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弟子規(guī)完整篇帶解釋
導語：《弟子規(guī)》是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書讓我們從思想上樹立了正確的是非觀念，有助于我們養(yǎng)成良好的習慣。下面由小編為您整理出的弟子規(guī)完整篇帶解釋內(nèi)容，一起來看看吧。
1、弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信
【解釋】弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。
2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。 有多余的時間和精力，學習有益的學問。
入則孝
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責 須順承
【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
【解釋】出門時告訴父母去向，返家后，面告父母報平安；起居作息，要有規(guī)律；做事有常規(guī)，不要任意改 變，以免父母憂慮；
7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；
8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
【解釋】公物雖小，也不要私自占為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心；
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
【解釋】父母喜歡的事情，應該全力去做； 父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮； 做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱；
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善；勸導時要和顏悅色、態(tài)度誠懇；
13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨
【解釋】如果父母不高興時不聽規(guī)勸，等到父母高興的時候，繼續(xù)規(guī)勸；父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過；縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯；
14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母床前；
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；
18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；
19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后
【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優(yōu)先，幼者在后；
20、長呼人 即代叫 人不在 己即到
【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，前去轉(zhuǎn)告；
21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能
【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；
22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去；
23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行；
24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；
25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；
26、進必趨 退必遲 問起對 視勿移
【解釋】 到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望；
27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
謹
28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；人生易老，珍惜時光；
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
【解釋】早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便后，馬上洗手；
30、冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊；
31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
【解釋】放置衣服時，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成臟亂；
32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿著上要根據(jù)自己的身份，與家庭的情況相稱；
33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
【解釋】對待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過少過量；
34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋；
35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；
36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
【解釋】進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動；
37、緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
【解釋】進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發(fā)出聲響；在室內(nèi)行走，寬處轉(zhuǎn)彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷；
38、執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
【解釋】拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破；進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；
39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯；不要畏懼困難，不可草率行事。
40、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
【解釋】打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪惡的事情，不要好奇過問；
41、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
【解釋】將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了；
42、人問誰 對以名 吾與我 不分明
【解釋】屋里的人問：“是誰呀？”，應該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰；
43、用人物 須明求 倘不問 即為偷
【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意；沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為；
44、借人物 及時還 后有急 借不難
