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語(yǔ)文教學(xué)感悟

時(shí)間:2024-10-18 08:27:43 教學(xué)感悟 我要投稿

語(yǔ)文教學(xué)感悟(精選)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們常常會(huì)收獲不一樣的感想和體會(huì),好記性不如爛筆頭,還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。那么,要怎么寫(xiě)感悟呢?以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀。

語(yǔ)文教學(xué)感悟(精選)

語(yǔ)文教學(xué)感悟1

  接觸蔡偉先生的《新語(yǔ)文教學(xué)研究》一書(shū),實(shí)屬偶然,《新語(yǔ)文教學(xué)研究》讀后感(史素青)。那是三月末的一天,全國(guó)首屆“新語(yǔ)文”尖峰論壇在金華召開(kāi),本人因是特級(jí)教師肖培東的工作室成員之一,故而有幸得以參加,更因此而有幸地得到了蔡偉先生的饋贈(zèng);氐綔刂葜,我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的理論專(zhuān)著。此專(zhuān)著除去緒論“新語(yǔ)文教學(xué)宣言”,共有十二章內(nèi)容,分別是“語(yǔ)文教師:讓新課程走進(jìn)新課堂”“語(yǔ)文課堂教學(xué)的控制”“語(yǔ)文課堂教學(xué)形式”“語(yǔ)文課堂教學(xué)協(xié)同”“語(yǔ)文課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)”“中小學(xué)生閱讀狀態(tài)及應(yīng)對(duì)策略”“閱讀教學(xué)形態(tài)與創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”“閱讀教學(xué)的藝術(shù)方法”“作文教學(xué)流行觀念批判與人本化作文觀的建構(gòu)”“生活化的作文教學(xué)藝術(shù)”“現(xiàn)代作文教學(xué)模式的建構(gòu)”以及“現(xiàn)代作文評(píng)改的理論與實(shí)踐”。

  看著這十二章的小標(biāo)題,我們就能比較清晰地感知此專(zhuān)著的重要內(nèi)容之所在,即它已將閱讀教學(xué)和作文教學(xué)提升到了創(chuàng)新層面來(lái)進(jìn)行研究與實(shí)踐。在接觸這本教學(xué)專(zhuān)著之前,我也偶爾接觸過(guò)一些有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)理論的書(shū)籍和觀點(diǎn),但或許是教學(xué)水平尚未到一定的高度吧,我對(duì)于那些大家理論只能了解個(gè)皮毛,并未使自己真正地從中受益。但從教十年后的今天,我突然意識(shí)到要想讓自已在語(yǔ)文教學(xué)上有更長(zhǎng)足的進(jìn)步,有著更好的發(fā)展,我必須要知曉一些教育教學(xué)理論,讓它指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,并最終讓自己在自己的實(shí)踐中再提升出屬于自己的理論;诖耍以谧x此專(zhuān)著時(shí),特別在意蔡先生理論及其實(shí)踐的效果。蔡偉先生結(jié)合目前中小學(xué)生閱讀中存在的諸多問(wèn)題,在創(chuàng)新層面上提出了對(duì)策,并在結(jié)合新課標(biāo)的前提下,分析當(dāng)代中學(xué)生閱讀的不良行為,以心理學(xué)和教育學(xué)理論為指導(dǎo),提出矯正原則及矯正方法,并最終在闡釋閱讀教學(xué)不同形態(tài)概念的基礎(chǔ)上,營(yíng)造了一個(gè)“新閱讀教學(xué)”模式,該模式強(qiáng)調(diào)以寬容心態(tài)對(duì)待“多元解讀”,在閱讀教學(xué)中重視運(yùn)用創(chuàng)造性策略,此外,蔡偉先生還積極探索文言文及古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的創(chuàng)新模式,如將“表演法”“聲教法”“故事法”“留空法”“讀注法”等一些新穎的概念與閱讀教學(xué)結(jié)合,這對(duì)于我們一線教師無(wú)疑有著極為具體的指導(dǎo)作用和參照作用。

  在平時(shí)的教學(xué)中,我經(jīng)常為會(huì)某些課堂表現(xiàn)欠佳而煩惱,雖然也為之不斷地在反思,但收效甚微。然而,讀罷此書(shū),我卻在剎那間茅塞頓開(kāi):傳統(tǒng)閱讀教學(xué)之所以讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味、負(fù)擔(dān)沉重,其重要的原因就在于教學(xué)形式與方法的單一,沒(méi)有顧及到沉重的內(nèi)在需要,讓抽象講解替代了課堂的一切活動(dòng) 。而教師缺乏藝術(shù)的手段,課堂里缺乏藝術(shù)的氛圍,在壓抑封閉的環(huán)境里,沉重是很難讀好書(shū)的。在蔡先生所介紹的一些教學(xué)方法里,我最近特別感興趣的就是“聲教法”,為了讓自己的專(zhuān)業(yè)水平再提高那么一點(diǎn)兒,我還專(zhuān)門(mén)報(bào)了溫大的繼續(xù)教育跟蔡蓉老師學(xué)習(xí)《誦讀藝術(shù)》這門(mén)課程。雖然蔡先生說(shuō)“‘聲教’是筆者生造的一個(gè)概念”,但我認(rèn)為它還是很有啟發(fā)性的。

  “聲教”主要包括讀、誦、吟、唱、背五項(xiàng)內(nèi)容,它們的共同特征便是出聲的閱讀,對(duì)象一般為教學(xué)文本,核心就是培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然,“聲教法”也并不適合任何一篇課文,但它特別適用于古詩(shī)文教學(xué)。我們知道,古代詩(shī)詞非常講究音韻,特別是唐宋以來(lái)的詩(shī)詞,大都有一套嚴(yán)密的韻律體系在制約,那些作品不但整齊,而且講究平仄對(duì)仗,易讀易記,瑯瑯上口。而蘇教版必修四里選了大量的古詩(shī)詞,曾經(jīng)我也會(huì)借助多媒體資料播放名家的朗誦,但事實(shí)表明,任何一位名家的朗誦都比不上教師在課堂上的現(xiàn)場(chǎng)表演,因?yàn)檫@樣更具感染力,也更能帶動(dòng)學(xué)生的情緒表達(dá)。

  “聲教法”常用的方法有讀、誦、背,但不管是哪種方法的運(yùn)用,我們都還可以根據(jù)所教詩(shī)詞的內(nèi)容配上合適的音樂(lè)作背景,以造成一種濃郁的文化氛圍。如本人在教《琵琶行》時(shí)參照蔡先生所說(shuō),配上了張曉峰所作的同名琵琶小協(xié)奏曲,就大大地加深了學(xué)生對(duì)原詩(shī)的理解。當(dāng)然,“聲教”還需要采用多種形式,例如教師范誦,師生對(duì)誦,齊吟,輪誦,分角色吟誦,背誦擂臺(tái)等等,其目的就是借助豐富多彩的形式讓學(xué)生保持濃厚的“聲讀”興趣。在閱讀教學(xué)創(chuàng)新的系列研究之余,蔡先生還就作文教學(xué)進(jìn)行了深入的研究,同樣給了我很實(shí)在的指導(dǎo)和幫助。

