（熱）自省的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的自省的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
自省的作文1
看著走廊上，來(lái)往同學(xué)老師腳步逐漸加快，神情也變得嚴(yán)肅，不難猜到，期中考試即將來(lái)臨。
望著日歷一周已經(jīng)轉(zhuǎn)眼即逝，還有二周復(fù)習(xí)時(shí)間，七門(mén)功課還未一一篩過(guò)知識(shí)點(diǎn)，心中不經(jīng)用力一顫。這周雖然得知要考試的消息，可總感覺(jué)時(shí)間還長(zhǎng)，不需緊張，而這時(shí)間卻說(shuō)明，它永遠(yuǎn)是不夠用的。
想想這周，老師們?yōu)榱俗屛覀兇蚓o時(shí)間，都在跑操時(shí)進(jìn)行操前小讀�？墒呛翢o(wú)時(shí)間觀念的我卻與同學(xué)說(shuō)話、聊天，所帶的背誦書(shū)目只起到了遮擋陽(yáng)光和掩蓋我說(shuō)話的物件，絲毫沒(méi)有起到利用時(shí)間努力學(xué)習(xí)的作用。
這周由于快要考試，老師們也提升了作業(yè)難度，看到這—項(xiàng)項(xiàng)作業(yè)，心中不免有了想要應(yīng)付工作的思想�？吹酱箢}要寫(xiě)較多的過(guò)程，心中明知答案，卻還要濃縮成“精華”。有些不太確定的'題就瞎寫(xiě)一氣最后看答案改正，只是想讓老師知道自己原來(lái)寫(xiě)過(guò)答案，只是加以訂正。
上課時(shí)總覺(jué)得老師講得可以自信滿(mǎn)滿(mǎn)的拿滿(mǎn)分，便開(kāi)始想—些與學(xué)習(xí)、上課無(wú)關(guān)的事，以至于考試成績(jī)因錯(cuò)過(guò)老師所講的知識(shí)點(diǎn)，而與滿(mǎn)分失之交臂。
期中在際，必須打緊，這周已過(guò)去，已經(jīng)無(wú)法重來(lái)。那只好把握好下兩周，努力復(fù)習(xí)，讓自己在期中考試取得好成績(jī)！
自省的作文2
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見(jiàn)，為人貴在自省。
自古為君當(dāng)自省。中國(guó)古代唐朝曾盛極一時(shí)，作為唐朝貞觀之治的實(shí)施者、名留青史的國(guó)君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可謂直言不諱，見(jiàn)到唐太宗有錯(cuò)誤就立即指出，有時(shí)言語(yǔ)過(guò)激，有時(shí)甚至當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官的面指責(zé)唐太宗，讓唐太宗尷尬不已。即使如此，唐太宗雖有惱怒也并不發(fā)作。魏征死后，唐太宗悲痛欲絕：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”唐太宗身為一國(guó)之君，仍在魏征的監(jiān)督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古為臣當(dāng)自省。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)一名將廉頗，澠池之會(huì)后，因妒與賢臣藺相如有隙，而后明白藺相如的良苦用心竟負(fù)荊請(qǐng)罪，縱使背部被荊條劃傷也再所不惜。廉頗千古之名將仍能自省而改錯(cuò)，方可明理而御秦國(guó)之兵。
自古為師當(dāng)自省�？追蜃佑袝缡乐t而處亂世之中，然常言道：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！笨鬃咏虜�(shù)千之徒，名聲曠古今而傳中外。為人之師表也，常言“自省”而終日自省�？追蜃又苡瘟袊�(guó)而廣播儒學(xué)文化，實(shí)是師中之杰，然終日自省，見(jiàn)賢思齊，方可改錯(cuò)而育人。
自古為子當(dāng)自省。百善以孝為先，為子必常自省。孟子一日與母言欲罷其妻，因孟子歸家見(jiàn)妻長(zhǎng)萁踞而坐，非禮也！母責(zé)之“入戶(hù)不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也�！泵献踊诙允 Ｗ允《闹�，方成就孟子之博學(xué)。
自古為君，為臣，為師，為子皆自省。古之圣人皆自省，我們身為平常的'人又有什么理由不自省呢？
今人常言他人之過(guò)，然從不自省。多年隔窗責(zé)別人衣服洗不干凈，實(shí)則自己的窗子卻從不擦拭；常言他人亂丟垃圾，實(shí)則自己也是如此；常道他人滿(mǎn)口污言穢語(yǔ)，實(shí)則自己同樣齷齪不堪。此為何若人？
故為人貴在自省，自省然后改正，雖不能學(xué)唐太宗治天下，不能學(xué)廉頗御秦國(guó)虎狼之師，不能學(xué)孔子儒學(xué)傳天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我們自省能明得失，能與人為善，能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，能讓父母稱(chēng)贊，能鋪平自己未來(lái)的康莊大道，何樂(lè)而不自省呢？
自省的作文3
