（經(jīng)典）《弟子規(guī)》心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編整理的《弟子規(guī)》心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》心得體會1
我發(fā)現(xiàn)這里生活有點(diǎn)兒快樂，因?yàn)檫@里有時候會做一些非常有趣的勞動。昨天早上我們?nèi)嗟娜嗽诶蠋煄ьI(lǐng)下，到了一塊種了花生的地里拔花生。還看了一些精彩的電影。
雖然我第一天來到天星寺的時候有些不太習(xí)慣這里的生活，但是后來我習(xí)慣了這種生活，我也有點(diǎn)兒喜歡這里的飯菜，因?yàn)檫@里有時候會有我喜歡吃的`菜在菜桌上。
在這里我也知道了要好好孝敬父母，長大以后成為父母的驕傲。我以后還要好好的照顧自己的父母，不讓我的父母生病。雖然我現(xiàn)在還沒有能力照顧我的父母，但是以后我會好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個有用的人，并且有能力照顧好我的父母。
《弟子規(guī)》心得體會2
第一次讀《弟子規(guī)》時，覺得它很偉大，很深奧。慢慢地，隨著時間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開了那本鋪滿灰塵的《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！边@句話是古人告誡我們，不論平時什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應(yīng)，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應(yīng)馬上去做，不能偷懶或推辭。
看完這句話，我立刻想到另外一句俗語：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡單的小事呢？所以，我們應(yīng)該把孝時刻記牢，做到。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后�！边@句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時，先讓長輩走在前面享用，再輪到晚輩來享用。
讀過這句話，我想，我們現(xiàn)在美好的生活是由長輩創(chuàng)造的，長輩是過了千辛萬苦才讓我們有這么好的'生活，難道，我們連座位都不給那些給我們美好世界的長輩們坐嗎？
“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則�！边@句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。
念了這句話，我的腦中立刻浮現(xiàn)出爸爸跟我說他小時候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說，一年難得吃一次。而現(xiàn)在，人們的伙食要求高了，忘記了原來的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！
終于，我把《弟子規(guī)》讀完了。輕輕合上書本，仰望著窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規(guī)》中的每一點(diǎn)都做好！讓《弟子規(guī)》伴我健康成長！”
《弟子規(guī)》心得體會3
我小時候沒讀過《弟子規(guī)》，雖然也懂些孝道之類，卻面窄識淺，更無法上升到一定的思想高度，也就沒有形成良好的個人修養(yǎng)。自從學(xué)校組織孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也有機(jī)會跟著兒子從頭到尾通學(xué)了一遍，我才發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》確實(shí)是先輩們留給我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。雖然它只有一千零八十個字，卻凝聚著儒家千年流傳下來的處 世哲學(xué)與諸多的生存智慧�！兜茏右�(guī)》給了我很多觸動，《弟子規(guī)》讓我和兒子一起重新成長，《弟子規(guī)》讓我做了一回“有修養(yǎng)的人”。
其實(shí)，學(xué)校剛開始讓孩子們背《弟子規(guī)》的時候，我以為只是為了鍛煉和培養(yǎng)孩子的記憶力，后來，在孩子讀譯文的時候我卻被其中的道理和感悟深深的吸引了，這其中的寓意和指導(dǎo)方向不正是我天天思考的如何培養(yǎng)孩子正確成長的育兒經(jīng)嗎!。尤其是里面三字押韻的節(jié)奏，更加讓人明了易懂又清晰好記。那一個個催人警醒的小故事，那一句句諳世謹(jǐn)身的警句忠言，讓我流連忘返，感受頗多。 “對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則�！眲倓倢W(xué)完這一段，孩子就明顯的改變了挑食的壞毛病，以前吃飯?zhí)羧龗牡纳眢w瘦弱多病，慢慢的，不僅長胖了，還長壯了，親戚們還問是不是吃了什么偏方呢，看來《弟子規(guī)》就是偏方;“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀�！边@一段對我兒子的作用實(shí)在是太大了，他以前就愛搖腿扭腰，沒有一會兒閑著的時候，后來，他一閑搖的時候我就念這一句，再后來，他自己一搖晃自己就會想到這句，漸漸的，他就板住自己了，現(xiàn)在，他同學(xué)的家長還夸他長大了，老實(shí)了，我認(rèn)為是《弟子規(guī)》讓孩子成長成熟了。
在學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》的過程中，不只是孩子有收獲，我也是受益匪淺�！兜茏右�(guī)》對人的一些行為規(guī)范很細(xì)節(jié)化，幾乎是一言一行、做人處事的方方面面都被濃縮于其中。通過和兒子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也發(fā)現(xiàn)了很多自身的'不足，我努力將《弟子規(guī)》的內(nèi)容付諸于行動。經(jīng)過一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)自己竟明顯的比以 前“有修養(yǎng)”了，從而也增強(qiáng)了自信，而這種做“好人”的自豪感又反過來促使自己去更進(jìn)一步的美化自己的言行，從而達(dá)到了進(jìn)步和提高的效果。
希望大家都來學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，美化我們的心靈，美化我們的社會!
