(優(yōu)選)《弟子規(guī)》心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)1
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童啟蒙讀物之一，內(nèi)容涵蓋了做人的道德準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)的方法和行為規(guī)范。在這本書中，有關(guān)于讀書的要求和建議，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。讀書是一種重要的知識(shí)獲取方式，不僅能提升我們的學(xué)識(shí)水平，還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。接下來(lái)，我將從四個(gè)方面談?wù)劦茏右?guī)中的讀書心得體會(huì)。
首先，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要“進(jìn)則先博聞”，即要有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。讀書是擴(kuò)大知識(shí)面的重要途徑，我們可以通過(guò)閱讀豐富多樣的書籍來(lái)增加知識(shí)儲(chǔ)備。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，指的是要廣泛地了解各種各樣的事物，篤實(shí)地積累知識(shí)，然后才能舉一反三，靈活運(yùn)用。只有做到“博觀約取”，我們才能夠真正增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富閱歷，這對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展是非常有益的。
其次，弟子規(guī)告訴我們要“問(wèn)則長(zhǎng)思”，即要善于思考。讀書不僅是為了背誦書本的內(nèi)容，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以通過(guò)問(wèn)題和疑惑來(lái)促進(jìn)自己的思考，不斷地思考和質(zhì)疑，才能真正理解和掌握知識(shí)。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，意思是學(xué)習(xí)如果沒(méi)有思考是沒(méi)有意義的，而思考卻沒(méi)有學(xué)習(xí)的支撐會(huì)走向失敗。只有將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，我們才能成為真正的學(xué)習(xí)者，提高我們的學(xué)習(xí)效果。
第三，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要“卷則自速”，即要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讀書是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累過(guò)程，需要我們耐心和毅力。我們應(yīng)該有恒心，堅(jiān)持天天讀書，并且還要對(duì)讀書進(jìn)行總結(jié)和歸納。只有將讀書納入我們的`生活規(guī)律中，我們才能在學(xué)習(xí)上取得更好的成績(jī)。古人云：“卷帙浩繁，櫛風(fēng)沐雨”，意思是書籍繁多，像卷一樣，閱讀書籍，就像肆意遨游在廣闊的海洋中一樣，充實(shí)我們的內(nèi)在，提高我們的修養(yǎng)。
最后，弟子規(guī)中的讀書心得告訴我們要“有始有終”，即要有良好的讀書計(jì)劃。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該制定一份合理的讀書計(jì)劃，按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。不僅要注重深入學(xué)習(xí)，理解和掌握知識(shí)，還要注重閱讀速度和效率。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，意思是經(jīng)過(guò)讀書的積累達(dá)到一定的階段，我們寫作能力會(huì)有所提高，這需要我們將“有始有終”貫徹到底。
總而言之，弟子規(guī)中的讀書心得給予了我們很多寶貴的啟示。廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、善于思考的能力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合理的讀書計(jì)劃，這些都是我們讀書的必備素養(yǎng)。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)讀書的好習(xí)慣，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷完善自己，讓讀書成為我們?nèi)松缆飞系挠辛蠖�。長(zhǎng)期的堅(jiān)持讀書，必將為我們的未來(lái)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)2
今天我們聽(tīng)了羅晨老師和沙愛(ài)琴老師的課<主題班會(huì)>是我們想到這樣的一句話：一流的班主任靠情感熏陶學(xué)生。主題班會(huì)——讓我們擁有一顆感恩的心，使我們了解到主題班會(huì)是班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分。是班主任與全體學(xué)生共建班級(jí)發(fā)展愿景并同心協(xié)力使之得以實(shí)現(xiàn)的重要平臺(tái)。所有優(yōu)秀班主任都非常重視班會(huì)課，在這樣的時(shí)空中，往往會(huì)開展若干主題班會(huì)。如共商對(duì)策，解決班級(jí)問(wèn)題；開展對(duì)話，達(dá)成心靈交融；匯聚信息，達(dá)成教育效果等。那么辦主任如何把先進(jìn)的東西內(nèi)化為自己的教育成果。羅晨老師和沙愛(ài)琴老師的主題班會(huì)針對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，不理解父母，不體諒父母進(jìn)行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察父母，體諒感恩父母，從而落實(shí)自己的行為上的教育，主題班會(huì)始終貫穿于班主任的教育思想，引領(lǐng)學(xué)生在愛(ài)的天枰中反思，在對(duì)比中反省，在故事中回味，怎樣回報(bào)父母老師的教育，都深深地觸動(dòng)著學(xué)生的心靈。讓許多老師在思考自己的工作方法，班主任在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩中，不斷成長(zhǎng)，主持主題班會(huì)的老師也在總結(jié)反省中成長(zhǎng)。