宮本和柳生是近代的日本知名劍客，宮本是柳生的師傅。柳生在宮本門(mén)下學(xué)藝時(shí)，因急于求成，去問(wèn)宮本：“師傅您看憑我的資質(zhì)，需要多久才能成為一流劍客？”宮本想了想，答道：“至少十年吧！”柳生又問(wèn)：“十年的時(shí)間太漫長(zhǎng)了。如果我加倍苦練，堅(jiān)持不懈，那么需要多久呢？”“那就得二十年了�！睂m本答到。柳生覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)道：“師傅，為什么我越是努力練劍，成為一流劍客的時(shí)間反而越長(zhǎng)呢？”“要當(dāng)一流的劍客的先決條件是必須永遠(yuǎn)保留一只眼睛注視自己，不斷反省。如果你兩只眼睛都緊緊盯著一流劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”
我們很容易發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，卻看不到自身的瑕疵與紕漏。大概是因?yàn)槲覀兊膬芍谎劬偸峭翱炊洉r(shí)常窺看我們內(nèi)心的最深最底處吧。發(fā)生了些什么事，我們就會(huì)不約而同地往他人身上推，完全忽略了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)我們傷害了他人，惹了麻煩，我們首先想到的往往不是怎樣彌補(bǔ)，相反而是要怎樣逃避責(zé)任，推卸責(zé)任；當(dāng)我們工作不順心，考試考砸了，我們首先想到的往往不是自身能力和實(shí)力的不足，相反而是歸咎于運(yùn)氣不佳或是其他的客觀因素。學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)把自己的靈魂赤裸裸地拖出來(lái)拷問(wèn)，是我們?nèi)松钪匾?一課。孔子云：“吾日三省吾身�！笨梢�(jiàn)，圣人與常人的區(qū)別。圣人遇事多從自己出發(fā)，是不是自己哪里做得不夠好，是不是自己哪里應(yīng)該改善，多想想自己的過(guò)錯(cuò)，更有利于我們更好地完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。相反的，如果我們一味地責(zé)怪他人，只是在為自己的錯(cuò)誤尋找借口，掩飾自己的不足，不但沒(méi)有更正自身的錯(cuò)誤，還會(huì)惡化自己與他人的人際關(guān)系，落得個(gè)惹人討厭的下場(chǎng)。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步�！边B自己的錯(cuò)誤都還未意識(shí)到，更何談去拯救自己呢？
不自省是不可取的，然而，過(guò)度的自省也同樣要不得。過(guò)度的自省就等同于自怨自艾，會(huì)引領(lǐng)你走向自卑的深淵。這樣不但沒(méi)有解決問(wèn)題，而且讓自己失去自信，失去對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。
時(shí)刻擦拭你的窗子，時(shí)刻與你自己的靈魂面談，把自己放在一個(gè)最適合自己的位置，用自省這把天平稱(chēng)稱(chēng)自己到底有多少斤兩。只有這樣，才能成功。
自省的作文4
老子有言：“知人者智，自知者明�！绷私馑说娜斯倘皇锹斆鞯模芮逍颜J(rèn)識(shí)自己的人，更加明智。一個(gè)人只有通過(guò)不斷自我反省，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
蘇東坡年輕時(shí)頗得神宗喜愛(ài)，官居高位，名震九州。但在一群小人的聯(lián)合誣陷下，東坡卷入“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶至黃州。平日親近他的人明知他是被冤枉的，也不愿寫(xiě)信安慰他。就連東坡本人寄出的信也得不到回復(fù)。他不明白自己到底犯了何罪，也不了解眾人冷漠的行為，但他并不怪罪他人，而是開(kāi)始自省。在給李端叔的信中，東坡表明自己以前的毛病就是才華外露，缺少自知之明。就像樹(shù)上的木瘤，石頭上的暈斑，犀角上的洞腔，以此來(lái)取悅于人，其實(shí)恰恰是事物的`毛病所在。他曾以為自己懂得為官之道，現(xiàn)在想起來(lái)實(shí)在是可笑。通過(guò)這種自省，他漸漸回歸于清純和空靈，去體味自然和生命的原始意味。正是這種自省，使他的藝術(shù)才情獲得新的升華，給我們留下了“大江東去，浪淘盡”的豪邁與“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。
而在他之前的陶淵明也懂得自省。陶淵明本來(lái)為養(yǎng)家糊口做了一個(gè)小官，卻因?yàn)檫`背自己的本心而深感痛苦。任職不到一載，便借著為妹妹奔喪的緣由匆匆辭去了官職。他感慨道“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”通過(guò)自省，他終于回到了熟悉的田間，找回了那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明。
自省就像一把刻刀，小到可以雕琢個(gè)人，使之散發(fā)光輝，大到可以打磨一個(gè)國(guó)家，使之雄于世界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)諸侯割據(jù)的混亂時(shí)期。周王國(guó)的勢(shì)力早已衰落，大大小小的諸侯國(guó)并存。在這樣一個(gè)特殊時(shí)刻，一個(gè)國(guó)家如果學(xué)會(huì)自省，變法圖強(qiáng)，就能搶占先機(jī)，在擴(kuò)張與爭(zhēng)霸中處于優(yōu)勢(shì)地位。秦孝公率先審視自己的國(guó)家，想要改變這個(gè)位于西方蠻荒的落后小國(guó)。在他即位的第二年，就發(fā)出征求賢才的公告，他知道，人才決定國(guó)家的命運(yùn)。商鞅就是秦孝公要找的那個(gè)改變秦國(guó)命運(yùn)的人。他提出廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、建立縣制、統(tǒng)一度量等一系列變法革新的發(fā)展策略，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家。秦國(guó)通過(guò)自省，實(shí)施變法，為日后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。正是這種自省，改變了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，成就了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大秦王朝。
