程門立雪的故事
程門立雪的故事1
小時候喜歡看“連環(huán)畫”，許多畫面至今仍栩栩如生、活龍活現(xiàn)地留在我的記憶中。如有一位書生背著書包，不遠千里來尋訪老師，當來到老師家門口時，他看到老師正坐著閉目養(yǎng)神。因為怕打擾老師休息，這位書生便恭恭敬敬地立在門外。當時，天空正下著鵝毛大雪。待老師養(yǎng)足精神，打開家門，才發(fā)現(xiàn)有位書生很虔誠地站立在門口，而這位學生的雙腳已沒在了雪里。
這就是“程門立雪”的畫面。我對此畫面的印象非常深刻，那位書生的形象一直激勵我、鞭策我；對連環(huán)畫“程門立雪”所描繪的`畫面，我從未產(chǎn)生過任何疑問，也沒聽說過連環(huán)畫的畫面有什么問題，并且很多人、很多書籍，也都認為“程門立雪”的主人翁是立在門外、雙腳埋在雪堆里。然而，最近，我在查閱歷史資料時，卻意外發(fā)現(xiàn)這幅影響非常深遠的連環(huán)畫“程門立雪”所描繪的畫面與史實稍有出入。我猜想，繪畫者可能是因為沒有仔細查閱“程門立雪”的歷史典故，而是憑“想當然”畫出來的。
“程門立雪”的歷史典故見《宋史·楊時傳》（楊時，字中立，隱于龜山，世稱龜山先生，卒謚文靖。）：“（楊時）見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”是說，楊時在洛陽見程頤時已經(jīng)四十歲了。一天，他和游酢一同去拜見理學大師程頤，當他倆來到程家時，見程正坐在椅子上打瞌睡，他們怕打擾老師休息，便恭恭敬敬地站立在老師的身旁沒有離開。程頤醒后，開門一看，屋外的雪已積了一尺多厚。（此事亦見《二程（顥、頤）語錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》）。后來，“程門立雪”成為了表達尊師重道、虛心求教含義的典故。元謝應芳《楊龜山祠》有詩云：“卓彼文靖公，早立程門雪�！�
根據(jù)以上史料的記載，再對照連環(huán)畫“程門立雪”上的畫面，便不難發(fā)現(xiàn)“連環(huán)畫”中至少有兩處與史實不同：一、“程門立雪”的書生不是一位而是兩位，即楊時和游�。欢�、“程門立雪”是立于屋內(nèi)，而并非立于門外。不久前，筆者曾讀到浙江大學出版社出版的少兒讀物《中華傳統(tǒng)美德故事精編》（2002年版）一書，里面也收編了“程門立雪”的故事，有趣的是，故事里也讓楊時“立在門外候著”。看來，收錄“程門立雪”的編者也并不是根據(jù)《宋史·楊時傳》等史實，或許是“照抄”“連環(huán)畫”吧？
程門立雪的故事2
【出處】
《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�
【程門立雪寓言故事】
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的'領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
【啟示】
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。
【漢字】
程門立雪
【拼音】
chéng mén lì xuě
【釋義】
程門立雪舊指學生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
【出處】
《宋史·道學傳二·楊時》
【近義詞】
尊師重道尊師重教
【反義詞】
班門弄斧
【造句】
我們在學習和工作當中，應該有程門立雪的精神，虛心向他人學習。
程門立雪的故事3
宋代楊時和游酢一同去拜見程頤，結果程頤卻睡著了，楊時和游酢就站在門外等，等了半天程頤才醒來，此時門外積雪已有一尺多深。
1、程門立雪的故事
楊時有一次楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。當時正值冬季，下著皚皚白雪，他們來到程頤家時，剛好看的.到老師在打坐休息。
楊時兩人不敢打擾到程頤，就恭恭敬敬侍立在門外靜靜地等待先生醒來。由于天寒地凍，二人冷得直發(fā)抖，楊時的一只腳還凍僵了，但是他們依然靜靜地在門外等候。過了很久，程頤終于醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時、游酢，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
“程門立雪”這則成語的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學。
2、程門立雪出處
《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣�！俺鲩T，門外之雪深一尺�！�
《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。
程門立雪的故事4
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
—天，楊時同—起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來�！獣䞍�，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤—覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的.全部學問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
程門立雪的故事5
程門立雪中的人物介紹——楊時
楊時少年時，聰穎好學，善作詩文，被人稱“神童”。幼時讀佛學，少年攻讀儒學。八歲能賦詩，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時少時在將樂含云寺讀書。十五歲時，在邵武游學有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補太學生。
歸鄉(xiāng)后，在含云寺讀書講學。并作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進士。
中進士后，授予汀州司戶參軍。以病為由沒有赴任，專心研究理學，著《列子解》。元豐四年，楊時被授予徐州司法。后專門投于洛陽著名學者程顥門下，研習理學，與游酢、伊熔、謝良佐成為程門四大弟子。
四十一歲時楊時投于程顥的弟弟程頤門下，到洛陽伊川書院學習。他對理學已有相當造詣；但是，他仍然謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮好學。他與游酢“程門立雪”的'故事成為尊師重道的佳話。程頤很為他們誠心求學的精神所感動，更加盡心盡力教授。
楊時不負重望，終于學得程門理學的真諦。楊時學成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請教。他在二程理學和朱熹之間起了承前啟后的作用。
程門立雪的故事6