《弟子規(guī)》心得體會4
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。這天，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿過來認(rèn)真地讀了一遍，原來《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們善于了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容超多，什么是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的新劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三大喊的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月�，我一會再來，喊我干什么嘛�！眿寢屨f：“飯快涼了，快點(diǎn)來吃吧！我還是等電視劇完了之后才到飯桌吃飯。還有一次，外婆正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧�。我畢竟就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。爸爸過了一會又喊了：“你把地翻了沒有��？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的`說：“你這孩子，沒有聽到我叫你嗎！
這天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見看見后面的父母親呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，就應(yīng)及時回答，不好慢吞吞的父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭阿呂迪�！狈此嘉易约旱男袨�，羞愧之心悠然而生。不畏艱難承認(rèn)錯誤是一種美德，此刻，我已經(jīng)認(rèn)識到了自己的好處。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個家境貧寒的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》心得體會5
《弟子規(guī)》是孔子的教誨編成的一本兒童啟蒙讀物，其內(nèi)容十分廣泛，包括孝敬父母、友愛兄弟、言語文明、行為規(guī)矩等，是一本為為人子弟教育而編寫的。
“親仁”是《弟子規(guī)》中重要的一個章節(jié)，主要講述了如何親近有仁德的人，以及仁德的言行。我在學(xué)習(xí)這一章時，深深感到“親仁”的重要性。
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人，有親疏之分，有貧富貴賤之分，有賢愚之分。而我們作為人子弟，不論貧富貴賤，都應(yīng)該親近有仁德的人，遠(yuǎn)離無禮無德的人。因?yàn)椤暗虏偶鎮(zhèn)涞娜耍峭昝赖��！彼晕覀円蛴腥实碌娜藢W(xué)習(xí)，汲取他們的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。
而“仁”的言行，體現(xiàn)在《弟子規(guī)》中，就是“尊敬長輩、友愛兄弟、言語文明、行為規(guī)矩”。這些內(nèi)容與我們現(xiàn)代的生活也有聯(lián)系。比如，“尊敬長輩”，這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會也十分重要。我們要尊重父母、尊重師長，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。再比如，“言語文明”，在現(xiàn)在社會也十分重要，因?yàn)槿藗冊谙嗷ソ涣髦校褂梦拿鞯恼Z言，不僅可以避免誤會和沖突，還可以增加彼此之間的尊重和理解。
通過學(xué)習(xí)“親仁”這一章，我更加明白了“仁”的`含義，也更加明白了親近有仁德的人的重要性。我將在以后的生活中，更加努力地向有仁德的人學(xué)習(xí)，以“仁”的言行來規(guī)范自己的行為，做一個有道德、有修養(yǎng)的人。
總結(jié)，我通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“親仁”這一章，不僅了解了“仁”的真正含義，也學(xué)會了如何親近有仁德的人，并且立志要做一個有仁德的人。我相信，只要我們每個人都能夠做到這一點(diǎn)，我們的社會一定會更加美好。
《弟子規(guī)》心得體會6
在學(xué)校沒讓孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時候，我自己也沒有刻意去了解《弟子規(guī)》�？戳诉@本書，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》覺得對自己孩子幫助很大，感悟很深�！兜茏右�(guī)》的“弟子”是學(xué)生，“規(guī)”指的是規(guī)范，學(xué)習(xí)好《弟子規(guī)》孩子是很優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛受眾，而親仁，有余力， 則學(xué)文……”我的孩子倪子如性格比較乖巧，也很孝順。有時候自己很喜歡吃的都愿意和我分享，經(jīng)常用自己做的愛心賀卡，寫上溫暖的話，表達(dá)心中對我的愛，每次都讓我感動�！笆仔€彼龅煤芎�。
在自己沒接觸《弟子規(guī)》前，自己比較隨性，很多時候想想多一事不如少一事，踐行《弟子規(guī)》后我會盡量克制自己的情緒，特別在孩子面前想讓孩子學(xué)習(xí)好的品行，對需要幫助的人和事，我會盡量幫忙!其實(shí)做好事是讓人非常開心的事，就像徐老師常說的“因?yàn)橛袗�，所以生命有陽�?”