兩千多年后的日本效仿秦國(guó)實(shí)施變法，即著名的“明治維新”，使這個(gè)當(dāng)初和秦國(guó)一樣落后的島國(guó)迅速崛起，成為亞洲實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。這對(duì)于當(dāng)代中國(guó)同樣具有重大意義。只有通過(guò)自省，對(duì)內(nèi)不斷深化改革，對(duì)外不斷擴(kuò)大交流，中國(guó)才可以在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，才能真正雄于世界之林。
一個(gè)人學(xué)會(huì)自省，可以不斷完善自我，追求更高的境界。一個(gè)國(guó)家學(xué)會(huì)自省，可以以史為鑒，謀求更高的發(fā)展。故曰，自省之道，可富民可富國(guó)。
自省的作文5
【解詞】
自省就是自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我批評(píng)、自我調(diào)控和自我教育。
自省即自我反省�？鬃犹岢龅囊环N自我道德修養(yǎng)的方法。他說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�(《論語(yǔ)·里仁》)
“自省”就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己言行的過(guò)程，其目的正如朱熹所說(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。”(《四書(shū)集注》)孔子的學(xué)生曾子很能力行“自省”這一主張，他經(jīng)常做到“吾日三省吾身”，即檢查自己“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語(yǔ).學(xué)而》)戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子則把“自省”和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，作為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個(gè)環(huán)節(jié)。他說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�(《荀子.勸學(xué)》)
【優(yōu)秀范文：自省】
古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎。古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣、泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人�？墒�，倘若蚍蜉撼大樹(shù)的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的'信心和智慧去尋找;自強(qiáng)，需要我們的毅力和反思。
處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過(guò)程、自省的高尚精神。
一省吾身，知書(shū)不可不虛，虛則文理而居;人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈和自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問(wèn)問(wèn)自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無(wú)瑕嗎?否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。
再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧?kù)o，需要我們的情愫一片真誠(chéng)，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí);夸張的色彩與線條太過(guò)喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠�，隱藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^(guò)塵世的眼睛來(lái)重新審度?寧?kù)o而后知“致遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開(kāi)心底那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧?kù)o的心出發(fā)來(lái)觀察生活，來(lái)享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足;美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動(dòng);自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水;自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬、靈魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)∥嵘�，則應(yīng)自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