  曾記得一位教師說(shuō)過(guò):為寫(xiě)作而寫(xiě)作是可悲的,為高考而寫(xiě)作是痛苦的,只有為生命而寫(xiě)作才是真實(shí)的`。反觀我自己的作文教學(xué),我很汗顏,因?yàn)樵谟幸鉄o(wú)意間,我總是忽略了學(xué)生的“為生命而寫(xiě)作”。蔡先生在書(shū)中指出生活化是作文教學(xué)高效之途。但“作文教學(xué)生活化并不是將生活與作文教學(xué)簡(jiǎn)單相加,也不是隨心所欲,任意而為……我們?cè)陂_(kāi)展作文教學(xué)生活化的時(shí)候首先需要遵循五大原則”,即設(shè)計(jì)性原則,創(chuàng)新性原則,適應(yīng)性原則,合作性原則以及活動(dòng)性原則。此外,還要做到教學(xué)目標(biāo)生活化,教學(xué)環(huán)境生活化,教學(xué)過(guò)程生活化和教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。王蒙說(shuō)過(guò),自己豐富才能感知世界的豐富,自己善良才能感知世界的美好。一旦學(xué)生擁有了豐富的真情實(shí)感,才能見(jiàn)山而情寄于山,遇水而情融于水,才能以悲天憫人的姿態(tài),給予這個(gè)世界應(yīng)有的人文關(guān)懷。不能否認(rèn),蔡偉先生的研究讓我從教十年之后有了“柳暗花明又一村”的欣喜!

  《新語(yǔ)文教學(xué)研究》帶給我的不僅僅只是一兩千字的感悟和反思,它帶給我的更多的是今后在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用和再提升,我相信,有這本書(shū)的理論作為指導(dǎo),我的實(shí)踐肯定會(huì)有更大的成效!

語(yǔ)文教學(xué)感悟2

  讓學(xué)生經(jīng)常有進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生充分利用好文字這個(gè)工具,形成讀寫(xiě)能力,并經(jīng)常記錄生活中的事情,最終形成文字。堅(jiān)持寫(xiě)日記就是一個(gè)很好的練習(xí)機(jī)會(huì),教師應(yīng)該告訴學(xué)生事情無(wú)大小,用心感受就好,做到說(shuō)真話(huà)吐真情,才能發(fā)出心底的本能的呼喚。作為教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者,教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作環(huán)境。譬如,在萬(wàn)物生的春季,與其將學(xué)生困在教室內(nèi),不如將其解放,讓學(xué)生盡情地在草地上打個(gè)滾,在花叢中聞花香,盡情地?fù)肀ё匀。這樣的情景一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,將自己的真實(shí)感受敘述出來(lái)。根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘?qū)懽髻Y源。教材中的每一篇課文都是范文。每個(gè)單元都有不同的訓(xùn)練要點(diǎn),隨文練筆是一個(gè)提高寫(xiě)作能力的'好方法。在教學(xué)詩(shī)歌《媽媽的愛(ài)》時(shí),可讓學(xué)生模仿文本模式進(jìn)行仿寫(xiě)。詩(shī)中寫(xiě)道:“有一個(gè)很熱很熱的夜晚,我從夢(mèng)中醒來(lái),媽媽正給我扇著扇子,汗水卻濕透了她的衣裳。啊!媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)。有一個(gè)很涼很涼的雨天,媽媽到學(xué)校接我,一把傘遮在我的頭頂,雨水卻打在媽媽的身上。啊,媽媽的愛(ài)是遮雨的傘!边@段小詩(shī)歌短小精悍,朗朗上口,足以喚醒學(xué)生對(duì)媽媽的愛(ài)。教師要抓住讓學(xué)生練筆的好時(shí)機(jī),找準(zhǔn)切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考媽媽的愛(ài)還像什么。孩子們的想象力是如此的豐富,因此很容易仿寫(xiě)出這樣的詩(shī)歌來(lái)。在這次仿寫(xiě)詩(shī)歌的小練筆的基礎(chǔ)上,還可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一件生活中媽媽關(guān)愛(ài)“你”的事,這樣就由寫(xiě)詩(shī)歌上升到寫(xiě)一篇記敘文。這樣階梯式的訓(xùn)練,大大降低了學(xué)生的寫(xiě)作難度。

語(yǔ)文教學(xué)感悟3

  一、認(rèn)識(shí)問(wèn)題

  有許多業(yè)外人士(包括家長(zhǎng)、其他學(xué)科的老師)認(rèn)為語(yǔ)文是很好教很好學(xué)的,能說(shuō)話(huà)能寫(xiě)字就會(huì)學(xué)語(yǔ)文。不用花太多的時(shí)間。時(shí)間應(yīng)花在做習(xí)題上。許多家長(zhǎng)認(rèn)為做題才是學(xué)習(xí),才是作業(yè),讀書(shū)不算作業(yè),特別是讀課外書(shū),那更是旁門(mén)左道,大逆不道的。還有功利心作怪,覺(jué)得數(shù)理化外更好“撈分”,語(yǔ)文就算不怎么搞也不會(huì)差到哪里去,使勁搞短期也沒(méi)有太大的效應(yīng),那還不如把時(shí)間花在那些科目上。

  二、時(shí)間問(wèn)題

  每門(mén)課的老師都希望學(xué)生能學(xué)好自己的這門(mén)課,這無(wú)可厚非。但太多的老師認(rèn)同一個(gè)真理:量變引起質(zhì)變。所以每科的作業(yè)總是少不了的。那些作業(yè)是要?jiǎng)庸P寫(xiě)出來(lái)的,背誦要檢查的,這樣的作業(yè)學(xué)生不做是不行的,這是“硬”任務(wù)?墒钦Z(yǔ)文不行,語(yǔ)文除了記憶,除了少量的作業(yè)要寫(xiě)之外,更重要的是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,要有相當(dāng)?shù)拈喿x量,而這樣的作業(yè)是不好檢查的,更不可能點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)到筆頭上。這是“軟”任務(wù)。而學(xué)生的精力畢竟有限,那就只有先完成“硬”任務(wù),在保證不受批評(píng)的前提下,再來(lái)完成“軟”任務(wù)。累了,晚了,“軟”任務(wù)也就成了沒(méi)任務(wù)了。久而久之,語(yǔ)文也就成了“薄弱學(xué)科”。

