《孫臏兵法》原文及翻譯共15篇

《孫臏兵法》原文及翻譯1

　　原文

　　官一

　　作者：孫臏

　　孫子曰：凡處卒利陣體甲兵者，立官則以身宜，賤令以采章，乘削以倫物，序行以□□，制卒以州閭，授正以鄉(xiāng)曲，辨疑以旌輿，申令以金鼓，齊兵以從跡，庵結(jié)以人雄，邋軍以索陣，茭肆以囚逆，陳師以�！�，射戰(zhàn)以云陣，御裹以羸渭，取啄以闔燧，即敗以包□，奔救以皮傅，燥戰(zhàn)以錯行。用□以正□，用輕以正散，攻兼用行城，□地□□用方，迎陵而陣用刲，險□□□用圜，交易武退用兵，□□陳臨用方翼，汜戰(zhàn)接厝用喙逢，囚險解谷以□遠，草駔沙荼以陽削，戰(zhàn)勝而陣以奮國，而..為畏以山胠。秦怫以透迤，便罷以雁行，險厄以雜管。還退以蓬錯，繞山林以曲次，襲國邑以水則，辨夜退以明簡，夜警以傳節(jié)。厝入內(nèi)寇以棺士，遇短乒以必輿，火輸積以車。陣刃以錐行，陣少卒以合雜。合雜，所以御裹也。修行連削，所以結(jié)陣也。云折重雜，所權(quán)趮也。猋凡振陳，所以乘疑也。隱匿謀詐，所以釣戰(zhàn)也。龍隋陳伏，所以山斗也。□□乖舉，所以厭津也�！酢酢踝�，所以□□也。不意侍卒，所以昧戰(zhàn)也。遏溝□陳，所以合少也。疏削明旗，所以疑敵也。剽陣車，所以從遺也。椎下移師，所以備強也。浮沮而翼，所以燧斗也。禪蘩避，所以莠也。筒練剽便，所以逆喙也。堅陣敦□，所以攻槥也。揆斷藩薄，所以眩疑也。偽遺小亡，所以聭敵也。重害，所以茭□也。順明到聲，所以夜軍也。佰奉離積，所以利勝也。剛者，所以御劫也。更者，所以過□也�！跽撸�所以御□也。者，所以厭□也。胡退侍入，所以解困也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　孫臏說：一切治理士兵，布陣統(tǒng)兵，用兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，任用官員必須選用稱職的人，在他們受命任職的時候，要授給他們彩色綬章以及相應(yīng)的車輛、服裝，以后他們升職或降職時，也要給予相應(yīng)的物品。..要按照州縣籍貫給士兵編隊，從鄉(xiāng)里中選人任帶兵官職。用不同顏色的旗幟和不同的圖形作為各部隊的標幟。用金鼓傳達命令。行軍時要隊形嚴整，依次行進。向敵軍討戰(zhàn)時可以用散亂的隊形，以便引誘迷惑敵軍;可以像繩索一樣綿亙不斷布陣圍困敵軍;部署重兵威懾敵軍;可以使用樓車布陣進行弩戰(zhàn);用防御陣形，防止軍兵疲困;長距離馳援時，各部隊要彼此靠攏;激戰(zhàn)時要交替使用各種部隊。..用輕裝的部隊去消滅潰散的敵軍;攻堅用雁行陣;..面向丘陵地布陣用圭形陣;..在平坦的'地方交戰(zhàn)，撤退前先發(fā)動進攻以迷惑敵軍，撤退時要部署兵力作后衛(wèi)掩護;..兩軍混戰(zhàn)、犬牙交錯時，要善于運用精銳部隊，循隙覓縫攻擊敵軍;..在雜草荊棘叢生的地方作戰(zhàn)，要開辟出暢通的道路;戰(zhàn)勝歸來，要保持軍隊陣形嚴整，軍容威武，以振國威;..要搶占山地右翼以威懾敵軍。遇到荊棘阻路的地方，可以繞道而行;在停止戰(zhàn)斗時，軍隊要布成雁行陣勢以保安全;把守險要的關(guān)隘，要使甩多兵種混合部隊;退軍時要注意隱蔽，并交替掩護;經(jīng)過山林地帶要保持隊形順序通過;襲擊城池要像水流一樣橫掃千鈞;夜間撤退要有明顯的標志識別;夜間警戒要有符節(jié)作為憑證。插入敵陣攻敵時，要用敢死隊;和敵軍短兵相接時，使用長兵器和戰(zhàn)車;緊急運送軍用物資要用車。陣鋒要成錐形;兵員不足時，布陣要把各兵種混合編隊;混合編隊是因為便于防御敵軍進攻。為了保持隊伍整齊，避免混亂，要結(jié)成陣勢。當黑云壓城、形勢危急之時，當權(quán)的人容易急躁。像狂飆烈焰一般沖擊敵陣，是因為在敵人驚疑之際有機可乘。隱蔽自己的兵力，使用欺騙的謀略，是為了引誘敵軍上鉤。借助山區(qū)復(fù)雜的地形設(shè)伏，是為了在山地戰(zhàn)中消滅敵軍。..是為了奪取渡口。..不把作戰(zhàn)意圖告訴身邊的士兵，是為了保守作戰(zhàn)機密。..廣列兵器，多布旗幟，是為了迷惑敵軍。動用快速勇猛的部隊和輕便的戰(zhàn)車，是為了追擊逃敵。在敵軍的威脅下轉(zhuǎn)移部隊，是為了避開強敵，保存實力。為了便于火攻，要借助風勢。故意裝出行動遲緩，躲閃避讓的樣子，是要引誘敵軍追趕。選出精干的士兵，輕裝出擊，是為了迎擊敵軍的先鋒。加強陣勢，激勵士兵，是為了攻擊拼命的敵軍。故意破壞自己陣地的屏障，是用以迷惑敵軍。故意遺棄一些物資軍械，裝出敗退的樣子，用以引誘敵軍上鉤。..整夜巡邏，宜至天明，并有聯(lián)絡(luò)信號互相呼應(yīng)，從而保證夜里駐扎的安全。把各種軍用物資分散儲存，可以保證軍隊取勝。使用精銳部隊，是為了防止敵軍劫營。

