shī)人顧城所作的一首詩(shī)，是中國(guó)20世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的朦朧詩(shī)派的代表作品。下面是小編幫大家整理的顧城現(xiàn)代詩(shī)作品《黑眼睛》鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
【1、作品原文】
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
【2、作品英文譯文】
Black night gives me the black eyes
but I will use it to find the light
【3、作品鑒賞】
顧城的詩(shī)友稱他為童話詩(shī)人，他總是用兒童那樣單純的眼睛看世界。他稱安徒生為“我的尊師”，他說(shuō)安徒生的童話是種子，播種在他幼小的心靈，經(jīng)過(guò)埋葬之后，有了生機(jī)。而當(dāng)他長(zhǎng)大之后，仍然熱愛(ài)這些童話，視之為花朵和露水，在這里，他將重新找到兒時(shí)丟失的情感。顧城詩(shī)里有優(yōu)美童話里那樣單純明凈的世界，和豐富自然的想象。
在早期的詩(shī)里，他這樣寫煙囪：“不斷地吸著煙卷，/思索著一種誰(shuí)也不知道的事情/(《煙囪》)他幻想把他的幻影和夢(mèng)放在貝殼船里開(kāi)航，而太陽(yáng)是纖夫，用強(qiáng)光做繩索。黑夜來(lái)了，駛進(jìn)銀河的港灣，而拋下的錨是新月。他還幻想用麥秸編成搖籃，把靈感和心放在里邊，用紐扣做車輪，“讓時(shí)間拖著/去問(wèn)候世界”。說(shuō)顧城是童話詩(shī)人，并不是說(shuō)他完全不懂時(shí)事。寫于1979年的《一代人》是他的名篇：“黑夜給了我黑色的眼睛，/我卻用它尋找光明�！边@就很有現(xiàn)實(shí)性，而且概括深刻。而在《遠(yuǎn)和近》這首詩(shī)里，也有對(duì)于別人心態(tài)的敏感觀察：“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云//我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”。
這些詩(shī)都比較短小、單純，但顧城也寫過(guò)一些較長(zhǎng)的詩(shī)和組詩(shī)。他有一些詩(shī)，并不很長(zhǎng)，但卻有些復(fù)雜和豐富，看得出藝術(shù)家的匠心，例如《硬幣中的女王》。硬幣，誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)，因此也就能欣賞顧城在這首詩(shī)里高超的藝術(shù)想象和想象的展開(kāi)。顧城想象，這位女王一直坐在大海中央，不能隨船兒去遠(yuǎn)航，“她被一個(gè)小小的咒語(yǔ)所禁錮/一個(gè)數(shù)字般卷曲的舌頭”，就這樣寫了女王的被禁錮，數(shù)字與硬幣也連了起來(lái)。詩(shī)在最后一節(jié)寫道：“她一直在想/那個(gè)愛(ài)她的人正在砍一棵楊樹/樹被抬進(jìn)船場(chǎng)，鳥大聲地叫著/槍響著/酒柜上的夢(mèng)叮叮當(dāng)當(dāng)/有人當(dāng)場(chǎng)輸給了死亡”。由于硬幣上女王頭像周圍是海水，也由于詩(shī)人在開(kāi)頭說(shuō)女王被禁錮，無(wú)法遠(yuǎn)航，因此，在結(jié)束時(shí)詩(shī)人想象：女王一直在想那個(gè)愛(ài)她的人會(huì)為她造船，會(huì)為她帶來(lái)自由。詩(shī)人的想象從樹想到鳥，又從鳥想到獵鳥人的槍，立即，這槍又幻化成槍，于是場(chǎng)面也就轉(zhuǎn)到賭場(chǎng)在酒柜上叮叮當(dāng)當(dāng)響的，是硬幣，但聽(tīng)起來(lái)是賭徒發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想。賭輸了，破產(chǎn)了，絕望了，于是開(kāi)槍自殺。