沙愛(ài)琴老師的在應(yīng)對(duì)自己本班學(xué)生的過(guò)程中不做作，很真實(shí)，圖片解讀有啟發(fā)。全體同學(xué)的活動(dòng)組織的井然有序，沙老師始終把自己作為班級(jí)的一員，與學(xué)生共同進(jìn)步共同成長(zhǎng)，學(xué)生發(fā)言積極參與率高，在小品演完之后，討論了人物的特點(diǎn)和期望。讓學(xué)生有成長(zhǎng)的目標(biāo)效果很好，學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對(duì)照自己的行動(dòng)，哪些方面做得不好，背誦《弟子規(guī)》作為座右銘，來(lái)鞭策自己促使進(jìn)步，當(dāng)我們的父母為我們做的很多，而我們覺(jué)得是理所當(dāng)然的時(shí)候！你覺(jué)得快樂(lè)，幸福嗎？其實(shí)父母為我們做了很多讓我們感動(dòng)，我們僅僅感動(dòng)是不夠的，我們?cè)鯓訄?bào)答父母呢？怎樣落實(shí)在行動(dòng)上呢？請(qǐng)沒(méi)人對(duì)父母說(shuō)一句話如何做。
這兩節(jié)主題班會(huì)給我的感受最深的是：父母為我們做的'很多，我們應(yīng)該怎樣報(bào)答父母，其實(shí)讓學(xué)生反思自己的過(guò)程中，才能不斷的提高學(xué)生的自我管理能力，當(dāng)然前提是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，在這兩節(jié)班會(huì)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩承擔(dān)責(zé)任，所跟進(jìn)的是學(xué)生的一切感恩話得，包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的其他行為。這樣做就不僅僅是學(xué)習(xí)一項(xiàng)活動(dòng)�？梢杂行У年P(guān)注全學(xué)生，包括學(xué)生學(xué)習(xí)不好的，不代表其他方面不好。是要學(xué)會(huì)感恩，就能學(xué)會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人。 這節(jié)主題班會(huì)課，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主題，教師為主導(dǎo)的特點(diǎn)，通常的教育教學(xué)活動(dòng)中，常常是學(xué)生出了問(wèn)題，老師解決，老師解決不了的，年級(jí)組長(zhǎng)解決，其不然，當(dāng)我們把問(wèn)題教給學(xué)生的時(shí)候，在主題班會(huì)上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己很嚴(yán)格的，對(duì)別人很寬容，而且調(diào)動(dòng)的好，他們會(huì)提出許多好的建議，正如班華教授認(rèn)為學(xué)問(wèn)高的人，思想道德不一定就比學(xué)問(wèn)低的人高，孫云曉，魏書生等教育專家給我們做出了榜樣，提出向?qū)W生學(xué)習(xí)，這2節(jié)主題班會(huì)讓我們看到了學(xué)生的智慧，看到了老師的智慧。
主題班會(huì)是有針對(duì)性的，是解決班級(jí)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑和方法，可是過(guò)去我們卻沒(méi)有很好的利用，常常是政教處布置檢查，才被動(dòng)的去做，過(guò)去常注重形式，不重視教師的引導(dǎo)。學(xué)生積極的自我管理意識(shí)得不到培養(yǎng)和提升，這是我們欠缺的。主題班會(huì)是隨時(shí)可以召開的。主題班會(huì)的召開，需要辦主任持有一種態(tài)度，對(duì)發(fā)生在教育中的任何事情，都要追問(wèn)為什么的務(wù)實(shí)根本的態(tài)度。通過(guò)研究其背后的教育問(wèn)題，對(duì)教育的細(xì)節(jié)不輕易放棄，對(duì)各種現(xiàn)象，如遲到，不交作業(yè)，撒謊，迷戀網(wǎng)吧，早戀等追根溯源，才能從根本上找到解決問(wèn)題的方法，而不是停留在表面，治標(biāo)不治本，
這兩節(jié)主題班會(huì)課，羅晨老師，沙愛(ài)琴老師的“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行感恩教育”的主題班會(huì)，讓學(xué)生成為主體，教師做好引導(dǎo)，我們的班主任工作才會(huì)快樂(lè)而充實(shí)，因此，快樂(lè)的做好班主任工作，做更好的班主任是我們現(xiàn)實(shí)的追求。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)3
時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返�！兜茏右�(guī)》中也講到了珍惜時(shí)間的“老易至，惜此時(shí)“。所以我們要抓緊一切時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”講的是時(shí)間的珍貴，是用任何東西都換不回來(lái)的。正如《弟子規(guī)》里所說(shuō)的朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”。它的意思是：為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡，甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。“少壯不努力，老大徒傷悲”珍惜時(shí)間的名言警句不知道有多少，可做到的人又有幾個(gè)?