《孫臏兵法》原文及翻譯2

　　孫臏兵法·將義原文

　　將義

　　作者：孫臏

　　將者不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死。故義者，兵之首也。將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無動。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得。故德者，兵之手也。將者不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不，軍不則無名。故信者;兵之足也。將者不可不智勝，不智勝..則軍無□，故決者，兵之尾也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　軍隊的將領(lǐng)絕不能不公正，如不公正就不可能嚴格治軍，冶軍不嚴就沒有威信，將領(lǐng)沒有威信，那士兵就不會拼死效命。所以說，公正是統(tǒng)兵的首要條件，就像人必須有頭一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不仁愛，將領(lǐng)不仁愛軍隊就不會有制勝的能力，軍隊沒有制勝的能力就不能使用。所以說，仁愛是統(tǒng)兵的`中心事項，就像人必須有腹心一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不施恩德，將領(lǐng)不施恩德就沒有威力，沒有威力的將領(lǐng)就無法發(fā)揮全軍的威力。所以說，恩德是統(tǒng)兵的手段，就像人必須有手一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不講信用，將領(lǐng)不講信用，他的命令就無法貫徹執(zhí)行，軍令不能貫徹執(zhí)行，軍隊就不能集中統(tǒng)一，那軍隊就不會有聲名了。所以說，信用是統(tǒng)兵的支點，就如同人必須有足一樣。軍隊的將領(lǐng)不能沒有智慧，將領(lǐng)沒有智慧..

《孫臏兵法》原文及翻譯3

　　延氣

　　作者：孫臏

　　孫子曰：合軍聚眾，[ 務(wù)在激氣] ，復(fù)徙合軍，務(wù)在治兵利氣。臨境近敵，務(wù)在厲氣。戰(zhàn)日有期，務(wù)在斷氣。今日將戰(zhàn)，務(wù)在延氣。..以威三軍之士，所以激氣也。將軍令..其令，所以利氣也。將軍乃..短衣絜裘，以勸士志，所以厲氣也。將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為..[所以] 斷氣也。將軍召將衛(wèi)人者而告之曰：飲食毋..[ 所] 以延氣..也。(以下為散簡)..營也。以易營之，眾而貴武，敵必敗。氣不利則拙，拙則不及，不及則失利，失利....氣不厲則懾，懾則眾□，眾....而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之，擊..

　　譯文

　　作者：佚名

　　孫臏說：集結(jié)軍兵準備打仗時，務(wù)必要注意激發(fā)將士的士氣。經(jīng)過行軍再次集合軍隊時，務(wù)必注意軍隊的訓(xùn)練和提高士氣。當軍隊臨近敵軍陣地時，務(wù)必要注意激勵士氣。決戰(zhàn)日期確定之后，務(wù)必讓全軍將士激發(fā)出決一死戰(zhàn)的士氣。在交戰(zhàn)當天，務(wù)必要讓將士保持高昂的士氣。..用來為三軍將士壯威，從而激發(fā)士氣。..是借以提高士氣。將領(lǐng)..穿短衣并系緊皮衣，用以鼓舞將士們的斗志。將領(lǐng)下令，命令全軍將士每人只帶三天口糧，..為了堅定將士們決一死戰(zhàn)的決心。將領(lǐng)召見將擔任后衛(wèi)的`將士們告誡說：..為了保持高昂的士氣。....士兵多而又善戰(zhàn)，敵軍就必定失敗。將士們士氣不高，行動就會遲緩，行動遲緩就去貽誤戰(zhàn)機，那就必然導(dǎo)致失利，....不能救治，出現(xiàn)將士損軀，家庭殘破的情況。將領(lǐng)要派使者去慰問，..