  三、方式問(wèn)題

  現(xiàn)在的學(xué)生缺少生活體驗(yàn),情商偏低,看不到讓他們感動(dòng)的人和事。一寫(xiě)作文,說(shuō)到親情,就是媽媽在嚴(yán)冬的深夜送我上醫(yī)院;一提到誠(chéng)信就是在路上撿到一個(gè)裝滿(mǎn)現(xiàn)金的錢(qián)包交給警察叔叔。這也不全怪他們,他們沒(méi)有生活的儲(chǔ)備,只有“閉門(mén)造車(chē)”,能這樣算不錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)在的許多家長(zhǎng)把孩子關(guān)在家里,什么活動(dòng)都不讓參加,什么事情都不讓干,認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”。學(xué)生從哪里去找真情實(shí)感?其實(shí)帶學(xué)生親身實(shí)踐考察是最好的學(xué)習(xí)方式之一,比如春游,踏青等,可考慮到安全問(wèn)題,誰(shuí)敢去做呢,多一事不如少一事,萬(wàn)一出了問(wèn)題,誰(shuí)也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任,連后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。就算是讓學(xué)生在電視中學(xué)習(xí),或是利用網(wǎng)絡(luò),都是行不通的,因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有自覺(jué)性,要么看不相關(guān)的節(jié)目,要么上網(wǎng)打游戲,家長(zhǎng)管不了,就干脆一竿子打死,不許看。這個(gè)渠道又堵上了,就是過(guò)年過(guò)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生參加一些有意義的活動(dòng),家長(zhǎng)也是不愿意,不放心,自己又舍不得花時(shí)間去陪伴,于是那些布置寫(xiě)的文章又是憑空杜撰的“精華”。甚至好書(shū)的推薦,語(yǔ)文老師也是膽戰(zhàn)心驚,因?yàn)槲募鞔_提出:教師不得向?qū)W生推薦課外書(shū)或資料。這涉及到費(fèi)用問(wèn)題,更是“紅線中的`紅線”,是“雷區(qū)”。

  所以可以概括,語(yǔ)文老師的語(yǔ)文教學(xué),除了包里幾本書(shū),就剩老師一張嘴了?煽v觀任何一個(gè)作家文學(xué)家,哪一個(gè)不是博覽群書(shū),又經(jīng)過(guò)生活的洗禮,積淀下豐富的情感之后,才有曠世之作的呢?我們不說(shuō)當(dāng)作家文學(xué)家,但要學(xué)好語(yǔ)文,提高自己的文學(xué)素養(yǎng),多讀,多體驗(yàn),多思考,一個(gè)都不能少。

  也許有人會(huì)說(shuō),你說(shuō)那么遠(yuǎn)干什么,我們現(xiàn)在要的是升學(xué),是考重高。怎樣提高ab率。這就說(shuō)到語(yǔ)文教學(xué)的遠(yuǎn)慮和近憂(yōu)上了。

  如果遠(yuǎn)慮,我們就應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生讀書(shū),讀經(jīng)典讀名著,指導(dǎo)他們讀什么,如何讀,從中獲益。就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有開(kāi)闊的視野,豐富的情感,指導(dǎo)他們觀察生活,體驗(yàn)生活。體察人間百態(tài),品嘗世態(tài)炎涼。這是要花大量的時(shí)間的,我們要不怕花時(shí)間,哪怕是金貴的課堂,要知道“磨刀不誤砍柴功”的道理。

  如果近憂(yōu),我們就關(guān)上門(mén)研究中考考什么,不考什么。哪些技巧對(duì)中考有用。時(shí)間應(yīng)花在多做習(xí)題,多講技巧之上。以前我也這樣,大綱要求考的我就講,不考的就少講甚至不講。比如句子的成分劃分,句群的關(guān)系等?僧厴I(yè)后學(xué)生反饋的情況是,到了高中后,許多的知識(shí)欠缺,于是高中的老師說(shuō)初中的老師在搞什么名堂,就象我們當(dāng)初責(zé)怪小學(xué)的老師一樣。

  我希望我的學(xué)生能從我這里感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè),學(xué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一些好的方法,將來(lái)成為情感豐富,博學(xué)多才的人,而不是見(jiàn)到題目就興奮,拿到作文就憑技巧瞎編的“考試機(jī)器”。

  該多遠(yuǎn)慮還是多近憂(yōu)呢?也許有人會(huì)說(shuō):既要遠(yuǎn)慮又要近憂(yōu)!

  談何容易!

語(yǔ)文教學(xué)感悟4

  感謝雷玲老師主編了這本《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》,是她讓我得以坐在家中便能夠沐浴在名師的陽(yáng)光下,徜徉在名師的風(fēng)采中。

  雷玲老師在這本樸素?zé)o華的書(shū)中,為讀者介紹了八位小學(xué)語(yǔ)文界的名師。他們各自都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格:于永正的“藝術(shù)人生”,孫雙金的“情智課堂”,王崧舟的“詩(shī)意課堂”,趙景瑞的作文課堂魅力,閆學(xué)的語(yǔ)文之道,吉春亞的濃濃語(yǔ)文味的課堂,盛新鳳的“和美語(yǔ)文”,周益民的詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)。八位名師各具特色、匠心獨(dú)運(yùn)的教育教學(xué)藝術(shù),令人拍案叫絕,閱讀此書(shū),我充滿(mǎn)激動(dòng)、感慨、欽佩,同時(shí)更有深深的自責(zé)。

  當(dāng)讀到王崧舟老師的《兩小兒辯日》的情景對(duì)話(huà)時(shí),我激動(dòng)不已。

  【附教學(xué)片斷】

  教師把學(xué)生分為兩大組,分別扮演兩“小兒”要求學(xué)生在老師引讀后只是忠實(shí)地讀好課文中對(duì)話(huà)的語(yǔ)句,不要添加任何詞語(yǔ)。

  師:“好,劍拔弩張,開(kāi)始辯斗。(念讀課文)孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。一兒曰——

  甲組:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!

  師:一兒曰——

  乙組:“我以日初出遠(yuǎn)二日中時(shí)近也。”

  師:一兒曰——

  甲組:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此部位遠(yuǎn)者小而近者大乎?”師:一兒曰——

  乙組:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

  (教師適當(dāng)添加提示語(yǔ),但要求學(xué)生仍然只是讀課文的內(nèi)容)

  師:一兒不服曰——

  甲組:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? ”師:一兒爭(zhēng)辯曰——、

  乙組:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”師:一兒扯著嗓子曰——

  甲組:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? ”師:一兒以教跺地曰——

  乙組:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”師:一兒以手相指曰——

  甲組:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? ”師:一兒不甘示弱,也以手相指曰——

  乙組:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”(學(xué)生身心投入,辯斗漸次激烈,全場(chǎng)掌聲響起)

  教師開(kāi)始時(shí)讀課文的提示語(yǔ),進(jìn)而又逐漸地設(shè)置新的提示語(yǔ),不斷地反復(fù)引讀層層遞升。在老師的不斷“挑撥”下,兩大組的“小兒”們辯斗的越加火熱激烈,最后發(fā)展到指手跺腳、互不相讓。場(chǎng)面激烈,效果斐然。書(shū)中像這樣精彩的地方還有很多很多?