我國北宋時有個著名的學者名叫楊時，經(jīng)典故事：程門立雪。他年輕時非常好學，經(jīng)常訪師拜友，向別人請教問題。寒冬的一天，楊時在學習中遇到了不明白的問題，就和同學游酢一起去向當時著名的理學家程頤求教。當他們來到程家時，恰巧程老師正在睡午覺。為了不打擾老師，他們就在大門口靜靜地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的`頭上、身上，一絲絲涼意襲來，他們怕吵醒老師，仍不肯進屋，就一直這樣站在門外的雪地里。雪越下越大，天也越來越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰也不活動活動，跺跺腳，搓搓手。
就這樣，他們不知在雪地里站了多長時間。程頤終于醒了。他打開門出來賞雪，卻看見兩位學生正恭恭敬敬地站在門外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來很久了，為什么不進屋呢？”楊時連忙上前施禮，對程頤說明來意，“我們是來向老師請教問題的，中午到時您在睡午覺，我們怕吵醒您，沒敢進門�！背填U聽了大受感動，連忙請二人進屋。二人這才進屋，向老師請教問題。后來，“程門立雪”的故事廣為傳頌。
感悟：這個故事告訴我們，尊重師長是一種美德，是受到人們贊揚的。我們從小就要尊重老師、尊重長輩。
程門立雪的故事7
拼音：
chéng mén lì xuě
近義詞：
尊師重教
用法：
偏正式;則謂語;比喻尊師重教
解釋：
舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處：
《宋史·道學傳二·楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�
1、程門立雪的故事
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
程門立雪有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人擔心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
2、相關人物
這則成語里的“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺�！捌錁窃灰乖聵牵摯盎蚊�，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的.理學流派，形成獨樹一幟的“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。
后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。
程門立雪的故事8
程門立雪，漢語成語，舊指學生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長;比喻求學心切和對有學問長者的'尊敬。出自《宋史·楊時傳》。
《宋史·楊時傳》：“楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
程門立雪最早記錄在《二程語錄·侯子雅言》和《宋史》中的《楊時傳》中，在《二程語錄·侯子雅言》中記載：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣�！俺鲩T，門外之雪深一尺”�！端问贰分械摹稐顣r傳》中記載楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。兩者記錄可見程門立雪故事的真實性。
程門立雪的故事9
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的`流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時也給了我們一個啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實在行動中去愛老師感恩老師。
程門立雪的故事10
《宋史·道學傳二·楊時》里記載了這樣一個故事：宋朝的楊時，因晚年隱居龜山，故又稱龜山先生。他自幼謙遜好學，喜愛經(jīng)史，后來考中了進士，但他不去做官，而到河南潁昌去拜程顥為師，以增長知識。他四十歲時，程顥死了，他自設靈堂，時時哭靈，以悼念老師。楊時治學之心，十分堅定，程顥死后，他又到洛陽去拜程顥之弟程頤為師，繼續(xù)學習，深鉆經(jīng)史。有一次，楊時因對張載所著《西銘》不甚理解，他不怕寒風刺骨，約著他的`朋友游酢前去向程頤請教。他們到程頤家時，突然大雪紛飛；進得門來，程頤正在睡覺。他們?yōu)榱瞬挥绊懗填U休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。待程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。程頤醒后熱情地接待了他們，并和他們討論張載之學。經(jīng)過一番研究，楊時便豁然明白了。后來人們把楊時不顧大雪紛飛的嚴寒天氣，在程頤家站著候教的行為稱為“程門立雪”，用來比喻尊敬老師，誠心求學。
程門立雪的故事11
程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。”程子讀書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學流派，形成獨樹一幟的“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。
后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。
程是指宋代理學家程頤。立雪是指學徒站在雪中虔誠求道�！俺涕T立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師，虔誠求教。
這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例�！俺涕T立雪”也可說成“立雪程門”。
程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長程顥都是北宋著名理學家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長程顥字伯淳，長期居住洛陽聚徒講學；程頤前后從事講學和著書達３０余年。二程思想各有側重，程顥著有《定性書》、《識仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏子所好何學論》傳世。因二人在重大問題上意見一致，后人對他們的思想言論不加細分，便將兩人的語錄和著作合編成《二程全書》。
現(xiàn)在，河南嵩縣的程村，就是二程故里。村東還遺存有石碑一座，上書“圣旨”，下書“兩程故里”。村中遺存有二程祠一座，祠中有道學堂大殿和兩座講堂，“程門立雪”的典故就發(fā)生在這里。
程顥、程頤在前人理學的基礎上，提出了一整套哲學思想。他們認為：世界的本原是“道”，萬事萬物都是由“道”派生出來的，君王要治理好國家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨成體系。因二程一生主要活動在洛陽，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學派。后來，經(jīng)過朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學思想發(fā)展為“程朱理學”。