“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長”是我從小接受父母的理念，父母常說“你待別人好，別人也會待你好!” 我也常跟孩子說“學(xué)會感恩，感恩給你生命的父母。感恩給你知識的老師，感恩批評你的'人，感恩給我們幫助的人”孩子似懂非懂。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)身子女，自私，比較自我都是孩子的通病。每次我為她做的事情都刻意地對她說“你忘了什么了么”她馬上接口說“噢，謝謝媽媽!”不管她是不是感動，但我覺得養(yǎng)成一個習(xí)慣是很難得的。
就在上星期少年宮，買水喝自己的長刷不出來，剛好有個不認(rèn)識的阿姨也在買水，她順手就遞給我一瓶，她執(zhí)意不肯收我，我很不好意思，女兒走到她身邊深一深地鞠躬“謝謝阿姨”阿姨很開心，我也很感動，我覺得女兒長大了，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道感恩了!
今后孩子的路很長，學(xué)好《弟子規(guī)》踐行《弟子規(guī)》我想孩子的路會更寬!更廣!怎能不會不優(yōu)秀呢!
《弟子規(guī)》心得體會7
從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無門，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺得學(xué)生的思想教育工作有典可依。現(xiàn)就我粗淺的認(rèn)識言談于下。
《弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎(chǔ)教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則用通俗易懂的文字、言簡意駭?shù)恼Z言做了詳細(xì)全面的闡述，具有很強(qiáng)的可操作性。對現(xiàn)在中小學(xué)生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有著非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！笨梢姡⑹堑赖碌母舅�。所以，《弟子規(guī)》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也�！惫首釉唬骸胺蛐ⅲ加谑掠H，終于立身。”
子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛榻處�，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類社會的行為準(zhǔn)則。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個人開始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時教導(dǎo)，善良的本性可能會發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長受到家庭、學(xué)校和社會的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時還可以提高學(xué)生的對各種壞習(xí)慣的識別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢在必行。
讀弟子規(guī)心得體會當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的`高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表揚(yáng)，不批評”、“只鼓勵，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，看誰做得好”地口號鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生。《弟子規(guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
四、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中注重把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去�！兜茏右�(guī)》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實(shí)到實(shí)際生活中。如果不能力行，學(xué)生背完《弟子規(guī)》又有什么用呢！我根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容制定了許多關(guān)于身體力行、以身作則的日常行為規(guī)范。其內(nèi)容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等�？梢愿鶕�(jù)情況任選一樣來做。
家長和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個學(xué)生家長談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
《弟子規(guī)》心得體會8
我從書本中看到了許許多多的名言，但是讓我感受最深的，還是高爾基說的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句名言了。
有一次期中考試的前一天，語文老師布置回家認(rèn)真地看一看書，我回到家里以后，不但沒有讀書，而且還沒有把作業(yè)寫完。我這時想：反正試卷上考的都是老師在課堂上講的，我都會，就不用讀書了，于是我就這樣進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
第二天早上，我早早地起床了，到了學(xué)校后，我把書包放在座位上，我就借著去廁所的名義在樓下玩。直到校長在廣播里宣布考試馬上開始了，我才急匆匆地跑到了樓上，坐在我的座位上準(zhǔn)備考試。
監(jiān)考老師把語文試卷發(fā)到了我們每個人的手里，我就滿懷信心地把我的名字寫在試卷上，前面的半頁做得挺順利的，但是到了課文理解題，就出現(xiàn)了我不會的題目，后面一頁的課外閱讀理解，我更是讀不懂了。我絞盡腦汁才想出了一兩題的答案，我懷著沮喪的心情把寫完了之后，把試卷交了。
幾天后，語文成績出來了，我一看，大吃一驚，我居然才考了81。5分！我心想：怎么辦，怎么辦！媽媽一定會揍我的！放學(xué)的'時候，我垂頭喪氣地回到了家里，媽媽見我垂頭喪氣，悶悶不樂，就問：“怎么那么不高興呀？”我啞口無言，只指了指書包，“噢，是不是沒有考好呀？”媽媽嚴(yán)肅地問，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我就把試卷拿出來，讓媽媽看，媽媽看完后，語重心長地說：“你錯的都是文章的閱讀理解題目，以后多讀一讀書吧！”我說：“好的，我記住了�！�
從那以后，我寫完作業(yè)就復(fù)習(xí)學(xué)過的課文，預(yù)習(xí)沒學(xué)的課文，如果這兩項(xiàng)任務(wù)都做完了，還有時間的話，我就再讀一讀課外書，看到好詞好句就摘抄下來，我相信如果我一直保持這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績一定會提高的。