  當(dāng)讀到于永正老師用充滿(mǎn)深情的筆觸寫(xiě)下《給女兒的20條貼心建議》時(shí),我感慨萬(wàn)千。這是一位多么令人敬佩的人民教師啊!“教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門(mén)口;一旦進(jìn)入課堂,就要像京劇演員一樣精氣神十足;要盡快記住每個(gè)學(xué)生的名字:要注意教學(xué)形式手段的變化:要細(xì)心觀察學(xué)生,全面了解學(xué)生,

  傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)?”讀了這20條建議,我仿佛聽(tīng)到了一位老教師對(duì)年輕一代的諄諄教誨,仿佛看到了于老師那滿(mǎn)懷期待的眼神。這可是老先生一輩子的寶貴財(cái)富。∥倚疫\(yùn)的學(xué)到了可能一輩子也悟不到的教育細(xì)節(jié),頓時(shí)覺(jué)得如于老師的女兒一樣幸福。

  當(dāng)讀到趙景瑞老師的累累碩果:?在全國(guó)教育報(bào)報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文近400多篇約70萬(wàn)字。我充滿(mǎn)欽佩。同樣作為長(zhǎng)期伏案的`教師,我深知這些成果是花費(fèi)了無(wú)數(shù)日日夜夜嘔心瀝血的結(jié)晶。

  讀了這本書(shū),我更多的是自責(zé)。在前輩大師面前,我是何等渺小,教書(shū)育人又是一項(xiàng)多么博大精深的事業(yè)!孫雙金老師為了講好《只揀兒童多處行》整整半個(gè)月沉浸在冰心的世界里,他說(shuō)“很純凈,也很幸福!薄度f(wàn)里長(zhǎng)城》是王崧舟的成名作,據(jù)他回憶,此課的創(chuàng)作數(shù)易其稿涉及傷筋動(dòng)骨的構(gòu)思調(diào)整就不下七八次。于永正老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這法兒那法兒,不鉆研好教材就沒(méi)有法兒”?而我呢?雖然也曾像孫老師那樣為講好一節(jié)課,主動(dòng)閱讀相關(guān)書(shū)籍資料,但那只是臨時(shí)抱佛腳,為了需要而讀書(shū);雖然也曾像王老師那樣為講好一節(jié)課絞盡腦汁,但下功夫的程度顯然不夠,甚至有時(shí)別人指出缺點(diǎn)還不虛心接受;雖然也曾像于老師那樣為講好一節(jié)課潛心鉆研過(guò)教法,但并沒(méi)有堅(jiān)持每節(jié)課都那樣做?值得慶幸的是,我還很年輕,今后的教育之路還很漫長(zhǎng),人生的畫(huà)卷更多的是空白,我愿學(xué)習(xí)名師的執(zhí)著、勤奮、刻苦?潛心研究教育教學(xué),使自己的人生絢麗多姿。

語(yǔ)文教學(xué)感悟5

  《觀書(shū)有感》這首詩(shī)是寫(xiě)作者由看到的池塘的美景引發(fā)讀書(shū)的感情。教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)中講的讀書(shū)的重要性;體會(huì)詩(shī)的意境美。詩(shī)中通過(guò)水塘的形象來(lái)作譬,將人的心智比作明鏡般的`半畝方塘,又進(jìn)而以清澈的池水反映廣袤的天光云影來(lái)比喻心智容納之廣,鑒理之明。后兩句以方塘作譬來(lái)說(shuō)明心智開(kāi)豁的緣起,正像源源不斷的活水使方塘變得如此清澈,人的睿智也是由于不斷讀書(shū),不斷汲取知識(shí)而得來(lái)的,詩(shī)的后兩句,才是詩(shī)人讀書(shū)后產(chǎn)生的感想。詩(shī)中無(wú)“書(shū)”,詩(shī)題卻為“觀書(shū)有感”,從景悟出“理”,這是教學(xué)的難點(diǎn)。在教學(xué)中為了突破一難點(diǎn)。我沒(méi)有直接點(diǎn)出主題,而是兩次引導(dǎo)學(xué)生深入文本,揣摩作者的用意。學(xué)生的思維積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),他們已完全沉于課堂,置身課文的情境中,與文本、作者進(jìn)行有意義的對(duì)話(huà)。學(xué)生的思維活躍,情緒高漲,所獲得的感悟也也深刻,學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由膚淺到深刻,由不知到深知的學(xué)習(xí)過(guò)程,個(gè)性得以充分張揚(yáng),情感得到了激發(fā)與培養(yǎng),對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要義也有了更為深刻的體認(rèn)與領(lǐng)悟。

語(yǔ)文教學(xué)感悟6

  綠葉婆娑,驕陽(yáng)似火。5月26日,xx小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討活動(dòng)在xx省xx市xx隆重舉行。來(lái)自七大地區(qū)的名師新秀聚焦閱讀、彰顯教藝,給與會(huì)教師、專(zhuān)家提供一場(chǎng)鮮活的課堂盛宴。整整兩天活動(dòng)時(shí)間,分享14節(jié)課及專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)。本次活動(dòng)特色,正如全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事、xx省小語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、xx省教科院教研員吳福雷總結(jié)大會(huì)時(shí)感慨,本次活動(dòng)內(nèi)容呈現(xiàn)“代表多樣、課文多樣、風(fēng)格多樣、教者多樣、精彩多樣”的豐富性,活動(dòng)追求“主體更凸顯、語(yǔ)用更充分、過(guò)程更美妙、成長(zhǎng)更迅速”的實(shí)效性。徜徉一節(jié)節(jié)賞心悅目的課堂,聆聽(tīng)大師高瞻遠(yuǎn)矚、旁征博引的詮釋?zhuān)还晒删d甜醇厚的佳釀不斷豐盈心靈的酒杯,啟迪心智,開(kāi)啟密碼:還原生活場(chǎng)景,煥發(fā)語(yǔ)言生命。

  做課教師扎實(shí)、高超、個(gè)性的教學(xué)基本功素養(yǎng)以及顯赫的個(gè)人教育經(jīng)歷令人折服、艷羨。她們形象優(yōu)美、衣著大方、表情豐富,解讀文本意蘊(yùn)深厚,駕馭課堂行云流水。在充分研讀學(xué)段目標(biāo)、依據(jù)班級(jí)學(xué)情的基礎(chǔ)上展開(kāi)課堂互動(dòng),演繹“基于表達(dá)的語(yǔ)文實(shí)踐”的精彩。

  一、引生活,創(chuàng)文境。

  匠心獨(dú)運(yùn)的導(dǎo)課活動(dòng),利用地域資源鋪陳烘托,親近人物、步入文境。來(lái)自xx的林藝?guó)櫪蠋焾?zhí)教《慈母情深》的開(kāi)場(chǎng)白“同學(xué)們,你們喜歡唱歌嗎?哪些會(huì)唱小時(shí)候媽媽教過(guò)的童謠?”學(xué)生個(gè)唱后,教師用閩南方言演唱。這一另類(lèi)的閩南語(yǔ)立刻激起全場(chǎng)極大地興趣!是啊“媽媽”一詞的發(fā)音幾乎全世界都是相同的。多么親切的字眼,多么溫暖的親情,師生重溫童年的純真美好,懷著濃情蜜意走進(jìn)文本,走向母親。再如來(lái)自江西南昌的熊忠雄老師執(zhí)教的《北京的春節(jié)》,師生聊開(kāi)“過(guò)年”的話(huà)題,一句“你們xx人是怎么過(guò)年的”?將學(xué)生置身于春節(jié)的情景,點(diǎn)數(shù)了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。教師緊接著出示福建的《“圍爐”圖》,敘說(shuō)當(dāng)?shù)剡@一習(xí)俗;又出示自己家鄉(xiāng)的《“!备䦂D》簡(jiǎn)述;自然過(guò)渡到《北京的春節(jié)》,教師板題、揭題的技藝猶如是小橋流水、水到渠成,為課堂奠定了“熱鬧、喜慶、祥和”的年味。

