七步詩(shī)曹植朗誦及注釋
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)文人曹植的一首五言六句詩(shī)。以下是小編為大家整理的七步詩(shī)曹植朗誦及注釋相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
七步詩(shī)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
白話譯文
1、煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
2、鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
詞句注釋
嘗：嘗試。
持：用來。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉（lù）：過濾。
豉（chi）：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
釜：鍋。
燃：燃燒。
本：原本，本來。
煎：煎熬。
相煎：指互相殘害全，表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。
泣：小聲哭泣。
何：何必。
曹植介紹：
曹植(192～232)
三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人。字子建。沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操第三子。少聰慧，善屬文，始深得曹操寵愛，幾立為太子。后因行為放任，其兄曹丕被立為太子。
延康元年(220)曹丕稱帝后，植名為王侯，實(shí)為囚徒，兩度被貶爵移封。黃初七年(226)曹丕病逝，曹叡繼位后，繼續(xù)遭受猜忌和打擊，最后移封陳郡，卒謚思，故世稱陳王或陳思王。
思想和創(chuàng)作 曹植的思想和創(chuàng)作，以曹丕即位為界，明顯地分為前后兩期。前期作品主要表現(xiàn)了戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功的政治抱負(fù)。
如《白馬篇》、《薤露篇》。后期作品則主要反映了曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，控訴了曹丕父子對(duì)他的迫害，抒發(fā)了自己備受壓抑，有志不得伸的滿腔悲憤情緒，表現(xiàn)了自己不甘階下囚的生活，希冀用世的強(qiáng)烈愿望。如《贈(zèng)白馬王彪》就是詩(shī)人憤而成篇之作，深刻地反映了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)。另如《野田黃雀行》、《七哀詩(shī)》、《怨歌行 》、《鰕?篇》、《雜詩(shī)》等，也都是詩(shī)人后期的憂生之嗟。除此之外，曹植也有一些直接反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，如《泰山梁甫行》、《送應(yīng)氏》等，反映了軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)亂離給人民帶來的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
成就 曹植是建安時(shí)期成就最高的一位詩(shī)人。他的詩(shī)現(xiàn)存約80首，大部分是樂府詩(shī)。曹植一生重視從樂府民歌中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料，他的《美女篇》就直接脫胎于漢樂府民歌《陌上�！贰Ｋ摹对垢栊小�、《泰山梁甫行》、《名都篇》、《白馬篇》、《野田黃雀行》等都是沿用樂府舊題或創(chuàng)造的樂府新題。所不同的是，他在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了加工和提高，因此他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出文人所特有的風(fēng)格與情調(diào)，具有明朗、和諧、清新等特色。
曹植一生創(chuàng)作了大量的五言詩(shī)，把五言詩(shī)推向了前所未有的高峰，并使之達(dá)于成熟。他的五言詩(shī)，敘事與抒情相結(jié)合，格調(diào)雄渾而不卑弱，文辭華美而不雕琢，尤其是注重語(yǔ)言的提煉和修辭，特別留意于文句的整飭和韻律的和諧。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，他被視為五言詩(shī)的一代宗匠。
《七步詩(shī)》賞析
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)了對(duì)曹丕的`強(qiáng)烈不滿，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
全詩(shī)以箕豆相煎為比喻控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規(guī)勸，這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。當(dāng)然此詩(shī)的風(fēng)格與曹植其它詩(shī)作不一致，因?yàn)槭羌本投�，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的欣賞。
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