- 杜甫的古詩 推薦度：
- 杜甫的古詩 推薦度：
- 杜甫的古詩 推薦度：
- 相關(guān)推薦
杜甫的古詩15篇(薦)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編整理的杜甫的古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫的古詩1
1、炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔�！尔惾诵小�
2、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！顿浕洹�
3、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
4、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜�！端畽懬残亩灼湟弧�
5、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！洞阂瓜灿辍�
6、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》
7、自去自來梁上燕，相親相近水中鷗�！督濉�
8、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。——《蜀相》
9、出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾�！妒裣唷�
10、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！对乱箲浬岬堋�
杜甫的古詩2
原文：
望岳三首·其二
西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。
譯文：
西岳高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的`兒孫。
怎么才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？
可進(jìn)了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。
稍稍等待天氣轉(zhuǎn)涼后，登上山頂去，看山本貌。
注釋：
崚嶒：高聳突兀。
九節(jié)杖：《劉根外傳》：“漢武登少室，見一女子以九節(jié)杖仰指日，閉左目，東方朔曰：‘此食日精者�！薄墩嬲a》：“楊羲夢蓬萊仙翁，拄赤九節(jié)杖而視白龍�！�
玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。”
車箱入谷：《太平寰宇記》：“車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應(yīng)時獲雨�！�
箭栝：箭的末端。
白帝：中國古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神。
賞析：
作品賞析
此往華州時中途所歷者。岳，西岳華山也�！短茣罚喝A州華陰縣有華山。西岳峻.竦處尊①，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖②，拄到玉女洗頭盆③。車箱入谷無歸路④，箭栝通天有一門⑤。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源⑥。（【黃注】上四寫望一意，五六承上起下，末欲遂其登岳之興也。又曰：五六乃形容語。路徑險仄，車不能回，狹而且長，有似箭筈。不必泥于地名�！窘炞ⅰ扛呱蕉嘞邵E，故欲尋問真源，與三四相應(yīng)。）①是山四方高五千仞，傍連少華山。何遜詩：“懸崖抱奇崛，絕壁駕峻.。”②《劉根外傳》：漢武登少室，見一女子以九節(jié)杖仰指日，閉左目，東方朔曰：“此食日精者�！薄墩嬲a》：楊羲夢蓬萊仙翁，拄赤九節(jié)杖而視白龍。③《集仙錄》：明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。④《寰字記》：車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應(yīng)時獲雨。⑤【朱注】舊注引箭筈峰。姚寬云：箭筈嶺自在岐山。按地志諸書，并不云華山有箭栝�！俄n非子》：秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博箭，長八尺，棋長八寸，而勒之曰：王與天神博于此。《水經(jīng)注》：自下廟歷列柏南行十一里，東回三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。從北南入谷七里，又屆一祠。出一里至天井，井才容人行，迂回頓曲而上，可高六丈余。山上有微涓細(xì)水，流入井中。上者皆所由涉，更無別路。出井望空視，明如在室窺窗矣。此與通天一門語甚合。所云列柏，豈即箭柏耶？《初學(xué)記》事類亦以蓮峰對柏箭，則箭括乃柏字之訛。李攀龍《華山記》：“自昭王施鉤梯處，西南上三里許，得一峽如栝，曰天門�！必M后人因杜詩附會乎。《仇池記》：石角外向如雉蝶，唯一門可通。⑥陳子昂詩：“高尋白云逸�！薄抖刺煊洝罚喝A山，名太極總仙之天，即少吳為白帝，治西岳。梁劉孝儀詩：“降道訪真源。”黃生曰：“玉女洗頭盆”五字本俗，先用仙人九節(jié)杖引起，能化俗為妍，而句法更覺森挺，真有擲米丹砂之巧。-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------
杜甫的古詩3
本節(jié)課，我充分利用多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)，以畫為媒，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，收到良好的教學(xué)效果。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)熱情