【得分解析】
文章旁征博引，結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)，從一省到再省到三省，逐步達(dá)到其主旨。結(jié)尾處不僅僅點(diǎn)題，更升華了主題，意韻悠長(zhǎng)，自然而不矯飾，收束得恰當(dāng)而妙。文章多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、反問(wèn)的句式，連接自然，并增幾分理性的思考。文章由外在言行寫(xiě)到內(nèi)在修養(yǎng)，由表及里，由淺及深，步步升華。
自省的作文6
孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——題記
一位夫人憑著自以為另一位夫人的衣服沒(méi)洗干凈而嘲笑她，到后來(lái)才知道是自家的窗戶(hù)沒(méi)擦干凈，而并非是人家的衣服沒(méi)洗干凈，這是多么大的一個(gè)笑話��！
當(dāng)從我們呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，我們便要成長(zhǎng)，要進(jìn)步，從學(xué)會(huì)叫第一聲“媽媽”到能夠講在演講臺(tái)上高談闊論，侃侃而談；從蹣跚學(xué)步到競(jìng)技場(chǎng)上的箭步如飛，這些都表明著我們?cè)诔砷L(zhǎng)，在進(jìn)步，可隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我們有了越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)力，可在磨難面前，有的人在不斷超越自己，有的人卻在不斷迷失自我，明明在同一起跑線上出發(fā)，為什么結(jié)果卻大相徑庭呢？于是超越自我的人說(shuō)：我問(wèn)題在“奔跑”的道路上從“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有沒(méi)有同種的錯(cuò)誤，然后不斷提高自己，從而超越自我。是啊，要想成功，必須要學(xué)會(huì)自省。
杜牧在《阿房宮賦》中寫(xiě)道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”大概意思是秦朝人不會(huì)自省，而后人幫他們自省，但后人卻只為別人自省而不借鑒，到最后終會(huì)落得相同的下場(chǎng)，然后周而復(fù)始。秦人過(guò)于驕傲自大，不知自省，所以落得個(gè)國(guó)破山河在的悲慘下場(chǎng)，而做為后人的我們，難道要重蹈覆轍嗎？不，絕不可以，我們要學(xué)會(huì)自省，善于自省，這樣我們才能提升自我，為祖國(guó)的繁榮昌盛有著推動(dòng)作用。
前段時(shí)間有個(gè)名詞在英國(guó)等國(guó)家流行開(kāi)來(lái)，但同時(shí)也令中國(guó)人感到無(wú)比羞恥，“中國(guó)式過(guò)馬路”想必大家耳熟能詳，描述的是中國(guó)人在過(guò)馬路不看紅綠燈，湊夠人數(shù)便走，也不管身后詫異的'目光，身邊震耳欲聾的鳴笛聲，依舊你行我素，頂著中華兒女的頭銜，大搖大擺地走過(guò)，很多專(zhuān)家把這種現(xiàn)象稱(chēng)為跟風(fēng)，隨大流看著別人干什么，自己也就跟著做什么，也不管是對(duì)還是錯(cuò)，面對(duì)這種現(xiàn)象，我只想問(wèn)一句：中華民族的傳統(tǒng)精神——善于自省去哪里了？要想讓別人尊重自己，要想強(qiáng)大，必須學(xué)會(huì)自省，自我檢測(cè)，自我提高，要堅(jiān)決杜絕“中國(guó)式過(guò)馬路”的現(xiàn)象再次出現(xiàn)！
達(dá)爾文在《相對(duì)論》中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”所謂的適者，難道不是強(qiáng)者嗎？而要成為強(qiáng)者的前提不就要學(xué)會(huì)自省嗎？
自省的作文7
都說(shuō)在這個(gè)世界上沒(méi)有什么事情是無(wú)緣無(wú)故的，愛(ài)也好，恨也罷，或者生活中發(fā)生的一些事情也罷，總是有一些根源的。只是如果我們做錯(cuò)事的時(shí)候是很少會(huì)細(xì)究這些根源的。
就比如前一段時(shí)間自己的這場(chǎng)感冒，雖然沒(méi)有像某人所說(shuō)的，因?yàn)橥媸謾C(jī)造成的如此邪乎，但是自己也知道，這場(chǎng)感冒確實(shí)也是自己平常不注意導(dǎo)致的！
就比如在感冒的前兩天，自己因?yàn)橐恍┦虑橐徽鞗](méi)有好好吃飯，以至于第二天的時(shí)候，嗓子就開(kāi)始難受，緊接著就是發(fā)燒！
雖然說(shuō)自己說(shuō)的有些邪乎了，但對(duì)于身體本來(lái)就不是特別結(jié)實(shí)的自己來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此！