這則成語里的“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）。《孝感縣志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺�！捌錁窃灰乖聵�，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學流派，形成獨樹一幟的'“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。
后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。
程是指宋代理學家程頤。立雪是指學徒站在雪中虔誠求道。“程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師，虔誠求教。
這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例�！俺涕T立雪”也可說成“立雪程門”。
程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長程顥都是北宋著名理學家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長程顥字伯淳，長期居住洛陽聚徒講學；程頤前后從事講學和著書達３０余年。二程思想各有側重，程顥著有《定性書》、《識仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏子所好何學論》傳世。因二人在重大問題上意見一致，后人對他們的思想言論不加細分，便將兩人的語錄和著作合編成《二程全書》。
現(xiàn)在，河南嵩縣的程村，就是二程故里。村東還遺存有石碑一座，上書“圣旨”，下書“兩程故里”。村中遺存有二程祠一座，祠中有道學堂大殿和兩座講堂，“程門立雪”的典故就發(fā)生在這里。
程顥、程頤在前人理學的基礎上，提出了一整套哲學思想。他們認為：世界的本原是“道”，萬事萬物都是由“道”派生出來的，君王要治理好國家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨成體系。因二程一生主要活動在洛陽，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學派。后來，經(jīng)過朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學思想發(fā)展為“程朱理學”。
程門立雪的故事12
出處
"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》："見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"
人物介紹
程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆都是北宋哲學家、教育家。洛陽（今屬河南）人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學于外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云："程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年（348），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。
程顥，字伯淳，學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學于周敦頤，同為北宋理學的奠基者，世稱"二程"。在洛陽講學十余年。倡導"傳心"說，承認"天地萬物之理，無獨必有對。"他和弟頤的學說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先后講學達三十余年。宣揚"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。
楊時（1053-1135）北宋學者。字中立。南劍州將樂（今屬福建）人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，時稱龜山先生。先后學于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。
人物故事
進士楊時，為了繼續(xù)豐富自己的.學問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。后來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，當時正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這里沒走？"這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，于是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和游酢果然不負所望，后來，各自成為一代理學大師。
程門立雪的故事13
【成語故事】
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。
這時候，門外的.雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
【成語解釋】
舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
【成語例子】
劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費去了趟上海，以‘程門立雪’的虔誠，感動了高齡的俞振飛�！�
程門立雪的故事14
程門立雪的故事，講的是程門立雪這個成語出自宋代著名理學家楊時求學的故事。后來，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
程門立雪這個成語出自宋代著名理學家楊時求學的故事。后來，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。
有一天，楊時與他的學友，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他就去拜見當時著名的哲學程頤。到了程頤家，可是門上的小書僮對他說：“程頤先生正在書房坐禪，你還是先回去吧，過兩天再來�！�
楊時回答說：“沒關系，我在這里等一會兒好了�！�
那個小書僮見楊時不肯走，也就不再理他，自己進去了。
過了一會兒，天上下起了鵝毛大雪。小書僮出來對楊時說：“這位相公，天上開始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來見先生吧!”