上課伊始，教師用充滿熱情的語言，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在知作者的同時了解詩人的寫作背景，把學(xué)生引入詩情畫意之中。迷人的自然景觀伴著輕快流暢的朗讀，學(xué)生埋藏于心靈深處的情感被撥動，詩興噴涌而出，大家躍躍欲試，爭先說出與畫面相關(guān)的詩句，學(xué)習(xí)古詩的熱情空前高漲。
�。ǘ┮宰x為本，感知詩意。
“書讀百遍，其義自見”，特級教師于漪也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是古詩文教學(xué)的很好的方法。學(xué)生要想真正明白一首詩的意思是離不開讀的。尤其是對于以形象思維為主的低年級學(xué)生來說，更應(yīng)該以讀、背古詩為教學(xué)重點(diǎn)。然而，反復(fù)的朗讀是枯燥的`，根本激不起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在古詩教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以多式多樣的朗讀方法來幫助學(xué)生讀通古詩，讀懂詩意。
如：初讀古詩時，我要求學(xué)生劃出生字，注意讀準(zhǔn)音，讀通順詩句。自讀后，指名個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著讀古詩，標(biāo)劃停頓，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，再輔以男女生讀，比賽讀，帶上表情讀，在反復(fù)地讀中學(xué)生感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。
二、放飛想象，走進(jìn)詩境。
宋代文學(xué)家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”古詩教學(xué)，貴在誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌描繪的意境。在教學(xué)中，我充分尊重學(xué)生的體驗，并讓不同愛好、特長的學(xué)生用自己感興趣的方式感悟詩的意境：“同學(xué)們，優(yōu)秀的詩歌常常‘詩中有畫'，你們想欣賞詩中蘊(yùn)含的畫面嗎？請大家把眼睛閉起來，現(xiàn)在你們就來到了成都郊外的杜甫草堂… … "引導(dǎo)學(xué)生邊邊聽配樂朗誦，邊想象自己好像看到了什么？并把自己想象到的用畫畫、寫話或誦讀等方式變現(xiàn)出來。使學(xué)生對詩中所描繪的意境有初步的感受和體會。 “本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句，展開想象，作畫配詩，以“畫”為媒介，為學(xué)生“走”向古詩搭一座美麗的引橋�！爱嫛眱H僅是手段，目的是把學(xué)生領(lǐng)到詩人面前，完成一次超越時空的心靈對話。在白描畫面后，讓學(xué)生圖詩對照，對畫進(jìn)行點(diǎn)評，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，也促使其進(jìn)一步理解詩的內(nèi)容，將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫，提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
三、詩畫（話）結(jié)合，感悟詩情。
對低年級的學(xué)生來說，詩句意思的理解不可過于死板或進(jìn)行過于詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生“望詩生畏” 。在教學(xué)中，我采用詩畫結(jié)合的方式，讓學(xué)生在春天的圖景中輕松走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)的環(huán)境，從整體到局部再到整體，借助課件，引導(dǎo)學(xué)生找出美，試著用自己的話把畫面的美完整地說出來。在引導(dǎo)學(xué)生描述的時候，我又遵循從易到難的原則，從要求說完整句開始，到連貫描述局部畫面，再到最后的依據(jù)提供的句式描述整首詩的意境。這種看圖說話的方式，降低了學(xué)生理解詩句意思的難度，給了學(xué)生更大的說話空間，訓(xùn)練了學(xué)生自由表達(dá)的能力。學(xué)生表現(xiàn)活躍，學(xué)習(xí)成就感強(qiáng)烈，對他們今后繼續(xù)學(xué)習(xí)古詩，做了很好的情感鋪墊。
四、反復(fù)吟誦，升華詩情
“熟讀唐詩三百首，不會吟來也會誦”。讀的活動在教學(xué)中是一以貫之，從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀，把詩所展示的形象與詩的韻律、節(jié)奏、激蕩的情感結(jié)合在一起，進(jìn)而感受詩人歡快激揚(yáng)的情感，升華了詩情
五、適時拓展，豐富閱讀
本課教學(xué)文本中只有一首絕句，但在講課時，我卻讓學(xué)生接觸了杜甫所寫的六首絕句中的五首，并且還出示了一些有關(guān)顏色描寫的詩句，大大豐富了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的積累量，豐富了學(xué)生的閱讀量。
總之，一切成功都屬于有準(zhǔn)備的人。只要用心去研究，去思考，成功永遠(yuǎn)伴隨在身邊。
杜甫的古詩4
江畔獨(dú)步尋花·其五
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?