現(xiàn)在的'社會(huì)大多數(shù)都在浪費(fèi)時(shí)間，都把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)。沉迷于游戲，或者干脆閑聊，不知不覺(jué)就把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)了，網(wǎng)絡(luò)是雙面的，它能幫助我們了解事物。學(xué)習(xí)知識(shí)，可也害了我們，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂(lè)，都是對(duì)我們的身心健康是有害的。我們既然選擇了《弟子規(guī)》就應(yīng)該好好的反省自己，不要浪費(fèi)時(shí)間。你可以等時(shí)間但時(shí)間是絕對(duì)不會(huì)等你的。不要時(shí)間過(guò)了，那是無(wú)意義的。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)4
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右�(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求�！靶值烙眩艿拦�;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
為人處事有妙方
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來(lái)的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過(guò)此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
首先，言傳不如身教。作為管理者必須以身作則，以行動(dòng)教育部署，這樣才能推動(dòng)員工認(rèn)真落實(shí)好自己的`工作;
其次，以恭敬心待人，必能獲得他人尊重。“三人行，必有我?guī)熝伞保總�(gè)人都有優(yōu)于我們的一面，因此，我們必須以恭敬心待人，認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，而取其真知灼見(jiàn)，服務(wù)于企業(yè);
第三，德盛者，其心平和，見(jiàn)人皆可取，故心中所許可者多，德薄者，其心必刻傲，見(jiàn)人皆可憎，目中所鄙棄者眾;
第四，有“禮”走遍天下。古人云“有理走天下”，指的是以理服人，則人無(wú)言，然現(xiàn)代生活光有“理”還不足以建立和諧關(guān)系，需處處以“禮”待人，讓他人感受到被尊重，被關(guān)懷，方能推進(jìn)企業(yè)和諧;
第五，無(wú)欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問(wèn)。
關(guān)系之道，在明人倫
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
子欲孝須及時(shí)
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
當(dāng)你還很小的時(shí)候，他們花了很長(zhǎng)時(shí)間教你用勺子、用筷子吃飯;教你穿衣服、系鞋帶、扣扣子;教你洗臉、刷牙、梳頭發(fā);教你擦鼻涕、擦屁股;教你做人的道理;你是否還記得，你們練習(xí)了很久才學(xué)會(huì)第一首兒歌?你是否還記得你經(jīng)常逼問(wèn)他們你是從哪里來(lái)的?所以……所以，當(dāng)他們有天變老時(shí)，當(dāng)他們想不起來(lái)或接不上話時(shí)，請(qǐng)不要怪罪他們……當(dāng)他們開始忘記扣扣子，系鞋帶時(shí)，當(dāng)他們開始在吃飯時(shí)弄臟衣服時(shí)，當(dāng)他們梳頭時(shí)手開始不停顫抖時(shí)，請(qǐng)不要催促他們……因?yàn)椋阍诼L(zhǎng)大，而他們卻在慢慢變老……只要你在他們面前的時(shí)候，他們的心就會(huì)很溫暖。如果有一天，當(dāng)他們站也站不穩(wěn)、走也走不動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走，慢慢地走……就像……就像當(dāng)年他們牽著你走路一樣……
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……
把快樂(lè)鑰匙揣在自己的口袋里
每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺(jué)就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩��！彼芽鞓?lè)鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子很不聽(tīng)話，叫我好生氣!”她把快樂(lè)鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。”他又把快樂(lè)鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂(lè)鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂(lè)鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂(lè)，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂(lè)鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)別人對(duì)你的勸諫，也聽(tīng)不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂(lè)意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起�！兜茏右�(guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
《弟子規(guī)》心得體會(huì)5
自從踐行《弟子規(guī)》以來(lái)，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，什么事都依賴父母，爺爺奶奶，養(yǎng)成了驕縱的`壞習(xí)慣。
直到有一天，孩子回來(lái)一字一句背弟子規(guī)，一字一句的踐行，并寫踐行日記，明顯比以前懂事了。有一次，下班回來(lái)，看到他拿一個(gè)拖把在拖地，雖然拖得不是很干凈，但那種發(fā)自內(nèi)心想幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)的心，讓我感覺(jué)他長(zhǎng)大了。家里來(lái)客人也會(huì)主動(dòng)打招呼，問(wèn)好;也學(xué)會(huì)關(guān)心人了，奶奶頭暈，會(huì)主動(dòng)幫奶奶拿藥，倒開水，還不忘了說(shuō)聲小心燙著。爺爺喝酒，會(huì)勸爺爺少喝點(diǎn)，當(dāng)心高血壓，會(huì)為他人著想。時(shí)不時(shí)做點(diǎn)事情還不忘套用兩句弟子規(guī)。比如幫奶奶捶背就說(shuō)是入則孝，就是要孝順長(zhǎng)輩，幫媽媽蓋被子說(shuō)是冬則溫等等……
所以說(shuō)從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化來(lái)看，弟子規(guī)確實(shí)讓孩子變得聽(tīng)話，懂事，孝順了很多，弟子規(guī)是一本很好的誦讀經(jīng)典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規(guī)，這樣才會(huì)有更好的成效。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)6