《孫臏兵法》原文及翻譯4

　　將失

　　作者：孫臏

　　將失：一曰，失所以往來，可敗也。二曰，收亂民而還用之，止北卒而還斗之，無資而有資，可敗也。三曰，是非爭，謀事辨訟，可敗也。四曰，令不行，眾不壹，可敗也。五曰，下不服，眾不為用，可敗也。六曰，民苦其師，可敗也。七曰，師老，可敗也。八曰，師懷，可敗也。九曰，兵遁，可敗也。十曰，兵□不□，可敗也。十一曰，軍數(shù)驚，可敗也。十二曰，兵道足陷，眾苦，可敗也。十三曰，軍事險固，眾勞，可敗也。十四[ 曰]，□□□備，可敗也。十五曰，日暮路遠，眾有至氣，可敗也。十六曰，..可敗也。十七[ 曰] ，..眾恐，可敗也。十八曰，令數(shù)變，眾偷，可敗也。十九曰，軍淮，眾不能其將吏，可敗也。廿曰，多幸，眾怠，可敗也。廿一曰，多疑，眾疑，可敗也。廿二曰，惡聞其過，可敗也。廿三曰，與不能，可敗也。廿四曰，暴露傷志，可敗也。廿五曰，期戰(zhàn)心分，可敗也。廿六曰，恃人之傷氣，可敗也。廿七曰，事傷人，恃伏詐，可敗也。廿八曰，軍輿無□，[ 可敗也。廿九曰，] □下卒，眾之心惡，可敗也。卅曰，不能以成陣，出于夾道，可敗也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不參齊于陣前，可敗也。卅二曰，戰(zhàn)而憂前者后虛，憂后者前虛，憂左者右虛，憂右者左虛，戰(zhàn)而有憂，可敗也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　統(tǒng)兵的將領(lǐng)可能出現(xiàn)的過失有以下各種：第1 種是軍隊調(diào)動失當，可能導(dǎo)致失敗。第2 種是收容散亂的'百姓，不加訓(xùn)練就用去作戰(zhàn)，或是收集剛打敗仗退下來的士兵，馬上又讓他們?nèi)ゴ蛘�，或是沒有供給保障仍然一意孤行，這些都可能導(dǎo)致失敗。第3 種是愛爭論是非，作計劃時爭論不休，可能導(dǎo)致失敗。第4 種是命令不能執(zhí)行，士兵不能一致行動，可能導(dǎo)致失敗。第5 種是部下不服從、士兵不聽指揮，不肯效命，可能導(dǎo)致失敗。第6 種是他的軍隊使百姓遭受痛苦，可能導(dǎo)致失敗。第7 種是軍隊疲憊，可能導(dǎo)致失敗。第8 種是軍隊思鄉(xiāng)想家，可能導(dǎo)致失敗。第9 種是士兵逃跑，可能導(dǎo)致失敗。第10 種是士兵..可能導(dǎo)致失敗。第11 種是軍隊多次受驚嚇，可能導(dǎo)致失敗。第12 種是行軍的道路難以行走，使士兵常常陷腳，士兵困苦不堪，可能導(dǎo)致失敗。第13 種是修筑險要堅固的軍事設(shè)施，使士兵過度疲勞，可能導(dǎo)致失敗。第14 種是..可能導(dǎo)致失敗。第15 種是天快黑了，行軍路程還很遠，士兵極其氣憤，可能導(dǎo)致失販。第16 種..可能導(dǎo)致失敗。第17 種是..士兵恐懼，可能導(dǎo)致失敗。第18 種是軍令屢屢改變，士兵偷安應(yīng)付，可能導(dǎo)致失敗。第19 種是軍隊軍心渙散，士兵不信任他們的將領(lǐng)和長官，可能導(dǎo)致失敗。第20 種是統(tǒng)兵將領(lǐng)多數(shù)存在僥幸心理，士兵懈怠懶惰，可能導(dǎo)致失敗。第21 種是將領(lǐng)和士兵都多疑，猶豫不決，可能導(dǎo)致失敗。第22 種是將領(lǐng)厭惡聽別人指出其過錯，可能導(dǎo)致失敗。第23 種是任用的下級官吏無能，可能導(dǎo)致失敗。第24 種是長期露宿，挫傷士氣，可能導(dǎo)致失敗。第25 種是將領(lǐng)臨戰(zhàn)分心，可能導(dǎo)致失敗。第26 種是只想憑借敵軍士氣低落，可能導(dǎo)致失敗。第27 種是單純依靠埋伏和施行欺騙去打敗敵軍，可能導(dǎo)致失敗。第28 種是..可能導(dǎo)致失敗。第29 種是..士兵產(chǎn)生厭惡心理，可能導(dǎo)致失敗。第30 種是不能用合適的陣勢通過狹谷通道，可能導(dǎo)致失敗。第31 種是軍隊先出發(fā)和后出發(fā)的士兵，不能在陣前會齊集結(jié)，可能導(dǎo)致失敗。第32 種是作戰(zhàn)時由于擔心前鋒致使后衛(wèi)空虛，或者由于擔心后衛(wèi)致使前鋒空虛，或者由于擔心左翼致使右翼空虛，又或是由于擔心右翼致使左翼空虛，作戰(zhàn)時總是有種種擔心，可能導(dǎo)致失敗。

《孫臏兵法》原文及翻譯5

　　月戰(zhàn)