登岳陽樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
江南逢李龜年
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
蜀相
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。(頻煩 一作：頻繁)
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
江南逢李龜年
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
杜甫的古詩5
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
�、盼逖月稍�。安史之亂爆發(fā)后詩人逃離長安前一個月，睹物神傷。詩人將自己的所見所感，高度凝練地熔鑄在40個字里，這就是有名的《春望》詩。
這首詩是杜甫寫的，它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感人至深。前四句寫目睹春城敗象，飽含感嘆;后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。
�、破纷x賞析
首聯(lián)：這是寫望中所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子;春天降臨到長安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)烈的反差怎能不使人怵目驚心呢!這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。一個“深”字寫盡山河破碎，人民離散。
頷聯(lián)：通過花和鳥兩種事物寫春天。此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感”“恨”的.主體�；�、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢?另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時傷世的感情。
本聯(lián)以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。
頸聯(lián)：“烽火連三月，家書抵萬金�！币馑际亲蚤_春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
尾聯(lián)：總寫憂國思家的感情，刻畫了一個典型的藝術(shù)形象。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)�！鞍最^”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。這一細(xì)節(jié)描寫，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界。
�、恰皣秉c(diǎn)明了此城即國都長安，以“破”交代了歷史背景，以“春”標(biāo)明了節(jié)令。詩人將豐富的意思寓于一個“深”字中。草木深，不僅表明人跡罕見，而且說明拋荒已久。詩人在此明為寫景，實(shí)為寫感，寄情于物，托感于景。
�、窃姷倪@前四句內(nèi)容，都統(tǒng)在“望”中。詩人視域由遠(yuǎn)而近，由大而小，從山河到草木，再到花鳥，視象也由整體到部分，由渾沌到清晰。借景抒情，由景見情，而不直書其情，其情由隱到顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)，層層袒露。
�、仍姷暮笏木洌乔鞍氩糠钟|發(fā)而出，又進(jìn)一步有所發(fā)展。由前面的景，寫到自己的情，又描出自身的形。詩人眺望春景，想望家人，盼望官軍，最后以望者的形象作結(jié)，將前面感時、恨別之情概括無遺，又給人以實(shí)感，這是杜甫擅長的表現(xiàn)方法。
⑸全詩從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫望中所見，頷聯(lián)分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。頸聯(lián)通過一封家書表達(dá)了詩人對家人的懸想，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情
�、试娭杏脭M人手法寫出詩人睹物傷情的句子是感時花濺淚，恨別鳥驚心;用一個細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫的古詩6
《望牛頭寺》
唐代：杜甫
牛頭見鶴林，梯逕繞幽深。
春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無白日，布地有黃金。
休作狂歌老，回看不住心。
《望牛頭寺》譯文
牛頭山上見到鶴林禪師，禪機(jī)如同山路蜿蜒幽深。
春色浮滿山中，山高寺遠(yuǎn)，連銀河似乎都宿在大殿影中。
傳燈不是一件容易的事，但眾生長處黑夜，故施慈悲，于世間遍布遠(yuǎn)比黃金更貴的佛法。
我年紀(jì)已老，別再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來好好修心養(yǎng)性了。
《望牛頭寺》注釋
牛頭：牛頭寺。鶴林：鶴林禪師，一說為附近的鶴林寺。