現(xiàn)在，大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受著寵愛(ài)和特權(quán)，而家長(zhǎng)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大多對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，不愿讓孩子吃苦受累，這樣就容易讓孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，凡事依賴別人，只為自己著想的不良品性;因此，在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的今天，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，只有具備了這樣良好的品質(zhì)，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)的社會(huì)需要，才能勇敢承擔(dān)起建設(shè)和諧美好新社會(huì)的崇高責(zé)任。開展《弟子規(guī)》教育，就是培養(yǎng)孩子高尚品質(zhì)的一種很好的方式。
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，雖然歷史的車輪已進(jìn)入新的世紀(jì)，人們的思想和思維也隨著時(shí)代在進(jìn)步和改變，由于如今的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平已不可同日而語(yǔ)，但在精神方面卻有了缺失，不少人過(guò)于崇拜金錢和地位，盲目追求物質(zhì)利益，而忽視了精神追求，甚至拋棄了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，但翻開歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育確實(shí)是維系家庭社會(huì)穩(wěn)定和諧的強(qiáng)大力量，《弟子規(guī)》以概括凝練，通俗易懂的語(yǔ)言方式，把中國(guó)傳統(tǒng)的圣賢教育概括得淋漓盡致，新華學(xué)校又概括踐行細(xì)則，通過(guò)朗朗上口的韻律走進(jìn)了校園，走進(jìn)了家庭，走進(jìn)了我們的生活。《弟子規(guī)》核心是"孝""敬""禮"，從中深深體會(huì)，它不僅是教育三歲孩童，甚至到我們成年人，都可在字里行間找到需要踐行的諸如孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟姐妹、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。因此，新華學(xué)校開展的《弟子規(guī)》親子教育，家長(zhǎng)與孩子同學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義。
我們家積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，制定日常誦讀要求，并與孩子一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行細(xì)則的具體要求，家長(zhǎng)也同樣規(guī)范自己，做好榜樣和監(jiān)督，力爭(zhēng)在日常學(xué)習(xí)生活中改正不符合要求的問(wèn)題和習(xí)慣，實(shí)踐證明，通過(guò)前一段時(shí)間的踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)，從孩子身上真有了令人欣喜的變化。以往我們叫她時(shí)，她總是千呼萬(wàn)喚不答應(yīng)，但通過(guò)一段時(shí)間的"父母呼，應(yīng)勿緩"教育，現(xiàn)在基本隨叫隨到;以前當(dāng)我們吩咐她做事時(shí)，她總是三催四請(qǐng)不動(dòng)彈，現(xiàn)在只要說(shuō)一句"父母命，行勿懶"，她便立刻行動(dòng)起來(lái);"朝起早，夜眠遲"促使她養(yǎng)成良好的生活作息時(shí)間，不賴床，不熬夜;還有自己的房間自己整理，幫助干一些力所能及的家務(wù)活，如做一些簡(jiǎn)單飯菜、洗碗、洗衣服等等;現(xiàn)在出門時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常自覺(jué)跟我們的朋友或鄰居打招呼，以前可不這樣，也不知是因?yàn)楹π哌�是什么總不搭理別人，現(xiàn)在會(huì)大大方方地叫一聲"叔叔"，"阿姨"，對(duì)待客人也彬彬有禮，熱情周到;在學(xué)習(xí)中，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，回家后主動(dòng)完成家庭作業(yè)，經(jīng)常閱讀一些有益于學(xué)習(xí)，陶冶道德情操的課外讀物;在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，孩子變得越來(lái)越有愛(ài)心、有禮貌、有責(zé)任感。
作為家長(zhǎng)，在踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)中，我們也受益匪淺。在教育孩子的過(guò)程中，我們逐漸改變了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中盡量不高聲大語(yǔ)，不呵斥孩子，與孩子談心時(shí)要循循善誘，以理服人，不損傷孩子的自尊心，如果自己有做錯(cuò)的地方，孩子指出來(lái)，也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。"其身正，其令則行，"父母是孩子的第一任老師，孩子的.眼光是雪亮的，在生活中，要以身作則，孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟，團(tuán)結(jié)同事，為人誠(chéng)信;工作上，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)努力，這樣才能給孩子做好模范作用。 "凡出言，信為先"，對(duì)于孩子的要求，沒(méi)有能力辦到的事情，決不隨便答應(yīng);答應(yīng)要辦的事情，就一定要辦到，因此我們應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，從自身做起，正確對(duì)待和處理事業(yè)及家庭中遇到的各種事情，成為孩子可以信任、可以依賴、可以學(xué)習(xí)的榜樣。
《弟子規(guī)》雖然是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢的教育，但它屬于中華民族傳統(tǒng)美德教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德，相信通過(guò)誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，深深領(lǐng)會(huì)圣賢的教誨，我們從生活小事做起，做知書識(shí)禮，向善向上的人，必將為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量;在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們伴隨著孩子共同成長(zhǎng)!