從這樣一首詩(shī)看，顧城的詩(shī)，不僅是想象的，而且是流體的。這流動(dòng)性是顧城詩(shī)很大的一個(gè)特征。這部分地是因?yàn)樗_(kāi)始了對(duì)潛意識(shí)的探討。對(duì)顧城來(lái)說(shuō)將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成夢(mèng)境是創(chuàng)作的開(kāi)始。這種轉(zhuǎn)化既是心理的，也是藝術(shù)的。讓意識(shí)倒流入無(wú)意識(shí)的洞穴是顧城的嘗試。這已經(jīng)不是通常意義上的童話和夢(mèng)幻。對(duì)自我無(wú)意識(shí)的探尋是后現(xiàn)代主義的特征。顧城將自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)都轉(zhuǎn)換成夢(mèng)境，讓夢(mèng)的恍惚突破物的堅(jiān)實(shí)輪廓和現(xiàn)實(shí)的框架。他的詩(shī)在最佳情況下能像透露隱秘的契機(jī)一樣泛出他潛意識(shí)的微光，使詩(shī)獲得一個(gè)神秘的層次。他十分重視發(fā)現(xiàn)超我以外的真“我”，初“我”，他是將寫詩(shī)和一些他的神秘直觀活動(dòng)相連。這樣一些詩(shī)行對(duì)于顧城是典型的：“在回村的路上/我變成了狗，不知疲倦地/恫嚇海洋，不許/它走近，誰(shuí)都睡了/我還在叫/制造著回聲”(《我不知道怎樣愛(ài)你》)。又例如：“聽(tīng)時(shí)間在木紋中行走/聽(tīng)水紋漸漸地?cái)U(kuò)展”，“我被雨水涂在樹上/聽(tīng)著時(shí)間，這些時(shí)間/像吐出的樹膠/充滿了晶瑩的痛苦/時(shí)間，那支會(huì)噓氣的槍/就在身后”(《傾聽(tīng)時(shí)間》)。
顧城的詩(shī)有很多非理性的東西，但同時(shí)也具有理性的成分，是“白日的自我”與“夢(mèng)境的自我”的文匯，意識(shí)與無(wú)意識(shí)的混合，心理現(xiàn)實(shí)與外在現(xiàn)實(shí)的疊加。例如在《靈魂有一個(gè)孤寂的住所》里他寫：“他注意鮮艷的親吻/像花朵一樣搖動(dòng)/像花朵一樣擺脫蜜里的昆蟲，”在這里，有詩(shī)人清晰而清醒的意識(shí)。
創(chuàng)作背景
顧城在參加天安門廣場(chǎng)的"四五"集會(huì)后，對(duì)詩(shī)歌有了新的認(rèn)識(shí)，不再一味地歌頌小花小草，而是開(kāi)始了對(duì)生活和命運(yùn)的思考。在隨后的兩年中，顧城開(kāi)始多方面地鍛煉和深入思考，終于在1979年4月寫下了《黑眼睛》。
作者簡(jiǎn)介
顧城，男，1956年9月24日生于北京。12歲時(shí)輟學(xué)放豬。1973年開(kāi)始學(xué)畫，次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開(kāi)始寫作。并成朦朧詩(shī)派的主要代表詩(shī)人。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過(guò)漂游生活。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1987年應(yīng)邀出訪歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金，在德國(guó)寫作。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世。留下大量詩(shī)、文、書法、繪畫等作品。
名家點(diǎn)評(píng)
王干《透明的紅蘿卜——我讀顧城的<黑眼睛>》：在我看來(lái)，這兩句詩(shī)的悲劇性意義首先體現(xiàn)在環(huán)境的非歷史性非正常性上�！昂谝埂�，這一意象籠括了廣闊而無(wú)定性的時(shí)空，隱喻一種不正常、不人道的年月與環(huán)境，這本身便是一種歷史進(jìn)程發(fā)展中的悲劇，“給了我黑色的眼睛”，正是這一悲劇性向前發(fā)展的結(jié)果，悲劇的承受者是“我”，因?yàn)樵凇昂谝埂迸c“黑色的眼睛”（“黑夜”的派生意象）之間是由“我”來(lái)連接，而“我”則被動(dòng)地成為這場(chǎng)災(zāi)難的承受者，“黑色的眼睛”實(shí)際是一種“異化”的具象形式，這已經(jīng)深入到人與環(huán)境的不可調(diào)和的悲劇之中。但更為深刻的悲劇意味在于“我卻用它尋找光明”，在這里似乎“我”處于主動(dòng)地位，也無(wú)疑有著一種敢于向“黑夜”叛逆、尋找光明的精神，恪守，所使用的武器——“它”竟然是“黑夜”的派生物。這似乎預(yù)示了這種尋找勢(shì)必又會(huì)陷入一種新的悲劇之中。這一悲劇性的循環(huán)揭示了人能夠發(fā)現(xiàn)自我，人不能夠?qū)崿F(xiàn)自我這種規(guī)律背反。這幾乎已成為人類精神生活中一個(gè)永恒的悲劇情結(jié)所在。
唐曉渡：顧城的這首詩(shī)只有兩句，但是卻在當(dāng)代詩(shī)歌史上具有相當(dāng)重的分量，以其高度的歷史概括性和辯證思維的哲理之光而具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)力量。
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