逕(jìng)：同“徑”，山路。
天河：銀河。
傳燈：佛法像燈一樣，能夠照破世間冥暗，所以佛門把傳法稱為“傳燈。”
不住心：猶無住心，即空靈禪心。
《望牛頭寺》創(chuàng)作背景
此詩大約是唐代宗廣德元年(763年)，杜甫游梓州郪縣西南牛頭寺時所作，時年五十二歲。這一年間，杜甫因陪一些官員游賞蜀國山水，曾到閬州(四川閬中)，游牛頭、兜率、惠義諸寺。
《望牛頭寺》賞析
該詩是杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師后，下山回望的記述。
“牛頭見鶴林，梯徑繞幽林�！痹娙税菀姸U師后，感覺到禪機(jī)深奧高妙，猶如上山來的山經(jīng)，盤旋曲折，穿云繞霧，難見真面目。描寫牛頭寺的景色，表示詩人對禪居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿陰�！贝娙烁弦粚訕�，頓覺所要尋者，原來睹面就是。浮動在遠(yuǎn)山上的春景、晚上的銀河，無一不是。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。至此，詩人法喜充滿，禪悅遍布。
“傳燈無白日，布地有黃金�！痹娙私又袊@傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法。
“休作狂歌老，回看不住心�！崩斫獾酱耍娙藢Ψ鸱ㄅc鶴林禪師充滿了尊敬和感激之情，但也不執(zhí)著于此，所以說“回看不住心”。是啊，如此清修凈境，詩人很向往之。詩人年紀(jì)也大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來好好修心養(yǎng)性了。其實(shí)，收住自己的'妄心而安住清涼界也會更加自在。
杜甫寫有禪詩數(shù)十首，中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得，領(lǐng)會《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所往，而生其心”的義理。從他的一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來看，詩人的確是從佛法中得到了利益，同時也表現(xiàn)出詩人心系禪悅的心跡。
《望牛頭寺》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的古詩7
春 望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【試題】
1、這首詩表達(dá)了詩人詩人怎樣的思想感情。
2、你認(rèn)為“國破山河在，城春草木深”中哪個字用得好。
請作簡要賞析。
【答案】
1、憂國傷時，念家悲己。
2、示例一：“破”字用得好，一個“破”字，寫出了國都淪陷，城池殘破的`景象，使人觸目驚心。示例二：“深”字用得好。
一個“深”字，寫出了亂草遍地，林木蒼蒼的景象，令人滿目凄然。
�。�2013年河南省中考語文試題）
【注解】
１、國破：指國都長安被叛軍占領(lǐng)。
�。�、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。
�。�、渾：簡直。
�。�、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。
【韻譯】
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。
立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在 州音訊難得，一信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。
【鑒賞】
唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。
杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。
這是一首五言律詩，作于唐肅宗至德二年
（757）。當(dāng)時長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和無限的感慨。
詩人在這首詩中表現(xiàn)了愛國之情。
杜甫的古詩8
四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完。
投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
注釋：
介胄：即甲胄，鎧甲和頭盔。
長揖：不分尊卑的'相見禮，拱手高舉，自上而下。
土門、杏園：均是當(dāng)時唐軍防守的重要據(jù)點(diǎn)。
豈擇衰老端：哪管什么老年人還是青年人的心愿？端。端緒、思緒。
遲回：徘徊。
盤桓：留戀不忍離去。
蓬室：茅舍。
賞析：
一對老夫婦把子孫全部獻(xiàn)給了朝廷，到頭來非但得不到官府關(guān)心，反而還要把老翁拉去當(dāng)兵，老翁在與老伴生離死別之際，卻又為老伴解寬心。這表面上的年歷作寬慰，更是深一層的五臟俱裂，讓人魄動心驚。
杜甫的古詩9
遣興五首·其一
唐.杜甫
朔風(fēng)飄胡雁，慘澹帶砂礫。
長林何蕭蕭，秋草萋更碧。
北里富熏天，高樓夜吹笛。
焉知南鄰客，九月猶絺绤。
注釋
慘澹：暗淡無光。
蕭蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。
萋：草茂盛的樣子。
絺绤：葛布衣服。