果然，我的付出得到了回報(bào)，在期末考試的時候，我的語文成績又名列前茅，再次取得了優(yōu)異的成績——98分，我非常高興。我的努力沒有白費(fèi)，我讀了這么多書，從里面得到的知識使我進(jìn)步，我領(lǐng)悟到了書籍果然是人類進(jìn)步的階梯！
《弟子規(guī)》心得體會9
《弟子規(guī)》這本書我是見過同事在看，同事愛學(xué)習(xí)，當(dāng)時我也請了一本回家，時至今日再打開這本書感嘆呀！感恩呀！
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有馀力則學(xué)文”這段是說《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾交往時要平等仁慈。要時常親近有德行的人，向他學(xué)習(xí)。以上這些是學(xué)習(xí)的根本，非做不可，如果做了還有余睱，更應(yīng)努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝等各種經(jīng)典，以及其它有益的學(xué)問。在其中的“孝悌”是中國文化的基礎(chǔ)。古人云“百善孝為先、忠臣出于孝子之門”說明了孝是一切的根本��！一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多。
“謹(jǐn)而信”是生活中的言語行為，需要不斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不能順其自然。一般人很容易染上不良的言行習(xí)慣，對于好的.言行往往需要勉強(qiáng)學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)及早學(xué)習(xí)正確的言行，改掉不正確的言行，長大后就不會感到勉強(qiáng)困難。
“泛愛眾，而親仁”：對于大眾，我們要平等對待，并能隨緣隨分隨力愛護(hù)。所謂“”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”把大眾看成我們的親人，彼此和睦共處，社會上你爭我奪的暴戾之氣，怎么不會消退呢？
但是要做好孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾，就應(yīng)親近有仁德的人，從仁德的言行中得到學(xué)習(xí)的楷模。虛心請仁者指正我們的過錯，使孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾更能切實(shí)力行，才不會孤陋寡聞，這樣就能一步一步往圣賢的路子走了。
怎樣的人才是仁者呢？仁者他可能出現(xiàn)在我們的朋友、師長當(dāng)中，他們的心總是為大家著想，在日常中他們能力行孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾，并不斷努力學(xué)習(xí)圣賢之道。如果我們有幸遇到這樣一位仁者，應(yīng)該把握機(jī)會，好好親近，向他請益學(xué)習(xí)。
“有馀力，則學(xué)文”這兩句說明了孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾與親仁是本分之事，本分一定要奉行，認(rèn)真去做。至于“學(xué)文”之事，是有余力的時候。舉個例子來說，如果在家里，父母需要我們幫忙做事，我們卻推說要讀書，或者和同學(xué)相約要出去，要練習(xí)各種才藝，讀書筆記。這就不能替父母分擔(dān)，虧了孝道，失去了本分。好比一棵大樹，若樹根受傷了，不論枝葉如何茂盛，大樹都將枯萎。前四條本分之事好比樹的根，讀書才藝像是樹葉，若本分有虧，不論讀書、才藝如何勝過別人，也很難立足于人世間。
“有馀力，則學(xué)文”這個“則”字看得出有更積極的意義�！皠t”是“就是”的意思，是說一個有余力，就立刻去辦“學(xué)文”的事�？鬃釉f“質(zhì)勝文則野”，一個人本質(zhì)雖然很好，若缺少禮儀才藝的熏習(xí)，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子問道：“南山有一種竹子，天生就很直，砍下來當(dāng)作箭，可以射穿犀牛皮。本質(zhì)好就可以了，何必再學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“如果箭尾加上羽毛，箭頭裝上箭簇，射入皮革不是更深更準(zhǔn)嗎？”這說明有好的本質(zhì)，再加上羽毛箭簇的修飾，就會有更好的成績。所以孔子對學(xué)生的期望是成為“文字彬彬”的君子，也就是“文”和“質(zhì)”均衡發(fā)展的君子。
弟子規(guī)讀后感：感恩圣賢，感恩伏羲圣賢學(xué)堂讓我真正去讀懂《弟子規(guī)》用于生活中力行好，在生活中少犯錯，感恩圣賢書。
《弟子規(guī)》心得體會10
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有1個多月了，并每天堅(jiān)持聽《中華大講堂》中對它的講解，使我的內(nèi)心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開始學(xué)習(xí)的時候老認(rèn)為沒那么多時間去接觸它，心情有時很浮躁，認(rèn)為沒啥意義，就像有些人說的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認(rèn)為不切合實(shí)際，也就沒有真正體會和感受到那么多，大約讀了一個星期了的時候，兒子看到我寫的筆記后對我說：“媽媽，你進(jìn)家委就對了，能讓你多學(xué)點(diǎn)習(xí)，還能為我們班級做點(diǎn)貢獻(xiàn)”。兒子的這番話觸動了我，讓我每天堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，每當(dāng)《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當(dāng)今社會現(xiàn)狀的問題時，我會重復(fù)的去聽李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對一些事就不再糾結(jié)。對于不符合實(shí)際的問題，我們將它忽略不計(jì)，就當(dāng)它不存在，大體了解一下就行，而對我們生活和成長有益的就去好好理解并運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
“入則孝”里最先講到的是當(dāng)子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；
父母責(zé)，須順承�！边@幾句話的意思很明確，當(dāng)父母呼喚時，要及時回答，不能遲緩；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；
對父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽；