　　作者：孫臏

　　孫子曰：間于天地之間，莫貴于人。戰(zhàn)囗囗囗囗不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而囗戰(zhàn)，不得已而后戰(zhàn)。故撫時而戰(zhàn)，不復(fù)使其眾。無方而戰(zhàn)者小勝以付磨者也。孫子曰：十戰(zhàn)而六勝，以星也。十戰(zhàn)而七勝，以日者也。十戰(zhàn)而八勝，以月者也。十戰(zhàn)而九勝，月有。。[ 十戰(zhàn)] 而十勝，將善而生過者也。一單。。（以下為散簡、缺文）。。所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰(zhàn)之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　孫臏說，“世上沒有比人更寶貴的了。。。天時、地利、人和三項條件缺了任何一項，即使能暫時取得勝利，也必定留下后患。所以，必須三項條件齊備才能作戰(zhàn)。如果不能三項條件齊備，除非萬不得已，絕不可作戰(zhàn)。能夠把握時機出戰(zhàn)�？梢砸粦�(zhàn)而勝，不必讓士兵打第二仗。沒有計劃就去作戰(zhàn)，卻又能取得小勝利，那是由于天時符合。”孫臏說：“打十仗能取得六次勝利，那是掌握了星辰變化的規(guī)律。打十仗能取勝七次，那是掌握了太陽運行的規(guī)律。打十仗能取勝八次，那是掌握了月亮運行的規(guī)律。打十仗能取勝九次，那是。。。打十仗而能取勝十次，那則是將領(lǐng)善于用兵，而士兵的素質(zhì)又勝過敵軍的緣故了。。�！薄�。不能取勝的情況有五種，而且這五種之中有任何一種，都不能取勝。所以說，用兵作戰(zhàn)是有一定規(guī)律的'，有的人用兵能殺死許多敵軍，卻不能俘獲敵軍將領(lǐng)和士乓；有的人用兵能俘獲敵軍將領(lǐng)，卻不能占據(jù)敵軍營房；有的人用兵能占據(jù)敵軍營房，卻不能捉住敵軍統(tǒng)帥；有的人用兵遭致全軍覆沒的失敗，卻能殺死敵軍將領(lǐng)。所以說，只要掌握了用兵的規(guī)律，敵軍想要生存也就不可能了。

《孫臏兵法》原文及翻譯6

　　孫臏兵法·客主人分原文及翻譯

　　客主人分

　　作者：孫臏

　　兵有客之分，有主人之分。客之分眾，主人之分少�？捅吨魅税�，然可敵也。負..定者也�？驼�，后定者也。主人安地撫勢以胥。夫客犯隘逾險而至，夫犯隘..退則刎頸，進不敢拒敵，其故何也?勢不便，地不利也。勢便地利則民自..自退。所謂善者戰(zhàn)，便勢利地者也。帶甲數(shù)十萬，民有余糧弗得食也，有余..居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。帶甲數(shù)十萬，千千而出，千千而□之..萬萬以遺我。所謂善戰(zhàn)者，善翦斷之，如□會捝者也。能分人之兵，能按人之兵，則錙[ 銖] 而有余。不能分人之兵，不能按人之兵，則數(shù)倍而不足。眾者勝乎?則投算而戰(zhàn)耳。富者勝乎?則量粟而戰(zhàn)耳。兵利甲堅者勝乎?則勝易知矣。故富未居安也，貧未居危也;眾未居勝也，少[ 未居敗也] 。以決勝敗安危者，道也。敵人眾，能使之分離而不相救也，受敵者不得相..以為固，甲堅兵利不得以為強，士有勇力不得以衛(wèi)其將，則勝有道矣。故明主、知道之將必先□，可有功于未戰(zhàn)之前，故不失;可有之功于已戰(zhàn)之后，故兵出而有功，入而不傷，則明于兵者也。(以下為散簡)..焉。為人客則先人作....兵曰：主人逆客于境，....客好事則....使勞，三軍之士可使畢失其志，則勝可得而據(jù)也。是以按左抶右，右敗而左弗能救;按右扶左，左敗而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，遠者疏而不能..

　　譯文

　　作者：佚名

　　用兵作戰(zhàn)有客軍和主軍的分別。處于進攻地位的客軍兵力必須比對方多，而處于守勢的主軍兵力較少。當客軍兵力是主軍兵力的一倍，主軍兵力只有客軍一半時，可以交戰(zhàn)。..客軍當然是在主軍之后進入陣地的。主軍則已占據(jù)有利地形，嚴陣以待客軍了。而客軍要攻破關(guān)隘，越過險阻，才能到達交戰(zhàn)地點。進攻關(guān)隘..后退就等于自殺，不敢前進抗拒放軍，是什么原因呢?這是因為形勢不利，地形不好。當形勢有利，地形有利時，士兵自然會..通常所說的.善于用兵的人，就是會利用形勢和地利的人。帶領(lǐng)數(shù)十萬大軍，哪怕百姓有余糧也不可能保證供給，..養(yǎng)兵時覺得多，而用兵時卻覺得少，養(yǎng)兵有余而用兵時兵力又不足。有軍兵數(shù)十萬，成千成千地出征，..善于用兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必定善于分割截斷放軍，就像..而會解脫的人一樣。能分散敵軍兵力，善于抑制敵軍兵力的將領(lǐng)，哪怕自己的兵力非常少，他用起來也會覺得有富余，而不會分散敵軍兵力，不能抑制敵軍兵力的將領(lǐng)，即使自己的兵力數(shù)涪于敵軍，他仍然覺得不夠用。兵多就能取勝嗎?如果真是這樣，那么用籌簽算算雙方的兵力就可知戰(zhàn)爭的結(jié)果了。富足就能取勝嗎?那么量量雙方的糧食就可以知道戰(zhàn)爭的結(jié)果了。兵器銳利，鎧甲堅固就能取勝嗎?那么勝負就很容易預(yù)先知道了。所以說，國家富足，不一定就安全，國家貧窮，不一定就有危險;兵多不一定就能取勝，兵少也不一定就會失敗。決定勝敗與安危的關(guān)鍵在于掌握用兵的規(guī)律。敵軍兵多，可以使敵軍分散而不能相互救援，使敵軍..雖然鎧甲堅固，兵器銳利，卻不能發(fā)揮威力，軍兵勇敢卻不能保衛(wèi)他們的將領(lǐng)，這就是掌握了致勝的途徑了。所以說，英明的君王和懂得用兵規(guī)律的將領(lǐng)必定事先..交戰(zhàn)之前就有把握取勝，這樣的君王和將領(lǐng)就能萬無一失;而在交戰(zhàn)之中能取勝，出兵之后能建功立業(yè)，退兵之時不受損傷的將領(lǐng)，那就只能算是明白用兵的人而已。(中間三行散簡文字殘缺，無法譯出)..使敵軍疲勞，就可以便放軍全軍將士完全喪失斗志，那么，就有戰(zhàn)勝敵軍的把握了。所以鉗制敵軍左翼而攻擊敵軍右翼，就是要使其右翼失敗時，左翼不能救援;鉗制敵軍右翼而攻擊其左翼的戰(zhàn)法，也是要使得放軍左翼失敗時右翼不能相救。這樣作戰(zhàn)，就是要使得敵軍只能坐而待斃，不敢主動出去，只敢遠避而不敢交鋒，造成敵軍近處兵力少，不夠用，遠處的兵力分散，不能支援，..