《弟子規(guī)》心得體會(huì)7
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
隨著自己對(duì)《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺(jué)從個(gè)人到家庭都受益匪淺。孩子越來(lái)越懂事，家庭氣氛也越來(lái)越好，特別是夫妻關(guān)系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務(wù)活、帶孩子根本是我自己做。而我在高中教學(xué)，工作也不輕松。丈夫回來(lái)，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領(lǐng)情，而且甭說(shuō)你對(duì)他發(fā)脾氣了，態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計(jì)較。所以，我心中時(shí)常感到不平衡，總有種「忍辱負(fù)重」之感，兩人之間也時(shí)常疙疙瘩瘩的。隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來(lái)問(wèn)題的根本就在自己身上，是我自己的心態(tài)不對(duì)，雖然為家庭為對(duì)方付出的不少，但并不是念念為對(duì)方好，而是時(shí)常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺(jué)付出多回報(bào)少，故心含委屈。對(duì)方感受到這種不正的思想，必然反響回來(lái)的也是態(tài)度。
《弟子規(guī)》上說(shuō)「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過(guò)改正，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點(diǎn)，盡量不看他的缺點(diǎn)，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因?yàn)槭钦煞蛟谏鐣?huì)上遮風(fēng)擋雨，維護(hù)著我們這個(gè)家，治家理財(cái)也是多虧了丈夫；更主要的，正因?yàn)橛辛怂哪�，我原�?lái)焦躁的`性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發(fā)自內(nèi)心地感謝他，感恩心一出來(lái)，恭敬心、真誠(chéng)心都出來(lái)了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子，所以每當(dāng)丈夫上班走時(shí)，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見(jiàn),您慢走。」下班回來(lái)，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我那么拿過(guò)毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問(wèn)安：「爸爸，祝您做個(gè)好夢(mèng)！」
丈夫出差時(shí)，我會(huì)打問(wèn)候，在生活上也盡量體貼丈夫。假設(shè)自己在家吃就簡(jiǎn)單對(duì)付，他回來(lái)時(shí)我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現(xiàn)在做這一切都是我心甘情愿的。平時(shí)我還常用給他發(fā)條短信，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)或善行進(jìn)展贊揚(yáng)，因?yàn)椤兜茏右?guī)》說(shuō)「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對(duì)他的缺點(diǎn)，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學(xué)習(xí)圣賢文化的好時(shí)機(jī)，開始丈夫容許了，結(jié)果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非�？释⒄湎н@次時(shí)機(jī)，但為他我忍痛放棄了。我對(duì)他說(shuō)：「我們學(xué)習(xí)圣賢文化的目的就是為了家庭、社會(huì)更加美好和諧，不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說(shuō)：「這樣的話，以后我支持你學(xué)！」隨即，他出差去南方，回來(lái)時(shí)頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時(shí)非常節(jié)省的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫?qū)ξ掖_實(shí)變了，大熱天他會(huì)滿頭大汗地?fù)屩床�；衣服、碗筷有時(shí)也幫助洗；看到我很累時(shí)他還會(huì)為我捶捶背；甚至有時(shí)還幫我剪腳趾甲。當(dāng)然偶而丈夫臉上也會(huì)陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會(huì)「多云轉(zhuǎn)晴」。
我越來(lái)越感到，家庭的幸福需要我們用愛(ài)心、感恩心來(lái)好好經(jīng)營(yíng)。同時(shí)我體會(huì)出遵循圣賢教導(dǎo)的兩個(gè)原那么，肯定你的家庭會(huì)非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學(xué)會(huì)換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對(duì)方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時(shí)，我們應(yīng)首先好好反省自己，往往問(wèn)題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對(duì)方著想，一切就會(huì)無(wú)所求而自得，總之一句話：只要念念為對(duì)方，家庭就可變天堂！
《弟子規(guī)》心得體會(huì)8
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。
其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。
《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。
對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個(gè)小小的報(bào)答。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。
“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過(guò)的機(jī)會(huì)。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的.人生目標(biāo)。
比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒(méi)有了自己的人生目標(biāo)。
開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個(gè)大千世界里，想到的是為什么別人比自己過(guò)的好，感覺(jué)心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒(méi)有努力奮斗過(guò)覺(jué)得活著很累。
現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。