相對(duì)過(guò)去的`兩年相比，今年的自己感覺(jué)真的要好了很多，雖然只是一次感冒，但也不是感冒特別嚴(yán)重，只是在床上躺了兩天。不過(guò)想一下，躺兩天的經(jīng)歷，最后終究還是沒(méi)有逃脫，打了一針，真的是相比起來(lái)，自己心中也有些后悔，如果當(dāng)時(shí)不那么任性，花花吃飯就可以了！
所以說(shuō)，無(wú)論是大人也好，還是小孩也罷，還是少一些韌性比較好，最起碼就是在生活中真的是能夠做到照顧好自己！
最近一段時(shí)間也一直在反思自己，生活中確實(shí)有好多事情做的不到位，甚至包括照顧自己這件事，再加上最近一段時(shí)間的情緒確實(shí)特別的不穩(wěn)定，很多時(shí)候像潑婦一樣，做不到耐心的對(duì)待身邊的人和事！
各種各樣的反思，確實(shí)應(yīng)該每天都有，如果自己哪里做的不好？也應(yīng)該及時(shí)改正！
今日份自信，以后無(wú)論遇到什么事情，絕對(duì)不可以任性的不吃飯，畢竟自己已經(jīng)不是小孩了，任性付出的代價(jià)還得自己去承受！
在情緒方面也應(yīng)該盡量做到控制好自己的情緒，不輕易遷怒于他人！
自省的作文8
20秒雖然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的�！}記
今天，在下午第三節(jié)課臨下課時(shí)，謝老師讓我們看了一個(gè)20秒的視頻。雖然只是短短的20秒，但是卻讓我們都感到臉上火辣辣的，因?yàn)檫@一個(gè)視頻是上課前拍的。
在視頻中，只見(jiàn)A列的同學(xué)在打鬧著，B列、C列、D列的人大多數(shù)也是如此，而我也正在和后面的人說(shuō)話。我們班里就像炸了鍋一樣，一直在說(shuō)話和打鬧，無(wú)視了老師，更沒(méi)有給老師面子，我是感到了羞愧難當(dāng)。
這雖然是剛剛上課，但是我們卻并沒(méi)有停止說(shuō)話，依然在說(shuō)話打鬧，這短短的20秒竟暴露了我們的品質(zhì)。
我一直在后悔，后悔為什么我要在上課時(shí)說(shuō)話，我為什么就控制不住呢？這些都是我自己的原因。
就拿六班的李一平為例子吧。六班的`學(xué)習(xí)氛圍并不好，李一平附近的同學(xué)都愛(ài)說(shuō)話，但李一平為什么沒(méi)有受影響，而是有好幾次年級(jí)第一呢？原因就在他自己身上。
我雖然成績(jī)不如李一平，但我們卻要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，向他看齊。
還是那句話，20秒雖然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的。
自省的作文9
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”可見(jiàn)，古代圣哲對(duì)于自省已經(jīng)了清醒的認(rèn)識(shí)。
學(xué)會(huì)自省，是通往成功的階梯。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧，一開(kāi)始一心想做一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，可他屢戰(zhàn)屢敗，美國(guó)人嘲笑他說(shuō)：“凡是有爆炸的地方，就有楊振寧。”他也認(rèn)識(shí)到了自己存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)不適合做試驗(yàn)研究，他經(jīng)過(guò)千百次的反省，最終決定把研究方向轉(zhuǎn)為理論物理�；侍觳回�(fù)有心人，他在此領(lǐng)域取得了巨大的.成就，并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。試想，如果楊振寧當(dāng)初沒(méi)有自我反省，沒(méi)有知難而退，那么，楊振寧只是一個(gè)楊振寧罷了。
自我反省，是獲得尊重的前提。一戰(zhàn)后得德國(guó)，未能及時(shí)反省，國(guó)內(nèi)法西斯勢(shì)力日益膨脹，一系列限制德國(guó)軍事力量發(fā)展的條約被撕毀，二戰(zhàn)也無(wú)情的爆發(fā)了。炮火聲中的德國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到反省的重要性，依然肆無(wú)忌憚地給世界人民帶來(lái)災(zāi)禍。正義的力量不可戰(zhàn)勝，德國(guó)又一次“失敗”了。這次，德國(guó)終于選擇了反省：德國(guó)勃蘭特的“世紀(jì)之跪”，迎來(lái)無(wú)數(shù)和平愛(ài)好者的贊嘆;德國(guó)積極參與世界維和行動(dòng)，與各國(guó)密切協(xié)作……因?yàn)樽允�，德�?guó)開(kāi)始被世界各國(guó)尊敬。
唐玄宗在安史之亂中被迫做出懺悔，承認(rèn)自己用錯(cuò)了人。但他用錯(cuò)的不是一個(gè)人，而是一批人;不是一般人，而是位高權(quán)重、掌握國(guó)家命脈的人：李林甫、楊國(guó)忠、安祿山。三人中，寵幸一人于國(guó)于民都有大害，何況他還寵信了三人，最終成為流亡之君，玄宗才追悔莫及。
一位老太太認(rèn)為對(duì)面鄰居洗不干凈衣服，天天抱怨，并認(rèn)為這是一個(gè)邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天處在憂(yōu)郁之中。直到一位明察秋毫的朋友來(lái)到她家才發(fā)現(xiàn)：并不是對(duì)面鄰居衣服沒(méi)洗干凈，而是自家窗戶(hù)上有一個(gè)小污漬，從而看到的是對(duì)面鄰居衣服沒(méi)洗干凈!這個(gè)老婦人天天如此抱怨，卻未曾發(fā)現(xiàn)是自己窗戶(hù)上的骯臟，這又是何等的滑稽!