  二、品語(yǔ)言,習(xí)章法。

  從寫(xiě)作的角度解讀閱讀是做課教師凸顯的課堂思路。大家循著“走進(jìn)去,出得來(lái)”的語(yǔ)文規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的曼妙,習(xí)得表達(dá)的方法。

  1、人物的正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。xx徐xx老師的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》一文,老師從“鳳辣子”的外貌描寫(xiě)入手,一讀她的珠光寶氣,二讀她的美中藏威。三讀人物語(yǔ)言,扣準(zhǔn)關(guān)鍵詞“只管……只管……”以及一連串三個(gè)問(wèn)號(hào),讀出她的話(huà)中話(huà)、弦外音,此刻一個(gè)傲慢無(wú)禮、野心勃勃、能說(shuō)會(huì)道、八面玲瓏的“鳳辣子”躍入眼簾。四回讀人物語(yǔ)言,在《枉凝眉》樂(lè)曲伴奏的映襯中,學(xué)生將自己的體驗(yàn)糅合字里行間,品味到深刻的“辣”字。再如江西贛州鐘永剛老師執(zhí)教的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一文,一讀對(duì)話(huà),初感吝嗇;再讀對(duì)話(huà),品味人物病重、著急、絕望的心理;三品寫(xiě)法,在對(duì)比、夸張中感嘆吝嗇“這一莖燈草比命重要”!篇章短小,僅僅三百余字,沒(méi)有吝嗇、小氣、摳門(mén)這些詞語(yǔ),作者運(yùn)用夸張、對(duì)比、諷刺的`手法把人物形象刻畫(huà)得入目三分,一個(gè)可笑可悲的吝嗇鬼活脫脫立在眼前,給人留下深刻印象。

  xx的林xx老師執(zhí)教《慈母情深》一文,教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫(xiě)母親外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句,更著重研讀環(huán)境、旁邊女人、“我”的側(cè)面烘托這一寫(xiě)作特點(diǎn),更加豐富和提升了主題,值得賞析與借鑒。

  2、故事情節(jié)的梳理與拓展。依據(jù)文本特點(diǎn),使用閱讀支架,這也是長(zhǎng)文短教的優(yōu)化策略。在xx吳xx老師執(zhí)教的《“故事一組”群文閱讀》共4篇,這一批量的閱讀課堂,令人耳目一新。由第一篇《一件運(yùn)動(dòng)衫》,跳讀相關(guān)描寫(xiě),師生交流故事四種情節(jié),“注意——想買(mǎi)——穿上——退還——收到”出示三種情節(jié)梯,讓學(xué)生對(duì)照選擇符合故事內(nèi)容的一項(xiàng)。學(xué)生在揣摩提煉中感悟故事跌宕起伏、一波三折。接著教師出示故事二《一塊錢(qián)》,要求學(xué)生根據(jù)“我”的態(tài)度變化畫(huà)情節(jié)梯,學(xué)生很快根據(jù)一系列心理活動(dòng)詞語(yǔ)準(zhǔn)確畫(huà)出了。采用這種關(guān)注文本“變”與“不變”的量,能捕捉有效信息理解文章大意,課堂上更便于師生交流重點(diǎn)、難點(diǎn)。如此教學(xué)通過(guò)群文篇章感受一類(lèi)故事的基本特點(diǎn),把握閱讀感受;通過(guò)比較閱讀體會(huì)故事反復(fù)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)方法;通過(guò)支架策略引領(lǐng)了解故事情節(jié)發(fā)展與寫(xiě)法上的內(nèi)在聯(lián)系。這一閱讀模式是浙江省小語(yǔ)會(huì)“基于教材的群文閱讀”課題研究之“橋梁閱讀”課例成功展示,能在高效課堂實(shí)踐課內(nèi)到課外的延伸,實(shí)現(xiàn)“教閱讀對(duì)于小學(xué)階段更重要”的閱讀理念。讀得深、讀得廣,定會(huì)厚積薄發(fā)、遷移運(yùn)用,形成語(yǔ)文素養(yǎng)質(zhì)的飛躍。

  總之,分享如此優(yōu)質(zhì)大餐猶如穿行智慧的叢林覓得寶藏。在名師的課堂邂逅自己,在傳承與創(chuàng)新中攀升專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之路。且行且思,如何在閱讀中優(yōu)化學(xué)習(xí)策略、汲取語(yǔ)言素養(yǎng),一路踐行學(xué)生閱讀素養(yǎng)的生長(zhǎng)、表達(dá)的生長(zhǎng)、精神的生長(zhǎng),從而影響他們終身的文化素養(yǎng)?抵達(dá)于漪老師“學(xué)習(xí)的課堂決定學(xué)生生命的課堂”美麗彼岸。

語(yǔ)文教學(xué)感悟7

  這些天我拜讀了《語(yǔ)文教學(xué)通訊》這本寶貴的精神財(cái)富,不覺(jué)為這本書(shū)的精彩內(nèi)容所吸引、所折服。

  “愿語(yǔ)文教學(xué)為孩子成長(zhǎng)扎下根,為學(xué)生騰飛插上翼”的蔡朝霞老師,“觀照童心,呵護(hù)生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)光”的郭磊老師,“為了可愛(ài)的孩子,我愿永遠(yuǎn)做三尺講臺(tái)的舞者”的朱家軍老師,“用真情教書(shū),用真心育人”的尤嘉老師?這些語(yǔ)文先鋒的教學(xué)探究給我留下了深刻的印象。

  在書(shū)中,一片片精彩的論文,就像一塊塊可口的蛋糕,成了我這個(gè)餓漢的盤(pán)中美食。在這份美食中,周一貫老師的《過(guò)度講析:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)治之“本”——《教育規(guī)劃綱要》背景下的小語(yǔ)教學(xué)》這篇論文在我的腦海里留下了深深的印記。周老師站在課改的高度詳細(xì)介紹了當(dāng)前小語(yǔ)教學(xué)中存在的一些共性問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施。

  眾所周知,課堂式教學(xué)的主陣地,語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。但是,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中,往往存在著“高耗低效”的歷史痼疾。為什么教師的過(guò)度講析會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課堂的弊端叢生而成為教學(xué)高耗低效的主要矛盾?怎樣才能根除之一痼疾呢。在周老師的文章中,我找到了答案。