把自己的青春夢(mèng)想和對(duì)工作的熱情獻(xiàn)給我熱愛(ài)的工作事業(yè)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)9
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程�！兜茏右�(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的一點(diǎn)心得體會(huì)2019弟子規(guī)心得體會(huì)(2篇)
《弟子規(guī)》由“入則孝，出則弟，行則謹(jǐn)，事則信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文”組成了一套完整的道德體系和行為規(guī)范，內(nèi)容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層次�！兜茏右�(guī)》從古至今，
經(jīng)過(guò)前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們現(xiàn)在的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓，雖非集大成于一身，但卻是傳統(tǒng)至今不變的奉準(zhǔn)則。更教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪袨槿颂幨潞蛢r(jià)值觀的取向。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今�？v觀歷史，它雖是封建時(shí)期的產(chǎn)物，也許有些難免會(huì)過(guò)時(shí)，與當(dāng)今會(huì)產(chǎn)生碰撞，但只要我們賦予新的內(nèi)涵，注入新的活力，《弟子規(guī)》不但在那時(shí)行的通，當(dāng)今照樣走的通。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙�(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，都會(huì)得到一次全新的洗禮，被傳統(tǒng)圣賢文化影響，被書苑式的學(xué)習(xí)環(huán)境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，像從一個(gè)混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源，不再有塵世間的`煩雜，清新而又美好。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規(guī)》開篇就是首孝悌，可見(jiàn)孝在傳統(tǒng)文化中所占有的份量。在晉武帝時(shí)期，蜀漢亡，晉武帝任李密為太子洗馬，而李密為行孝，躬親撫養(yǎng)祖母，特冒生命危險(xiǎn)上書《陳情表》，“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人：臣
無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，可見(jiàn)古人對(duì)孝的重視。但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到小心常在，而非一時(shí)之念想。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”這也許是仁愛(ài)的最高境界。因?yàn)閻?ài)自己，所以愛(ài)父母，因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以愛(ài)人，因?yàn)閻?ài)生命，所以感恩愛(ài)。我們生命有限，但愛(ài)是無(wú)限的，仁者愛(ài)人，有禮者敬人，同樣，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉樹地震中，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，與災(zāi)區(qū)人民心連心，心相映，共同為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園，奉獻(xiàn)微薄之力，與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)。在中華大地上譜寫了“大愛(ài)”之歌，在大愛(ài)之下，再大的困難都已微不足道，因?yàn)閻?ài)，我們有了團(tuán)結(jié)度過(guò)難關(guān)的勇氣；因?yàn)閻?ài)，我們不再畏懼黑夜，我們堅(jiān)信，黑夜之后總會(huì)迎來(lái)全新的黎明；因?yàn)閻?ài)，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我感到以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為合理的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。在古代，《弟子規(guī)》是為人處事的準(zhǔn)則，在當(dāng)今仍然影響著很多人，教育我們?nèi)绾巫鋈耍松兄匾牟皇巧谋硐�，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸
宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光�！兜茏右�(guī)與幸福人生》心得體會(huì)2019弟子規(guī)心得體會(huì)(3篇)
通過(guò)這幾天來(lái)對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己做的實(shí)在太多過(guò)錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失�？戳说茏右�(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒(méi)有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門課，是沒(méi)有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽(tīng)后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺(jué)得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧“�？偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊
來(lái)到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實(shí)我
也不知自己是為了什么而忙碌，打開qq，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。那時(shí)，寫信是最常見(jiàn)的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來(lái)，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長(zhǎng)的歡樂(lè)在心底兒化開去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛(ài)得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來(lái)寫信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫了多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙�！蔽覀儍A聽(tīng)的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂(lè)章。而青春，更是樂(lè)章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過(guò)往--軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情，留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境
