《病�！吩�文及賞析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《病�！吩�文及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　病牛

　　松·李綱

　　耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？

　　但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

　　賞析：

　　在中國詩歌史上，自第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里吟詠鴟？的詩作之后，吟詠日月星辰、山川草木、花鳥魚蟲的詠物詩可謂層出不窮。在浩如煙海的詠物詩中有不少格調(diào)頗高、藝術(shù)精湛、韻味無窮的佳作。李綱的這首《病�！繁闶瞧渲兄�一。這里，我們不談此詩所具有的高度概括力，也不說此詩質(zhì)樸無華的語言美，只是想欣賞一下其“離形得似”、“托物言志”的藝術(shù)。司空圖《詩品·形容》認(rèn)為，詩人“形容”（指描摹客觀事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“離形得似，庶幾斯人”。李綱正是精于“形容”者，其《病牛》詩達(dá)到了“離形得似”，也即不拘于描寫對象的外形外貌相似，而求得描寫對象精神相似的境界。作者吟詠病牛，筆墨重點(diǎn)不在繪其形，而在傳其神。

　　詩的前兩句“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷”，寫病牛耕耘千畝，換來了勞動(dòng)成果裝滿千座糧倉的結(jié)果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負(fù)重的勞苦呢？這里，作者從揭示病牛“耕犁千畝”與“實(shí)千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病�！傲ΡM筋疲”與“誰復(fù)傷”加以對照，集中描寫了病牛勞苦功高、筋疲力盡及其不為人所同情的境遇。首句中的兩個(gè)“千字”，分別修飾“畝”與“箱”（通“廂”，指糧倉），并非實(shí)指，而是極言病牛“耕犁”數(shù)量之大、勞動(dòng)收獲之多，同時(shí)，也暗示這頭牛由年少至年老、由體壯及體衰的歷程。次句反詰語氣強(qiáng)烈，增添了詩情的凝重感。

　　詩的后兩句筆鋒陡地一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為述其志：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽�！辈∨�勞苦功高，筋疲力盡，卻無人憐惜，但它沒有怨天尤人，更未消極沉淪。因?yàn)樗�具有心甘情愿為眾生的溫飽而“羸病臥殘陽”之志。這兩句詩將病牛與“眾生”聯(lián)系起來寫，以“但得”與“不辭”對舉，強(qiáng)烈地抒發(fā)了病牛不辭羸病，一心向著眾生的志向。結(jié)句中的“殘陽”是雙關(guān)語，既指夕陽，又象征病牛的晚年，它與“臥”等詞語相結(jié)合，有助于表現(xiàn)老牛身體病弱卻力耕負(fù)重、死而后已的精神。

　　這首詩惟妙惟肖地刻畫了一個(gè)病牛的形象，既繪出其身體病弱之形，更傳出了其不辭羸病、志在眾生之神。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)。不過，此詩并非為詠牛而詠牛，而是“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。我們只要能像前人所說的那樣“知人論世”，便不難看出這一點(diǎn)。

　　贊頌了牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)�！�—“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　作者正是這樣懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱來吟詠病牛，托物言志的。因而，此詩中的病牛，也即作者自身的形象活了，動(dòng)了，能在讀者心中引起共鳴，產(chǎn)生美感。

　　作者簡介：

　　李綱（1083年—1140年），字伯紀(jì)，邵武（今福建邵武）人。1112年（政和二年）進(jìn)士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初圍開封，他堅(jiān)決主戰(zhàn)，阻止欽宗遷都，以尚書右丞任親征行營使，擊退金兵。后被貶。高宗時(shí)任宰相，主張用兩河義軍收復(fù)失地，在職七十余日即被罷，后任湖廣宣撫使等職。為人剛直，志在為國，終于抑郁而終。謚“忠定”。他是宋代政治家和民族英雄，其詩文同人品一樣，光明磊落，雄渾雅健，愛國之情，英雄之氣躍然紙上，非尋常文士可比。有《梁溪集》等。紹興二年（1132），復(fù)起用為湖南宣撫使兼知潭州，不久，又罷。多次上疏，陳抗金大計(jì)，均未被采納。后抑郁而死。宋代著名愛國民族英雄，能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動(dòng)，風(fēng)格沉雄勁健。

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