譯文
朔風(fēng)勁吹，孤雁南飛，多么淡��；天色慘淡，飛沙走石，一片昏暗。
長長的樹林，何其冷落凄清，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋草，何其萋萋深碧。
長安城北的富人，住在大廈，夜夜笙歌，燈紅酒綠，酒氣熏天。
達(dá)官貴人們，你們可知道住在城南的貧民，深秋九月了，還穿著夏天的衣服。
賞析
這首詩是唐代杜甫的《遣興五首·其一》。詩中描繪了北方的.秋天景色，以及北方人民的生活情景。
首先，詩中提到了朔風(fēng)飄胡雁，這是指北方的寒冷氣候，胡雁是遷徙的候鳥，它們在寒冷的北方天空中飛翔，給人一種凄涼的感覺。接著，詩中描述了長林的蕭蕭之聲，秋草的碧綠，展現(xiàn)了秋天大自然的變化和生機(jī)。
詩的下半部分則描繪了北方城市的繁華景象。北里富熏天，高樓夜吹笛，這里描繪了北方城市的繁榮景象，高樓林立，夜晚笛聲悠揚(yáng)。然而，詩人也提出了一個反問，焉知南鄰客，九月猶絺绤。詩人在這里表達(dá)了對南方人民的思念之情，他們是否也能體會北方的寒冷和繁華？
整首詩通過描繪北方秋天的景色和北方城市的繁華，展現(xiàn)了詩人對北方的思念和對南方人民的疑問。詩人以自然景色為背景，通過對比和反問，表達(dá)了自己對時代和人生的思考和感慨。
杜甫的古詩10
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
一、注釋：
曾：通“層”。
二、賞析：
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨(dú)具。
接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明�！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄�！皶�(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的`人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
杜甫的古詩11
《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
《旅夜書懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官因老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
《詠懷古跡五首》（其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
《月夜》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬�；厥浊鹕街亍�
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
《登樓》
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
《野望》
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《蜀相》
丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫的古詩12
《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《贈李白》
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
《奉贈韋左丞丈二十二韻》
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。
誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號咷，幼子饑已卒。
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
《月夜》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫的古詩13
杜甫：《千秋節(jié)有感二首（八月二日為明皇千秋節(jié)）》
自罷千秋節(jié)，頻傷八月來。先朝常宴會，壯觀已塵埃。
鳳紀(jì)編生日，龍池塹劫灰。湘川新涕淚，秦樹遠(yuǎn)樓臺。
寶鏡群臣得，金吾萬國回。衢尊不重飲，白首獨(dú)馀哀。
御氣云樓敞，含風(fēng)彩仗高。仙人張內(nèi)樂，王母獻(xiàn)宮桃。
羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。舞階銜壽酒，走索背秋毫。
圣主他年貴，邊心此日勞。桂江流向北，滿眼送波濤。
杜甫：《雨二首》
青山澹無姿，白露誰能數(shù)。片片水上云，蕭蕭沙中雨。
殊俗狀巢居，曾臺俯風(fēng)渚。佳客適萬里，沈思情延佇。
掛帆遠(yuǎn)色外，驚浪滿吳楚。久陰蛟螭出，寇盜復(fù)幾許。
空山中宵陰，微冷先枕席�；仫L(fēng)起清曙，萬象萋已碧。
落落出岫云，渾渾倚天石。日假何道行，雨含長江白。
連檣荊州船，有士荷矛戟。南防草鎮(zhèn)慘，沾濕赴遠(yuǎn)役。
群盜下辟山，總?cè)謧鋸?qiáng)敵。水深云光廓，鳴櫓各有適。
漁艇息悠悠，夷歌負(fù)樵客。留滯一老翁，書時記朝夕。
杜甫：《散愁二首》
久客宜旋旆，興王未息戈。蜀星陰見少，江雨夜聞多。
百萬傳深入，寰區(qū)望匪它。司徒下燕趙，收取舊山河。