《弟子規(guī)》心得體會(huì)10
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來(lái) 教育 我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔�、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)得很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
書上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要貿(mào)然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，今后需要多加注意。為人要講信。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫得不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問(wèn)題，用《弟子規(guī)》上的話來(lái)規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子。
在當(dāng)今改革開放的背景下，我們的物質(zhì)生活水平顯著提高。然而，政治文明和精神文明建設(shè)并沒(méi)有及時(shí)跟上步伐。道德觀念的淪喪、貪腐現(xiàn)象的盛行以及道德水準(zhǔn)的下降成為了公眾共同關(guān)注的問(wèn)題。這一現(xiàn)象不容忽視。事實(shí)上，我認(rèn)為這種問(wèn)題的`出現(xiàn)與人們?nèi)狈鹘y(tǒng)經(jīng)典教育有著密切的關(guān)聯(lián)�！兜茏右�(guī)》作為一本具有深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典著作，對(duì)于培養(yǎng)良好的倫理道德素養(yǎng)起到了重要作用。因此，解決這一問(wèn)題的辦法就是廣泛推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是普及《弟子規(guī)》教育。當(dāng)我們環(huán)顧全球，可以發(fā)現(xiàn)沒(méi)有其他更好的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。只有通過(guò)傳統(tǒng)文化教育人民，才能夠找到出路。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將其融入日常教育中，培養(yǎng)人們正確的倫理道德觀念，并將其融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。只有通過(guò)這種方式，我們才能夠逐漸改變當(dāng)前道德觀念淪喪、貪腐盛行的現(xiàn)狀，讓我們的社會(huì)更加文明和諧。同時(shí)，這也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。總之，解決目前道德觀念下降的問(wèn)題需要我們廣泛推行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，特別是普及《弟子規(guī)》教育。只有這樣，我們才能夠引領(lǐng)社會(huì)回歸良好的倫理道德價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步。
總之，只有努力學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，才能真正認(rèn)識(shí)到廉恥之重要，明辨是非，懂得榮辱的界定，并能夠辨別善惡。通過(guò)學(xué)習(xí)，《弟子規(guī)》可以培養(yǎng)我們健全的道德品質(zhì)，建立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)11
從我進(jìn)入湖濱一小學(xué)習(xí)以來(lái)，學(xué)校就開展了誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》的活動(dòng)。古人寫的《弟子規(guī)》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。它主要記載了古人對(duì)我們?yōu)槿俗拥茉诩�、出外、待人接物和求學(xué)等各方面的訓(xùn)示。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這句話使我深深地感受到了古人對(duì)父母的尊敬。父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。這個(gè)道理大家都懂，但對(duì)于我們這些“小皇帝”、“小公主”來(lái)說(shuō)，真正做到的又有幾個(gè)人呢？就拿我來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)父母叫我時(shí)，我總是很不難煩地說(shuō)：“好啦好啦，知道了，知道了！”現(xiàn)在拿自己和古人比起來(lái)，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應(yīng)該這樣跟他們說(shuō)話，這就是對(duì)他們的大不敬！其次，就算不是父母長(zhǎng)輩叫我，我也不應(yīng)該這樣不禮貌地跟別人說(shuō)話。還有，父母平時(shí)叫我?guī)兔r(shí)，我總是會(huì)找各種理由來(lái)拒絕。以前總是以為這本來(lái)就不是我做的事情，因此就沒(méi)有放在眼里�，F(xiàn)在我才知道，我真是太不懂事了！父母叫我?guī)兔�，我就�?yīng)該無(wú)條件接受。
“出必吿，反必面�！边@句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。我們大部分同學(xué)都做得很好，也有極個(gè)別同學(xué)卻做不到。有一次，我們班有個(gè)同學(xué)放學(xué)后沒(méi)回家，可把他爸爸媽媽急壞了，到處打電話詢問(wèn)，最后才知道去了一個(gè)同學(xué)家里。后來(lái)他爸爸媽媽把他狠狠批評(píng)了一頓。
我們應(yīng)該從小就做一個(gè)文明懂禮的'孩子，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，要向好同學(xué)學(xué)習(xí)，把缺點(diǎn)改成優(yōu)點(diǎn)，《弟子規(guī)》給我們的好處和知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些……同學(xué)們，讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》這本書吧，它會(huì)讓我們終生受益無(wú)窮，讓我們的一生更加豐富多彩！
《弟子規(guī)》心得體會(huì)12
王陽(yáng)明先生的龍場(chǎng)悟道向同學(xué)們提出了立志，勤學(xué)，改過(guò)，責(zé)善四事教條！
立志，學(xué)，必先立志，則不如不學(xué)，一生勞苦，無(wú)成亦無(wú)益！立圣人之志，必先求其方，一去私欲，心才純，心存天理，即是存良知，先從覺(jué)悟開始，再學(xué)古訓(xùn)，以圣人為師，專心正意勤學(xué)，對(duì)圣人之言，要深信不疑，即為尊師重道，才能學(xué)期精髓，不慢其先生，恭敬之心才能得以彰顯，得到利益！