《孫臏兵法》原文及翻譯7

　　..矣。救者至，又重敗之。故兵之大數(shù)，五十里不相救也。況近□□□□□數(shù)百里，此程兵之極也。故兵曰：積弗如，勿與持久。眾弗如，勿與接和�！鮗 弗如，勿與□□�！醺ト纾�勿] 與□長。習(xí)弗如，毋當其所長。五度既明，兵乃橫行。故兵..趨敵數(shù)。一曰取糧。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取險。六曰取易。七曰[ 取□。八曰取□。九] 曰取其所讀貴。凡九奪，所以趨敵也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　..救兵到達，又再度打敗敵軍。所以，用兵的一項重要原則是，相距50 里就不能相互救援了。..有幾百里的距離，這樣的距離已超過行軍救援的'極限了。因此兵法說，當儲備不如敵軍時，不要和敵軍打持久戰(zhàn)。兵力不如敵軍時，不要和敵軍周旋。..不如敵軍時，不要與敵軍..。..不如敵軍時，不要與敵軍..士兵訓(xùn)練不如敵軍時，不要用這樣的士兵去與敵軍的長處抗爭。統(tǒng)軍將領(lǐng)如能懂得衡量這五項，并能恰當?shù)匕盐辗执�，那他帶的軍隊就可以縱橫馳騁了。所以兵法說：..各種逼迫敵軍的辦法。第一是奪取敵軍糧草。第二是奪取敵軍水源，第三是奪取敵軍必經(jīng)的渡口。第四是奪取敵軍必經(jīng)的道路。第五是奪占敵軍必經(jīng)的險要關(guān)隘。第六是奪取平坦開闊地帶。第七是..第八是..第九是奪取敵軍最珍視的東西。以上九項奪取，都可以逼迫敵軍。

《孫臏兵法》原文及翻譯8

　　作者：孫臏

　　田忌問孫子曰：“吾卒..不禁，為之奈何?”孫子曰：“明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾..志也�！碧锛稍唬骸翱傻寐労�?”曰：“可。用此者，所以應(yīng)猝窘處隘塞死地之中也。是吾所以取龐□而擒太子申也。”田忌曰：“善。事已往而形不見。”孫子曰：“蒺藜者，所以當溝池也。車者，所以當壘[ 也] �！酢鮗 者]，所以當堞也。發(fā)者，所以當俾堄也。長兵次之，所以救其隋也。次之者，所以為長兵□也。短兵次之者，所以難其歸而徼其衰也。弩次之者，所以當投機也。中央無人，故盈之以..卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。壘上弩戟分。法曰：見使諜來言而動..去守五里置候，令相見也。高則方之，下則圓之。夜則舉鼓，晝則舉旗�！�

　　譯文

　　作者：佚名

　　田忌問孫臏：“我們的部隊(突遇敵人，難以制其進攻，)該怎么處理呢?”孫臏回答說：“這是聰明的將領(lǐng)提的問題。這是一個人們常常忽略而不看重的問題。..”田忌說：“您能講給我聽嗎?”孫臏說：“可以。這個辦法可以在突然陷入困境，或者進入地形不利的地境時使用。也是我用以戰(zhàn)勝龐涓并活捉魏太子中的戰(zhàn)法�！碧锛烧f：“太好了!但可惜事情已經(jīng)過去，當時的情景已看不見了�！睂O臏說：“當時，我用蒺藜布陣，起壕溝的作用。用戰(zhàn)車布陣，當作壁壘。..當作矮墻。用盾牌當作城頭帶洞的'矮墻，既可防御，又可往外射箭。后面部署用長兵器的部隊，作為緊急救援部隊。長兵器部隊后面部署使用小矛的部隊，用以支持用長兵器的部隊。而使用短兵器的部隊，則用來斷敵軍后路，截擊疲困的敵軍。弓弩兵發(fā)揮拋石機的作用。陣地中央沒有軍兵，因此布滿..一切就這樣部署完成，完全符合兵法要求。兵法上說：‘把弓弩兵部署在蒺藜后面，然后按要求射擊敵軍。堡壘中，弓弩兵和用戟的兵各占一半�！�兵法又說：‘要等派出去的偵察人員回來報告敵情后方可出擊..要在離守衛(wèi)陣地五呈遠的地方設(shè)置了望哨，要讓了望哨和守衛(wèi)陣地相互看得見。如果是在高處，就設(shè)置方形了望臺;如在低處，則設(shè)置圓形了望臺。夜間用鼓聲聯(lián)絡(luò)，白天舉旗聯(lián)絡(luò)�！�”