對父母的批評，應(yīng)當(dāng)順從的接受。這是對字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對自己的父母的？值得深思一下，就當(dāng)今社會現(xiàn)象而言，每個家庭幾乎都是獨(dú)生子女，當(dāng)長輩的對小輩是各種的疼愛，可謂言聽計(jì)從，從而養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手，有的溺愛孩子很嚴(yán)重，卻感覺不到，以至于孩子對父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來說吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時很有威嚴(yán)，屬于聽到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對母親的愛卻視而不見，甚至無視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習(xí)慣，尤其無視母親的呼喚和教導(dǎo)，也不愿意接受母親的批評，還會去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е?dāng)時上三年級的兒子去母親家，當(dāng)時因?yàn)槟赣H的一句關(guān)心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒當(dāng)回事兒，幾天后我和兒子也因?yàn)橐痪湮谊P(guān)心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學(xué)的�！蔽业奶�，當(dāng)時我就在想，都說父母是孩子的第一任老師，運(yùn)用在我身上真是“恰到好處”，內(nèi)心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經(jīng)不知不覺的影響到自己的孩子了，從那時開始，我就不斷改變自己對母親的態(tài)度，我是家中最小的一個，上面有年長的哥哥姐姐，平時我們也經(jīng)常互相告誡對待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的'我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認(rèn)為一個能對自己言行做出反省并能及時醒悟的人才配得到大家的認(rèn)可和尊重，相對那些有錯不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來說，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠(yuǎn)上不了臺面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關(guān)心和理解。到現(xiàn)在，我非常感謝兒子當(dāng)年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現(xiàn)在我經(jīng)常會反思自己哪里說錯話啦，做錯事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來負(fù)面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進(jìn)步，這種進(jìn)步能讓我的生活更加幸福。
人，需要在反思和學(xué)習(xí)中感悟前行。我們一個人在認(rèn)真的做一件事情的時候就是在以身作則，以身效法傳播一種動力和能量。一個人的改變也會潛移默化影響身邊的人，事無大小從自身做起，時間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉(zhuǎn)移到自己身上，你才會明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對自己的認(rèn)可，對他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們?nèi)粘：雎缘挠H情，友情，愛情。
短短的幾句圣訓(xùn)，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！
孩子在慈明學(xué)校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細(xì)心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢寐以求的，我和孩子用彼此的改變來影響著對方更好的發(fā)展，對我的孩子而言，選擇慈明學(xué)校是正確的。對我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！
《弟子規(guī)》心得體會11
記得我第一次見《弟子規(guī)》的時候，就被它那古樸典雅而精致的表面而吸引。在上六年級時，我爸爸給我買了本《弟子規(guī)》是一本兒童讀物。而且都加了解釋和圖畫，非常漂亮親切。
我記得看見《弟子規(guī)》上面的第一段話是："弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"這句話使我感慨萬千，像一個古圣賢師在教誨我一樣;清澈的小溪湍湍流入我的心田。
一本《弟子規(guī)》能指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德的老師。如果我們能嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》的話，堅(jiān)持一年;我相信我們身上的壞毛病，一定會改掉一些，甚至全部改掉;如果學(xué)會了《弟子規(guī)》我相信你一定成為一個文學(xué)雅士。
《弟子規(guī)》篇幅不長，總共1080個字，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的.事，如果還有多余的時間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識學(xué)問。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應(yīng)勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ�、學(xué)習(xí)的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行觀照，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進(jìn)步!
《弟子規(guī)》心得體會12
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
感謝是一種溫暖的情感，象一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。我最最感謝的是我的父母。是他們用博大的胸懷與深沉的愛包容了我的一切優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，慷慨地送給我一個屬于我自己的空間，讓我伸展開雙臂，擁抱我想要的生活。我感謝我的父母，是他們給了我來到這個世界的權(quán)力。我的童年是在父母的關(guān)愛與呵護(hù)下無憂無慮地度過的。陽光燦爛的日子，他們送我一片明媚的晴空；飄雨落雪的時節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨话褱厍榈膫�。少年的時光伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的歡樂而喜上眉梢，也常因我的煩惱而愁在心頭。我知道，父母是在盼望著我有一個好的成績，將來有一天，他們的女兒能憑借自己的能力，去過更好的生活。終于有一天，父母的愿望實(shí)現(xiàn)了。