聞道并州鎮(zhèn)，尚書訓(xùn)士齊。幾時通薊北，當(dāng)日報關(guān)西。
戀闕丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，歸路恐長迷。
杜甫：《歸雁二首》
萬里衡陽雁，今年又北歸。雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語，愁寂故山薇。
欲雪違胡地，先花別楚云。卻過清渭影，高起洞庭群。
塞北春陰暮，江南日色曛。傷弓流落羽，行斷不堪聞。
杜甫：《寫懷二首》
勞生共乾坤，何處異風(fēng)俗。冉冉自趨競，行行見羈束。
無貴賤不悲，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭。
鄙夫到巫峽，三歲如轉(zhuǎn)燭。全命甘留滯，忘情任榮辱。
朝班及暮齒，日給還脫粟。編蓬石城東，采藥山北谷。
用心霜雪間，不必條蔓綠。非關(guān)故安排，曾是順幽獨(dú)。
達(dá)士如弦直，小人似鉤曲。曲直我不知，負(fù)暄候樵牧。
夜深坐南軒，明月照我膝。驚風(fēng)翻河漢，梁棟已出日。
群生各一宿，飛動自儔匹。吾亦驅(qū)其兒，營營為私實(shí)。
天寒行旅稀，歲暮日月疾。榮名忽中人，世亂如蟣虱。
古者三皇前，滿腹志愿畢。胡為有結(jié)繩，陷此膠與漆。
禍?zhǔn)嘴萑耸�，厲階董狐筆。君看燈燭張，轉(zhuǎn)使飛蛾密。
放神八極外，俯仰俱蕭瑟。終契如往還，得匪合仙術(shù)。
杜甫：《后苦寒行二首》
南紀(jì)巫廬瘴不絕，太古以來無尺雪。蠻夷長老怨苦寒，昆侖天關(guān)凍應(yīng)折。玄猿口噤不能嘯，白鵠翅垂眼流血。安得春泥補(bǔ)地裂。
晚來江門失大木，猛風(fēng)中夜吹白屋。天兵斬斷青海戎，殺氣南行動地軸，不爾苦寒何太酷。巴東之峽生凌澌，彼蒼回軒人得知。
杜甫的古詩14
[唐]杜甫
無家對寒食，有淚如金波。
斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期猶渡河。
此至德二載，寒食時，公在長安作也�！抖乓堋罚涸婎}不云寒食對月，而云一百五日，蓋公以去年冬至，棄妻出門，今計其日，見離家已久也�！肚G楚歲時記》：“去冬至一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食�！弊ⅲ簱�(jù)歷，合在清明前二日。
無家對寒食①，有淚如金波②。斫卻月中桂③，清光應(yīng)更多④。仳離放紅蕊⑤，想像顰青蛾⑥。牛女漫愁思⑦，秋期猶渡河⑧。
此章對月思家而作�！军S生注】前半，寫思家之意，然無家二字，已暗埋五六。后半，寫家人之情，然牛女二字，又彼此雙綰。此詩，人驚其出語之奇，不知其布局之整。又曰：仳離照無家，放蕊照寒食，顰蛾照有淚，牛女又照青蛾，即月下所見者。斫桂光多，欲借此以豁愁懷。牛女渡河，豫言聚首有期。是年克復(fù)西京，果在深秋之候。）
�、佟对姟罚骸皹纷又疅o家。”《丹鉛錄》：季春火將王，又已屬火，故禁火而使寒食，俗傳為子推而然，非也。又見《周禮·司烜氏》。②月映波中，如金光閃爍，故云金波。此借波字說淚。漢《郊祀歌》：“月穆穆以金波�！雹凵旰庠唬骸绊絽s月中桂，清光應(yīng)更多”，似俗傳汪神童詩。虞喜《安無論》：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，仙人之足，漸已成形，桂樹后生�！段麝栯s俎》：月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合，人姓吳，名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！逗问险Z林》：徐稚年七歲，嘗月下戲，人語之曰：“若使月中無物，當(dāng)極明耶？”④梁簡文帝詩：“明月吐清光�！雹荨对姟罚骸坝信螂x，啜其泣矣�！必螂x，別離也。仳離二字略讀，言當(dāng)此仳離而紅蕊自放也。對蕊顰眉，猶云“感時花濺淚”。朱注卻以蕊指月桂，蛾指嫦娥，不切。陸機(jī)詩：“軟顏收紅蕊。”⑥《楚辭》：“思故舊以想像�！憋A，蹙眉也。公詩“燭滅眉顰”可證。張伯英《與朱寬書》：“西施心疼，捧心顰眉。”《詩》：“臻首蛾眉。”注：“蠶蛾之眉，細(xì)而長曲。”宋南平王詩：“佳人舉袖耀青蛾。”⑦《世說》：牛、女二星，隔河而居，每七夕則渡河而會�！洱R諧記》：桂陽城武丁，有仙道，謂其弟曰：“七月七日織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮�！钡軉枺骸昂问露珊�？”曰：“織女暫詣牽牛。”秦嘉詩：“愁思難為數(shù)。”⑧《詩》：“秋以為期�！薄秹粝P談》：此詩次聯(lián)，不拘對偶，疑非律體。然起二句，明系對舉，謂之偷春格，如梅花偷春色而先開也。
羅大經(jīng)曰：太白詩：“劃卻君山好，平鋪湘水流�！弊用涝姡骸绊絽s月中桂，清光應(yīng)更多�！倍詾樵娙斯诿嵴撸亟箝煷蠊室�，此皆自然流出，不假安排。