《孫臏兵法》原文及翻譯9

　　原文

　　兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。夫威強之兵，則屈軟而待之;軒驕之兵，則恭敬而久之;剛至之兵，則誘而取之;忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧;重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。兵有五恭、五暴。何謂五恭?入境而恭，軍失其常。再舉而恭，軍無所糧。三舉而恭，軍失其事。四舉而恭，軍無食。五舉而恭，軍不及事。入境而暴，謂之客。再舉而暴，謂之華。三舉而暴，主人懼。四舉而暴，卒士見詐。五舉而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相錯也。

　　譯文

　　軍隊有五種類型：第一種是威武強大，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是優(yōu)柔寡斷。對付威武強大的軍隊要故意示弱，裝出屈服的樣子而等待時機;對付高傲驕橫的軍隊，可以裝出恭敬的樣子而假以時日;對付剛愎自用的軍隊，可以用誘敵計而戰(zhàn)勝;對付貪婪猜忌的軍隊，可以成逼其前鋒，同時在其側(cè)翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難于運糧補給：對付優(yōu)柔寡斷的軍隊，可以虛張聲勢施以恐嚇，用小股部隊作些試探性的攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰(zhàn)就逼其后退。軍隊有五種表示謙恭的.情況，也有五種表現(xiàn)兇暴的情況。表示謙恭是哪五種情況呢?第一是在進入對方國境立即表示謙恭，軍隊就會失去其正常的狀態(tài);第二次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會無從得到糧食補給;第三次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會失利;第四次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就要挨餓了;第五次進攻向敵方表示謙恭，軍隊就無法完成任務(wù)了。表現(xiàn)兇暴又會是哪五種情況呢?一進入對方國境就表現(xiàn)兇暴，該國人定會把你當做外來客;第二次行動表現(xiàn)兇暴，就會引起該國嘩然紛亂;第三次行動表現(xiàn)兇暴，就會引起該國百姓恐懼;第四次行動表現(xiàn)兇暴，你的士兵在該國就只能得到欺詐了;第五次行動再表現(xiàn)兇暴，你的軍隊就將大受損耗了。所以說，謙恭和兇暴要視情況交替使用。

《孫臏兵法》原文及翻譯10

　　原文

　　作者：孫臏

　　將敗：一曰不能而自能。二曰驕。三曰貪于位。四曰貪于財。[ 五曰□。]六曰輕。七曰遲。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[ 曰] ..十四曰寡決。十五曰緩。十六曰怠。十七曰□。十八曰賊。十九曰自私。廿曰自亂。多敗者多失。

　　譯文

　　作者：佚名

　　統(tǒng)兵將領(lǐng)遭致失敗的原因有以下種種：第一種是自己本來沒有能力卻自認能力高強;第二種是驕傲自大;第三種是貪圖權(quán)位;第四是貪圖錢財;第五種是..第六種是輕敵;第七種是反應(yīng)遲鈍;第八種是缺乏勇氣;第九種是表面勇敢，實際懦弱;第十種是缺乏信譽;第十一種是..第十四種是優(yōu)柔寡斷;第十五種是行動遲緩;第十六種是懈怠懶惰;第十七種是..第十八種是暴虐;第十九種是自私;第二十種是自己把事情搞亂。將領(lǐng)的毛病越多，失敗就越多。

《孫臏兵法》原文及翻譯11

　　擒龐涓

　　作者：孫臏

　　昔者，梁君將攻邯鄲，使將軍龐涓，帶甲八萬至于茬丘。齊君聞之，使將軍忌子，帶甲八萬至..競。龐子攻衛(wèi)□□□。將軍忌[ 子] ..衛(wèi)□□，救與..曰：“若不救衛(wèi)，將何為?”孫子曰：“請南攻平陵。平陵，其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽戰(zhàn)邑，難攻也。吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛(wèi)，當途有市丘，是吾糧途絕也，吾將示之不知事�！庇谑轻闵岫�走平陵。..陵，忌子召孫子而問曰：“事將何為?”孫子曰：“都大夫孰為不識事?”曰：“齊城、高唐�！睂O子曰：“請取所..二大夫□以□□□臧□□都橫卷四達環(huán)涂□橫卷所□陣也。環(huán)涂甲之所處也。吾未甲勁，本甲不斷。環(huán)涂擊柀其后，二大夫可殺也�！庇谑嵌锡R城、高唐為兩，直將蟻附平陵。夾環(huán)涂夾擊其后，齊城、高唐當術(shù)而大敗。將軍忌子召孫子問曰：“吾攻平陵不得而亡齊城、高唐，當術(shù)而厥。事將何為?”孫子曰：“請遣輕車西馳梁郊，以怒其氣。分卒而從之，示之寡。”于是為之。龐子果棄其輜重，兼趣舍而至。孫子弗息而擊之桂陵，而擒龐涓。故曰，孫子之所以為者盡矣。