【解釋】借人物品，及時歸還；以后若有急用，再借不難；
信
45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【解釋】開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；
46、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解釋】話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；
47、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
【解釋】不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之；
48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；
49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應；如果輕易答應，就會使自己進退兩難；
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；
51、彼說長 此說短 不關己 莫閑管
【解釋】不要當面說別人的長處，背后說別人的長短；不關自己的是非，不要無事生非；
52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
【解釋】看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上；
53、見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；
54、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
【解釋】唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養(yǎng)德才；
55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；
56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；
57、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
【解釋】聽到他人的稱贊，唯恐過譽；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；
58、無心非 名為錯 有心非 名為惡
【解釋】不是有心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。
59、過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜
【解釋】 知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；
泛愛眾
60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上；
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，并非他的容貌外表好；
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，并非他會說大話；
63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習；
64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【解釋】不要獻媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；不要喜新厭舊；
65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說
【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人自私自利，切記不要去評說；
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；
68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【解釋】贊揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；
69、善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
【解釋】互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。
70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；
71、將加人 先問己 己不欲 即速已
【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做；
72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
【解釋為】欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩；
73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
【解釋】對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
74、勢服人 心不然 理服人 方無言
【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
而親仁
75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；
76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
【解釋】如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚；
77、能親仁 無限好 德日進 過日少
【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；
78、不親仁 無限害 小人進 百事壞
【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
余 力 學 文
79、不力行 但學文 長浮華 成何人
【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人；
80、但力行 不學文 任己見 昧理真
【解釋】只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；
81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要
【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【解釋】做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；
83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了；
84、心有疑 隨札記 就人問 求確義
【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；
85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
【解釋】書架取書，讀完之后，放歸原處；
88、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；
89、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，就可以達到圣賢的境界。
注釋
1.弟子：舊時對學生或小孩的稱謂。
2.圣人：指孔子。
3.弟：同“悌”，尊敬、順從兄長。
4.文：文獻、典籍。
5.勿：不要，不。
6.教：教育，教誨。
7.責：責備、責罵。
8.順承：順從地接受。
9.�。▁ǐng）：問安，請安。
10.定：服從父母安定地入睡。
11.反：同“返”，返家，返回。
12.常：固定不變，保持常規(guī)。
13.變：變化，改變。
14.擅為：擅自做主，盲目行動。
15.茍：如果，若是。
16.子道：為人子女之道。
17.親：父母。
18.好：喜好，愛好。
19.力：盡力，努力。