求存天理之方，當(dāng)從心上下深功夫，不做表面文章，不是以饑者求飽，寒者求暖，病著求俞，暗著求亮，跛者求行，這都是短暫的小目標(biāo)，而不是立志，立志乃是立命。我們要立真志，真立志，立長(zhǎng)志，立什么志，有什么命。孔子曰，十五志于學(xué)，就是指我們一生為什么而學(xué)，學(xué)什么，一生的命運(yùn)向何處去呢，直至70歲的不逾矩！！雖說(shuō)是一個(gè)及其漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是立下志，就如木之有根，水之有源，命之有續(xù)，才為君子也！我們未來(lái)的成長(zhǎng)路上遇到各種困難都不能打擊我們的求學(xué)求圣的意志，因?yàn)槲覀円呀?jīng)立下堅(jiān)定的志，織不利則一事無(wú)成，不立志，則人之私欲難除！
古之圣人用很多詞匯去釋義勵(lì)志之學(xué)，而后成就成名！我們當(dāng)一起為榜樣深信不疑，就能事半功倍，速達(dá)彼岸，人生之巔峰之輝煌需要我們“夫道一”！
從貫穿半生，立志尤為重要，從今而后，定當(dāng)加倍努力，學(xué)圣賢之言，行圣賢之意，時(shí)時(shí)反省自己，建設(shè)心靈品質(zhì)，開發(fā)心靈本有的無(wú)限的寶藏，讓自己的仁愛(ài)智慧胸懷和能量有所提升，這也就是先喚醒自己，讓自己內(nèi)心走向光明，才能去影響他人，喚醒他人！通過(guò)學(xué)習(xí)明白了，生命的意義在于提升自己的格局和境界，喚醒大我并為世界做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，依道而行，建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)才是當(dāng)代我們年輕人的使命，這樣的人生才具有真正的意義！
在致良知的路上，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)堅(jiān)持走下去，不斷的明心，凈心，開發(fā)心中本有的'寶藏，成就舒展的生命和精彩的人生！我希望未來(lái)有更多的人都能擁有幸福自在，乃至圓滿，覺(jué)悟的人生從現(xiàn)在開始，我們一起做有良知有正能量的中國(guó)人，成為祖先的榮耀成為民族的榮耀！��！
文字脫俗！
《弟子規(guī)》心得體會(huì)13
《弟子規(guī)》是我讀過(guò)的一本好書，它教導(dǎo)我很多道理，其中最讓我深刻的'是這十二個(gè)字：“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”。這四句話的意思是：當(dāng)你在路上遇到長(zhǎng)輩時(shí)，要馬上向長(zhǎng)輩打招呼、敬禮。當(dāng)你要向長(zhǎng)輩問(wèn)問(wèn)題，但長(zhǎng)輩正在跟別人講話或思考等時(shí)候，我們就要在旁邊等待。這四句話也使我的行為發(fā)生了改變。以前，當(dāng)我需要向老師提問(wèn)時(shí)，若老師正在與其他老師交談，我會(huì)不停地喊“老師老師”，直到老師注意到我。但現(xiàn)在我不會(huì)這樣做了。例如，當(dāng)我想向王老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，如果他正與家長(zhǎng)交談，我會(huì)耐心地等待他的談話結(jié)束。
《弟子規(guī)》好似是一塊魔鏡，找出了我自生的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)14
作為一名教師，學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的初心與使命。弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)“先正己而后正人，先修身而后治人”，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)尤為重要。我意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的教師，首先要不斷修煉自己，做到言傳身教、身體力行。
教師是教育的引路人，我們需要有高尚的品德和正確的`價(jià)值觀，才能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白了教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是人格的塑造。我要以身作則，做學(xué)生的榜樣，讓他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀。
教育的使命在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、有能力、有文化的人。弟子規(guī)讓我明確了教師的責(zé)任與使命：要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，不只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我會(huì)通過(guò)課堂教學(xué)、班主任工作等多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我更加堅(jiān)定了自己作為一名教師的初心和使命。我會(huì)時(shí)刻銘記教育的偉大意義，不斷努力提升自己的素質(zhì)和能力，以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)15
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是，《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。
《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改福?/p>
《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；
《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；
《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人；
《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富；
《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；
《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后”。
不管是喝飲料吃東西，還是和長(zhǎng)輩一起時(shí)，一定要先讓長(zhǎng)輩先吃先坐先走，作為小輩的要時(shí)刻尊重長(zhǎng)輩。
在日常生活中，不要認(rèn)為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會(huì)做人的'，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會(huì)讓孩子有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為他們生下來(lái)就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會(huì)發(fā)脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實(shí)都是大人溺愛(ài)所致的！
在第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì)使你迸發(fā)出無(wú)限的感想。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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