能夠反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭，是提升精神的洗滌，是占領(lǐng)高地的前瞻。學(xué)會(huì)自省，不單單是對(duì)自己心靈的反省，也是對(duì)他人的尊重。只有認(rèn)識(shí)到自己的不足，發(fā)現(xiàn)瑕疵，你會(huì)更快樂(lè)，生活也會(huì)更美好。
自省的作文10
曾幾何時(shí)自己就明白這個(gè)道理，人是不能偷懶的，尤其是像自己這樣的人，估計(jì)天生就沒(méi)有可以偷懶的命，無(wú)論做什么事情，都應(yīng)該勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)的去做，最后才能取得一丁點(diǎn)的成績(jī)。
如果你要是偷懶的話，最后肯定會(huì)有各種事情找上你。
正月里開(kāi)門(mén)這幾天，想著大正月天的人也應(yīng)該不多，自己早晨可以偷個(gè)懶不用去店里。
可是就在家里享受早晨的輕松時(shí)光的時(shí)候，總有客戶(hù)找上門(mén)，說(shuō)要去店里看各種產(chǎn)品，可是自己卻不在店里。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候自己總是自責(zé)的懊惱的，感覺(jué)自己不應(yīng)該在家里偷懶。
雖然說(shuō)某人也在店里，最后的事情也圓滿(mǎn)解決了，可是這件事也越發(fā)的告訴自己，在該勤快的時(shí)候是絕對(duì)不可以偷懶的。
其實(shí)早在之前自己也體驗(yàn)過(guò)這樣的幾次，樓底下的電動(dòng)車(chē)，不過(guò)每天特別勤快的按時(shí)按點(diǎn)的睡覺(jué)之前下去遮蓋好的話，那么天氣肯定是不會(huì)下雨的。
如果有一天要偷懶不想下去蓋好電動(dòng)車(chē)，那么那天晚上肯定是會(huì)下雨的，第二天早晨起來(lái)都帶自己的.就是濕漉漉的電動(dòng)車(chē)坐。
生活中的種種小事告訴自己，偷懶這件事真的是要不得。無(wú)論是生活中的大事還是小事，只要想平安無(wú)事，只要想順順利利的還取得一番小成就的話，那么肯定需要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇的去做這件事。
今日份自省，別在該努力的年紀(jì)選擇安逸，別總是想著偷懶，你在生活中偷的懶，生活總會(huì)與另外一種方式回饋于你。
自省的作文11
一個(gè)愉快的星期天，因?yàn)楹⒆幼鳂I(yè)沒(méi)有完成這件事，整的大家好像都不高興。尤其是到了晚上的時(shí)候，當(dāng)我們決定回村里繞一遭的時(shí)候，孩子也想要去！
想著孩子也在家一整天，出去外面轉(zhuǎn)一圈也是不錯(cuò)的，可是考慮到孩子的作業(yè)問(wèn)題，因此一路上，某人也就在那兒生氣的罵著，說(shuō)孩子不自律之類(lèi)的！
后來(lái)自己慢慢的心情也恢復(fù)平靜，然后自己一路上也在反省，畢竟他只是一個(gè)八歲的孩子，很多的時(shí)候連大人都做不到，如此的'自律，可是卻要求一個(gè)孩子自己一整天在家，自己特別自律的去完成作業(yè)，確實(shí)有些強(qiáng)人所難！
其實(shí)有的時(shí)候從孩子身上也能夠看到好多自己不足的地方，就比如作為孩子大人，現(xiàn)在還是應(yīng)該陪伴的，可是更多的時(shí)候，我們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)，把孩子留在家里，讓孩子一個(gè)人在家做作業(yè)！
這件事情本來(lái)就感覺(jué)有些虧待孩子，再加上好玩是孩子的天性，基本上就是，如果大人不督促的話，那么他肯定是做不到自律的！
因此，一開(kāi)始的時(shí)候，自己也特別的生氣，就覺(jué)得，白天的時(shí)間是應(yīng)該把作業(yè)寫(xiě)完的，非得到了晚上！
可是得真正的去設(shè)身處地的思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很多的不足之處，自己沒(méi)有特別用心的去陪伴孩子，也沒(méi)有特別耐心的去輔導(dǎo)孩子作業(yè)，就是自己沒(méi)有付出，卻想要收獲一個(gè)特別優(yōu)秀的孩子，只只是感覺(jué)自己有點(diǎn)想多了！
因此，一路上自己，自己也就和某人交流了一下自己的一些心事，就是關(guān)于孩子的教育問(wèn)題，必須得做到，自己和孩子一起努力，一起進(jìn)步，那么才能夠取得進(jìn)步。
今日份自省，遇到問(wèn)題的時(shí)候，一定得自我反省，否則的話，事情只會(huì)變得更糟糕！
自省的作文12
俗話說(shuō)金無(wú)足赤人無(wú)完人，就是說(shuō)在這個(gè)世界上沒(méi)有什么人是十全十美的，但是很多的時(shí)候如果你要是用心的去觀察生活的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在生活中有好多地方你做的確實(shí)不到位，確實(shí)比較欠佳。
這個(gè)時(shí)候你也是需要深深的反思。