20.具：置辦，準備。
21.謹：認真、嚴肅、恭敬的態(tài)度。
22.去：去掉、除去。
23.貽：遺留，此處引申為帶給。
24.羞：羞恥、恥辱。
25.何難：有什么困難，不難。
26.方：才。
27.過：過錯，過失。
28.怡：和悅。
29.柔：柔和，溫和。
30.入：聽取，采納。
31.隨：緊接著，跟隨。
32.撻：鞭打。
33.疾：疾病。
34.喪：跟死了人有關的事情。這里指守喪。
35.悲咽：因悲哀傷心而哭泣。
36.居處變：舉喪期間，子女的日常生活起居應當有所變化、簡化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
37.絕：杜絕，戒除。
38.喪：喪事。
39.禮：禮節(jié)。
40.事：對待，侍候。
41.友：友愛。
42.恭：恭敬。
43.睦：和睦。
44.在中：體現(xiàn)在其中。
45.忿：憤怒，怨恨。
46.泯（mǐn）：泯滅，消失。
47.呼：呼喊，呼喚。
48.代叫：就代為呼喚。
49.呼名：直呼姓名。
50.見（xiàn）能：炫耀自己的才能，見，同“現(xiàn)”。
51.疾趨：快步走上前。
52.揖（yī）：作揖，古時的一種拱手禮。
53.恭：恭敬。
54.騎：騎在馬上。
55.乘（chéng）：乘坐在車中。
56.過：長輩走過去。
57.猶：還，還要。
58.待：等待。這里指在原地稍等片刻。
59.乃：才能。
60.趨：走快。
61.諸父：伯父，叔父。
62.諸兄：堂兄堂弟。
63.盥（guàn）：洗臉，洗手。
64.輒：立即。
65.頓：放置。
66.穢：弄臟。
67.華：美觀。
68.分：名分，職分。
69.稱：和家里的身分相稱。
70.則：規(guī)定，一定的數(shù)量。
71.閾：門檻。
72.跛：偏。
73.箕距：兩腿叉開蹲著或坐著。
74.髀：大腿。
75.棱：物體的棱角。
76.虛：空。
77.盈：滿。裝滿東西。
78.揚：高，擴大。
79.儻：通“倘”，假若。
80.慳：吝嗇，小氣。
81.詐：欺騙。
82.妄：胡言亂語。
83.奚：何，怎么。
84.惟：只有，只要。
85.是，恰當，無誤。
86.佞：會說動聽的話。
87.的：鮮明，明白。
88.道字：說話吐字。
89.舒：流暢。
90.不關己，莫閑管：《孔子家語》“無多事，多事多患�！�
91.縱：雖然。
92.躋：登，上升。
93.�。簷z查自己的思想和言行。
94.戚：憂患，悲哀。
95.友：友直，友量，有誠信。
96.直諒士：正直誠實的知識分子。
97.非：用作動詞，做壞事。
98.辜：罪，罪過。
99.覆：遮蓋。
100.載：承擔。
101.言大：夸大其詞，吹噓。
102.訾：詆毀，怨恨。
103.勿諂富，勿驕貧：《禮記·坊記》“小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂�！�
104.已：停止。
105.端：直，正。
106.信：的確，確實。
107.札記：分條記錄，作為參考的文字。
108.卷：卷軼，書本。
109.束：捆綁。
110.齊，整齊。
111.圣書：指儒家經(jīng)書。
112.屏：除去，放棄。
113.馴：漸進，逐漸。
114.致：達到。
賞析
《弟子規(guī)》的中心思想圍繞《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”而闡發(fā)[6]。主要包括：
1.孝親敬長
《弟子規(guī)》全文的主題為孝。《弟子規(guī)》開篇的“首孝悌”就強調(diào)了孝的地位和重要性。古人云：“水有源，木有本，父母者，人子之本源也�！比酥阅芰⒂谔斓刂g，是因為底下有根，根就是自己的父母，能不忘報答父母的養(yǎng)育之恩，才能對他人以及社會懷有感恩之心。對父母的關懷要從生活中的一點一滴做起�！岸瑒t溫，夏則凊，晨則省，昏則定”，在生活上要關心父母，每天早晚向父母請安�！俺霰馗�，反必面”，不論是外出還是回來，都要告知父母，不讓父母為孩子擔心。孝敬父母，不僅要養(yǎng)父母之身，在物質(zhì)方面滿足父母的需要，讓他們衣食無憂，更重要的是養(yǎng)父母之心，讓父母快樂。“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，養(yǎng)父母之心的另一層含義就是要把自己的事情做好，把自己的日子過好，不讓父母操心。要修身養(yǎng)性，潔身自好，讓父母因自己的德行而驕傲：要勤勉工作，報效社會，讓父母因自己的成就而自豪�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶”，父母呼喚，要立即應答，不可怠慢；父母交代的事情，要立刻去做，不可偷懶。
《弟子規(guī)》從個人修為做起，具有很強的實踐性和可操作性。它強調(diào)做人要從人性的原點——“孝”出發(fā)，首先修養(yǎng)身心，當?shù)滦谐溆�，在家就可以讓家庭和諧，全家長幼有序，共享天倫，治理國家就能起到身先士卒、以身作則的表率作用，從而帶領并影響自己的團體、國家，共同建設幸福家園，共謀和平安寧；相反，一個對自己的父母都沒有孝心的人，更不會愛護別人和社會大眾，這樣的人即使能力再強也難以擔當起社會的責任，說不定還會造成更大的危害。
2.慎行謹言
《弟子規(guī)》中，“謹慎”一詞的含義對于方今的社會秩序建設的啟發(fā)可以歸結(jié)為：其一，社會生活中務必要謹慎于細節(jié)：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切�！比藗兂Ｕf：細節(jié)決定成敗，社會秩序的構(gòu)建，社會和諧的構(gòu)造在很多情況下，都能從細枝末節(jié)中窺出，墨子說：“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。”一個社會秩序的細微之處，兩個社會秩序的細微之處出現(xiàn)扭曲，對于社會秩序的運轉(zhuǎn)并無大礙，但無數(shù)個社會秩序的扭曲堆積到一處，如是楚王愛細腰，而國人多餓死的慘狀就不可避免。所以《弟子規(guī)》將“謹慎”落腳在留意于細節(jié)。
其次，良好社會秩序的確立要求社會成員務須謹慎彼此間的交往，其核心之要義即有所為而有所不為，例如交友當交益友，勿交損友，待人接物，更當小心翼翼，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，完成個人的社會分工，安守本分，不要越俎代庖，而要持一種事不關己高高掛起的心態(tài)。
再次，每個社會成員都要擁有一種自反省的精神，是非之心，廉恥之心，惻隱之心是儒教思想中對于人之為人的定位，并將這三種“心”作為先知先覺賦予人類的三種濟世情懷。所以，在社會生活中，為了捍衛(wèi)共同的社會秩序，每個人都要謹慎的解剖自己，對照著圣賢的教誨，祛除一切利小、損群體的利益訴求，推及此心用之于塑造社會秩序之平穩(wěn)。
3.講求誠信
《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉”，“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯”。儒家認為，在待人接物中，人們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，做到“言必信，行必果”，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為“一言既出，駟馬難追”。
4.愛眾親仁，善以待人
《弟子規(guī)》中的愛，成為一種大愛，先用“見人善，即思齊”“非圣書，屏勿視”的方式提離個人修養(yǎng)，然后從愛親人開始，進而愛國家、愛整個天下。當愛推己及人，當樸素的親人的情感發(fā)展為愛他人、愛國家、愛世界的情感時，愛的境界就得到了提升，人的精神境界也得到了升華。
5.學習規(guī)范及能力
《弟子規(guī)》要求“行有余力，則以學文。”做到了孝、悌、謹、信、愛眾、親仁之后，才可以學習技能、知識。道德教育與文化知識教育并重，而實際上二者在實踐過程中并不存在矛盾，而是并行不悖，相輔相成的。
《弟子規(guī)》認為“不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧理真�！睂τ谛�、悌、謹、信、愛眾、親仁這些應該努力實踐的德行，如果只是在學問上研究探索，卻不肯親身力行，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習性，《弟子規(guī)》中，“同是人，類不齊。流俗眾，仁者希�！蓖瑯邮侨耍瑓s良莠不齊，隨流俗者多，有仁德者少，人們之間的智力差距是有限的，而差距漸漸拉開，是因為人們在道德修養(yǎng)、人格品行上有一定的差異。
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