楊誠齋云：東坡詩：“我持此石歸，袖中有東海�！币啻祟愐�。此詩一二對起，三四散承，用偷春格也，初唐人常有之。盧照鄰《關(guān)山月》詩：“塞垣通碣石，鹵障逐祁連。相思在萬里，明月正孤懸。影移金軸北，光斷玉門前。寄言閨中婦，時看鴻雁天�！彼沃畣枴锻聿聪娼吩姡骸拔鍘X棲遲地，三湘憔悴顏。況復(fù)秋雨霽，表里見衡山。路逐鵩南轉(zhuǎn)，心依雁北還。惟余望鄉(xiāng)淚，更染竹成斑。”宋詩上四言景，下四言情，兼參雙扇格矣。杜詩又云：“入河蟾不沒，搗藥免長生。”月桂、蟾兔，前注各有征引�！峨S筆》云：《西陽雜俎·天咫篇》載月星神異數(shù)事，其命名之義，取《國語》楚靈王曰“是知天咫，安知民則”之說。其記月中蟾桂，引釋氏書，言須彌山南面有閻扶樹，月過樹，影入月中�；蜓栽轮畜腹�，地影也。空處，水影也。坡公《鑒空閣》詩：“月明本自明，無心孰為境。桂空如水鑒，寫此山河影。我觀大瀛海，巨浸與天永。九州居其間，無異蛇盤鏡。空水兩無質(zhì)，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗說皆可屏�！闭么苏f。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的'思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
杜甫的古詩15
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【詩文解釋】
好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
【詞語解釋】
乃：就。
發(fā)生：促使植物生長。
潛：悄悄地。
潤物：使萬物受到水分的滋養(yǎng)。
野徑：鄉(xiāng)間小路。
花重：花沾上雨水而變得沉重。
發(fā)生：催發(fā)植物生長。
錦官城：成都的別稱。
【賞析】
這首詩是杜甫在成都草堂居住時所作。詩中以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。
其中對春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩，為千古所誦的佳作。
“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”描寫春雨適時而降。
刮風(fēng)下雨，本來是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無感情和知覺。詩人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，“知時節(jié)”而來。接著點(diǎn)出是春雨，正因為是“當(dāng)春”之雨，才顯出雨之來得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出，極其感奮自然，詩人當(dāng)時喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。
這里詩人對喜雨的贊美，既沒有抽象的議論，也沒有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。
“ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這兩句是神來之筆，不但寫出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。
在一個春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無聲地滋潤著泥土、禾苗、花木�！皾摗�、“細(xì)”二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來、輕輕而動的神態(tài)。將一個特定的自然景物描繪到入化之境。無怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩“傳出春雨之神”。
如果說上兩句是詩人在屋內(nèi)聽春雨飄灑聲之所感，那么“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”兩句，則是詩人推門遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見。推門向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對喜雨的'興致心情。
夜色越陰暗，才越能覺出綿綿細(xì)雨不斷之勢，盼喜雨的心情就更加稱意。詩人在這幅春郊夜雨的畫面上，于一大片的黑色之中，點(diǎn)上一點(diǎn)“漁火”的光亮，使得“黑”“明”映襯，醒目鮮明，從而更增強(qiáng)畫面的詩意。
最后兩句“曉看紅濕處，花重錦官城”是想象中的景象，也是詩人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩人推想這雨今夜一半時是不會停的，經(jīng)過一夜的滋潤，到明天拂曉時，雨過天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見詩人對好雨的喜悅難盡心情，給人留下無窮的意味�！凹t”、“濕”、“重”三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說：“紅濕字已妙于說雨矣。重字尤妙，不濕不重。”(見《唐詩歸》)。
這首詩全篇按時間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點(diǎn)染出“春夜喜雨”的景色與氣氛。
全篇句句是“雨”，處處是“喜”，而“喜”字卻一字不露，足見詩人的匠心獨(dú)運(yùn)。
【杜甫的古詩】相關(guān)文章：
杜甫的古詩09-11
【精選】杜甫的古詩09-02
杜甫的古詩08-26
杜甫的經(jīng)典古詩12-10
杜甫的古詩08-11
經(jīng)典杜甫古詩10-08
杜甫經(jīng)典古詩10-24
杜甫的經(jīng)典古詩12-25
杜甫古詩賞析11-19
杜甫的古詩大全08-15