每個(gè)人在各自的崗位上都講究術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，就是說(shuō)你要去咨詢(xún)一些事情的`時(shí)候必須去找專(zhuān)業(yè)的人員，不過(guò)只是問(wèn)一下旁邊的人的話，很可能會(huì)做很多的無(wú)用功。
就比如昨天的時(shí)候自己去交警隊(duì)查詢(xún)某人的車(chē)子罰單問(wèn)題，本來(lái)其實(shí)自己走到門(mén)口距離詢(xún)問(wèn)專(zhuān)業(yè)的人員也不過(guò)幾步之遙，可是自己只是在門(mén)口詢(xún)問(wèn)了一下登記行程碼的一人。這個(gè)時(shí)候就被告知說(shuō)，處理車(chē)子違章需要行駛證持有者。
因?yàn)樽约杭仪闆r比較特殊，就是行車(chē)證和駕駛證不是同一個(gè)人擁有。就只好麻煩好友去幫忙跑一趟�？墒堑认挛绾秃糜岩黄鹑サ牡臅r(shí)候，去的真正處理違章的地方一問(wèn)才知道原來(lái)是需要駕駛證的持有者。
這個(gè)時(shí)候自己就有些懊惱，懊惱門(mén)口的那些人一點(diǎn)都不專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也在自我反思，其實(shí)上午的時(shí)候自己本來(lái)就不應(yīng)該咨詢(xún)門(mén)口的那些人，是應(yīng)該多走上幾步去問(wèn)一下專(zhuān)門(mén)處理違章的人。這樣子可以一步到位。
因?yàn)樽约旱膽卸瑁稍?xún)了不專(zhuān)業(yè)的人，最后導(dǎo)致自己和好朋友都白跑一趟。這樣的情況在生活中也不是少見(jiàn)。
今日份自省，以后無(wú)論詢(xún)問(wèn)什么事情，必須去找專(zhuān)業(yè)的人員，那樣子的話真的可以省很多的事情。
自省的作文13
也許是看到別人的問(wèn)題總你看到自己的問(wèn)題容易些，也許是錯(cuò)怪別人總比檢討自己來(lái)的輕巧些。如今，僨世嫉俗的人日益增多，殊不知，只拿憤世嫉俗來(lái)代替日參省乎己，對(duì)自己的成長(zhǎng)是一種莫大的傷害。
有位太太多年來(lái)經(jīng)常指責(zé)她對(duì)面的太太很懶惰，一位細(xì)心的朋友到她家，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是她家的窗戶(hù)上有灰塵�，F(xiàn)實(shí)的我們周?chē)遣皇且步?jīng)常這樣呢。在審視他人的同時(shí)要正視自己。
曹操與袁紹集團(tuán)之間的.戰(zhàn)役，與其說(shuō)是曹操用兵如神，倒不如說(shuō)是袁紹不知反省。在政治上失理，在道義上失義，在計(jì)謀上失策，在組織上失和，在用人上失當(dāng)，卻還要在軍事上一誤再誤，于是乎就有了一句熟語(yǔ)，兵不在多而在精，將不在勇而在謀。
做人要學(xué)會(huì)反省，最一個(gè)有勇有謀的人就更要日參省乎己。圣人孔夫子身份何其高，卻不忘吾日三省吾身。每天自省三次，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。傳承儒家學(xué)說(shuō)，開(kāi)拓哲學(xué)理論。圣人與凡人，成功者與失敗者的區(qū)別在于，前者時(shí)刻懂得多自省。
思想者托起腮幫。在不知不覺(jué)間發(fā)現(xiàn)了更高更遠(yuǎn)的新奇，現(xiàn)代人，也該學(xué)學(xué)他。反省之后開(kāi)始更深的思索。
自省的作文14
而行無(wú)過(guò)矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國(guó)人得了發(fā)狂病，然只有國(guó)王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國(guó)王有病，最終國(guó)王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個(gè)故事的結(jié)局是悲哀的，國(guó)人因得了發(fā)狂病，而無(wú)法自省致使他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己才是那個(gè)得病的人，從而導(dǎo)致了整個(gè)國(guó)家的滅亡。一個(gè)人缺乏自省，也許會(huì)危害到周邊的親朋好友，但若是整個(gè)民族缺乏自省，則會(huì)危害到社會(huì)甚至是國(guó)家。