“沒關系，小兄弟，我還是在這里等先生坐禪結束吧!”楊時堅持站在雪地里等候程頤結束坐禪，好向他請教問題。
“誰知道先生什么時候結束坐禪呀?也許他今天一個下午都會坐禪呢!先生經(jīng)常是這樣的�！毙缀眯牡靥嵝褩顣r。
“沒關系。麻煩你等程頤先生坐禪結束以后，替我通稟一聲，就說楊時在門外恭候先生教誨�！睏顣r仍然執(zhí)意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一動不動地站在雪地里呀?不如到屋子里來暖和暖和吧!”小書僮看到外面實在太冷了，而楊時站在雪地里一動都不動，不由地動了惻隱之心，于是想請楊時到門廳里烤烤火，避避風雪。
“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點，你請進去吧�！睏顣r謝絕了小書僮的好意，仍然站在府門之外，頂著凜冽的北風和紛紛揚揚的大雪，連動都不動一下。
等到程頤坐禪結束，小書僮立即把楊時在門外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報。
程頤一聽此事，馬上問：“這個年輕人現(xiàn)在還在門外嗎?”
“稟先生，這個叫楊時的年輕人，現(xiàn)在還在門外�！毙谆卮鹫f。
“快，快，快開門。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門去接這個年輕人進來。”程頤吩咐小書僮趕快攙扶他出去看楊時。
等到小書僮把門打開，所有的.人都驚呆了。原來外面的雪已經(jīng)積了一尺多深了，而楊時仍然一動不動地站在那里，連腳都沒有動一下。
“快，快!你們快把楊相公扶進屋子里來。”程頤命令家人道。
“嗨，你這個年輕人，怎么那么傻呢?改天再來不就是了!”程頤一邊要家人抬著楊時到書房里去，一邊連聲地責怪著楊時。
“不!晚生既……然要向……前輩請……教，當然……應該……恭恭……敬敬地……在門外等……著�！睏顣r凍得渾身直發(fā)抖，說話時也直打顫。
程頤見楊時求師心切，又那么懂禮貌。心里非常高興，就收下了楊時這個門徒，而且還把自己哲學思想的精髓全都教給了他。
后來楊時果然學有所成，成了國家的有用之才。
程門立雪的故事15
今天，我讀了一個成語故事——《程門立雪》。故事中的主人公名叫楊時他十分的勤學好問。有一次，他遇到了一個難題，他便宇自己的同學游酢一起去請教自己的老師陳頤，他們顧不上吃飯就馬上趕往老師家中。當時天空中正飄著鵝毛大雪，而他們?nèi)r他們的老師正在午睡，他們不忍心去打擾老師睡覺，便在門口站這，直到老師醒來為止，當老師醒過來時，門外的雪將近有一尺多高了！而他們倆也快成為倆個雪白的雪人了。
讀完后，我在想：要是我來拜見老師的話，我知道老師在午睡的.話要不就明天在來，要不就叫人通報一聲�？墒菞顣r和游酢卻在門口一直等著，這種堅持不懈的精神值得我們每個人學習。
記得當天下午在老師布置我們讀這個成語故事的早上，我們剛上完了數(shù)學課，老師布置下了許多的作業(yè)，我們大家都在拼命的寫作業(yè)，除了這么一個男同學：他正在別人的位置上閑逛，去弄別的女同學，根本像是沒有作業(yè)一樣。而且就在前一天，他的媽媽剛剛來過學校。就在上語文課的前兩分鐘，同學們老師反應這個情況，老師值得后氣急敗壞地叫了他的家長來到了學校，這次他還是左耳進右耳出，在怎么訓他也只是無濟于事。
老師是我們大家都有的，“老師”一詞是我們大家在也熟悉不過的了，他（她）就像我們的第二個母親，他（她）用知識的力量哺育了我們，是老師給予了我們知識，給了我們知識的力量來豐富我們的生活。請問大家：這樣一個人，我們怎么能不去尊重他（她）呢？
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