  教師過(guò)度講析對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響,禍莫大矣!對(duì)此,我們很有必要作深入的反省和討論,那么,小學(xué)語(yǔ)文課堂由以教師講析為主,轉(zhuǎn)向于以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐為主有可能嗎?答案是肯定的。事實(shí)上,許多優(yōu)秀教師在這方面正在或已經(jīng)做了卓有成效的探索。筆者以為這種由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)向主要可從四個(gè)著力點(diǎn)上下“化”的功夫。

  第一是化“教”為“學(xué)”

  陶行知先生說(shuō)得好:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”。教師單一的“教”是無(wú)法代替學(xué)生自己學(xué)的。所以,教師對(duì)如何“教”的預(yù)設(shè),都不妨設(shè)法轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“學(xué)”的引導(dǎo)。教學(xué)的.實(shí)踐表明,“化教為學(xué)”不僅可行,而且可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  第二是化“講”為“練”

  陶淵明在《五柳先生傳》中有“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”之說(shuō),讀書(shū)不求“甚解”就是只求“適解”,而不是囫圇吞棗、淺嘗輒止。另一方面,正如語(yǔ)言學(xué)家平克所認(rèn)為:兒童不僅有語(yǔ)言的本能,還有著文法的本能,語(yǔ)言表彰的本能,這些就意味著語(yǔ)文基本上不是依靠教,而是可以依靠學(xué)生自己反復(fù)演練的。這就無(wú)須有老師太多的講解,可以更多地采用化講為練的策略,使教學(xué)有更好的效果。

  第三是化“析”為“讀”

  誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中既是目標(biāo),又是手段;既是能力,又是過(guò)程。這就難怪有“讀占鰲頭”之說(shuō)!皩W(xué)語(yǔ)習(xí)文”最根本的還是要用課文的典范語(yǔ)言來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)言品質(zhì),并積淀為語(yǔ)感,“讀”在這個(gè)過(guò)程中自然是最為重要的手段,會(huì)勝過(guò)教師可有可無(wú)的講析。所以“化析為讀”也應(yīng)當(dāng)是教師克服過(guò)度講析,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的一項(xiàng)智慧選擇。如《鞋匠的兒子》記述的是林肯總統(tǒng)在就職演

  說(shuō)時(shí)與看不起他鞋匠出身的參議員之間的一場(chǎng)辯說(shuō),其中的主要部分就是林肯的演說(shuō)辭。根據(jù)課文的特點(diǎn),一位教師以讀好演說(shuō)辭來(lái)代替教師的講析,讓學(xué)生討論:“讀演說(shuō)辭應(yīng)注意什么?”(口語(yǔ)化,富有情感,可以以適當(dāng)?shù)淖藙?shì)助說(shuō)話(huà))“課文中哪幾段是演講的內(nèi)容? 然后讓學(xué)生去反復(fù)練讀作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備好了,就讓學(xué)生帶著課本上講臺(tái)演說(shuō)(讀),演說(shuō)后組織現(xiàn)場(chǎng)評(píng)議,評(píng)議后再請(qǐng)學(xué)生演說(shuō)。然后再讓學(xué)生將課文補(bǔ)充完整為一篇有頭有尾的演說(shuō)辭進(jìn)行演說(shuō)。整節(jié)課就以學(xué)生的讀演說(shuō)辭為活動(dòng)主體,化教師講析為學(xué)生演讀,使大家的興趣大增,獲得了很好的效果。

  第四是化“解”為“議”

  小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最大問(wèn)題是并沒(méi)有形成以學(xué)習(xí)者為中心,從學(xué)生的生理、心理實(shí)際出發(fā),探究學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律系統(tǒng),充分展示兒童真實(shí)的學(xué)習(xí)生活。要解決這一基本問(wèn)題,就要消解教師主觀預(yù)設(shè)解讀的注入式體系,讓學(xué)生充分自讀自議,在教師的指導(dǎo)下,展開(kāi)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這就必須化教的單向解析為學(xué)生的自由議論,把教師的指導(dǎo)隱身于學(xué)生的議論之間,體現(xiàn)出“四兩撥千斤”的功力。實(shí)踐足以說(shuō)明,這應(yīng)該是可能的。

  記得洪宗禮曾竭力主張語(yǔ)文教師要少講。他說(shuō),老師“懶”一些好,“所謂‘懶’,就是少講一點(diǎn),少灌輸一點(diǎn),少告訴一點(diǎn),并非提倡馬而虎之的放羊式教學(xué)。教師‘懶’一點(diǎn),學(xué)生便會(huì)‘勤’一點(diǎn),有失方有得,這是語(yǔ)文教學(xué)的辯證法。我對(duì)這一看法舉雙手贊成,因?yàn)楹槔蠋熀茉缇桶l(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種弊端,即教師對(duì)文本的過(guò)度闡釋。教師少做一些不是偷懶,而是把更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣給學(xué)生自己去享受。語(yǔ)文教學(xué)必須從教師過(guò)度講析的誤區(qū)里走出來(lái),把課堂還給學(xué)生!把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣還給學(xué)生!

  我想這本書(shū)給我以后的作文教學(xué)更進(jìn)一步的指明了前進(jìn)的方向,我會(huì)從細(xì)處指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文改作文,注重作后講評(píng),作后修改。

語(yǔ)文教學(xué)感悟8

  《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》盡管是山西省出版的教學(xué)雜志,但我對(duì)它卻情獨(dú)終,讀小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有感。從步入教壇不久,我就開(kāi)始關(guān)注著它,不看它心里總是發(fā)慌,不知道自己的教學(xué)該向何處去。我認(rèn)為這本雜志是我國(guó)小語(yǔ)教學(xué)改革事業(yè)的前沿,雜志的開(kāi)篇都有小語(yǔ)理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)或教學(xué)名人用最新的教學(xué)理念引航教學(xué)改革,里面刊載的每篇教學(xué)論文或教學(xué)案例基本上是參加全國(guó)小語(yǔ)教學(xué)大賽的名師的杰作,里面的教學(xué)方法與教學(xué)技巧確實(shí)令人耳目一新,大有開(kāi)闊眼界之感。教書(shū)這么多年,我不敢說(shuō)我有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這本雜志確實(shí)幫助了我成長(zhǎng)。比如說(shuō)這本雜志里怎樣培養(yǎng)學(xué)生的情感朗讀,就讓我受益匪淺。

  一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣。 興趣是通向?qū)W習(xí)樂(lè)園的向?qū),只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,它才能引到你在知識(shí)的樂(lè)園里遨游,使你忘掉疲勞;興趣是學(xué)習(xí)的老師,在興趣“老師”的吸引和指導(dǎo)下,可以加快獲得豐富知識(shí)的進(jìn)程。

  二、聲情并茂的范讀引路 ,范讀是形象化的教學(xué)手段。在《十里長(zhǎng)街送總理》一文朗讀訓(xùn)練中,該教師借助人們對(duì)周總理的深情感情,用低沉、悲傷的語(yǔ)氣,配以適當(dāng)?shù)谋砬楹桶?lè)背景,把人們等靈車(chē)、望靈車(chē)、送靈車(chē)的場(chǎng)景讀得情真意切,把人們對(duì)周總理的愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致,讀后感《讀小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有感》。學(xué)生聽(tīng)了該老師的'范讀后,受到了很大的啟發(fā),情感產(chǎn)生共鳴,所以都自覺(jué)盡力去模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情去讀。