終于有了一個屬于我的幸福美滿的家。父母笑了，而在這由衷的笑容里，我卻看到了父母額頭不知何時爬滿了一道道深深的皺紋，鬢角也多了縷縷白發(fā)。父母的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛，牽掛著女兒，牽掛著他們的小外孫。于是，為了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他們已近六十歲的年紀(jì)里，又做起了外孫女的“老保姆”，看著外孫女如童年時的。我一般聰明乖巧的樣子，父母滿足地笑了。只是，他們已不再年輕……我感謝我的父母，當(dāng)我已不再年少，當(dāng)我悄悄地?cái)?shù)著父母頭上的縷縷白發(fā)，當(dāng)我輕輕地?fù)崦改改樕系牡赖腊櫦y；我感謝我的父母，當(dāng)父母已不再年輕，當(dāng)春去秋來父母無聲的愛依然陪伴在我的旅程，當(dāng)父母慈祥的雙眼裝滿了數(shù)不清的牽掛與溫情；我感謝我的父母，當(dāng)我初為人母用滿心的關(guān)愛去呵護(hù)自己的小寶寶，當(dāng)我輕輕地為女兒唱起那首《你快樂所以我快樂》……我終于明白：是我的父母，給了我整個的世界！我感謝我的父母。父母辛苦知多少寫下這個題目的時候，我自己也感到很汗顏。因?yàn)槲乙彩乔皫啄瓴胖栏改傅纳�，才能真正的體會到父母頭上的每一根白法所承載的勞累和滄桑。也就是在前些天，才真正的感受到手里每一分錢的重量。也就是前幾天，我才鄭重的日記的首葉上寫下了：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三寸暉。也就在前些天，在一次團(tuán)支書會議上，趙老師的一句話：父母辛苦知多少，讓我的心再一次被楸住。這些天，心里一直在想和父母在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無論是快樂的，還是悲傷的，總想拿起，給母親打個，告訴她兒子很愛她。可是每當(dāng)自己想到這兒的時候，淚水就會情不自禁的流出來，總感覺到欠父母的太多太多，總感覺到說出這句話會讓自己更加內(nèi)疚和自責(zé)，可是壓抑在心里會更加難受。在大學(xué)里，并不見得我們就是大人了，并不見得我們就成熟了許多，就懂得了許多。其實(shí)我們還很幼稚，還根本體會不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那僅僅就是衣服和佳肴嗎？在我們的一生中，父母的關(guān)心和保護(hù)是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的時候，淚水就會情不自禁的流出來，總感覺到欠父母的太多太多，總感覺到說出這句話會讓自己更加內(nèi)疚和自責(zé)，可是壓抑在心里會更加難受。在大學(xué)里，并不見得我們就是大人了，并不見得我們就成熟了許多，就懂得了許多。其實(shí)我們還很幼稚，還根本體會不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那僅僅就是衣服和佳肴嗎？在我們的一生中，父母的關(guān)心和保護(hù)是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的'乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關(guān)心中茁壯成長。父母為我們的生病熬過多少個不眠之夜；父母為我們的讀書升學(xué)費(fèi)去多少心血；
對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報(bào)答了多少呢？瘋狂的夜機(jī)、癡情的戀愛、曠課、遲到，這就是我們的報(bào)答嗎？坐在網(wǎng)吧里，無所事事的打cs，打仙侶奇緣，打軒轅，我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母，想一想父母頭上的那些新添的白發(fā)；在你為自己的女友一擲千金時，我不知道你是不是敢想一想面朝黃土背朝天的父母，想一想日夜加班還面臨下崗的父母。在大學(xué)里，我也有過這么一段幼稚的有點(diǎn)傻的日子，那個時候，不是想到這些，而是我不敢想。只顧昧著自己的良心而“聰明”的做著一些傻事。總是以一種自以為很酷的方式把吸剩的煙頭彈出，總是以一種自以為很輕松的口吻說自己蹉跎著時光，總是以一種自以為很浪漫的神態(tài)拉著女友的手，總是以一種自以為很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)，總是以一種自以為很瀟灑的生活應(yīng)付生活，其實(shí)是幼稚，幼稚的可笑。說白了是傻，是在為自己的傻而作秀。而我們的父母呢？總是以一種自以為很富裕的方式給我們掏錢，總是以一種自以為很松閑的口氣對我們說上班不累，總是以一種自以為很奢侈的方式吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的兒子。可是我們不但沒有想過報(bào)答，就連父母為我們付出的辛勞我們也沒有放在心上，我們也都有為人父母的那一天，到那時我們心里的滋味也就是現(xiàn)在我們父母所承受的。人非圣賢，孰能無過。無論我們以前做過什么，只要現(xiàn)在我們給自己靜靜的一天，想想父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們明天的責(zé)任。拿起那些被我們遺忘的課本，安心的坐在教室里，認(rèn)真的聽完每一節(jié)課，用心的過完每一個日子，我想我們父母那博大的心胸一定會容下，由于我們曾經(jīng)的幼稚而揮霍的那些時間。
《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
“孝”字是會意字，是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個字就好象一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時時刻刻念著父母。
安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)年年都會評孝子，可見學(xué)校等門對孝的重視。全國在xx年還舉辦了“孝親敬老之星”評選活動。由此可見孝的重要性。
“我相信每一個熱誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以沉著盡孝�？扇藗兺�，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱�！�
這是的《孝心無價》中的，她筆下的那個學(xué)子，在家境困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺之時，堅(jiān)持要讀研究生，母親無奈，只好。試想，一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他去愛誰？
趁著父母健在，好好盡一下孝吧。
自盤古開天辟地以來，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘赀~的母親，擔(dān)憂她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正表達(dá)著一個兒子對母親的“孝”。
孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗�，家庭更加和睦，社會更加和諧，國家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無點(diǎn)綴的親情�！鞍偕菩橄取保磺械囊磺卸疾蝗缫粋�“孝”字來得真切感人。
東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古人況且如此。在我們這個文明的時代，更應(yīng)如此才是�？墒亲硬恍⑴毁t，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進(jìn)步”吧！也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。