一省吾身，知書(shū)不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。沒(méi)有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無(wú)數(shù)讀者競(jìng)相羞愧，書(shū)中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時(shí)的他傲然面對(duì)眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的`面前，這個(gè)人就是我�！�()也只有盧梭有這般勇氣。因?yàn)樗淖允∽屛覀冊(cè)谶@片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一無(wú)所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧?kù)o，佛云：萬(wàn)花從中過(guò)，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬(wàn)花出香；閉眼休憩，卻只小時(shí)間萬(wàn)物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對(duì)萬(wàn)物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩(shī)意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來(lái)，他們已與萬(wàn)類(lèi)和合，用一顆淡泊寧?kù)o之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書(shū)，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨(dú)立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶(hù)碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說(shuō)“萬(wàn)物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開(kāi)花落，云卷云舒�！皠�(dòng)必三省，言必三思”。愿三省吾身過(guò)后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。
自省的作文15
古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！比说囊簧�，誰(shuí)都不會(huì)白玉無(wú)瑕，十全十美。上至一代先賢，下至平民百姓，都難免犯錯(cuò)。切不可因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤而鉆牛角尖，應(yīng)當(dāng)去想辦法去補(bǔ)救錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果并反省且改正錯(cuò)誤，正所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”矣！
生活中，應(yīng)善于聽(tīng)取他人的批評(píng)并且時(shí)常自我反省。曾子曰：“一日三省：為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？”每天反省自身的缺陷，學(xué)習(xí)本領(lǐng)是否刻苦認(rèn)真，終成儒派的又一代大師。北宋名臣寇準(zhǔn)，少年不識(shí)讀書(shū)，頗愛(ài)飛鷹走馬的的放蕩生活，簡(jiǎn)直就是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的輕浮子弟。經(jīng)過(guò)母親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，寇準(zhǔn)開(kāi)始反省自己，勤奮學(xué)習(xí)，終于成為了一代名相。
偉人尚且如此，作為一個(gè)平凡的人，我自己的缺點(diǎn)不勝枚舉，所以，切不可因?yàn)槿〉昧艘恍┬⌒〉某删�，就驕傲自滿(mǎn)。做人不能缺少自知之明，胸?zé)o點(diǎn)墨。無(wú)一技之長(zhǎng)卻處處想表現(xiàn)自己，并且自作聰明。深究起來(lái)，哪個(gè)不是致命傷？雖然初一到初二我得到了很多磨煉，缺點(diǎn)雖有所減少，但并未煙消云散。現(xiàn)在我學(xué)習(xí)曾子的一日三省，克制自己的表現(xiàn)欲，告誡自己我只是地球上的一個(gè)分子，比我強(qiáng)千百倍不止的人大有所在。須戒驕戒躁，要沉下心來(lái)苦讀，打好知識(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)看那些偉人的傳記，使我反省自身的'缺點(diǎn)；看那些文學(xué)著作，使我提高文學(xué)素養(yǎng)，才有今天的成績(jī)。但這些還不夠，反省還能使我做得更好。
自省是迷途中為自己照亮前路的明燈，看清腳下的路；自省是自己對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的改正，通過(guò)自省，可以使缺點(diǎn)逐漸減少，優(yōu)點(diǎn)逐漸增多；自省可以改善自己的人品和聲望，得到更多人的敬佩；自省可以使自己脫胎換骨，做一個(gè)更好的自己。
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