  三、充滿(mǎn)激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。每個(gè)學(xué)生都特別希望得到老師的贊揚(yáng),一句“你的朗讀越來(lái)越出色了”、“老師快被你陶醉了”……卻可使學(xué)生受益一生。如在教學(xué)《五彩池》中,描寫(xiě)五彩池形狀一段“有像葫蘆的,有像鐮刀的,有像盤(pán)子的,有像蓮花的……”時(shí),有同學(xué)提出“我認(rèn)為應(yīng)該讀得越來(lái)越快,因?yàn)槲宀食靥嗔,作者都看不過(guò)來(lái)了,所以要快點(diǎn)讀!贝蠹叶家舱J(rèn)為很有道理,對(duì)這位同學(xué)的答案給予了充分的肯定,并讓他試著讀一遍。沒(méi)想到老師的贊揚(yáng)又引來(lái)別的同學(xué)的不同看法:“這四個(gè)有像......的,該讀得越來(lái)越慢,因?yàn)槲宀食卣嫔衿,作者邊看邊陶醉了,忘記了周(chē)囊磺!笨梢?jiàn),教師的鼓勵(lì)、贊許不僅可以激發(fā)他們朗讀的興趣,更可點(diǎn)燃他們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)朗讀方式處理的獨(dú)到的創(chuàng)造火花。

  四、靈活多變的方式訓(xùn)練。課堂教學(xué)中,教師可變換多種朗讀形式,讓學(xué)生在變式訓(xùn)練中體會(huì)朗讀的快樂(lè),由此激發(fā)他們的朗讀興趣。如果我們教師想把語(yǔ)文課上得有滋有味,在教學(xué)中做到游刃有余,那么請(qǐng)你讀讀《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》吧。

語(yǔ)文教學(xué)感悟9

  “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”在閱讀教學(xué)中,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)在課后練習(xí)題中出現(xiàn)了“背誦自己喜歡的自然段,摘抄好詞、佳句”等類(lèi)似的要求。其目的`就是讓學(xué)生在摘抄材料的過(guò)程中進(jìn)行積累,而后轉(zhuǎn)化為自己的素材。例如,在教學(xué)《索溪峪的野》一課,抓住語(yǔ)句優(yōu)美段落:“索溪峪,西南緊連張家界,西北毗鄰天子山,面積一百四十七平方公里,有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山,奇峰起伏,交錯(cuò)成趣;水,泉清瀑美,千姿百態(tài);洞,幽深神秘,其妙無(wú)比!睂W(xué)生在反復(fù)誦讀這一段的基礎(chǔ)上抓住“奇峰起伏,交錯(cuò)成趣”“幽深神秘,其妙無(wú)比”等語(yǔ)句進(jìn)行品析,體會(huì)作者如此運(yùn)用辭藻,便賦予這秀麗山水鮮活的生命力,使無(wú)限情態(tài)盡現(xiàn)眼前。通過(guò)閱讀欣賞,品詞析句,更能使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感得到升華。擴(kuò)大閱讀量是學(xué)生積累的重要途徑。寫(xiě)作要與閱讀密切配合,相輔相成。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀,并在閱讀中分析詞句,體會(huì)作者的情感,這些都是十分必要的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此,作為一線教師,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇閱讀材料,鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),以此來(lái)加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

語(yǔ)文教學(xué)感悟10

  我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文》,心中感觸頗深,原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新,一種智慧,語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。

  閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中,為了幫助理解課文,可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí),但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。

  在教育教學(xué)中,要用心評(píng)價(jià)每一個(gè)孩子,激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功,運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式,達(dá)到樹(shù)立自信心。老師的一句巧妙的話(huà)語(yǔ),包含了老師的愛(ài),包含了與學(xué)生平等的觀念,包含了老師發(fā)展評(píng)價(jià)觀,通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo),激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說(shuō):“評(píng)價(jià),最好是一種智慧!比绻@位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念,認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)老師的不尊重,從而對(duì)孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)甚至責(zé)罰,那么,這個(gè)孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會(huì)。讓我們換一種方式來(lái)愛(ài)孩子吧,何樂(lè)而不為呢??讀了《小學(xué)語(yǔ)文》,我有如下幾點(diǎn)感悟:從教師來(lái)講,要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

  第一:要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的,學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的;教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí),就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境,使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。

  第二:要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言,才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛,要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。

  第三:語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。

  要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的.語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練,要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面,可從豐富學(xué)生的想象力入手,以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性,發(fā)展學(xué)生的求異思維,訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面,可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。

  第四:一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路,采用多種方法,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

  根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律,設(shè)計(jì)多種課的類(lèi)型。例如,以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課、課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話(huà)課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí),探究課要大大提倡,目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路,培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高他們的學(xué)習(xí)能力。

  第五,語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放、向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去,學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂,豐富知識(shí),開(kāi)闊思路,積累語(yǔ)言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性,關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性,而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上,我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

語(yǔ)文教學(xué)感悟11

  做了多年的語(yǔ)文教師,什么是語(yǔ)文呢?語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性,它的基本任務(wù)是教會(huì)學(xué)生“學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文”,如果語(yǔ)文課失去了工具性,那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了,因此工具性是語(yǔ)文的生命。形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專(zhuān)責(zé),形成和提高學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值所在。

  那怎樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文味呢?

  一是要注重語(yǔ)文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受。

  在課堂上我們要營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍,讓學(xué)生樂(lè)于參與,敢于表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解,我們教師要做為一個(gè)鼓勵(lì)者、欣賞者,但并不是所有學(xué)生的回答都給予肯定和表?yè)P(yáng),我們更要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

  二是注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的`培養(yǎng)。

  學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高并不是完全通過(guò)書(shū)本來(lái)實(shí)現(xiàn)的,更需要在生活,實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而這實(shí)踐靠得是“練”,因此語(yǔ)文課離不開(kāi)“訓(xùn)練”,教師的“訓(xùn)”與學(xué)生“練”,的結(jié)合,就形成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。而關(guān)鍵就在于教師如何科學(xué)地“訓(xùn)”,學(xué)生如何自主有效地“練”。

  三是重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力。

  學(xué)生良好語(yǔ)感的形成一般是先感知客觀事物,然后是對(duì)語(yǔ)言及其所反映的內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。因此在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重品詞、品句、品讀的訓(xùn)練,應(yīng)突出“以讀為本”的特點(diǎn)。良好的語(yǔ)感是以“整體感知”為基礎(chǔ)的,因此要從整體入手,從文字的意蘊(yùn)進(jìn)行感受、體現(xiàn)和領(lǐng)悟,從而完整地把握課文,理解課文,繼而以聲傳情,形成良好的語(yǔ)感。

  只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì),語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),我們的語(yǔ)文課就能上出“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文教學(xué)感悟12