女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道說社會進(jìn)步了，文明開展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎？難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎？難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見走商法庭嗎？這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷！
孝，不應(yīng)該被金錢覆蓋，不應(yīng)該隨著時間而流逝。它是一個永恒的話題！
幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。
《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會感恩。古語云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語，我們就能體會當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)L試教育一個淘氣的小孩我們就能體會父母對我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。
要如何感恩呢？父母對我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰�！兜茏右�(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個人假設(shè)是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因?yàn)椴賱谶^度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。
我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會斥責(zé)我們的過失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功績就是我們的第一任老師——父母。在這個感謝的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。
有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
《弟子規(guī)》心得體會13
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂"弟子"就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。"規(guī)"是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
"入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文"是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有
正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
"父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承"，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，"長者先，幼者后"，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄�，而我們�(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨�，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的"仁"與佛家講的"慈"是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，"怡無色，柔無聲"沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，"言語忍，忿自泯"沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的'汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化
的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，"事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
企業(yè)學(xué)弟子規(guī)心得體會篇 2生活在現(xiàn)代社會中的人們，在很大程度上難以適應(yīng)它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從，因而產(chǎn)生一種無可名狀的不安和焦慮，這或許也是當(dāng)前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。
近日，在參加了一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的培訓(xùn)之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強(qiáng)調(diào)孝心、孝行，從而達(dá)到對父母孝敬的目的。
我記憶最為深刻的便是姜老師給我們播放的《遲來的愛》、胡斌自述《我被十三所學(xué)校開除》。他們把自己以前的那些"惡行"都講給大家聽，讓大家引以為鑒，這是需要多大的勇氣��！我們能不能像他們一樣能夠深刻反省和認(rèn)識自己的錯誤，并努力去改正呢？
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容。這些看似簡單的行為，其實(shí)對我們的父母而言是最大的欣慰！現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)競爭和快節(jié)奏的變化，需要人去適應(yīng)，需要提高自身的修養(yǎng)，從書中學(xué)得"工欲善其事，必先利其器"，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現(xiàn)自己，是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關(guān)系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實(shí)，每個時代有每個時代的生存環(huán)境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠信，充分運(yùn)用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠(yuǎn)順利地走下去。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程，應(yīng)該是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點(diǎn)都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。