　　譯文

　　從前，魏國國君惠王準備攻打趙國都城邯鄲，便派出大將龐涓統(tǒng)領(lǐng)八萬大軍到達衛(wèi)國的茬丘。齊國國君威王得到消息后，立即派大將田忌帶領(lǐng)八萬軍兵開到齊國和衛(wèi)國邊境。龐涓攻打衛(wèi)國，形勢十分危急。田忌將軍要救衛(wèi)國，但有種種難以克服的困難，一時無計可施，便和謀士孫臏商議。孫臏指出，不能直接去救衛(wèi)國。田忌一聽，十分著急，便問道：“如果不去救衛(wèi)國，那怎么辦呢?”孫臏說：“請將軍南下攻打魏國的平陵。平陵城池雖小，但管轄的'地區(qū)很大，人口眾多，兵力很強，是東陽地區(qū)的戰(zhàn)略要地，艱難攻克。我軍可以故意在這里用兵，以便迷惑敵軍。我軍攻打平陵，平陵南面是宋國，北面是衛(wèi)國，進軍途中還要經(jīng)過魏國的市丘，我軍的運糧通道很容易被切斷。我們要故意裝出不知道這種危險。”田忌接受了孫臏的計謀，拔營向平陵進軍。接近了平陵時，田忌又請來孫臏，問道：“該怎么攻打平陵呢?”孫臏說：“大將軍，您難道還不明白我們的計謀嗎?”田忌說：“分兵齊城、高唐�！睂O臏說：“請派兩位將領(lǐng)帶兵從齊城、高唐攻擊環(huán)涂地區(qū)魏軍。環(huán)涂是魏軍屯駐之地。我軍派出前鋒發(fā)起猛烈進攻，主力部隊卻按兵不動。環(huán)涂的魏軍必定會反擊，兩位將軍可能打敗仗，甚至犧牲。”于是，田忌分兵兩路，從齊城、高唐直向平陵進擊。果然不出孫臏所料，夾、環(huán)涂兩處魏軍從后面夾擊齊軍，兩路齊軍大敗。田忌急忙召孫臏問計：“我軍沒攻下平陵，反而失去齊城、高唐，遭受很大損失，現(xiàn)在該怎么辦呢?”孫臏說：“請立即派出輕裝戰(zhàn)車，往西直搗魏國都城城郊，激怒龐涓。龐涓必定回兵救魏國國都。我軍只需分出少數(shù)兵力和龐涓交戰(zhàn)，顯出我軍兵力單薄的樣子�！碧锛梢灰徽辙k。龐涓果然丟掉輜重，晝夜兼程回救魏都。孫臏帶領(lǐng)主力部隊在桂陵埋伏，一舉戰(zhàn)勝龐涓。所以，人們贊嘆說，孫臏用兵真是絕了。

《孫臏兵法》原文及翻譯12

　　孫子曰：夫陷齒戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，圣人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權(quán)象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陣也?旦暮服之，未必用也，故曰，陣而不戰(zhàn)，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁[ 之勇] 不敢囗囗囗。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進囗囗，陣無后，非巧士敢將而進者，不知兵之情者。故有鋒有后，相信不動，敵人必走。無鋒無后，..券不道。何以知弓弩之為勢也?發(fā)于肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰，弓弩勢也。何以[ 知舟車] 之為變也?高則..何以知長兵之[ 為] 權(quán)也?擊非高下非..盧毀肩，故曰，長兵權(quán)也。凡此四..中之近..也，視之近，中之遠。權(quán)者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰(zhàn)也。凡此四者，兵之用也。囗皆以為用，而莫徹其道。..功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權(quán)。察此四者，所以破強敵，取猛將也。

　　文言文翻譯:

　　孫臏說：所有有齒、有角、有爪、有距的禽獸，都是高興時聚集成群，發(fā)怒時就相互角斗，這是自然現(xiàn)象，是無法制止的。而人雖然沒有齒、角、爪、距那樣天生的武器，卻可以制造，古代的圣人們就是這樣做的。黃帝制造劍，而兵陣的作用就像劍一樣。后羿制作弓弩，而兵勢就要像弓弩發(fā)射一樣，一往無前，夏禹制作舟車，而用兵的機變也正像舟車靈活多變一般。商湯、周武王制作長兵器，兵權(quán)就要像用長兵器一般緊握在手。以上四個方面，都是用兵的.根本。怎么知道軍陣像劍一樣呢?劍是無論早晚都佩戴在身上的，但不一定使用。所以說，軍隊要隨時保持陣形，但不一定就作戰(zhàn)，在這個意義上說，軍陣像劍一樣。劍如沒有把柄，那么，即使技巧高超的人也不能用它去殺敵。軍陣如果沒有后衛(wèi)，就像沒有用劍技巧的人卻用沒把的劍去殺敵一樣，那是完全不懂用兵的情理。所以說，軍陣有前鋒又有后衛(wèi)，而且協(xié)調(diào)一致，保持陣勢穩(wěn)定，敵軍就必定會敗走。如果軍陣既無前鋒又無后衛(wèi)，..怎么知道兵勢和弓弩一樣呢?弓弩是從肩和胸部之間發(fā)射出去的，在一百步以外殺傷敵人，敵人還不知弓弩是從哪里射來的。所以說，兵勢要像弓弩一樣，在敵軍尚不知道時已經(jīng)給予打擊了。怎么說用兵的機變像舟車一樣的靈活呢?..怎么知道兵權(quán)像長兵器一樣呢?..所以說兵權(quán)像長兵器一樣。指揮作戰(zhàn)，白天多用旗幟，晚上多用金鼓，借以傳達作戰(zhàn)命令。這四項都是運用的根本。人們常常以為會運用了，其實并沒有完全懂得其中奧妙。..用兵的根本有四項：第一叫兵陣，第二叫兵勢，第三叫機變，第四叫兵權(quán)。懂得這四項，才能用來打敗強敵，捉拿猛將。