  《我和語(yǔ)文教學(xué)》看完了。合上書(shū)本,仍覺(jué)得意猶未盡,仍然被于漪老師那博大的師愛(ài)、豐富的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動(dòng)了。

  說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)我來(lái)說(shuō)教育專(zhuān)著不及文學(xué)作品有吸引力,這本書(shū)我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類(lèi)書(shū)籍大多是晚上睡覺(jué)前躺在床上看一會(huì)。每次只看一篇文章?吹帽容^膚淺,做的筆記比較少,但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理,開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),拓寬了心胸。

  在這本書(shū)中沒(méi)有高深難懂的教學(xué)理論,但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋?zhuān)钊霚\出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見(jiàn)的的道理,但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝,倍感親切生動(dòng)。比如:“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際,又高屋建瓴,講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用,讓廣大語(yǔ)文教師易學(xué)易掌握,能迅速地提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和能力;蛟S有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革,教師已不再是課堂教學(xué)中的主體,教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)仍是必不可少的,而且還是非常重要的。

  于漪老師的語(yǔ)言十分精彩,令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法,以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾,使語(yǔ)言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園,欣賞一片春天的.原野,泛舟一條幽雅的小溪,不知不覺(jué)中受到了美的感染和熏陶。請(qǐng)看書(shū)中的一段話(huà):“教師的語(yǔ)言應(yīng)多功能,集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體,有感情、有色彩,有智慧、有哲理。說(shuō)理,高屋建瓴,無(wú)懈可擊;表情,或淋漓盡致,慷慨激昂,或委婉曲折,娓娓而談。教師的語(yǔ)言應(yīng)變化有致,因?qū)W生,因場(chǎng)合,因事物的不同而相應(yīng)改變,但萬(wàn)變不離其宗,遣詞造句、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等無(wú)論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的,那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈!毕襁@樣的語(yǔ)句,在書(shū)中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章,知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩(shī)詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩(shī)詞,受到祖國(guó)燦爛文化的熏陶、感染,就一定能使自己的語(yǔ)言豐富起來(lái),生動(dòng)起來(lái)。很慚愧,我能背誦出的古詩(shī)詞名篇比較少,頂多也就是三、四十篇吧。寫(xiě)文章時(shí)就難,苦思冥想,寫(xiě)不出來(lái),就是寫(xiě)出來(lái)了也干巴無(wú)味,味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩(shī)詞,努力使自己的語(yǔ)言豐富起來(lái)。

  這是一本值得一讀再讀的書(shū)。每讀一次就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所啟發(fā)。今后,我還要再重新閱讀這本書(shū)。

語(yǔ)文教學(xué)感悟13

  《觀潮》一課,由于四年級(jí)孩子的閱歷有限,錢(qián)塘江大潮的氣勢(shì)由書(shū)面文字的理解是不夠的。于是課前我設(shè)計(jì)從兩步走讓孩子入情入境溶入到錢(qián)塘江大潮中。

  一、課前預(yù)習(xí)收集資料

  布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)收集關(guān)于錢(qián)塘江大潮的文字及圖片資料,在課堂學(xué)習(xí)文章之前讓學(xué)生對(duì)所學(xué)文章有個(gè)初步的了解。

  二、電教輔助進(jìn)入角色

  通過(guò)電教輔助手段,看課件感受大潮的`氣勢(shì),從聲音、形態(tài)親眼目睹大潮的壯觀與雄偉。再“學(xué)文──入情──動(dòng)情”由整體感知課文,到看課件細(xì)讀、品讀課文,逐步養(yǎng)成邊閱讀邊想象畫(huà)面的閱讀習(xí)慣。

  教學(xué)后,感覺(jué)收獲很大,學(xué)生不僅從字里行間目睹了潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象,而且朗讀出了大潮由遠(yuǎn)而近、奔騰西去的全過(guò)程。讀出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。

語(yǔ)文教學(xué)感悟14

  做了多年的語(yǔ)文教師,什么是語(yǔ)文呢?語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性,它的基本任務(wù)是教會(huì)“學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文”如果語(yǔ)文課失去了工具性,那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了,因此工具性是語(yǔ)文的生命。語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”,形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專(zhuān)責(zé),形成和提高學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值所在。

  那怎樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文味呢?一要注重語(yǔ)文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受。在課堂上我們要營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍,讓學(xué)生樂(lè)于參與,敢于表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解,我們教師要做為一個(gè)鼓勵(lì)者、欣賞者,但是并不是所有學(xué)生的回答都給予肯定和表?yè)P(yáng),我們更要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。二是注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不是并不是完全通過(guò)書(shū)本來(lái)實(shí)現(xiàn)的,更需要在生活,實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而這實(shí)踐靠得是“練”,因此語(yǔ)文課離不開(kāi)“訓(xùn)練”,教師的“訓(xùn)”,學(xué)生的“練”,“訓(xùn)”和“練”的結(jié)合,就形成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。關(guān)鍵就在于教師如何科學(xué)地“訓(xùn)”,學(xué)生如何自主有效地“練”。三重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力。學(xué)生的良好的語(yǔ)感的形成一般是先感知客觀事物,然后是對(duì)語(yǔ)言及其所反映的內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。因此在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重注重品詞、品句、品讀的訓(xùn)練,應(yīng)突出“以讀為本”的.特點(diǎn)。良好的語(yǔ)感是以“整體感知”為基礎(chǔ)的,因此要從整體入手,從文字的意蘊(yùn)進(jìn)行感受、體現(xiàn)和領(lǐng)悟,從而完整地把握課文,理解課文,繼而以聲傳情,形成良好的語(yǔ)感。

  只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì),語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),我們的語(yǔ)文課就是能上出“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文教學(xué)感悟15

  一直以來(lái),字詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)也是學(xué)生理解句子,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的重要途徑,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在各種有趣的活動(dòng)中,理解掌握所學(xué)知識(shí)。

  孩子的潛能是無(wú)窮的,在字詞教學(xué)中,我努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍,以興趣為燃點(diǎn),助燃探索的`熱情,鼓勵(lì)學(xué)生用多種方法識(shí)記字詞。如教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí),對(duì)于“迎上去”“追上去”“游上去”時(shí),誰(shuí)說(shuō)這幾個(gè)詞語(yǔ)學(xué)生能理解意思,但要準(zhǔn)確區(qū)分卻不容易,于是,我鼓勵(lì)孩子們通過(guò)表演做動(dòng)作,很快這幾個(gè)詞語(yǔ)孩子們就能準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)了。又如教學(xué)《雷雨》中的“嘩、嘩、嘩,雨下起來(lái)了!”時(shí),我引導(dǎo)孩子們展開(kāi)想象,將實(shí)際生活與有感情朗讀結(jié)合起來(lái),孩子們?cè)谧x中自然而然地理解了“嘩”這個(gè)詞。

  活動(dòng)中識(shí)記字詞,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,開(kāi)啟了孩子們的心智,激蕩著孩子們充滿(mǎn)靈性的創(chuàng)造,享受到語(yǔ)言文字帶來(lái)的快樂(lè),使字詞教學(xué)達(dá)到了事半功倍的效果。

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