《弟子規(guī)》心得體會14
我們每一次閱讀弟子規(guī)都會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承�！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的'：“身在福中不知福嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人都愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前�！庇纱耍覀円驳眯⒕锤改�，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋�，教了我們許多道理，關(guān)心、照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)。
《弟子規(guī)》心得體會15
《弟子規(guī)》教導(dǎo)大家孝敬父母，愛周圍的人，愛國愛世界，學(xué)習(xí)弟子規(guī)，你會猶然發(fā)覺這是一個提高個人修養(yǎng)的過程，也是一個升華人格魅力的過程！下面是關(guān)于學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得體會。
《弟子規(guī)》共分八個部分，依次是總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。在過去是童蒙讀物，以期“童蒙養(yǎng)正”，在古代都要求學(xué)生要能夠熟讀能誦。但是，僅僅把《弟子規(guī)》看作是兒童讀物，未免不失偏見抑或有所悖論。
《弟子規(guī)》之所以在古代作為童蒙讀物，是與當(dāng)時的歷史背景有關(guān)的，因?yàn)楣糯慕逃砟钍橇⑸硇薜�，因此在童蒙階段要把《弟子規(guī)》首先學(xué)好，奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，根基扎實(shí)之后，才可以修學(xué)處事、待人、接物等方面的圣賢教誨，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等所謂的四書五經(jīng)，因此，把《弟子規(guī)》（《三字經(jīng)》）等作為啟蒙讀物也就不難理解了。
在現(xiàn)代的教育理念是學(xué)技術(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)習(xí)謀生的手段，這是在195月之后，所謂新文化運(yùn)動興起，而從西方引進(jìn)來的一種理念，而把自己祖國的傳統(tǒng)文化教育拋在了一邊，至今已逾百年。所以，今天把《弟子規(guī)》拿出來，我們大人先來學(xué)修，學(xué)好之后再教導(dǎo)后學(xué)，學(xué)習(xí)并不難，做好就很難了�？墒牵诠糯鷥和寄茏龅降氖虑�，現(xiàn)在我們大人卻不能做到了，這是一種過失或者說是罪責(zé)，這個責(zé)任由誰來負(fù)呢？有歷史來負(fù)，不能責(zé)備任何人，時代使然。
現(xiàn)在我們來看《弟子規(guī)》，它是儒家思想的奠基之作，是儒學(xué)的根本經(jīng)典，如果我們每個人都能按照《弟子規(guī)》上的要求，身體力行，勇于實(shí)踐，重在落實(shí)。那么，我們相信在不遠(yuǎn)之將來，中國社會的'和諧局面會有很大的提升，社會秩序和穩(wěn)定程度會有很大的改觀，民心和悅的心理境界會有很大的升華，最起碼可以取得民風(fēng)趨善，社會臻美的明顯效果。
《弟子規(guī)》作為儒學(xué)的根本經(jīng)典，而引起我們高度關(guān)注的是通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)：準(zhǔn)備犯罪的人，停止了犯罪；做好偷盜準(zhǔn)備的人，放棄了偷盜的行為；具足殺人搶劫條件的人，毅然決然的放下了屠刀；明天要去辦理離婚手續(xù)的人，主動撤回了申請或撤回了起訴；過去爭兇斗狠的人，變成了心底善良的人；過去滿身戾氣的人，變得和藹可親了；過去不孝敬父母的人，知道如何孝敬父母了、報(bào)答父母養(yǎng)育之恩了；等等，這些實(shí)例告訴我們，人是教導(dǎo)出來的，好人如此，壞人也一樣，都可以教導(dǎo)好人們。所以，我們要有歷史緊迫感，現(xiàn)實(shí)忠誠感，去認(rèn)真履行實(shí)踐《弟子規(guī)》，以求人民和悅，家庭和睦，國家和諧，社會安定。
《弟子規(guī)》指出這是圣賢之人對我們的諄諄教誨，我們一定要做到。首先要求我們要盡孝道，就是要孝順父母，孝一般而言是指物質(zhì)上的贍養(yǎng)，如衣食住行等，順就是要使父母始終保持輕松愉悅的美好情緒，也可以說是精神贍養(yǎng)，既孝且順，就把孝道做得圓滿了�！兜茏右�(guī)》說“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，就是說如果我們的身體受到了傷害，就會讓父母為我們感到擔(dān)憂，如果我們在道德修養(yǎng)方面不足，做出了一些違反法紀(jì)的事情，就會使我們的父母因此蒙羞而感到恥辱。
《弟子規(guī)》還提出“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，這就要求我們兄長對待弟弟要像對待朋友一樣，弟弟對待兄長就要畢恭畢敬，如此家庭，一定是和睦友善的，那么孝道也就包含在其中了。同時指出“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，意思是年輕的時候不要飲酒，即使飲酒也一定不能喝醉，因?yàn)樽砭剖且环N最為丟人的事情。
而我們在處事、待人、接物方面，要做到“揖深圓，拜恭敬”，就是要做到禮節(jié)真誠到位，不要失禮于對方，這就看出我們的德行來了。而在修身當(dāng)中，就要“見人善，即思齊”，“見人惡，即內(nèi)省”，就是說我們修身養(yǎng)性，看到別人的好處，要向他看齊，自己也要做到；如果看到別人的短處，就要返躬內(nèi)省檢點(diǎn)一下自己有沒有這方面的過失，如果有要設(shè)法杜絕。
《弟子規(guī)》同時要求我們，應(yīng)該存有一顆平等博愛之心，“己有能，勿自私，人有能，勿輕訾”，自己如果有才能，不要自私自利，要利益眾生，為人民服務(wù)，別人有才能，我們不可以心生嫉妒，甚至去輕視毀謗別人的才能，這是不應(yīng)該的，也是為道德所不允許的。
《弟子規(guī)》指出，我們在日常生活當(dāng)中，要做到“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”，意識是讓我們?nèi)ビH近道德品行高尚的人，自然就會得到無限的好處，這樣自己的德行天天進(jìn)步提高，而自己的過失則一天一天的在減少，如此好事，何樂而不為呢？
《弟子規(guī)》最后要求我們，“非圣書，屏勿視”，就是說不是圣賢教誨之書，切莫打開，更不要觀看。為什么呢？因?yàn)槠浣Y(jié)果會導(dǎo)致我們“蔽聰明，壞心志”，就會蒙蔽我們的智慧，損毀我們的心智�！兜茏右�(guī)》還激勵我們“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，就是教導(dǎo)我們，說話要講究道理，做事要安守本分，即便圣賢之人境界很高，但是，只要我們努力修學(xué)，積功累德，也可以逐漸達(dá)到圣賢的境界。
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