《孫臏兵法》原文及翻譯13

　　城在渒澤之中，無亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。軍食流水，[生水也，不可攻] 也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。營軍趣舍，毋回名水，傷氣弱志，可擊也。城背名谷，無亢山其左右，虛城也，可擊也�！醣M燒者，死壤也，可擊也。軍食泛水者，死水也，可擊也。城在發(fā)澤中，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城在亢山間，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可擊也。——孫臏《孫臏兵法·雄牝城》

　　譯文：

　　城池建在小片沼澤地帶，雖然城周圍沒有高山深谷，但是有連綿不斷的丘陵環(huán)繞于城池四周，這種城池叫做雄城，很難攻克，不要攻打。敵軍飲用流水，(水源充足，不要攻打)。城池前臨深谷，背靠高山，是雄城，不要攻打。城內(nèi)地勢高，城外地勢低的城池是雄城，不要攻打。城內(nèi)有連綿不斷的丘陵的'城池是雄城，不要攻打。軍隊駐扎的營地四周，沒有大河環(huán)繞作為屏障，軍隊士氣受挫，斗志低落，對這樣的軍隊可以攻擊。城池背臨深谷，其左右兩面又沒有高山，這是虛弱的城池，可以攻擊。..燒光了的，這是死亡了的地區(qū)，可以攻擊。軍隊飲用的是不流通的小溝渠的水，是死水，可以攻擊。城池建在大片的沼澤地帶，又沒有深谷和連綿不斷的丘陵作屏障，這種城池叫做牝城，容易攻打，可以攻擊。城池前有高山，背臨深谷，前高后低，是牝城，可以攻擊。

《孫臏兵法》原文及翻譯14

　　孫臏兵法·略甲原文及翻譯

　　略甲

　　作者：孫臏

　　略甲之法，敵之人方陣□□無□....欲擊之，其勢不可，夫若此者，下之....以國章，欲戰(zhàn)若狂，夫昔此者，少陣....反，夫若此者，以眾卒從之，篡卒因之，必將....篡卒因之，必..(以下為散簡)..左右旁伐以相趨，此謂鉤擊。..之氣不藏于心，三軍之眾□循之知不....將分□軍以修□□□□寡而民....威□□其難將之□也。分其眾，亂其....陣不厲，故列不....遠揄之，敵倦以遠....治，孤其將，蕩其心，擊....其將勇，其卒眾....彼大眾將之....卒之道..

　　譯文

　　作者：佚名

　　(這篇簡文殘缺太多，已沒有一段完整的內(nèi)容，無法譯出完整的句段，只好譯出幾個片斷的.句子�？陕灾�本文內(nèi)容之一二。)用兵的謀略在于，當敵軍列出方陣時，....想要攻擊敵軍，而敵軍的兵勢又不可戰(zhàn)勝時，在這種形勢下，....求戰(zhàn)的心情像是發(fā)瘋一般，在這種情況下，....在這種情況下，讓大隊士兵尾隨，選出精兵沿途襲擾，....從左右兩邊相向攻擊，這就叫做鉤擊。..使其將領(lǐng)孤立，軍心動搖，..

《孫臏兵法》原文及翻譯15

　　孫臏兵法·將德原文

　　將德

　　作者：孫臏

　　..赤子，愛之若狡童，敬之若嚴師，用之若土芥，將軍....不失，將軍之智也。不輕寡，不劫于敵，慎終若始，將軍....而不御，君令不入軍門，將軍之恒也。入軍..將不兩生，軍不兩存，將軍之....將軍之惠也。賞不逾日，罰不還面，不維其人，不何....外辰，此將軍之德也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　..對士兵要像對可愛的孩童一樣愛護，要像對嚴師一樣尊敬，而使用士兵又要像使用泥土草芥一樣，不惜犧牲，將軍....是將軍的智慧。不輕視兵力少的`敵軍，也不怕敵軍的威逼，做事要堅持到底，直至最后也要像剛開始一樣慎重對待，將軍....君王的命令不能在軍隊中直接傳達貫徹，軍隊中只以統(tǒng)兵將帥的命令為準，這是將軍固定不變的準則。....將軍不能和敵軍將領(lǐng)共生，自己的軍隊也不能與交戰(zhàn)的敵軍共存，這是將軍的....這是將軍賞賜的恩惠。獎賞不能超過當日，懲罰也須當面就兌現(xiàn)，賞罰不因人而異，必須一視同仁，....這是將軍應(yīng)有的品德。

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